{"id":103784,"date":"2020-11-05T08:30:57","date_gmt":"2020-11-05T13:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/%ef%bb%bfle-corps-suspect-entre-corps-machine-et-sujet\/"},"modified":"2020-11-05T08:30:57","modified_gmt":"2020-11-05T13:30:57","slug":"%ef%bb%bfle-corps-suspect-entre-corps-machine-et-sujet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/%ef%bb%bfle-corps-suspect-entre-corps-machine-et-sujet\/","title":{"rendered":"\ufeffLe corps suspect, entre corps-machine et sujet"},"content":{"rendered":"

\u00abLe corps du migrant face \u00e0 l\u2019institution m\u00e9dicale\u00bb de Jalil Bennani aux \u00e9ditions : la crois\u00e9e des chemins<\/strong><\/p>\n

Par Abdelmajid\u00a0 Baroudi<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/div>\n

De quel corps s\u2019agit-t-il ? Poser cette question nous permet de d\u00e9finir et d\u00e9limiter le champ de r\u00e9flexion que Jalil Bennani (2) a men\u00e9e tout au long de son ouvrage. D\u2019autant plus qu\u2019elle nous aide \u00e0 accompagner le parcours et le cheminement d\u2019un sujet dont l\u2019histoire est faite de clivages entre un pass\u00e9 qui \u00e9merge mais des fois non pris en compte pour rem\u00e9dier \u00e0 une souffrance, et un pr\u00e9sent institutionnel qui n\u2019int\u00e8gre pas une approche globale et se contente du technique au d\u00e9triment de l\u2019anthropologique. Il s\u2019agit d\u2019un corps migrant.<\/strong><\/p>\n

Avant d\u2019\u00e9lucider le statut de ce corps migrant, il me semble qu\u2019il est important de contextualiser le statut de ce corps pour ne pas le confondre avec le corps migrant que les r\u00e9gimes politiques en Syrie et dans d\u2019autres pays ont activ\u00e9. Dans tous les cas, le mot exil assigne \u00e0 ce corps migrant \u00able d\u00e9sir de se faire reconna\u00eetre par l\u2019autre, d\u00e9sir d\u2019\u00eatre accueilli, de d\u00e9couvrir, de s\u2019\u00e9panouir, d\u00e9sir qui conduit un certain nombre \u00e0 braver de multiples dangers au risque d\u2019y laisser leur vie\u00bb (3) Sauf que le corps suspect est construit dans une souffrance institutionnelle, l\u00e9galis\u00e9e par un contrat de travail.<\/p>\n

Il se trouve que le d\u00e9sir ou le r\u00eave d\u2019un monde meilleur a, en quelque sorte, transform\u00e9 ce corps migrant en un corps -machine dans lequel le sujet subit une double ali\u00e9nation : l\u2019une due aux conditions inhumaines du travail dans lesquelles ce corps s\u2019est retrouv\u00e9 ali\u00e9n\u00e9 \u00e0 cause d\u2019un syst\u00e8me qui identifie la personne \u00e0 la machine, pour reprendre Karl Marx, l\u2019autre est subjective car elle assimile la souffrance corporelle \u00e0 la machine. \u00abDocteur, il y un marteau qui frappe dans ma t\u00eate toute la journ\u00e9e\u00bb.<\/p>\n

\u00abJ\u2019ai comme de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 dans les membres\u00bb. \u00abDocteur, je saigne du nez, c\u2019est comme un boulon qui s\u2019est ouvert\u00bb. (4) Force est de constater que Jalil Bennani se sert de son exp\u00e9rience, en tant que psychiatre pour nous exposer sa vision de ce corps migrant qui est cantonn\u00e9 dans un statut de travailleur immigr\u00e9 et que les papiers aussi v\u00e9ridiques soient-ils, ne peuvent apporter toutes les r\u00e9ponses \u00e0 la souffrance de ce sujet qui n\u2019est autre que l\u2019immigr\u00e9 Maghr\u00e9bin.<\/p>\n

