{"id":100227,"date":"2020-09-28T06:00:00","date_gmt":"2020-09-28T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/regards-modernes-sur-la-femme\/"},"modified":"2020-09-28T06:00:00","modified_gmt":"2020-09-28T10:00:00","slug":"regards-modernes-sur-la-femme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/regards-modernes-sur-la-femme\/","title":{"rendered":"Regards modernes sur la femme"},"content":{"rendered":"

En mati\u00e8re religieuse, tout tient parfois dans le d\u00e9tail, et ce d\u00e9tail rel\u00e8ve le plus souvent de l’anatomie\u2026 f\u00e9minine et sur certaines parties du corps dont la vue est licite ou illicite. En \u00c9gypte, la pr\u00e9dicatrice et douktoura en th\u00e9ologie, Souad Salah, a souvent suscit\u00e9 la controverse, voire de violentes pol\u00e9miques, avec certaines fatwas pour le moins hardies. Elle s’est illustr\u00e9e en r\u00e9pliquant \u00e0 des fatwas compl\u00e8tement fantaisistes, voire loufoques, comme il s’en commet r\u00e9guli\u00e8rement dans le monde arabe depuis qu’il porte des \u0153ill\u00e8res. C’est ainsi qu’elle a os\u00e9 ressortir des vieilles hardes th\u00e9ologiques, enfouies dans les caves du patrimoine des textes oubli\u00e9s, comme ceux traitant de la zoophilie et la justifiant m\u00eame. On se souvient de sa r\u00e9plique \u00e0 une fatwa qui avait soulev\u00e9 une certaine \u00e9motion, il y a quelques ann\u00e9es, lorsqu’un imam d’Al-Azhar avait autoris\u00e9 un mari \u00e0 copuler avec sa femme d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. Le th\u00e9ologien avait repris et affin\u00e9, si j’ose dire, une fatwa sur le sujet, venue du Maroc et qui n’\u00e9tait pas sans rappeler un c\u00e9l\u00e8bre mot d’ordre attribu\u00e9 aux tabors marocains. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Seconde Guerre mondiale et au cri de guerre des tabors paraissait d’autant \u00e9vidente que le cheikh marocain pr\u00e9cisait m\u00eame le temps au-del\u00e0 duquel la relation n’\u00e9tait plus permise. Avant que la chaleur du corps ne se soit dissip\u00e9e.
Offusqu\u00e9e par cette \u00abbida\u00e2\u00bb (innovation), attentatoire \u00e0 la dignit\u00e9 de la femme autant qu’\u00e0 celle des ennemis, occis par les tabors, Souad Salah avait autoris\u00e9 \u00e0 copuler avec les animaux. Comme elle n’est pas une douktoura de pacotille, elle s’appuyait \u00e9videmment sur des textes qui existent et dont certains codifient m\u00eame le devenir des b\u00e9b\u00e9s issus de ces unions. Il est question, par exemple, de savoir \u00e0 qui attribuer le b\u00e9b\u00e9 au g\u00e9niteur ou au propri\u00e9taire de l’animal, au cas o\u00f9 ce ne serait pas la m\u00eame personne, et le th\u00e9ologien opte pour le ma\u00eetre. On notera, au passage, qu’un livre sur la question \u00e9tait m\u00eame en vente libre, il y a quelques ann\u00e9es, dans les librairies tunisiennes et il traitait de \u00abla copulation avec les vieilles et les animaux\u00bb. Gris\u00e9e sans doute par ses succ\u00e8s m\u00e9diatiques, Souad Salah a r\u00e9investi r\u00e9cemment le champ de la fatwa en autorisant un homme qui veut \u00e9pouser une femme \u00e0 voir une partie de son corps. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l’homme peut voir les cheveux et la jambe (une jambe seulement) d\u00e9nud\u00e9s de la femme d\u00e9sir\u00e9e, mais \u00e0 condition qu’il ait r\u00e9ellement l’intention de l’\u00e9pouser. Mais un petit malin, avec beaucoup de malveillance, a tritur\u00e9 cette fatwa et, usurpant l’identit\u00e9 de Souad Salah sur un r\u00e9seau social, a d\u00e9clar\u00e9 licite de voir la future nue dans son bain.\u00a0
