![\"Abdennour](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Abdennour-Bouyahyaoui.jpg\")
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La foi peut-elle avoir une couleur ? Elle en a plut\u00f4t dans le roman de l\u2019auteur marocain Abdennour Bouyahyaoui. En attribuant un ton \u00e0 cette croyance, il fait valoir une \u00abmotivation purement stylistique\u00bb.<\/strong> Pour mieux expliciter sa d\u00e9marche, l\u2019\u00e9crivain puise son fondement dans le personnage f\u00e9minin principal de son \u0153uvre. A travers cette protagoniste, il op\u00e8re un jeu d\u2019opposition entre la foi de celle-ci et ses antagonistes dont certains ont, comme le laisse voir la lecture du roman, des intentions sournoises voire obscures.<\/p>\n Couleur de libert\u00e9<\/strong> Coexistence entre religions<\/strong> Un d\u00e9nouement inattendu<\/strong>
\u00abJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 par une sorte d\u2019antith\u00e8se en opposant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la foi turquoise d\u2019Amina \u00e0 la foi sombre des r\u00e9fractaires\u00bb, pr\u00e9cise l\u2019auteur pour \u00e9tayer la raison du choix de cette couleur. Pour lui, le turquoise ne manque pas d\u2019\u00e9voquer l\u2019oc\u00e9an, avec ses golfes paradisiaques et son ouverture sur l\u2019espace ample et infini. \u00abAussi, cette couleur acquiert-elle \u00e0 mes yeux le statut de m\u00e9taphore, faisant valoir son faste certain et rimant plus qu\u2019aucune autre couleur avec la f\u00e9e Libert\u00e9. Elle devient d\u00e8s lors synonyme de grandes esp\u00e9rances en un futur serein et meilleur\u00bb, exalte-t-il. Aussi, cette libert\u00e9 s\u2019\u00e9tale visiblement aux rapports humains entre les deux personnages, Amina et la juive Ana\u00eblle, puisqu\u2019il est \u00e9galement question, dans l\u2019\u0153uvre, de lesbianisme. Une th\u00e9matique rarissime en litt\u00e9rature marocaine. \u00abMon texte n\u2019a nullement la pr\u00e9tention de traiter plus avant ce sujet tabou.
D\u2019ailleurs, ce dernier n\u2019y figure qu\u2019\u00e0 deux reprises. La premi\u00e8re, lorsque Ana\u00eblle en fait la r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 br\u00fble-pourpoint ; la deuxi\u00e8me, quand, dans un moment de r\u00e9flexion enfi\u00e9vr\u00e9e, Amina tente d\u2019analyser sa relation d\u2019amiti\u00e9 avec Ana\u00eblle, qu\u2019elle a d\u00e9sormais du mal \u00e0 recadrer\u00bb, d\u00e9taille l\u2019\u00e9crivain. Cette sc\u00e8ne est, selon ses dires, une sorte d\u2019invitation \u00e0 d\u00e9battre de la question des fronti\u00e8res entre les convictions et penchants d\u2019un individu, d\u2019une part, et l\u2019attitude sociale juste \u00e0 observer \u00e0 son \u00e9gard \u2013 \u00e0 la lumi\u00e8re du cumul de l\u2019exp\u00e9rience humaine-, d\u2019une autre part. \u00abPersonnellement, je me demande souvent s\u2019il n\u2019est pas grand temps de remettre au go\u00fbt du jour bon nombre de nos principes moraux. Chose qui, \u00e0 mon sens, r\u00e9duira \u00e9norm\u00e9ment les cas d\u2019exclusion et de tension, et conf\u00e9rera au quotidien plus de coh\u00e9rence et d\u2019efficacit\u00e9\u00bb, avance-t-il. Une remise en question qui concerne \u00e9galement, dans le roman, les relations entre individus de fois diff\u00e9rentes.<\/p>\n
Dans l\u2019intrigue, l\u2019auteur met en avant une belle coexistence entre religions. Ce qui n\u2019est pas le cas dans le v\u00e9cu. Comme il le rappelle, les sentiments d\u2019animosit\u00e9, voire de haine meurtri\u00e8re, entre personnes de confessions diff\u00e9rentes sont, h\u00e9las, une r\u00e9alit\u00e9. \u00abCependant, l\u2019action humaniste des intellectuels de par le monde et d\u2019organismes divers, conjugu\u00e9e \u00e0 une prise de conscience, toujours grandissante, chez les g\u00e9n\u00e9rations actuelles, plus instruites que les pr\u00e9c\u00e9dentes et plus sensibles aux valeurs du vivre en commun, apporteront probablement le contrepoint n\u00e9cessaire pour inverser la tendance.
