{"id":107986,"date":"2020-12-25T08:19:33","date_gmt":"2020-12-25T13:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-legs-judeo-marocain-symbole-de-lidentite-nationale-plurielle\/"},"modified":"2020-12-25T08:19:33","modified_gmt":"2020-12-25T13:19:33","slug":"le-legs-judeo-marocain-symbole-de-lidentite-nationale-plurielle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-legs-judeo-marocain-symbole-de-lidentite-nationale-plurielle\/","title":{"rendered":"Le legs jud\u00e9o-marocain, symbole de l\u2019identit\u00e9 nationale plurielle"},"content":{"rendered":"
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Par : Samir LOTFY
Marrakech \u2013 La pr\u00e9servation du patrimoine jud\u00e9o-marocain, \u00e0 travers les multiples actions de r\u00e9habilitation et de mise \u00e0 niveau d\u2019une s\u00e9rie de lieux de culte, de sanctuaires, de quartiers et de cimeti\u00e8res, illustre \u00e9loquemment, si besoin est, l\u2019int\u00e9r\u00eat tout particulier que le Royaume, sous la conduite \u00e9clair\u00e9e de Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, ne cesse d\u2019accorder \u00e0 la promotion de l\u2019identit\u00e9 nationale, \u00e0 la fois, plurielle et unie.<\/p>\n<\/div>\n

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Au fil des si\u00e8cles d\u2019une histoire s\u00e9culaire et si \u00ab\u00a0rayonnante\u00a0\u00bb, le Maroc a toujours servi de v\u00e9ritable \u00ab\u00a0havre\u00a0\u00bb de paix, de qui\u00e9tude, de tol\u00e9rance, d\u2019acceptation de l\u2019autre et du respect de la diff\u00e9rence, offrant, ainsi, un mod\u00e8le \u00e0 suivre en mati\u00e8re de dialogue et de cohabitation des civilisations, des religions et des cultures.<\/p>\n

Et ce n\u2019est pas un hasard de voir le Royaume former \u00ab\u00a0une exception\u00a0\u00bb plan\u00e9taire en mati\u00e8re du vivre en commun, en faisant de l\u2019affluent h\u00e9bra\u00efque une composante essentielle et une partie int\u00e9grante de l\u2019identit\u00e9 nationale marocaine. Un Maroc qui demeure \u00ab\u00a0fier\u00a0\u00bb de ses filles et fils aussi bien Musulmans que juifs, ceux et celles qui ne cessent de manifester, l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent, leur attachement ind\u00e9fectible \u00e0 la m\u00e8re-patrie et de mettre en avant, dans une liesse g\u00e9n\u00e9rale, leurs origines marocaines.<\/p>\n

Au Maroc, cette terre d\u2019islam, ouverte, \u00e0 la fois, sur la M\u00e9diterran\u00e9e et l\u2019Atlantique et servant de carrefour et de trait d\u2019union entre l\u2019Europe et l\u2019Afrique ainsi qu\u2019entre l\u2019Am\u00e9rique et le Moyen Orient, la coexistence des religions est une r\u00e9alit\u00e9 palpable et quotidienne, qui rel\u00e8ve de la conscience collective et constitue l\u2019un des fondamentaux de la soci\u00e9t\u00e9 marocaine ouverte et tol\u00e9rante.<\/p>\n

Autant d\u2019interactions et d\u2019interf\u00e9rences qui, au fil des si\u00e8cles, ont forg\u00e9 et enrichi l\u2019identit\u00e9 marocaine si riche, diversifi\u00e9e, plurielle et \u00ab\u00a0unique\u00a0\u00bb, ce qui constitue toute la singularit\u00e9 du Maroc d\u2019hier, d\u2019aujourd\u2019hui et de demain, qui se veut une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0boussole\u00a0\u00bb dont un monde, actuellement en proie au d\u00e9ni et \u00e0 la fracture, a plus que jamais besoin. Un Maroc riche de son histoire et de son engagement, sans faille, pour les valeurs et principes de paix, d\u2019humanisme et de respect mutuel.<\/p>\n

Cet int\u00e9r\u00eat port\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la promotion de la composante h\u00e9bra\u00efque de l\u2019identit\u00e9 nationale s\u2019est traduit, d\u00e8s le d\u00e9part, par le lancement par Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI, Amir Al Mouminine, d\u2019un programme de grande envergure portant sur la r\u00e9habilitation de ces lieux de culte, \u00e0 l\u2019instar de la Synagogue \u00ab\u00a0Slat El Fassiyine de F\u00e8s\u00a0\u00bb class\u00e9e patrimoine mondial de l\u2019UNESCO.<\/p>\n

