{"id":104783,"date":"2020-11-15T04:30:00","date_gmt":"2020-11-15T09:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/riadh-zghal-lutter-contre-la-corruption-est-ce-possible\/"},"modified":"2020-11-15T04:30:00","modified_gmt":"2020-11-15T09:30:00","slug":"riadh-zghal-lutter-contre-la-corruption-est-ce-possible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/riadh-zghal-lutter-contre-la-corruption-est-ce-possible\/","title":{"rendered":"Riadh Zghal: Lutter contre la corruption, est-ce possible ?"},"content":{"rendered":"

Par Riadh Zghal –<\/strong><\/em><\/span><\/span> Aujourd\u2019hui rares sont les politiques, m\u00eame les corrompus av\u00e9r\u00e9s, qui ne d\u00e9clarent pas leur volont\u00e9 et leur engagement ferme dans la lutte contre la corruption. On peut \u00eatre tent\u00e9 de les croire car cela correspond \u00e0 une vraie aspiration citoyenne, du moins pour une partie de la population. Cependant, tout porte \u00e0 croire que cela n\u2019est pas possible vu le syst\u00e8me politique et de gestion administrative des affaires publiques, vu aussi que l\u2019approche annonc\u00e9e s\u2019appuie sur les sympt\u00f4mes du mal et non sur ses origines.<\/strong><\/p>\n

Les origines sont multiples. Pour les identifier, il faudra d\u2019abord s\u2019interroger pourquoi la corruption a trouv\u00e9 dans la structure sociale, la structure politique et la gouvernance de notre pays un terrain propice \u00e0 son expansion ?<\/p>\n

Pourquoi la corruption s\u2019est-elle propag\u00e9e, infestant tous les domaines de l\u2019activit\u00e9 sociale et \u00e9conomique et plusieurs institutions publiques et priv\u00e9es ? La transition politique a-t-elle contribu\u00e9 \u00e0 cette expansion sachant que le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 bien avant janvier 2011 ?<\/p>\n

Dans un livre publi\u00e9 en 1953, Robert K. Merton avait \u00e9nonc\u00e9 ce qu\u2019il avait appel\u00e9 un \u00abth\u00e9or\u00e8me\u00bb sociologique :<\/p>\n

\u00abEst condamn\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec toute tentative faite pour \u00e9liminer une structure sociale existante sans fournir les structures de remplacement ad\u00e9quates, c\u2019est-\u00e0-dire capables de remplir les fonctions pr\u00e9c\u00e9demment assur\u00e9es par l\u2019organisation abolie\u00bb. Et il ajoute : \u00abLorsqu\u2019une r\u00e9forme politique se limite \u00e0 la t\u00e2che manifeste de mettre les canailles \u00e0 la porte, elle n\u2019est gu\u00e8re que de la magie politique\u2026 Rechercher un changement social sans reconna\u00eetre ouvertement les fonctions manifestes et latentes remplies par l\u2019organisation \u00e0 transformer, c\u2019est proc\u00e9der \u00e0 des rites sociaux plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 un social engineering.\u00bb<\/p>\n

Il semble que ce th\u00e9or\u00e8me se v\u00e9rifie manifestement dans notre pays, au vu de la situation actuelle: un Etat tellement affaibli, une structure politique \u00e9miett\u00e9e et d\u00e9liquescente, une perte de valeurs, un manque de confiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Tout cela constitue un cocktail explosif qui \u00e9branle la coh\u00e9sion sociale et ouvre des avenues \u00e0 la corruption. Aujourd\u2019hui et depuis 2011, la soci\u00e9t\u00e9 surfe sur un r\u00e9gime de \u00abd\u00e9ception continue\u00bb selon les termes du philosophe fran\u00e7ais Alain Badiou, car des pans entiers du pouvoir ont \u00e9t\u00e9 accapar\u00e9s par des aventuriers et des apprentis politiciens dont le principal trait de caract\u00e8re est l\u2019avidit\u00e9 d\u2019argent et de pouvoir.<\/p>\n

