Il y a trente et un ans, \u00e0 l\u2019automne 1989, \u00e9clatait la premi\u00e8re \u00abaffaire\u00bb islamiste dans l\u2019\u00e9cole de la R\u00e9publique. Trois jeunes filles s\u2019\u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9es voil\u00e9es en cours au coll\u00e8ge Gabriel-Havez de Creil, dans l\u2019Oise. L\u2019organisation des Fr\u00e8res musulmans avait envoy\u00e9 ses repr\u00e9sentants pour n\u00e9gocier avec le principal, qui les avait \u00e9conduits lorsqu\u2019il se rendit compte qu\u2019ils l\u2019enregistraient \u00e0 son insu. Elle venait de marquer symboliquement une importante rupture, en cette ann\u00e9e o\u00f9 l\u2019affaire Rushdie avait d\u00e9cha\u00een\u00e9 les passions outre-manche et o\u00f9 Khomeyni, en pronon\u00e7ant sa fatwa du 14 f\u00e9vrier condamnant \u00e0 mort Salman Rushdie pour blasph\u00e8me, avait, du m\u00eame coup de force, inclus l\u2019Europe \u2013 et les autres territoires de la plan\u00e8te o\u00f9 vivaient des musulmans \u2013 dans le \u00abdomaine de l\u2019islam\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire toute juridiction o\u00f9 s\u2019applique une fatwa.<\/p>\n
Les Fr\u00e8res musulmans avaient, dans le m\u00eame esprit, modifi\u00e9 l\u2019intitul\u00e9 de leur organisation : elle devint l\u2019Union des organisations islamiques de France, et non plus en France. Pour eux, les injonctions de la loi islamique, ou char\u2019ia,<\/em> devaient d\u00e9sormais pouvoir s\u2019appliquer, et les jeunes filles qui le souhaitaient porter le hidjab \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Ne serait-ce qu\u2019au nom de la libert\u00e9 d\u2019expression\u2026 garantie par les lois de la R\u00e9publique. Cette capacit\u00e9 \u00e0 jouer sur deux registres juridiques d\u00e9stabilisa les institutions et le r\u00e9seau associatif \u2013 du ministre de l\u2019\u00e9ducation nationale Lionel Jospin \u00e0 SOS Racisme, en passant par le Conseil d\u2019Etat \u2013, ouvrant une gu\u00e9rilla judiciaire pendant quinze ans, jusqu\u2019\u00e0 la loi de 2004 sur l\u2019interdiction des signes religieux \u00e0 l\u2019\u00e9cole, issue des travaux de la commission Stasi.<\/p>\n Trois d\u00e9cennies plus tard, la d\u00e9capitation du professeur d\u2019histoire, g\u00e9ographie et instruction morale et civique Samuel Paty, qui avait fait r\u00e9fl\u00e9chir ses \u00e9l\u00e8ves du coll\u00e8ge du Bois-d\u2019Aulne, \u00e0 Conflans Sainte-Honorine (\u00e9galement en banlieue parisienne), sur la notion de blasph\u00e8me \u00e0 partir de caricatures de Charlie Hebdo, s\u2019inscrit dans le prolongement de ce processus.<\/p>\n Le p\u00e8re d\u2019une \u00e9l\u00e8ve \u2013 lui-m\u00eame tr\u00e8s actif dans l\u2019\u00abislamosph\u00e8re\u00bb \u2013, qui avait lanc\u00e9 une alerte rapidement devenue virale en se basant sur une description partiellement controuv\u00e9e des faits et d\u00e9sign\u00e9 l\u2019enseignant \u00e0 la vindicte, fut, comme ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs de 1989, re\u00e7u par la principale, accompagn\u00e9 par un agitateur sexag\u00e9naire, islamiste notoire issu de la mouvance des Fr\u00e8res musulmans radicalis\u00e9s, ayant cr\u00e9\u00e9 le Collectif Cheikh Yassine (du nom du fondateur du Hamas), un temps compagnon de route de Dieudonn\u00e9, fich\u00e9 \u00abS\u00bb et inscrit au fichier des signalements pour la pr\u00e9vention de la radicalisation \u00e0 caract\u00e8re terroriste. Que celui-ci se soit targu\u00e9, dans une interview film\u00e9e, d\u2019avoir \u00abexig\u00e9 la suspension imm\u00e9diate de ce voyou, car ce n\u2019est pas un enseignant\u00bb<\/em> aupr\u00e8s de la principale du coll\u00e8ge en dit long sur l\u2019\u00e9volution, en trente ans, du rapport de force autour des enjeux \u00e9ducatifs en France par rapport \u00e0 la mouvance islamiste.<\/p>\n Nouvelle \u00e9tape<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Entre-temps, les r\u00e9seaux sociaux et leur capacit\u00e9 infinie de mobiliser des individus par la d\u00e9sinformation ont boulevers\u00e9 notre environnement, d\u00e9sinhibant les comportements par une confusion permanente entre virtualit\u00e9 et r\u00e9alit\u00e9, relativisant la loi de la R\u00e9publique par rapport aux fatwas des Smartphones, qui imposent des normes alternatives \u00e0 ceux qui s\u2019y soumettent.