Une initiative Royale salutaire faisant que le Maroc se veut, d\u00e9sormais, le seul pays arabe dans le monde \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 l\u2019instauration des synagogues (Slat El Kahal ou encore Slat Attia \u00e0 Essaouira), des sanctuaires ainsi que des cimeti\u00e8res juifs. Et ce n\u2019est pas tout car, dans cette d\u00e9marche aucune approche de type \u00ab\u00a0communautaire\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0\u00e9litiste\u00a0\u00bb n\u2019a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e en consid\u00e9rant que ces espaces demeurent ceux de l\u2019ensemble des Marocains sans exception.<\/p>\n

Ainsi, force est de constater, \u00e0 titre d\u2019illustration, que la conservatrice du Mus\u00e9e du juda\u00efsme marocain est musulmane. Il en est de m\u00eame pour la conservatrice de \u00ab\u00a0Bayt Dakira\u00a0\u00bb (Maison de la M\u00e9moire) \u00e0 Essaouira, un complexe unique en son genre au sud de la M\u00e9diterran\u00e9e et en terre de l\u2019Islam, abritant la Synagogue Slat Attia, outre un espace \u00ab\u00a0histoire et m\u00e9moire\u00a0\u00bb et des Centres de recherches sur le droit h\u00e9bra\u00efque marocain et sur les relations entre juda\u00efsme et Islam.<\/p>\n

Autre exemple \u00e9loquent de la r\u00e9habilitation du patrimoine jud\u00e9o-marocain en est la mise \u00e0 niveau du quartier juif (Hay Essalam) de Marrakech, qui a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 en 2017 de travaux de r\u00e9habilitation pour \u00eatre rebaptis\u00e9 \u00ab\u00a0El Mellah\u00a0\u00bb, permettant \u00e0 ses ruelles d\u2019arborer de nouvelles plaques en h\u00e9breu, ou encore du quartier El Mellah \u00e0 Essaouira qui sera r\u00e9habilit\u00e9 dans le cadre du programme compl\u00e9mentaire de r\u00e9habilitation et de mise en valeur de l\u2019ancienne m\u00e9dina d\u2019Essaouira (2019- 2023) en cours d\u2019ex\u00e9cution.<\/p>\n

Il en est de m\u00eame pour les cimeti\u00e8res juifs au Maroc qui, toujours sur Hautes Instructions Royales, ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un v\u00e9ritable programme de r\u00e9habilitation, \u00e0 l\u2019instar de celui d\u2019El Jadida qui date du XIX\u00e8 si\u00e8cle, abritant la tombe du Saint Rabbi Ihya Ha\u00efm Assouline.<\/p>\n

Dans la m\u00eame lign\u00e9e, en avril 2019, SM le Roi a pr\u00e9sid\u00e9 la c\u00e9r\u00e9monie de lancement des travaux de construction d\u2019un Mus\u00e9e de la culture Juive dans le cadre du programme compl\u00e9mentaire de mise en valeur de la M\u00e9dina de F\u00e8s. Un espace mus\u00e9al qui vient s\u2019ajouter au Mus\u00e9e juif du monde arabo-musulman \u00e0 Casablanca qui abrite des collections d\u2019objets t\u00e9moignant de deux mille ans de vie juive au Maroc.<\/p>\n

L\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9servation de la m\u00e9moire jud\u00e9o-marocaine va se poursuivre au coeur de la m\u00e9dina d\u2019Essaouira, avec la visite historique du Souverain, le 15 janvier 2020, \u00e0 \u00ab\u00a0Bayt Dakira\u00a0\u00bb, en pr\u00e9sence d\u2019un parterre de personnalit\u00e9s juives du Maroc et de l\u2019\u00e9tranger, comme M. Andr\u00e9 Azoulay, Conseiller de Sa Majest\u00e9 le Roi et pr\u00e9sident-fondateur de l\u2019Association Essaouira-Mogador.<\/p>\n

La mise \u00e0 niveau de ces diff\u00e9rents espaces de culte, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale, a permis d\u2019accueillir annuellement des milliers de p\u00e8lerins de confession juive autour de sanctuaires notamment, lors des f\u00eates de la Hailoula, \u00e0 l\u2019instar du sanctuaire du Saint Rabbi Ha\u00efm Pinto, figure embl\u00e9matique du juda\u00efsme marocain ayant marqu\u00e9 l\u2019histoire d\u2019Essaouira, ou encore du Saint Nassim Ben Nessim dans le village de Ait Bayoud (environ d\u2019Essaouira).<\/p>\n

