{"id":106564,"date":"2020-12-06T02:00:00","date_gmt":"2020-12-06T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/riadh-zghal-y-a-t-il-un-modele-economique-qui-sied-a-la-societe-tunisienne\/"},"modified":"2020-12-06T02:00:00","modified_gmt":"2020-12-06T07:00:00","slug":"riadh-zghal-y-a-t-il-un-modele-economique-qui-sied-a-la-societe-tunisienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/riadh-zghal-y-a-t-il-un-modele-economique-qui-sied-a-la-societe-tunisienne\/","title":{"rendered":"Riadh Zghal: Y a-t-il un mod\u00e8le \u00e9conomique qui sied \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne ?"},"content":{"rendered":"

On parle sans cesse d\u2019un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique \u00e0 trouver pour la Tunisie permettant de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de ch\u00f4mage, de pauvret\u00e9 et d\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale, avec l\u2019espoir que d\u2019\u00ab \u00e9minents \u00bb \u00e9conomistes pourraient le proposer. A supposer que ce mod\u00e8le existe, est-il applicable ? Cela nous semble peu s\u00fbr car il n\u2019y a pas de mod\u00e8le \u00abpr\u00eat-\u00e0-porter\u00bb pouvant \u00eatre ais\u00e9ment appliqu\u00e9 quelles que soient les sp\u00e9cificit\u00e9s du contexte. Or le contexte est constitu\u00e9 de plus d\u2019une dimension.<\/strong><\/p>\n

L’\u00e9conomique est la partie apprente de l\u2019iceberg qui est \u00e0 la fois sociologique, moral, cognitif, organisationnel… C\u2019est pour cela que, souvent, des mod\u00e8les \u00abbien pens\u00e9s\u00bb d\u00e9vient de leurs principes fondateurs. Ainsi, le mod\u00e8le lib\u00e9ral s\u2019est av\u00e9r\u00e9 propice \u00e0 la formation d\u2019une \u00e9conomie de rente assortie de corruption, le mod\u00e8le dit communiste a pris la forme d\u2019un capitalisme d\u2019Etat, favoris\u00e9 la constitution d\u2019une classe bureaucratique privil\u00e9gi\u00e9e et autoritaire, le mod\u00e8le productiviste a d\u00e9vi\u00e9 vers l\u2019accaparement des richesses par une minorit\u00e9 et l\u2019accroissement de la pauvret\u00e9 parmi les populations. A chaque mod\u00e8le son d\u00e9rapage.<\/p>\n

Sans connaissance du syst\u00e8me social, ses structures, ses valeurs culturelles dont ses repr\u00e9sentations de l\u2019autre, du travail, de la propri\u00e9t\u00e9, de la richesse et de la pauvret\u00e9, il n\u2019y a pas de mod\u00e8le \u00e9conomique qui soit \u00e0 l\u2019abri des d\u00e9viations, des dysfonctionnements et du risque d\u2019\u00e9chec dans la r\u00e9alisation des objectifs vis\u00e9s.<\/p>\n

Avant de chercher \u00e0 reproduire des mod\u00e8les puis\u00e9s dans la science \u00e9tablie et ses pr\u00e9ceptes reconnus, il importe de poser un regard scrutateur sur le contexte social auquel on s\u2019adresse. Ce regard devra tout d\u2019abord \u00eatre d\u00e9barrass\u00e9 des id\u00e9es re\u00e7ues pour s\u2019int\u00e9resser, sans parti pris, aux pratiques de production et de distribution des richesses, aux obstacles qui s\u2019opposent au changement, qu\u2019ils soient sociaux, techniques, \u00e9conomiques ou financiers. Cela n\u2019est pas pour dire qu\u2019on n\u2019a pas besoin de science \u00e9conomique, bien au contraire. Mais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des sciences \u00e9conomiques, il y a besoin de plus d\u2019une science humaine pour passer d\u2019une \u00e9conomie de rente, ou domin\u00e9e par l\u2019informel, ou sous-d\u00e9velopp\u00e9e technologiquement ou tout cela \u00e0 la fois. Si, en plus, on se trouve dans un contexte d\u00e9mocratique, il faudra s\u2019interroger sur les ressorts des comportements individuels et collectifs : pourquoi la productivit\u00e9 du travail est-elle faible dans plus d\u2019un secteur dont l\u2019administratif ? Pourquoi l\u2019\u00e9conomie de rente et l\u2019\u00e9conomie informelle se d\u00e9veloppent-elles? Pourquoi la dynamique entrepreneuriale varie consid\u00e9rablement d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019autre du pays ? Pourquoi les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s manifestent une pr\u00e9f\u00e9rence pour la fonction publique plut\u00f4t que l\u2019entrepreneuriat ou l\u2019emploi dans le secteur priv\u00e9 ? Pourquoi la fuite des cerveaux ? Pourquoi le taux de participation des femmes \u00e0 la population active dans notre pays s\u2019est-il fig\u00e9 \u00e0 moins de 30% durant des d\u00e9cennies? Pourquoi des entrepreneur-e-s pr\u00e9f\u00e8rent-ils exercer dans le secteur informel ? Toutes ces questions et d\u2019autres ne trouvent pas de r\u00e9ponse strictement \u00e9conomique. Sans doute faut-il chercher des \u00e9l\u00e9ments explicatifs en rapport avec l\u2019histoire, la g\u00e9ographie, la structure et l\u2019organisation sociales, la culture\u2026 et les rapports de force dominants.<\/p>\n

