{"id":108984,"date":"2021-01-09T05:00:00","date_gmt":"2021-01-09T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/kamel-jendoubi-le-courage-dun-peuple\/"},"modified":"2021-01-09T05:00:00","modified_gmt":"2021-01-09T10:00:00","slug":"kamel-jendoubi-le-courage-dun-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/kamel-jendoubi-le-courage-dun-peuple\/","title":{"rendered":"Kamel Jendoubi: Le courage d\u2019un peuple"},"content":{"rendered":"

Par Kamel Jendoubi.<\/strong> Ancien ministre, ancien pr\u00e9sident de l\u2019Instance sup\u00e9rieure ind\u00e9pendante pour les \u00e9lections (ISIE) –<\/em><\/span> Ces temps de comm\u00e9moration donnent lieu \u00e0 une inflation de qualificatifs tous plus sombres les uns que les autres : d\u00e9ception, d\u00e9sillusion \"\"voire d\u00e9sespoir. Un concert de lamentations qui ressemble davantage \u00e0 un enterrement qu\u2019\u00e0 un anniversaire de ce qui a pourtant constitu\u00e9 une page glorieuse de l\u2019histoire de notre pays : la R\u00e9volution de 2010 – 2011. Nombreux ceux qui sont afflig\u00e9s, non sans raison parfois, de ne voir en ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es que d\u00e9sordre, \u00e9chec, destruction, corruption, violence\u2026oubliant (ou feignant d\u2019oublier) l\u2019essentiel : la force extraordinaire d\u2019un peuple, de sa jeunesse et de ses femmes quand il d\u00e9cide d\u2019arracher sa libert\u00e9. Des tr\u00e9fonds de la Tunisie int\u00e9rieure cens\u00e9e abriter ce qu\u2019on qualifie de majorit\u00e9 silencieuse (autrement dit soumise et apathique) a surgi une r\u00e9volte inattendue, bouillonnante qui a ouvert la voie, chose inconcevable jusque-l\u00e0, au renversement d\u2019une dictature r\u00e9put\u00e9e solide et b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019un fort soutien ext\u00e9rieur.<\/p>\n

De cet \u00e9v\u00e9nement r\u00e9volutionnaire qui a impuls\u00e9 un cycle de r\u00e9voltes dans le monde arabe, les Cassandre ne retiennent qu\u2019un pr\u00e9tendu complot ourdi par des forces mal\u00e9fiques de l\u2019int\u00e9rieur (l\u2019islamisme) et de l\u2019ext\u00e9rieur (les imp\u00e9rialistes de tout acabit) laissant accroire que la situation \u00e9tait meilleure avant. Faisant comme si le mal n\u2019est pas d\u2019abord en nous (th\u00e8se de l\u2019importation de l\u2019islamisme et du terrorisme), campant sur un \u00e9gocentrisme tunisien insensible aux vacarmes de la r\u00e9gion et du monde, nos dirigeants laissent du m\u00eame coup le champ libre, par int\u00e9r\u00eat ou par calcul, \u00e0 des acteurs ext\u00e9rieurs bien d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 peser sur le cours des \u00e9v\u00e9nements (UE, Etats-Unis, Turquie, monarchies p\u00e9troli\u00e8res du Golfe).<\/p>\n

Au risque de passer pour p\u00e9rim\u00e9e parce qu\u2019elle a trop servi \u00e0 l\u00e9gitimer le pouvoir \u00e9tabli et participe aujourd\u2019hui du vocabulaire vocif\u00e9rant des populismes de toutes sortes, l\u2019expression de peuple prend tout son sens dans ces moments de r\u00e9volte et de crise, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui o\u00f9 r\u00e8gne une situation confuse et instable.<\/p>\n

Le peuple, un bouc \u00e9missaire commode<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Le peuple tunisien est au regard de ceux qui pr\u00e9tendent nous gouverner, qu\u2019ils soient ou non au pouvoir, \u00abdes moins que rien\u00bb ou en voie de le devenir (classe moyenne comprise) au seul motif que ces derniers n\u2019acceptent pas de se soumettre \u00e0 leur sort au nom d\u2019un \u00abn\u00e9cessaire changement\u00bb. Un peuple de barouita (r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9tal utilis\u00e9 par Mohamed Bouazizi) assist\u00e9 et immature, somme toute, qui ne cherche qu\u2019\u00e0 \u00eatre pris en charge par un chef pr\u00e9sent\u00e9 comme le sauveur.<\/p>\n

Partant d\u2019une telle arrogance, tous les proc\u00e8s d\u2019intention sont bons d\u00e8s lors que l\u2019on se refuse \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 son propre bilan.<\/p>\n

Un peuple tax\u00e9 d\u2019ingrat pour avoir port\u00e9 les Nahdaouis au pouvoir alors que ces derniers, sceptiques et surtout prudents, n\u2019ont pas pris part \u00e0 la R\u00e9volution et que par ailleurs, comme le rel\u00e8ve \u00e0 juste titre le juriste Yadh Ben Achour, \u00able peuple des \u00e9lections n\u2019est pas celui de la r\u00e9volution\u00bb.<\/p>\n

Un peuple pr\u00e9tendument girouette qui, en 2014, a fait d\u2019un cacique de la p\u00e9riode bourguibienne \u00e2g\u00e9 de 89 ans, un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique sur la base d\u2019un programme \u00e9lectoral (r\u00e9\u00e9quilibrage du champ politique et restauration de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Etat) vite oubli\u00e9 au profit d\u2019une alliance avec Ennahda. Un quinquennat pour rien au nom d\u2019un consensus r\u00e9put\u00e9 n\u00e9cessaire et qui aboutira \u00e0 l\u2019h\u00e9catombe \u00e9lectorale de 2019.\u00a0<\/p>\n

