Au premier vendredi 13 de l’ann\u00e9e, il ne s’est pratiquement rien pass\u00e9, si ce n’est l’achat, trop h\u00e2tif, de billets d’avion pour l’Alg\u00e9rie, et jamais utilis\u00e9s, mais le second a eu la main lourde. Si tant est que quelque voix autoris\u00e9e ne vienne pas nous ass\u00e9ner l’\u00e9ternelle oraison de la main de l’\u00e9tranger, qui alternerait avec nous le chaud et le froid, la vie et la mort. Impossible de savoir ce que contient le flacon de perfusion, quand on s’en remet aux mains de l’\u00e9tranger, apr\u00e8s avoir implor\u00e9 Dieu, bien s\u00fbr, sinon qui nous prendrait au s\u00e9rieux ? Mais quel vendredi, que ce vendredi 13 novembre. Facebook, mon r\u00e9seau social favori, que j’ai d’ailleurs rarement vu se teinter de rose, est devenu plus noir que d’habitude. Plus vous avancez dans la lecture des messages, de plus en plus lugubres, et plus vous avez l’impression d’\u00eatre pris dans une de ces rubriques n\u00e9crologiques sans fin, comme dans une toile d’araign\u00e9e. Encore faut-il compter avec les autres r\u00e9seaux sociaux et les applications de t\u00e9l\u00e9phonie gratuites auxquelles vous ne pouvez \u00e9chapper, sans compter les appels dits classiques et les SMS. Impossible de ne pas r\u00e9pondre quand votre t\u00e9l\u00e9phone sonne et que c’est le nom d’un parent, d’un proche qui s’affiche, et que c’est sans doute pour prendre des nouvelles. Pas du tout ! D’entr\u00e9e, en guise de bonjour, on vous ass\u00e8ne la mauvaise nouvelle.
Aucun moyen d’\u00e9chapper \u00e0 l’in\u00e9vitable question en guise de salutation: tu sais qui est mort ? Bien \u00e9videmment, et avec le Covid-19, la Faucheuse a fait un vrai carnage dans les rangs de nos amis et confr\u00e8res, et de nos proches, au point de se rapprocher dangereusement de nous. Au point de nous faire oublier le \u00abvendredi saint\u00bb, la \u00abdjoumoua\u00e2 moubaraka\u00bb, qu’on formule en guise de v\u0153u, pour faire le bien, le plus souvent pour colorer une fin de semaine sinistre. \u00c0 opposer, \u00e9videmment, au superstitieux vendredi 13, porteur d’adversit\u00e9 et de malheurs et auquel nos voisins, ou colonisateurs, m\u00e9diterran\u00e9ens nous ont plus ou moins format\u00e9s. La preuve par Google : si le chiffre 13 n’\u00e9voque rien dans notre imaginaire de Nord-africains et musulmans sceptiques, chez les autres, il est porteur de malchance et de nouvelles funestes. Dans la culture occidentale, nous dit l’encyclo Wiki, le 13 vient rompre l’harmonie du 12, et on en veut pour preuve la fameuse c\u00e8ne des 12 ap\u00f4tres, dont l’un, Judas, a pourtant trahi, mais. Mais avant J\u00e9sus, A\u00efssa, il y a eu le sixi\u00e8me jour de la Gen\u00e8se, et donc le treizi\u00e8me, au cours duquel Adam a croqu\u00e9 la pomme et r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame sa nudit\u00e9 et celle d’\u00c8ve, l’\u00e9ternelle coupable. \u00c8ve, l’instigatrice du malheur f\u00e9minin.