Dans son livre Le capital au XXIe si\u00e8cle, Thomas Piketty a reproch\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9conomie une \u00abpassion pu\u00e9rile\u00bb pour les math\u00e9matiques et un manque d\u2019int\u00e9r\u00eat pour les autres sciences sociales et la culture. Il constate que la concentration de la richesse aux mains d\u2019une cat\u00e9gorie sociale privil\u00e9gi\u00e9e par son h\u00e9ritage ou par son statut de CEO aux commandes de grandes soci\u00e9t\u00e9s est une tendance qui s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9e durant des si\u00e8cles. C\u2019est ce qu\u2019il a d\u00e9montr\u00e9 en s\u2019appuyant sur l\u2019analyse des donn\u00e9es de ces pays riches que sont les Etats-Unis, le Royaume-Uni, la France, l\u2019Allemagne et le Japon. Cette tendance a r\u00e9sist\u00e9 malgr\u00e9 les r\u00e8gles cens\u00e9es mod\u00e9rer les comportements et l\u2019organisation sociale qui la favorisent.<\/p>\n

Au lendemain de la r\u00e9volte de 2011, l\u2019\u00e9minent \u00e9conomiste Joseph Stiglitz \u00e9crivait dans un article consacr\u00e9 \u00e0 la Tunisie o\u00f9 il appelle \u00e0 aider le pays \u00e0 retrouver son \u00e9quilibre : \u00abLes \u00e9tudes \u00e9conomiques montrent que ce qui est vraiment important pour la performance d\u2019un pays, c\u2019est son sens de l\u2019\u00e9quit\u00e9 et de la loyaut\u00e9\u00bb. Sans \u00e9quit\u00e9 dans la distribution des richesses, il peut y avoir accumulation et croissance mais est-ce durable ? S\u00fbrement pas. En t\u00e9moigne le taux moyen de croissance \u00e9conomique qui \u00e9tait de 5% durant la derni\u00e8re d\u00e9cennie du r\u00e8gne de Ben Ali, et l\u2019on conna\u00eet la suite. En revanche, si l\u2019on observe la chute des taux de croissance depuis 2011\u2013quoiqu\u2019aucun progr\u00e8s n\u2019ait \u00e9t\u00e9 fait ni en mati\u00e8re d\u2019\u00e9quit\u00e9 ni en mati\u00e8re de loyaut\u00e9\u2013 et les troubles sociaux r\u00e9currents qui ont marqu\u00e9 ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, on sera alors en mesure de s\u2019interroger si le salut viendra d\u2019un \u00abchangement de mod\u00e8le \u00e9conomique\u00bb ou plut\u00f4t d\u2019un changement du mod\u00e8le d\u2019organisation sociale et politique, ou des deux \u00e0 la fois ?<\/p>\n

Dans son article, Stiglitz semble avoir cru dans le g\u00e9nie des Tunisiens qui les rendrait capables d\u2019inventer un nouveau syst\u00e8me politique annonciateur de ce que sera la d\u00e9mocratie au 21e si\u00e8cle. R\u00e9inventer la d\u00e9mocratie ? Oui, c\u2019est n\u00e9cessaire. Mais ce processus cahotant du processus d\u00e9mocratique en marche depuis pr\u00e8s de dix ans s\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019un d\u00e9sastre \u00e9conomique pas seulement \u00e0 cause du Covid mais surtout \u00e0 cause d\u2019une instabilit\u00e9 politique g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par des apprentis politiciens promus au pouvoir. Or c\u2019est un pouvoir disloqu\u00e9 par une conflictualit\u00e9 que le passage brusque de l\u2019opposition au pouvoir n\u2019a pas permis de purger.<\/p>\n

Ce qui est \u00e0 craindre, c\u2019est que l\u2019absence de volont\u00e9 conjugu\u00e9e \u00e0 une incapacit\u00e9 de relever l\u2019\u00e9conomie et d\u2019assurer l\u2019\u00e9quit\u00e9 et la loyaut\u00e9 dans la distribution des richesses renforce le scepticisme \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la d\u00e9mocratie, voire son rejet. Cette attitude se manifeste de plus en plus dans l\u2019opinion publique. S\u2019il y avait un \u00ab mod\u00e8le \u00e9conomique \u00bb pr\u00eat-\u00e0-porter et acceptable par une majorit\u00e9 d\u2019acteurs sociaux, ce serait la solution. Mais ce mod\u00e8le n\u2019existe pas. Alors, comme il nous faut r\u00e9inventer la d\u00e9mocratie, il nous faudra aussi construire un syst\u00e8me \u00e9conomique qui va avec. Pour qu\u2019il soit durable et compatible avec les libert\u00e9s qu\u2019autorise la d\u00e9mocratie, un tel syst\u00e8me devra s\u2019appuyer sur les deux principes d\u2019\u00e9quit\u00e9 et de loyaut\u00e9 et installer des pare-feux emp\u00eachant la concentration des richesses aux mains d\u2019une minorit\u00e9 et la propagation de la corruption. Ce serait le moyen d\u2019\u00e9viter une recrudescence des troubles sociaux, peut-\u00eatre aussi une r\u00e9volution ou une restauration de la dictature. L\u2019horizon reste ouvert \u00e0 tous ces possibles..<\/p>\n

Riadh Zghal<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Auteur:
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