Le corps suspect est \u00e0 mon humble avis une contribution qui questionne les outils de travail du psychiatre et appelle une refonte de l\u2019analyse psychiatrique qui doit \u00e9couter et r\u00e9fl\u00e9chir sur les limites de l\u2019institution m\u00e9dicale en s\u2019ouvrant sur d\u2019autres pistes fertilisant cette \u00e9coute par d\u2019autres dimensions culturelles qui ont forg\u00e9 ce corps suspect du Maghr\u00e9bin. Autrement dit, quels sont les facteurs culturels qui ont produit ce corps suspect ? Cette question nous renvoie au mode d\u2019\u00e9ducation patriarcal qui a forg\u00e9 ce corps \u00absinistros\u00e9\u00bb durant son enfance et sa jeunesse.<\/p>\n

L\u2019apport anthropologique du sujet facilite non seulement l\u2019\u00e9coute, mais il favorise une approche participative en vue d\u2019un r\u00e9tablissement souhait\u00e9 par le psychiatre et le sujet, loin d\u2019un recours pr\u00e9cipit\u00e9 aux techniques purement th\u00e9rapeutiques. Il faut tout simplement s\u2019ouvrir sur l\u2019histoire d\u2019un enfant dont le corps est toujours coll\u00e9 \u00e0 la m\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 l\u2019annonce d\u2019une coupure charnelle de cet attachement affectif exprim\u00e9 par le sang que le corps pu\u00e9ril subit en qu\u00eate d\u2019un nouveau titre : celui de l\u2019homme.<\/p>\n

\u00abAinsi, la circoncision, est un signe distinctif qui ne permet plus \u00e0 un enfant d\u2019accompagner sa m\u00e8re au bains maures. \u00bb (5) Ce passage du corps de l\u2019enfance \u00e0 la pubert\u00e9 qui s\u2019effectue dans la souffrance ne doit pas \u00eatre per\u00e7u comme une rupture radicale avec la mer.<\/p>\n

L\u2019affection de la m\u00e8re envers son enfant se distancie par l\u2019apprentissage de la langue et des us que ce dernier doit acqu\u00e9rir pour devenir un patriarche, capable de reproduire l\u2019uniformit\u00e9 d\u2019un p\u00e8re qui va \u00eatre symboliquement assassin\u00e9 \u00e0 cause du fait qu\u2019il a transgress\u00e9 le pacte libidinal qui liait ce corps \u00e0 sa m\u00e8re . On voit donc que ce corps suspect porte depuis son enfance les cicatrices d\u2019une endurance qu\u2019il va transporter dans une autre culture o\u00f9 le corps est devenu synonyme de libert\u00e9.<\/p>\n

Du coup, la blessure est beaucoup plus profonde que ce que le diagnostic d\u2019un m\u00e9decin a r\u00e9v\u00e9l\u00e9, lequel m\u00e9decin ne soucie que des apparences sans pr\u00eater attention \u00e0 l\u2019invisible d\u2019une s\u00e9dimentation qui s\u2019est accumul\u00e9e depuis l\u2019enfance sur un corps dont l\u2019histoire renonce \u00e0 s\u2019\u00e9crire facilement. Par ailleurs, son statut d\u2019immigr\u00e9 engendre davantage de souffrance et montre son incapacit\u00e9 de g\u00e9rer une crise identitaire dans laquelle la confrontation du sujet \u00e0 la diff\u00e9rence et l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 est d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e. C\u2019est le cas du jeune \u00e9tudiant Tunisien r\u00e9sidant en France qui vient voir son psychiatre qui n\u2019est autre que Jalil Bennani.<\/p>\n

Ce jeune \u00e9tudiant est angoiss\u00e9 par l\u2019id\u00e9e qu\u2019il serait accus\u00e9 d\u2019avoir viol\u00e9 une jeune fille de dix huit ans qu\u2019elle lui a demand\u00e9 de l\u2019h\u00e9berger chez lui une nuit ,sans qu\u2019il y ait de relation sexuelle entre eux.(6) Force est de constater que le corps suspect, de par son approche anthropologique qui inclut la dimension culturelle , repr\u00e9sente un ajout pour l\u2019analyse psychiatrique dans le but de renforcer le dialogue entre le soignant et le soign\u00e9 pour rem\u00e9dier \u00e0 des situations sans recourir h\u00e2tivement \u00e0 des solutions purement techniques.<\/p>\n