Embourb\u00e9 dans ses probl\u00e8mes et voyant que sa condition de vie ne cesse de se d\u00e9t\u00e9riorer, le citoyen en vient \u00e0 la conclusion que la classe politique ne se soucie gu\u00e8re de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Alors, ne trouvant pas le moyen de satisfaire ses besoins \u00e0 travers les voies l\u00e9gales, il va en chercher d\u2019autres disponibles hors de la l\u00e9galit\u00e9, sinon en d\u00e9tournant soi-m\u00eame la loi. Ainsi, s\u2019ajoutent au stock de corrompus \u00e0 la base, une horde de corrompus et des corruptibles qui les font vivre ; une croissance directement proportionnelle \u00e0 l\u2019inefficacit\u00e9 de l\u2019Etat.<\/p>\n

Le mal qui s\u2019est diffus\u00e9 dans toutes les structures et tous les secteurs se nourrit d\u2019autres facteurs favorables. Parmi ces facteurs, l\u2019\u00e9chec de la justice transitoire qui a moins servi \u00e0 une r\u00e9conciliation nationale qu\u2019aux rackets et aux r\u00e8glements de comptes, l\u2019\u00e9conomie de rente qui pr\u00e9serve les int\u00e9r\u00eats d\u2019une oligarchie intouchable, l\u2019arsenal juridique pl\u00e9thorique dont certaines pr\u00e9dispositions remontent \u00e0 la p\u00e9riode beylicale, le manque de moyens humains et mat\u00e9riels de contr\u00f4le des contrevenants, d\u2019o\u00f9 l\u2019impunit\u00e9 des fauteurs et, cerise sur le g\u00e2teau, l\u2019absence de volont\u00e9 politique au niveau des trois sommets du pouvoir \u00e0 \u0153uvrer pour une v\u00e9ritable r\u00e9forme en profondeur qui fera bouger les lignes.<\/p>\n

En cons\u00e9quence, la conclusion qui s\u2019impose \u00e0 nous est la suivante : le discours sur la lutte contre la corruption est trompeur ; \u00e9radiquer la corruption dans l\u2019\u00e9tat actuel des choses est quasi impossible. Tant que l\u2019Etat et les forces vives op\u00e9rant dans la l\u00e9galit\u00e9 sont incapables de r\u00e9pondre aux besoins vitaux, \u00e9ducatifs et de sant\u00e9 des citoyens, ce sont les services offerts dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9 qui prosp\u00e8reront. La cons\u00e9quence la plus grave \u00e0 craindre dans ce climat social morose et anomique du fait du fonctionnement morbide de la machine politique, en l\u2019absence de valeurs partag\u00e9es et de confiance dans les institutions, c\u2019est la menace d\u2019une d\u00e9structuration de la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble qui pr\u00e9vaut. Cela ne veut pas dire que la soci\u00e9t\u00e9 constitue, sans la corruption, un bloc compact de personnes unies et solidaires. Toute soci\u00e9t\u00e9 est diverse, travers\u00e9e par des diff\u00e9rences et des conflictualit\u00e9s, mais dispose d\u2019un liant qui r\u00e9side en un sens partag\u00e9 de ce qui est commun. Ce liant, c\u2019est une histoire commune, un territoire, une langue, un mode de vie et bien d\u2019autres aspects de la vie commune qui nourrissent le sentiment d\u2019appartenance de chacun \u00e0 cette soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 ce pays. Par manque d\u2019un \u00abagir communicationnel \u00bb qui \u00e9veille ce sentiment d\u2019appartenance, le liant social s\u2019effiloche et on oublie le sens du patriotisme alors que comme disait l\u2019Am\u00e9ricain Calvin Coolidge : \u00abLe patriotisme ce n\u2019est pas compliqu\u00e9 … C\u2019est prendre soin de soi-m\u00eame en prenant soin de son pays\u00bb.<\/p>\n

R.Z.<\/strong><\/p>\n

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