A cet effet, il faudra repenser l\u2019\u00e9ducation et l\u2019asseoir sur des bases nouvelles pr\u00f4nant, en premier lieu, l\u2019acceptation de l\u2019autre et le dialogue constructif\u00bb, commente l\u2019\u00e9crivain dont le roman est garni de fiction. C\u2019est le cas de l\u2019histoire du parchemin d\u00e9terr\u00e9 \u00e0 Lisbonne, des p\u00e9rip\u00e9ties tragiques v\u00e9cues par les deux amis andalous, Abdessalam Arrazan et Issac Ben Shashou. \u00abCela fait office de fresque empreinte de po\u00e9sie, \u00e0 travers laquelle j\u2019ai essay\u00e9 de d\u00e9peindre les splendeurs de l\u2019amiti\u00e9 quand celle-ci, passant outre les consid\u00e9rations vulgaires, trouve \u00e0 s\u2019\u00e9panouir au-del\u00e0 de toute mesure\u00bb, ajoute-t-il. De quoi mieux illustrer cette coexistence dans l\u2019\u0153uvre qui raconte \u00e9galement des faits dans l\u2019intrigue. Des \u00e9v\u00e9nements qui ont g\u00e2ch\u00e9 la vie de plusieurs personnes \u00e0 la fois. \u00abC\u2019est v\u00e9ritablement une histoire dans l\u2019histoire, \u00e0 travers laquelle j\u2019ai tenu \u00e0 objectiver ma stigmatisation de l\u2019arbitraire. Car celui-ci n\u2019est pas le monopole des seuls fondamentalistes.
En effet, certaines personnes, en apparence acquises aux valeurs du civisme et du modernisme, sont en r\u00e9alit\u00e9 autant nuisibles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 que les bigots r\u00e9fractaires \u00e0 toute forme de concession et d\u2019entente\u00bb, avance l\u2019\u00e9crivain. Comme il l\u2019indique, cette histoire parall\u00e8le lui a \u00e9galement offert le pr\u00e9texte de d\u00e9cortiquer plus l\u2019amiti\u00e9 liant Amina \u00e0 Ana\u00eblle, de l\u2019\u00e9toffer et d\u2019en expliciter la substance subtile et quasi idyllique.<\/p>\n
Au fil des pages, le lecteur ne s\u2019attend pas \u00e0 la mort d\u2019Ana\u00eblle qui est, pour l\u2019auteur, pareille \u00e0 une note mirifique dans une cacophonie sociale. \u00abElle a \u00e9t\u00e9 trop belle, trop d\u00e9licate, trop pure pour continuer \u00e0 \u00e9cumer les ruelles de Casablanca. Tout comme une \u00e9toile filante, donc, elle a illumin\u00e9 le quotidien de ses amis un moment avant de s\u2019\u00e9teindre au terme d\u2019un acte h\u00e9ro\u00efque. Mais sa magie a perdur\u00e9 m\u00eame apr\u00e8s sa mort, puisqu\u2019elle a pu insuffler \u00e0 Amina, alors agonisante, l\u2019inspiration de mourir en paix\u00bb, s\u2019exprime l\u2019\u00e9crivain qui a un autre projet. Ainsi, il travaille sur un roman racontant les d\u00e9boires psychiques d\u2019une juive, une rescap\u00e9e du camp d\u2019Auschwitz, soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019avoir commis un crime. L\u2019enqu\u00eate est men\u00e9e par un inspecteur d\u2019origine alg\u00e9rienne, un Harki. Car le plus clair de la police parisienne est mobilis\u00e9 par les \u00e9v\u00e9nements de 1968. L\u2019enqu\u00eate d\u00e9bouche sur un amour chaotique et sur des questionnements d\u2019ordre identitaire, exacerb\u00e9e par les remords et les doutes. Une histoire vivement attendue.<\/p>\n