{"id":101644,"date":"2020-10-13T06:00:00","date_gmt":"2020-10-13T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/gratitude-eternelle-pour-rene-vautier\/"},"modified":"2020-10-13T06:00:00","modified_gmt":"2020-10-13T10:00:00","slug":"gratitude-eternelle-pour-rene-vautier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/gratitude-eternelle-pour-rene-vautier\/","title":{"rendered":"Gratitude \u00e9ternelle pour Ren\u00e9 Vautier !"},"content":{"rendered":"

Difficile d’\u00e9crire sur une l\u00e9gende humaine et artistique nomm\u00e9e Ren\u00e9 Vautier. N\u00e9 en janvier et mort en janvier, cet homme de l\u00e9gende entretenant la l\u00e9gende fut un cin\u00e9aste-baroudeur crapahutant dans les maquis des luttes anticolonialistes. Des livres entiers ne suffiraient pas pour \u00e9voquer son livre de vie et de cin\u00e9ma ouvert, et m\u00eame une abondance d’adjectifs et de superlatifs seraient vains.\u00a0
L’\u0153uvre colossale de Ren\u00e9 Vautier \u2014 qui a longtemps subi la censure d’\u00c9tat \u2014 est tr\u00e8s peu diffus\u00e9e en France et assez injustement m\u00e9connue dans l\u2019Hexagone et en Alg\u00e9rie m\u00eame aujourd\u2019hui. La comparaison habituelle avec Joris Ivens, l’illustre nom du cin\u00e9ma documentaire mondial, n’est pas usurp\u00e9e tant le regard engag\u00e9 du \u00abHollandais volant\u00bb sur le d\u00e9veloppement des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9tait po\u00e9tique.\u00a0
Avec sa cam\u00e9ra rouge de la couleur de ses engagements progressistes et de ses col\u00e8res militantes, Ren\u00e9 Vautier racontait le monde pour mieux pouvoir le changer. Et cela a commenc\u00e9 \u00e0 Bamako, un beau jour de 1949, puis s’est poursuivi, en toute puissance politique et en toute beaut\u00e9 cin\u00e9matographique, en Alg\u00e9rie, dans les maquis, aux c\u00f4t\u00e9s des moudjahidine de la Lib\u00e9ration. Son premier film, Afrique 50, peut-\u00eatre sa meilleure \u0153uvre en m\u00eame temps que Avoir vingt ans dans les Aur\u00e8s, est un implacable r\u00e9quisitoire contre le colonialisme fran\u00e7ais en Afrique noire. Le film lui valut alors une interdiction totale, treize inculpations, et l’arm\u00e9e coloniale, se rappelant qu’il n’avait pas fait son service militaire alors m\u00eame que ses faits de R\u00e9sistance auraient pu l’en exempter, l’envoya en Allemagne o\u00f9 il passa un an en prison militaire.\u00a0
La suite fut haute en couleur, empreinte de bravoure, \u00e0 caract\u00e8re internationaliste et esth\u00e9tiquement inventive. Mais c’est la guerre d’Alg\u00e9rie et l’Alg\u00e9rie elle-m\u00eame qui constituent le vrai premier volet de sa foisonnante carri\u00e8re. Ren\u00e9 Vautier passe ainsi clandestinement dans ce \u00abterritoire d’outre-mer\u00bb pour se battre contre le colonialisme et filmer du c\u00f4t\u00e9 de l’ALN. Il y est bless\u00e9, incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 cause de conflits internes \u00e0 la r\u00e9volution alg\u00e9rienne, pourchass\u00e9 surtout par l’arm\u00e9e fran\u00e7aise. Le Breton devient une l\u00e9gende vivante. \u00c0 l’ind\u00e9pendance, il travaille \u00e0 la Cin\u00e9math\u00e8que d’Alger, forme de jeunes cin\u00e9astes et organise des tourn\u00e9es \u00e9piques dans toute l’Alg\u00e9rie, y compris dans des localit\u00e9s qui n’avaient jamais vu alors de projection. L’Alg\u00e9rie donc, l’Alg\u00e9rie par-dessus tout, avant tout et apr\u00e8s tout !\u00a0
Entre notre pays et le cin\u00e9aste, il y a une longue histoire et l’histoire africaine de Ren\u00e9 Vautier commence en fait en Alg\u00e9rie m\u00eame si elle a d\u00e9but\u00e9 au Mali ! En Alg\u00e9rie, il y voyage pour la premi\u00e8re fois adolescent. Le jeune Breton accompagne alors une troupe de th\u00e9\u00e2tre amateur et se perd dans le quartier chaud de Sidi-Bel-Abb\u00e8s o\u00f9 une prostitu\u00e9e lui servira d’Ariane alg\u00e9rienne. B\u00e9guin pour la charmeuse et coup de foudre pour le pays ! Il accompagnera ensuite la longue marche du peuple alg\u00e9rien vers l’ind\u00e9pendance dont il capte les instants les plus palpitants avec sa cam\u00e9ra. D’abord la conqu\u00eate coloniale et le 1er Novembre 1954 expliqu\u00e9s dans Une nation, l’Alg\u00e9rie qui lui vaudra d’\u00eatre poursuivi pour \u00abatteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de l’\u00c9tat\u00bb. Plus exactement pour ce commentaire proph\u00e9tique : \u00abL’Alg\u00e9rie sera de toute fa\u00e7on ind\u00e9pendante, et il conviendrait de discuter d\u00e8s maintenant de cette ind\u00e9pendance avec ceux qui se battent, avant que des flots de sang ne viennent s\u00e9parer nos deux peuples.\u00bb\u00a0
