{"id":108063,"date":"2020-12-26T11:00:00","date_gmt":"2020-12-26T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-sang-et-de-sel\/"},"modified":"2020-12-26T11:00:00","modified_gmt":"2020-12-26T16:00:00","slug":"de-sang-et-de-sel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-sang-et-de-sel\/","title":{"rendered":"De sang et de sel"},"content":{"rendered":"

Le Temps- Zouhour HARBAOUI<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abBrotherhood\u00bb (26′) de Meryam Joobeur \u00e9tait au programme des JCC 2020. Ce court m\u00e9trage de 26′ m\u00eale le sang et le sel…<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abBrotherhood\u00bb de la r\u00e9alisatrice Meryam Joobeur se joue tout en opposition, et ce, \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. L’histoire du retour de Malek, qui a fui en Syrie pour \u00e9chapper \u00e0 la chape de plomb que lui imposait son p\u00e8re, et avec l’espoir d’y trouver un accomplissement, et qui revient au pays avec une jeune fille qu’il a \u00e9pous\u00e9e, peut \u00eatre lu de mani\u00e8re sym\u00e9trique. La sym\u00e9trie, m\u00eame si elle n’est pas parall\u00e8le, se trouve entre le premier degr\u00e9 et le second de lecture, en l\u2019occurrence entre les images que l’on voit \u00e0 l’\u00e9cran et les id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e8s le premier plan, cette double lecture s’impose aux spectateurs ; un plan dans lequel on voit des ovins, d’abord des agneaux puis des moutons, qui s’enfuient. La premi\u00e8re lecture donne le plan de situation : l’histoire se situe en milieu rural. La seconde lecture va s’imposer au fur et \u00e0 mesure du d\u00e9roulement de l’action. Les agneaux repr\u00e9sentent les enfants et les moutons les parents qui s’enfuient leurs obligations, mais, aussi et surtout, en imag\u00e9, les personnes qui ob\u00e9issent sans r\u00e9fl\u00e9chir comme des moutons de Panurge.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le court m\u00e9trage continue ainsi les doubles sens. Quand le p\u00e8re dit \u00e0 son cadet \u00able loup ne pardonne pas. Elle va finir putr\u00e9fier\u00bb, en parlant d’une brebis qui s’est, apparemment, \u00e9gar\u00e9e et bless\u00e9e, et qu’il tend le couteau \u00e0 son fils pour que ce dernier l’\u00e9gorge, c’est tr\u00e8s symbolique. Cette brebis \u00e9gar\u00e9e et bless\u00e9e repr\u00e9sente l’a\u00een\u00e9 parti en Syrie -donc pour son p\u00e8re une brebis \u00e9gar\u00e9e- et revenu bless\u00e9 au plus profond de lui. D’ailleurs, Malek demandera, \u00e0 un moment, \u00e0 son fr\u00e8re de promettre de ne pas aller en Syrie lui aussi. Le p\u00e8re \u00e9gorgera symboliquement son a\u00een\u00e9 en le d\u00e9non\u00e7ant \u00e0 la police. Le sang de la brebis qui a tach\u00e9 sa chemise quand il l’a transport\u00e9e sur son cou est la pr\u00e9sence visuelle de l’h\u00e9moglobine, mais aussi l’annonce de ce qui va suivre, m\u00eame si la pr\u00e9sence du sang devient, alors, symbolique.<\/span><\/span><\/p>\n

Kebda<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s symbolique aussi quand la m\u00e8re coupe le foie -\u00abel kebda\u00bb- de la b\u00eate. Tout le monde sait qu’en nombre de pays arabes \u00abel kebda\u00bb signifie, pour une m\u00e8re, son enfant ou ses enfants. Ce n’est pas son enfant qu’elle d\u00e9coupe ainsi, mais symbolique sa \u00abkebda\u00bb \u00e0 elle, sentant que son mari essaye de la s\u00e9parer de son fils comme la fait la guerre en Syrie. C’est sa \u00abkebda\u00bb qui part en petits morceaux et qui va servir de repas.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans \u00abBrotherhood\u00bb, il y a une chose qui s’oppose au sang : le sel. Celui de la mer. Le sel est purificateur. \u00c7a commence par le sang et \u00e7a finit par le sel, quand le p\u00e8re, pris de remords d’avoir d\u00e9noncer son fils, court comme un fou jusqu’\u00e0 la plage et l’appelle, m\u00eame s’il sait que c’est chose vaine. Mais, il a besoin que l’air marin le purifie de son acte et, quelque part, de sa \u00abdictature\u00bb. Car, au final, quand le p\u00e8re d\u00e9nonce son fils ce n’est pas parce qu’il est parti en Syrie, c’est, tout simplement, qu’avec le d\u00e9part de Malek, c’est son autorit\u00e9 de p\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mal, lui l’homme de la famille. Le \u00absyst\u00e8me patriarcal\u00bb est encore tr\u00e8s ancr\u00e9 dans les campagnes tunisiennes. L’homme de la maison a toujours raison, m\u00eame s’il a tort. On doit lui ob\u00e9ir au doigt et \u00e0 l\u2019\u0153il. Le p\u00e8re s’est rendu compte, avec l’aide de sa femme, que c’est lui qui a pouss\u00e9 son fils \u00e0 se rendre en Syrie et non pas une id\u00e9ologie…<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Zouhour HARBAOUI<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Auteur: letemps1
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