<\/p>\n Depuis les attentats perp\u00e9tr\u00e9s par Mohammed Merah en mars 2012 jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9capitation de Samuel Paty par un jeune Tch\u00e9tch\u00e8ne, en plein proc\u00e8s du r\u00e9seau ayant sem\u00e9 la mort \u00e0 Charlie Hebdo<\/em> et \u00e0 l\u2019Hyper Cacher en janvier 2015, la France et les autres pays europ\u00e9ens ont connu des quantit\u00e9s d\u2019attentats djihadistes ayant fait des centaines de victimes.<\/p>\n Dans la m\u00eame p\u00e9riode, Daech [acronyme arabe de l\u2019organisation Etat islamique]<\/em> avait \u00e9tabli au Levant, entre 2014 et 2019, son califat voyou, d\u2019o\u00f9 furent planifi\u00e9s les massacres du Bataclan, de Bruxelles, de Nice, l\u2019\u00e9gorgement du p\u00e8re Jacques Hamel dans son \u00e9glise \u00e0 Saint-Etienne-du- Rouvray, etc. Une litanie macabre.<\/p>\n Mais la d\u00e9capitation du malheureux professeur de coll\u00e8ge marque une \u00e9tape nouvelle, car c\u2019est la premi\u00e8re fois que tout le processus menant de l\u2019agitation islamiste au crime fanatique se donne \u00e0 voir avec cette fulgurance. On ignore encore, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 ces lignes sont \u00e9crites, les \u00e9tapes et les liens d\u2019un processus qui a conduit, en quelques jours, de la stigmatisation d\u2019un enseignant \u00e0 son assassinat \u2013 et on peut esp\u00e9rer que l\u2019enqu\u00eate l\u2019\u00e9tablira rapidement. Mais jusqu\u2019alors, on ne d\u00e9couvrait les attentats qu\u2019ex post, dans un effet d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de surprise voulu par les assassins ou leurs commanditaires pour en d\u00e9multiplier l\u2019impact de terreur \u2013 et les investigations en remontaient difficilement la fili\u00e8re \u2013, les d\u00e9bats en cours au proc\u00e8s des massacres de janvier 2015 en illustrent les obstacles et les errements.<\/p>\n De m\u00eame que la loi du 15 mars 2004 avait mis fin aux quinze ans de proc\u00e9dures par lesquelles la mouvance islamiste s\u2019effor\u00e7ait d\u2019imposer le port du hidjab en classe \u2013 \u00e0 la grande fureur de ses militants et de leurs compagnons de route lorsqu\u2019elle fut appliqu\u00e9e et donna quelque r\u00e9pit \u00e0 l\u2019administration de l\u2019\u00e9ducation nationale, contrainte sans cela \u00e0 fr\u00e9quenter les pr\u00e9toires au d\u00e9triment de ses t\u00e2ches p\u00e9dagogiques \u2013, la loi en pr\u00e9paration \u00e0 la suite du discours d\u2019Emmanuel Macron aux Mureaux, le 2 octobre, devrait pouvoir traiter \u00e0 la racine le probl\u00e8me, dont le meurtre de Samuel Paty est l\u2019expression monstrueuse \u2013 avant que ce type de crime ne devienne rituel.<\/p>\n \u00abAll\u00e9geance et rupture\u00bb<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Le terme de \u00abs\u00e9paratisme\u00bb a suscit\u00e9 beaucoup de d\u00e9bats. Mais quel que soit le vocable qui sera retenu, la racine du probl\u00e8me tient \u00e0 une expression arabe \u00e0 laquelle Fr\u00e8res musulmans, salafistes et djihadistes s\u2019efforcent de r\u00e9duire la dogmatique islamique, et qui est l\u2019objet d\u2019un intense pros\u00e9lytisme, depuis ces cours de r\u00e9cr\u00e9ation o\u00f9 il ne fait plus bon se dire ath\u00e9e, surtout quand on est \u00ab musulman de faci\u00e8s \u00bb, jusqu\u2019aux sermons du vendredi, en passant par Facebook et Twitter et les innombrables sites qui lui sont d\u00e9di\u00e9s sur la Toile : al wala\u2019wa-l bara\u2019a.<\/p>\n Le syntagme signifie \u00aball\u00e9geance et rupture\u00bb \u2013 le second terme \u00e9tant fr\u00e9quemment rendu, dans la novlangue salafiste, comme \u00abd\u00e9saveu\u00bb.<\/p>\n L\u2019imp\u00e9ratif de tout bon musulman, selon ces doctrinaires, consiste \u00e0 \u00abse d\u00e9savouer d\u2019avec\u00bb tout ce qui ne constitue pas le dogme dans son acception la plus rigide \u2013 y compris l\u2019islam mystique, onfr\u00e9rique, etc., stigmatis\u00e9 comme \u00abh\u00e9r\u00e9sie\u00bb (chirk<\/em>) ou \u00abapostasie\u00bb (ridda<\/em>) \u2013, et donc de mettre en \u0153uvre un \u00abs\u00e9paratisme\u00bb radical par rapport aux \u00abinfid\u00e8les\u00bb.