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Si chaque communaut\u00e9 juive a son Saint Patron v\u00e9n\u00e9r\u00e9, il existe certains Saints Juifs enterr\u00e9s au Maroc qui continuent d\u2019attirer, chaque ann\u00e9e, plusieurs centaines d\u2019adeptes issus des quatre coins du monde, \u00e0 l\u2019image de Rabbi David U-Moshe pr\u00e8s d\u2019Agouim dans le Haut Atlas occidental, de Rabbi Amram Ben Diwan pr\u00e8s de la ville d\u2019Ouezzane, de Moulai Irhi et de Rabbi Daniel Hashomer Ashkenazi et Rabbi Halevi Dra pr\u00e8s de Demnate.<\/p>\n

Dans une d\u00e9claration \u00e0 la MAP, le professeur Abdellah Ouzitane, pr\u00e9sident-fondateur du Centre d\u2019\u00e9tudes et de recherches sur le Droit h\u00e9bra\u00efque au Maroc, a relev\u00e9 que \u00ab\u00a0sous l\u2019impulsion de Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI, la r\u00e9habilitation des lieux de cultes juifs marocains refl\u00e8te parfaitement la d\u00e9termination du Royaume \u00e0 faire conna\u00eetre un patrimoine religieux, culturel et historique inestimable\u00a0\u00bb, notant que ce patrimoine si riche trouve sa continuit\u00e9 dans un espace serein o\u00f9, l\u2019esth\u00e9tique musulmane et juive s\u2019est enrichie et nourrie \u00e0 travers des si\u00e8cles.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Royaume est conscient de cette responsabilit\u00e9 morale et historique de contribuer \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la valorisation de cet h\u00e9ritage de l\u2019humanit\u00e9 qui tire sa l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019une profondeur historique plusieurs fois mill\u00e9naire et qui rev\u00eat un particularisme d\u2019exception, celui d\u2019une culture originale fond\u00e9e sur le respect, la dignit\u00e9 et l\u2019esprit d\u2019ouverture\u00a0\u00bb, a dit M. Ouzitane \u00e9galement enseignant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bordeaux.<\/p>\n

Et de poursuivre que cela explique parfaitement \u00ab\u00a0la r\u00e9ussite\u00a0\u00bb de cette proximit\u00e9 extraordinaire, en terre d\u2019Islam, entre le Juda\u00efsme et l\u2019Islam. Le Royaume du Maroc est ainsi l\u2019exemple parfait d\u2019une terre de paix, a-t-il soutenu, faisant observer qu\u2019\u00e0 travers ces dynamiques de r\u00e9habilitation, c\u2019est la pr\u00e9servation de la m\u00e9moire collective dont il s\u2019agit.<\/p>\n

M. Ouzitane a indiqu\u00e9, dans ce sens, qu’\u00a0\u00bbune vingtaine de Synagogues, plus de 160 cimeti\u00e8res et 650 lieux de culte jud\u00e9o-marocain, \u00e0 travers le Royaume, ont \u00e9t\u00e9 ainsi r\u00e9nov\u00e9s et prot\u00e9g\u00e9s de l\u2019oubli et de l\u2019amn\u00e9sie, citant plusieurs exemple dont Bayt Dakira (Slat Attia), qui abrite, aujourd\u2019hui, un espace mus\u00e9al ainsi que trois entit\u00e9s de recherches \u00e0 savoir, le Centre d\u2019\u00e9tudes et de recherches sur le droit h\u00e9bra\u00efque au Maroc, le Centre de recherche sur l\u2019histoire des relations entre l\u2019Islam et le Juda\u00efsme et l\u2019Institut INSANIA pour les humanit\u00e9s avanc\u00e9es en Afrique et en M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p>\n