Bien s\u00fbr, l’int\u00e9ress\u00e9e a d\u00e9menti, mais le mal \u00e9tait fait et bien des internautes qui n’attendaient que \u00e7a ont d\u00fb imm\u00e9diatement s’attacher \u00e0 ex\u00e9cuter la fatwa, sans s’arr\u00eater \u00e0 son authenticit\u00e9. Cela dit, notre distingu\u00e9e douktoura s’attache aux textes, y compris les plus douteux et les plus contestables, et elle n’apporte pas une contribution d\u00e9cisive \u00e0 la r\u00e9novation du discours religieux. Comme tous les pr\u00e9dicateurs format\u00e9s par le wahhabisme, Souad Salah ne peut faire que dans ce genre de sorties m\u00e9diatis\u00e9es et susceptibles surtout de d\u00e9tourner l’opinion des vrais probl\u00e8mes. L’\u00e9crivaine palestinienne Ahlem Akram, qui s’int\u00e9resse aux probl\u00e8mes du harc\u00e8lement sexuel et du viol, s’interroge sur la contradiction qu’il y a entre les principes religieux et la r\u00e9alit\u00e9. Elle rel\u00e8ve l’augmentation effarante des cas de harc\u00e8lement et de viol en d\u00e9pit du renforcement et du durcissement de la l\u00e9gislation, depuis 2014, mais les victimes ne d\u00e9posent pas de plaintes. Et m\u00eame dans le cas o\u00f9 une femme aurait le courage d’affronter la honte et de porter plainte, comment pourrait-elle prouver le viol, puisqu’il lui faut quatre t\u00e9moins adultes et musulmans. Comment con\u00e7oit-on qu’un viol puisse avoir lieu en pr\u00e9sence de quatre t\u00e9moins, et comment une femme peut-elle d\u00e9poser plainte sans se voir \u00e0 son tour accus\u00e9e d’adult\u00e8re?
Ahlem Akram rappelle, en effet, que la Constitution \u00e9gyptienne dispose que l’Islam est la religion de l’\u00c9tat et que, depuis Sadate, la Charia est la source unique de toute l\u00e9gislation. Ajoutons \u00e0 cela, dit-elle, le r\u00f4le effac\u00e9 d’une institution comme Al-Azhar qui a tout fait pour enraciner uniquement les codes religieux dans la soci\u00e9t\u00e9 et chez les pr\u00eacheurs issus de ses rangs. Elle cite ainsi le cas du cheikh Abdallah Rochdi, qu’Al-Azhar pr\u00e9sentait comme le \u00abpr\u00e9dicateur mod\u00e8le de ce si\u00e8cle qui allait \u00e9craser les la\u00efcs et les ennemis du patrimoine\u00bb. Ce monsieur s’est employ\u00e9 \u00e0 avilir la femme, \u00e0 la consid\u00e9rer comme un corps cr\u00e9\u00e9 pour le plaisir de l’homme, et ses fatwas ne sont que justification ou incitation au harc\u00e8lement sexuel. Pour lui, la femme est responsable de ce qui lui arrive, \u00e0 cause des v\u00eatements qu’elle porte, et parce qu’elle est sortie dans la rue, au lieu des rester chez elle o\u00f9 elle est honor\u00e9e et respect\u00e9e. Abdallah Rochdi, c’est lui aussi qui appelle publiquement \u00e0 l’excision des femmes, en violation des lois internationales et locales, qui criminalisent cette abominable pratique. Tout comme il incite \u00e0 marier les filles non pub\u00e8res pour soi-disant les prot\u00e9ger du vice, et qu’il encourage \u00e0 mettre les femmes en esclavage et \u00e0 avoir des rapports sexuels avec elles. Bien s\u00fbr, Al-Azhar affirme que le pr\u00e9dicateur n’a rien \u00e0 voir avec l’institution et qu’il ne refl\u00e8te pas ses id\u00e9es, mais elle se garde bien de d\u00e9clarer ses fatwas illicites et de le condamner.
\u00a0Abdallah Rochdi est, en r\u00e9alit\u00e9, un pur produit des enseignements d’Al-Azhar, et il prouve que ni elle ni les autres institutions religieuses ne sont en mesure de changer ce regard sur la femme, conclut Ahlem Akram. Ajoutons, pour conforter ce jugement, ce conseil du recteur Ahmed Tayeb lui-m\u00eame aux maris qui battent leurs femmes : \u00abLes maris doivent frapper leurs \u00e9pouses de fa\u00e7on \u00e0 ne pas leur briser un os, ni blesser un membre.\u00bb Tels sont leurs projets pour vous, Mesdames !
A. H.<\/strong><\/em><\/p>\n

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