Chez les anciens Grecs et chez les Romains, ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont crucifi\u00e9 J\u00e9sus selon la foi chr\u00e9tienne, ils \u00e9taient douze dieux qui r\u00e9sidaient sur les hauteurs vertigineuses de l’Olympe. Ces dieux \u00e9taient tellement attach\u00e9s \u00e0 leur chiffre douze, qu’ils ont chass\u00e9 un treizi\u00e8me, Had\u00e8s, qu’ils ont envoy\u00e9 boitiller en enfer, cons\u00e9quence de sa chute brutale des monts divins. Il para\u00eet qu’il en veut tellement \u00e0 l’Olympe et \u00e0 l’humanit\u00e9, de son infirmit\u00e9, jointe \u00e0 une difformit\u00e9 cong\u00e9nitale, qu’il tourmente personnellement les damn\u00e9s, en faisant des privil\u00e9gi\u00e9s. C’\u00e9tait aussi un vendredi 13 novembre 2015 que des attentats ont eu lieu \u00e0 Paris, faisant 130 morts et 413 bless\u00e9s, dans un pays qui voit encore l’islamisme par l’autre bout de la lorgnette. Quant aux musulmans de France et d’Europe en g\u00e9n\u00e9ral, ils semblent observer et compter les points, sans intervenir, comme s’ils attendaient l’issue d’une bataille qui ne les concernait pas. Bien plus, certaines communaut\u00e9s se comportent m\u00eame comme des alli\u00e9s objectifs du terrorisme en apprenant \u00e0 leurs enfants un islam intol\u00e9rant qui en fait des citoyens \u00e0 part. C’est \u00e0 ces musulmans qui ne savent pas s’adapter \u00e0 la citoyennet\u00e9 des pays d’accueil et concilier leur foi avec les r\u00e8gles communes que s’adresse notre confr\u00e8re kowe\u00eftien Ahmed Essaraf. \u00abRevenez dans vos pays\u00bb, leur crie-t-il.
Faisant comme s’il \u00e9tait un citoyen europ\u00e9en, exc\u00e9d\u00e9 par le comportement des musulmans et qui serait qualifi\u00e9 d’islamophobe en France, le journaliste les invite donc \u00e0 quitter l’Europe. Ici un large r\u00e9sum\u00e9 : \u00abPartez et emmenez avec vous vos \u00e9coles religieuses, car vous \u00eates sans doute lass\u00e9s de la la\u00efcit\u00e9 de nos \u00e9coles, emportez aussi vos id\u00e9es, qui pourraient servir dans vos pays d’origine. Partez, apr\u00e8s avoir arrach\u00e9 ce que vous avez sem\u00e9, si tant est que vous ayez sem\u00e9 quelque chose, le soleil de vos pays a besoin de ses ombres, partez et laissez-nous \u00e0 notre condition ! Quittez-nous, notre air ne vous convient pas, notre climat est froid, et notre brouillard d\u00e9moralisant. Retournez au soleil ardent de vos pays, \u00e0 vos d\u00e9serts immenses, \u00e0 vos vertes prairies, et \u00e0 vos p\u00e2turages accueillants. Laissez-nous \u00e0 nos pluies abondantes, \u00e0 nos neiges \u00e9paisses, et \u00e0 nos sautes de vent destructrices. Que voulez-vous de nous, pourquoi ne partez-vous pas ? Ne consid\u00e9rez-vous pas notre nourriture comme illicite, nos v\u00eatements macul\u00e9s et nos maisons impures ? Pourquoi ne retournez-vous pas \u00e0 la viande \u2018\u2019halal\u2019\u2019, aux v\u00eatements propres et aux maisons sanctifi\u00e9es ? Vous d\u00e9testez la la\u00efcit\u00e9 dans vos pays et vous combattez son application, mais vous risquez vos vies pour venir dans nos pays et pour vivre \u00e0 l’ombre de la la\u00efcit\u00e9.
Et d\u00e8s que vous \u00eates stabilis\u00e9s, vous en r\u00e9clamez les attributions et vous revendiquez l’\u00e9galit\u00e9 des droits avec les autres citoyens. Vous emp\u00eachez les autres de construire des lieux de pri\u00e8re dans vos pays, vous rejetez la cr\u00e9ation de cimeti\u00e8res pour eux. Mais sit\u00f4t arriv\u00e9s chez nous, vous demandez \u00e0 l’\u00c9tat de vous construire des lieux de culte et de vous attribuer des terrains pour vos cimeti\u00e8res. Vous n’aimez pas notre musique, vous n’avez aucun penchant pour nos arts, et vous vous moquez de nos op\u00e9ras, comme vous rejetez notre culture, en g\u00e9n\u00e9ral. Mais vous vous obstinez \u00e0 rejoindre nos terres, pourquoi ne pas rester l\u00e0 o\u00f9 vous \u00eates, et vous \u00e9pargner toute cette charge de haine et de ranc\u0153ur envers tout ce que repr\u00e9sente notre culture ?\u00bb(*)
A. H.<\/p>\n
(*) Cet article a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en avril 2016, mais comme l’observe Ahmed Essaraf, rien n’a chang\u00e9 en quatre ans, sauf, peut-\u00eatre, le regard des Europ\u00e9ens non musulmans sur leurs concitoyens musulmans.<\/p>\n