L\u2019universitaire n\u2019a pas manqu\u00e9 de rappeler que la Constitution de 2011 conforte ais\u00e9ment l\u2019esprit de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Etat fa\u00e7onn\u00e9 par \u00ab\u00a0la convergence de ses composantes arabo-islamique, amazighe et saharo-hassani\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0s\u2019est nourrie et enrichie de ses affluents africain, andalou, h\u00e9bra\u00efque et m\u00e9diterran\u00e9en\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D\u2019ailleurs dans cette Loi fondamentale avant-gardiste, il a \u00e9t\u00e9 stipul\u00e9 que \u00ab\u00a0le Royaume du Maroc entend pr\u00e9server, dans sa pl\u00e9nitude et sa diversit\u00e9, son identit\u00e9 nationale une et indivisible. Son unit\u00e9, forg\u00e9e par la convergence de ses composantes arabo-islamique, amazighe, et saharo-hassanie, s\u2019est nourrie et enrichie de ses affluents africain, andalou, h\u00e9bra\u00efque et m\u00e9diterran\u00e9en\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La tr\u00e8s forte singularit\u00e9 du Maroc s\u2019exprime \u00e0 la fois \u00e0 travers ces dynamiques de r\u00e9habilitation de son patrimoine et de sa m\u00e9moire, mais aussi \u00e0 travers l\u2019immense profondeur historique entre l\u2019Islam et le Juda\u00efsme. Tout simplement, la grande richesse spirituelle et culturelle de l\u2019identit\u00e9 marocaine dans toute sa diversit\u00e9 et sa pluralit\u00e9. De ce fait, la culture juive marocaine est une r\u00e9alit\u00e9 historique\u00a0\u00bb, a-t-il expliqu\u00e9.<\/p>\n

Et de rappeler que c\u2019est sur le sol du Royaume que la pr\u00e9sence juive est attest\u00e9e depuis au moins le 3\u00e8me si\u00e8cle, notamment \u00e0 Volubilis, cit\u00e9 antique puis romaine abandonn\u00e9e par ces derniers en 285. \u00abLes juifs \u00e9taient le premier peuple non berb\u00e8re \u00e0 s\u2019installer au Maghreb. C\u2019est sur ce m\u00eame sol, que les Juifs ont retrouv\u00e9 un sens \u00e0 leur destin qui est aujourd\u2019hui le n\u00f4tre et c\u2019est au Maroc en 1950 o\u00f9 plus de 250.000 \u00e2mes juives sur 10 millions vivaient en harmonie avec leurs compatriotes musulmans\u00bb, a-t-il poursuivi.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans ces temps incertains, la mise en lumi\u00e8re de la place centrale qu\u2019occupe le Royaume du Maroc pour la promotion des valeurs de tol\u00e9rance et d\u2019ouverture, auxquelles notre Souverain est intimement li\u00e9, s\u2019av\u00e8re plus que jamais n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb, a enchain\u00e9 M. Ouzitane, avant de souligner, en guise de conclusion, que le Royaume lance ainsi, un signal fort en manifestant encore une fois sa capacit\u00e9 \u00e0 demeurer un v\u00e9ritable espace d\u2019\u00e9changes et de savoirs en mettant en avant la pertinence et la richesse de son patrimoine pluriel et indivis.<\/p>\n

C\u2019est dire que dans sa d\u00e9marche pragmatique et de reconnaissance envers ses citoyens, abstraction faite de leurs religions et croyances, le Maroc riche de l\u2019institution de \u00ab\u00a0Imarat Al Mouminine\u00a0\u00bb, telle qu\u2019incarn\u00e9e par Sa Majest\u00e9 le Roi Mohammed VI, a toujours veill\u00e9 \u00e0 ce que la religion soit un \u00ab\u00a0v\u00e9ritable\u00a0\u00bb facteur de paix et de stabilit\u00e9, en oeuvrant \u00e0 ce que Juifs, Musulmans et Chr\u00e9tiens cohabitent et vivent en paix et dans le respect mutuel des singularit\u00e9s et de la diff\u00e9rence.<\/p>\n

Ce souci majeur de pr\u00e9server le patrimoine jud\u00e9o-marocain dans ses aspects mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, et de mettre en relief cette capillarit\u00e9 toujours si \u00e9troite entre Islam et Juda\u00efsme, s\u2019est traduite \u00e0 travers l\u2019initiative salutaire de l\u2019Association Essaouira-Mogador de doter la cit\u00e9 des Aliz\u00e9s et, partant, le Maroc, d\u2019un festival baptis\u00e9 \u00ab\u00a0Andalousies Atlantiques\u00a0\u00bb, un \u00e9v\u00e9nement de haute facture, si singulier et unique en son genre \u00e0 travers le monde, qui met c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, Juifs et Musulmans pour chanter, jouer de la musique ensemble et faire revivifier ces traditions s\u00e9culaires qui de tout temps ont marqu\u00e9 les Souiris.<\/p>\n

Plus qu\u2019un festival \u00e0 dimension musical et festif, les \u00ab\u00a0Andalousies Atlantiques\u00a0\u00bb dont le rayonnement \u00e0 l\u2019international n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer, est aussi une Agora de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes via le Forum \u00ab\u00a0Ecole d\u2019Essaouira\u00a0\u00bb, sur toutes les questions relatives au vivre en commun qui caract\u00e9rise le Royaume.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Auteur: Meriem IGASS
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