C’est aussi L’Alg\u00e9rie en flammes, film\u00e9 dans le maquis en 1957\/58, aux c\u00f4t\u00e9s des combattants de l’ALN qui vaudra \u00e0 son auteur moult d\u00e9boires. Et des deux c\u00f4t\u00e9s des barbel\u00e9s puisqu’il sera bless\u00e9 sur la ligne Morice d’o\u00f9 il a gard\u00e9 un petit morceau de cam\u00e9ra dans le cr\u00e2ne. Recherch\u00e9 par les autorit\u00e9s coloniales et, une fois le film fini, emprisonn\u00e9 plusieurs mois par le FLN qui ne pouvait en effet accepter de faire la promotion d’un film \u00abr\u00e9alis\u00e9 par un Fran\u00e7ais communiste alors que la direction du FLN affirmait ne recevoir aucune aide communiste\u00bb pour ne pas s’ali\u00e9ner le soutien de pays arabes r\u00e9actionnaires o\u00f9 les communistes \u00e9taient loin d’\u00eatre en odeur de saintet\u00e9. Ce n’est qu’en juillet 1960 que Ren\u00e9 Vautier quittera sa ge\u00f4le alg\u00e9rienne pour \u00eatre reconnu \u00abpremier cin\u00e9aste alg\u00e9rien\u00bb. Il forme alors les r\u00e9alisateurs et prend la direction des Cin\u00e9s-Pops, les cin\u00e9mas itin\u00e9rants de l’ex-Oncic.\u00a0
Alg\u00e9rie en flammes ne sera diffus\u00e9 en France, pour la premi\u00e8re fois, qu’en 1968, dans La Sorbonne occup\u00e9e en ces temps de tumulte r\u00e9volutionnaire par les \u00e9tudiants. Mais c’est incontestablement Avoir vingt ans dans les Aur\u00e8s, l’un de ses rares longs-m\u00e9trages de fiction et le premier film fran\u00e7ais mettant explicitement en sc\u00e8ne la guerre d’Alg\u00e9rie, qui lui valut de s’inscrire, en travellings d’or, dans les \u00abclassiques\u00bb du cin\u00e9ma fran\u00e7ais. Classique, dans le sens o\u00f9 il acquit une vaste notori\u00e9t\u00e9 chez ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 l’Histoire, \u00e0 la d\u00e9colonisation et au cin\u00e9ma de l’engagement et de l’esth\u00e9tique r\u00e9volutionnaire. Construit \u00e0 partir de t\u00e9moignages d’appel\u00e9s et r\u00e9alis\u00e9 avec des queues de cerise, le film raconte la guerre d’Alg\u00e9rie de ces conscrits et interroge f\u00e9rocement sur la mani\u00e8re dont on peut mettre des jeunes \u00aben situation de se comporter en criminels de guerre\u00bb, expliquait Ren\u00e9 Vautier lui-m\u00eame. Lui qui disait \u00abfilmer le r\u00e9el pour participer \u00e0 l’\u00e9volution de la r\u00e9alit\u00e9\u00bb. Le grand historien du cin\u00e9ma Georges Sadoul a dit de lui ces mots qui constituent son \u00e9quation de vie et de cin\u00e9aste r\u00e9volutionnaire : \u00abRen\u00e9 Vautier tranche\u2026 par ses convictions, il pense visiblement que lorsqu’un mur se dresse sur la route de ce qu’il veut montrer, la seule solution consiste \u00e0 foncer dans le mur, cam\u00e9ra au poing et t\u00eate en avant. Les murs n’ont qu’\u00e0 bien se tenir.\u00bb\u00a0
La cam\u00e9ra rouge, Ren\u00e9 Vautier l’a toujours empoign\u00e9e pour mieux \u00abdonner l’image et le son \u00e0 ceux que l’ordre veut b\u00e2illonner\u00bb. Le cin\u00e9aste le plus censur\u00e9 de France aura pay\u00e9 ainsi le tribut le plus lourd pour \u00eatre \u00e0 la fois cin\u00e9aste et citoyen de son pays d’origine et citoyen du monde. Lui qui a toujours \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de \u00abmettre sa peau dans la balance\u00bb pour pouvoir filmer comme il l’entendait, au \u00abnom de l’amiti\u00e9 entre les peuples\u00bb. Au nom de cette amiti\u00e9, au nom de son engagement ind\u00e9fectible aux c\u00f4t\u00e9s de notre peuple pour sa lib\u00e9ration du joug colonial, Ren\u00e9 Vautier m\u00e9rite, outre une rue ou un b\u00e2timent en son nom, notre gratitude \u00e9ternelle.
N. K.<\/strong><\/em><\/p>\n

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