{"id":101164,"date":"2020-10-08T13:03:32","date_gmt":"2020-10-08T17:03:32","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/rencontre-sur-le-parcours-atypique-et-loeuvre-prolifique-de-mohia\/"},"modified":"2020-10-08T13:03:32","modified_gmt":"2020-10-08T17:03:32","slug":"rencontre-sur-le-parcours-atypique-et-loeuvre-prolifique-de-mohia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/rencontre-sur-le-parcours-atypique-et-loeuvre-prolifique-de-mohia\/","title":{"rendered":"Rencontre sur le parcours atypique et l’oeuvre prolifique de Mohia"},"content":{"rendered":"
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ALGER- Le cycle de conf\u00e9rences programm\u00e9es \u00e0 Alger dans le cadre de la manifestation \u00ab\u00a0La rentr\u00e9e culturelle\u00a0\u00bb, lanc\u00e9e par le minist\u00e8re de la Culture et des Arts le 26 septembre dernier, s’est achev\u00e9 mercredi avec une rencontre autour du parcours atypique et de l’\u0153uvre prolifique du po\u00e8te et dramaturge Mohia, un des pr\u00e9curseurs du th\u00e9\u00e2tre d’expression amazighe.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Anim\u00e9e par l’universitaire Ghania Mouzarine et le dramaturge Noureddine Ait Slimane, la rencontre, dirig\u00e9e par le Th\u00e9\u00e2tre r\u00e9gional Kateb-Yacine de Tizi Ouzou, s’est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 la Biblioth\u00e8que nationale d’El Hamma.<\/p>\n

L’enseignante au D\u00e9partement de la langue amazighe \u00e0 l’universit\u00e9 Mouloud-Maameri de Tizi Ouzou, Ghania Mouzarine a d’abord abord\u00e9 \u00ab\u00a0l’identit\u00e9 et l’imaginaire dans le th\u00e9\u00e2tre de Mohia\u00a0\u00bb \u00e0 partir du texte de \u00ab\u00a0Mohand U Chavane\u00a0\u00bb, adaptation qu’il a tir\u00e9e de \u00ab\u00a0Le ressuscit\u00e9\u00a0\u00bb du dramaturge chinois Lu Xun.<\/p>\n

Selon l’universitaire, un des soucis majeurs dans les adaptations de Mohia est la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab\u00a0transf\u00e9rer l’imaginaire collectif\u00a0\u00bb o\u00f9 r\u00e9side l’universalit\u00e9 et la \u00ab\u00a0caract\u00e9risation des personnages\u00a0\u00bb qui contribuent \u00e0 contextualiser l’\u0153uvre trait\u00e9e en lui restituant la structure socio-politique et l’environnement culturel autochtone cibl\u00e9.<\/p>\n

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Dans \u00ab\u00a0Mohand U Chavane\u00a0\u00bb, il s’est agi d’une qu\u00eate pour r\u00e9cup\u00e9rer un pass\u00e9 avec la possibilit\u00e9 d’op\u00e9rer de nouvelles lectures susceptibles de promouvoir la langue amazighe et la tradition berb\u00e8re, \u00ab\u00a0souci r\u00e9current\u00a0\u00bb chez Mohia, qui insiste sur \u00ab\u00a0l’importance de transmettre le message quitte \u00e0 changer les donn\u00e9es culturelles du texte de d\u00e9part\u00a0\u00bb, explique l’oratrice.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0S’adressant \u00e0 l’intelligence du r\u00e9cepteur en lui donnant des indices, pour le faire r\u00e9agir et l’inciter \u00e0 aller faire des recherches, Mohia, voulait \u00e9galement savoir \u00ab\u00a0jusqu’o\u00f9 pouvait aller cette langue vernaculaire\u00a0\u00bb, d’o\u00f9 son choix, ajoute l’universitaire, d’aller vers l’adaptation des \u0153uvres universelles.<\/p>\n

Entamant son intervention avec la lecture de \u00ab\u00a0Ayen V’Ghigh\u00a0\u00bb (ce que je veux), un court po\u00e8me de Mohia, sur la n\u00e9cessit\u00e9 de passer \u00e0 l’\u00e9tape de l’\u00e9criture de tamazight apr\u00e8s des si\u00e8cles d’oralit\u00e9, l’\u00e9crivain et dramaturge Noureddine Ait Slimane a commenc\u00e9 par d\u00e9crire l’auteur de ce po\u00e8me comme \u00ab\u00a0un personnage en qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 en anticipant les obstacles\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

L’\u00e9volution du th\u00e9\u00e2tre amazigh de la pratique populaire \u00e0 la sc\u00e8ne professionnelle<\/a><\/h3>\n\n

Le conf\u00e9rencier a ensuite expliqu\u00e9 que toutes les \u0153uvres de Mohia reposaient sur la \u00ab\u00a0cr\u00e9dibilit\u00e9\u00a0\u00bb de ses personnages, dont les dialogues \u00e9voluaient dans ce que le dramaturge appelait \u00ab\u00a0Tafellahith\u00a0\u00bb (la langue paysanne), et auxquels le public devait imp\u00e9rativement s’identifier. Un pr\u00e9alable important, selon lui, pour la compr\u00e9hension du message.<\/p>\n

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Auteur de plusieurs po\u00e9sies, Mohia, Abdellah Mohia, de son vrai nom, avait d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0le temps de la cr\u00e9ation \u00e9tait plus long\u00a0\u00bb, optant ainsi pour l’adaptation de textes dramaturgiques universels dont il compte une vingtaine, \u00e0 l’instar de, \u00ab\u00a0Am win yergan rebbi\u00a0\u00bb, (En attendant Godot de Samuel Beckett), \u00ab\u00a0Tacvaylit\u00a0\u00bb, (La jarre de Luigi Pirandello), \u00ab\u00a0Le M\u00e9decin malgr\u00e9 lui\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Tartuffe\u00a0\u00bb de Moli\u00e8re, \u00ab\u00a0Mohand U Chavane\u00a0\u00bb (Le Ressuscit\u00e9 de l’\u00e9crivain chinois Lu Xun) ou encore \u00ab\u00a0Sin Enni\u00a0\u00bb (Les \u00e9migr\u00e9s du Polonais Slawomir Mrozek).<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Dipl\u00f4m\u00e9 en math\u00e9matiques, Mohia aura su \u00ab\u00a0allier rationalit\u00e9 et esth\u00e9tique\u00a0\u00bb, concluent les participants.<\/p>\n

La manifestation \u00ab\u00a0La rentr\u00e9e culturelle\u00a0\u00bb, programm\u00e9e dans toutes les villes du pays, a pris fin mercredi. La c\u00e9r\u00e9monie de cl\u00f4ture de cet \u00e9v\u00e9nement, initialement pr\u00e9vue mercredi soir, a \u00e9t\u00e9 report\u00e9e \u00e0 une date ult\u00e9rieure, selon les organisateurs.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n

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