<\/p>\n Ce dernier terme, dont le pluriel, kuffar<\/em>, est usit\u00e9 comme singulier dans le patois fran\u00e7arabe des \u00abterritoires conquis de l\u2019islamisme\u00bb \u2013 pour paraphraser le titre de l\u2019ouvrage de Bernard Rougier \u2013 d\u00e9signe tout \u00abnon\u00bb ou \u00ab mauvais \u00bb musulman n\u2019ayant pas fait \u00aball\u00e9geance\u00bb totale et exclusive. Mais il est grave, car la sanction du kafir<\/em> (singulier grammatical de kuffar<\/em>) est la mise \u00e0 mort. Le Tweet d\u2019@tchetchene_270 qui revendique la d\u00e9capitation et est illustr\u00e9 de l\u2019image insoutenable de la t\u00eate tranch\u00e9e et ensanglant\u00e9e, ne dit rien d\u2019autre : \u00abDe Abdullah, le Serviteur d\u2019Allah, \u00c0 marcon [sic], le dirigeant des infid\u00e8les, j\u2019ai ex\u00e9cut\u00e9 un de tes chiens de l\u2019enfer qui a os\u00e9 rabaisser Muhammad, calme ses semblables avant qu\u2019on ne vous inflige un dur ch\u00e2timent.\u00bb<\/em><\/p>\n On ignore \u00e0 ce jour comment s\u2019est \u00e9tablie la continuit\u00e9 entre la stigmatisation de l\u2019enseignant, la r\u00e9v\u00e9lation de ses all\u00e9es et venues et de son adresse, les irruptions du p\u00e8re d\u2019\u00e9l\u00e8ve et de l\u2019agitateur entre l\u2019islamosph\u00e8re et les Yvelines, les torrents de haine d\u00e9vers\u00e9s sur la Toile, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019entr\u00e9e en mati\u00e8re d\u2019Abdouallakh Anzorov, un Tch\u00e9tch\u00e8ne n\u00e9 \u00e0 Moscou et \u00e2g\u00e9 de 18 ans \u2013 il b\u00e9n\u00e9ficiait, comme sa famille, d\u2019un statut de r\u00e9fugi\u00e9 \u2013 qui a perp\u00e9tr\u00e9 le meurtre et l\u2019a revendiqu\u00e9 d\u2019un Tweet avant d\u2019\u00eatre abattu.<\/p>\n Son passage \u00e0 l\u2019acte a-t-il \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9 par l\u2019exaltation qu\u2019ont suscit\u00e9e les r\u00e9seaux sociaux, comme cela semble avoir \u00e9t\u00e9 principalement le cas pour le Pakistanais Zaheer Hassan Mahmood, un r\u00e9fugi\u00e9 lui aussi, qui a attaqu\u00e9 au hachoir deux personnes qu\u2019il croyait des journalistes \u00e0 Charlie Hebdo<\/em>, le 25 septembre ? Ou l\u2019int\u00e9ress\u00e9 avait-il des liens \u2013 par le militantisme, la d\u00e9linquance, voire les sports de combat \u2013 avec des personnages qui l\u2019ont men\u00e9 d\u2019Evreux, o\u00f9 il r\u00e9sidait, jusqu\u2019\u00e0 Conflans ? Quoi qu\u2019il en soit, il para\u00eet clair que le dispositif l\u00e9gislatif, focalis\u00e9 exclusivement, depuis 2015, sur les attentats terroristes et la remont\u00e9e de leurs fili\u00e8res, n\u2019est plus op\u00e9rant face \u00e0 un djihadisme d\u2019atmosph\u00e8re qu\u2019illustrent les derniers assassinats, depuis que Micka\u00ebl Harpon a poignard\u00e9 ses coll\u00e8gues de travail \u00e0 la Pr\u00e9fecture de police de Paris, il y a un an. C\u2019est tout le d\u00e9fi de l\u2019\u00e9laboration de la nouvelle loi, qui doit traiter les causes et non les seules cons\u00e9quences, et qui suppose une bonne connaissance des ressorts et des d\u00e9tours de l\u2019islamisme politique \u2013 dont les activistes sont \u00e0 l\u2019aff\u00fbt de tous les amalgames pour retourner le proc\u00e8s qui leur est fait et se parer des habits de la victime, comme ils ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 l\u2019illustrer sur leurs r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n Gilles Kepel<\/strong><\/p>\n Professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris Sciences et lettres et \u00e0 Sciences Po, est titulaire de la chaire Moyen-Orient M\u00e9diterran\u00e9e \u00e0 l\u2019Ecole normale sup\u00e9rieure (ENS). Il est notamment l\u2019auteur de Sortir du chaos. Les Crises en M\u00e9diterran\u00e9e et au Moyen-Orient (Gallimard, 2018)<\/em><\/p>\n Tribune publi\u00e9e au journal Le Monde, en date du 20 octobre 2020<\/span><\/em><\/a><\/p>\n