Si ces facteurs culturels qui constituent des donn\u00e9es dont la distanciation doit \u00eatre objective, contribuent \u00e0 \u00e9largir le sens de l\u2019\u00e9coute avec ce corps suspect, qu\u2019en est \u2013il de la subjectivit\u00e9 ? Et quel rapport entre le corps -machine et la subjectivit\u00e9 ? Il me semble que ce rapport est tellement complexe qu\u2019il est difficile de borner les limites entre le subjectif est l\u2019objectif dans un champ corporel o\u00f9 cohabitent les contradictions. Il parait qu\u2019il est normal que la subjectivit\u00e9 sous -tend n\u00e9cessairement l\u2019existence de tout individu. La prendre en consid\u00e9ration constitue selon Jalil Bennani le premier pas vers la compr\u00e9hension, l\u2019\u00e9coute et la reconnaissance de la demande de tout sujet. Seulement voil\u00e0, ce sujet se trouve parfois prisonnier d\u2019une ali\u00e9nation de corps- machine qui entrave sa compr\u00e9hension et ne demande qu\u2019une solution technique enqu\u00eate d\u2019une gu\u00e9rison. Chez ce malade, la fusion entre le sujet et la machine appara\u00eet de fa\u00e7on extr\u00eame.<\/p>\n

Et son discours tend \u00e0 n\u2019\u00eatre qu\u2019objectif. N\u00e9anmoins, sa subjectivit\u00e9 transpara\u00eet \u00e0 travers l\u2019ironie et l\u2019amertume de certains propos. L\u2019impuissance n\u2019est pas parl\u00e9e en termes affectifs mais en termes m\u00e9caniques : \u00abMon sexe est mou\u00bb. Il ne bande pas assez\u00bb. \u00abJ\u2019ai peu de liquide\u00bb. (7) C\u2019est ce moment d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 par rapport \u00e0 notre corps qui marque l\u2019articulation du corps- sujet avec le corps- objet que la maladie a caus\u00e9e. (8) Et c\u2019est l\u00e0 aussi que r\u00e9side la complexit\u00e9 du rapport entre un sujet -savant et un corps- sujet car le sens pragmatique du corps sujet complique la relation soignant- soign\u00e9 et met le sujet savant face \u00e0 un discours d\u2019un corps suspect dont la tonalit\u00e9 cache les dessous d\u2019une souffrance d\u2019ordre symbolique et en m\u00eame temps physique .D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une remise en question du lexique clinique qui peut \u00eatre relativement compatible avec des cas, mais difficile \u00e0 appliquer sur un corps immigr\u00e9 dont le contexte culturel invite d\u2019autres approches.<\/p>\n

Notes\u00a0:<\/strong><\/p>\n

(2) Jalil Bennani, psychiatre et psychanalyste \u00e0 Rabat, est directeur de recherche au CRPMS de l\u2019universit\u00e9 Paris Diderot-Paris7, ainsi que charg\u00e9 de cours \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Nice Sophia Antipolis. Parmi ses publications on retrouve : Psychanalyse en terre d\u2019islam. Un psy dans la cit\u00e9. Comment les jeunes changent nos vies ? Il a re\u00e7u, en 2002, le prix Sigmund Freud de la ville de Vienne.<\/em><\/p>\n

(3) Le corps suspect<\/p>\n

Page : 148<\/p>\n

(4) Ibid. Page : 30<\/p>\n

(5) Ibid. Page : 41<\/p>\n

(6) Ibid. Page : 108<\/p>\n

(7) Ibid. Page : 33<\/p>\n

(8)Penser le corps<\/p>\n

Michela Marzano<\/p>\n

Page : 59<\/p>\n

Auteur: M’hammed rahal
\nCliquez ici pour lire l’article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLe corps du migrant face \u00e0 l\u2019institution m\u00e9dicale\u00bb de Jalil Bennani aux \u00e9ditions : la crois\u00e9e des chemins Par Abdelmajid\u00a0 Baroudi De quel corps s\u2019agit-t-il ? Poser cette question nous permet de d\u00e9finir et d\u00e9limiter le champ de r\u00e9flexion que Jalil Bennani (2) a men\u00e9e tout au long de son ouvrage. D\u2019autant plus qu\u2019elle nous […]<\/p>\n","protected":false},"author":1760,"featured_media":103790,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,54],"tags":[],"class_list":["post-103784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1760"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=103784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/103784\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=103784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=103784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=103784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}