Un peuple, consid\u00e9r\u00e9 comme schizophr\u00e8ne pour avoir, en 2019, d\u2019une part mis \u00e0 la barre du pays un pr\u00e9sident \u00abqui parle comme un livre\u00bb, cultive un \u00abactivisme discursif\u00bb qui cache mal son impuissance et malm\u00e8ne l\u2019\u00c9tat par son d\u00e9gagisme verbal, d\u2019autre part envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019ARP un a\u00e9ropage de forces conservatrices et radicalis\u00e9es sous la houlette d\u2019Ennahda qui font de l\u2019h\u00e9micycle un repaire d\u2019ambitions personnelles, parfois mafieuses fortes d\u2019une immunit\u00e9 parlementaire leur conf\u00e9rant un statut d\u2019impunit\u00e9 quasi-totale.<\/p>\n

De citoyens, on parle peu. De R\u00e9publique, on ne dit rien.<\/p>\n

Face \u00e0 pareil cynisme, Il faut r\u00e9affirmer que ce que les Tunisien(e)s ont v\u00e9cu ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es est bel et bien l\u2019exercice effectif de la citoyennet\u00e9 et une tentative de r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer la R\u00e9publique. Et s\u2019il convient bien s\u00fbr de d\u00e9plorer les cafouillages et les occasions rat\u00e9es, comment ne pas voir le d\u00e9voiement de cet apprentissage d\u00e9mocratique essentiel de la part de forces r\u00e9trogrades qui, jamais, n\u2019ont port\u00e9 la r\u00e9volution dans leur c\u0153ur ! Alors, \u00e0 qui la faute ? Au peuple d\u2019avoir vot\u00e9 pour elles ! Ou aux dirigeants de s\u2019\u00eatre jou\u00e9 de lui, bref de l\u2019avoir trahi !<\/p>\n

Aux sources du blocage<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Certes, de multiples causes ont produit la situation dans laquelle se d\u00e9bat aujourd\u2019hui le pays : \u00e9conomiques, sociales, environnementales, sanitaires\u2026. Je me contenterai ici d\u2019\u00e9voquer les principaux facteurs politiques.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, l\u2019\u00e9chec de l\u2019islam politique et l\u2019impasse \u00e0 laquelle la strat\u00e9gie de son int\u00e9gration au pouvoir a conduit. \u00c9labor\u00e9e sur la base du non-retour de la dictature au lendemain des \u00e9lections de 2011 par la tro\u00efka (Ennahda, CPR, Ettakatol), cette strat\u00e9gie s\u2019est ensuite vue confort\u00e9e, pression ext\u00e9rieure aidant, par l\u2019alliance Ghannouchi-Beji conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019adage avanc\u00e9 par ce dernier: \u00abNidaa et Nahda sont deux parall\u00e8les qui ne se rencontrent pas. Et si elles se rencontrent, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a de puissance et de force qu\u2019en Dieu\u00bb, consid\u00e9rant qu\u2019il valait mieux avoir Ennahda au gouvernement pour mieux la \u00ab neutraliser \u00bb que dans l\u2019opposition o\u00f9 elle risquerait de d\u00e9stabiliser le pays et d\u2019alimenter le terrorisme. Un argument \u00e9galement utilis\u00e9 par Ennahda se proclamant seul rempart contre les agissements des groupes islamistes violents.<\/p>\n

La position \u00e0 adopter vis-\u00e0-vis de l\u2019islam politique implique un choix strat\u00e9gique essentiel : entre l\u2019\u00e9radication avec son lot de violences et de privation de libert\u00e9s individuelles et collectives ou l\u2019int\u00e9gration pacifiquement dans le champ politique.<\/p>\n

On a vu \u00e0 quel r\u00e9sultat la politique de Ben Ali a abouti : non seulement, point d\u2019\u00e9radication mais surtout, une l\u00e9gitimation de l\u2019islam politique qui a pu resurgir, vingt ans plus tard, aur\u00e9ol\u00e9 du statut de victime et l\u2019emporter aux diff\u00e9rents scrutins moyennant une \u00e9rosion progressive de son \u00e9lectorat.<\/p>\n

On a aussi exp\u00e9riment\u00e9 le choix d\u2019associer les islamistes au pouvoir au nom de leur droit \u00e0 l\u2019existence de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019hier, on d\u00e9non\u00e7ait la r\u00e9pression sans piti\u00e9 qui les visait. Mais l\u2019exp\u00e9rience a montr\u00e9 la force redoutable de leur duplicit\u00e9. La capacit\u00e9 de blocage d\u2019Ennahda et sa propension \u00e0 se prot\u00e9ger par tous les moyens, y compris illicites (organisation secr\u00e8te) aux d\u00e9pens de l\u2019\u00c9tat sont d\u00e9sormais av\u00e9r\u00e9es, pire, n\u00e9fastes pour le processus de d\u00e9mocratisation. Av\u00e9r\u00e9 : leur entrisme dans les rouages de l\u2019\u00c9tat au nom du droit \u00e0 la r\u00e9paration ; av\u00e9r\u00e9 : le verrouillage de secteurs clefs tels que la justice. Et n\u00e9faste car cette emprise vise \u00e0 affaiblir l\u2019\u00c9tat pour mieux quadriller la soci\u00e9t\u00e9 via notamment les mosqu\u00e9es et les r\u00e9seaux parall\u00e8les. En voulant dominer syst\u00e9matiquement les principaux rouages institutionnels (Assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple\/ARP, gouvernement, justice, police), Ennahda cherche \u00e0 les soumettre \u00e0 sa seule strat\u00e9gie, celle de se maintenir au pouvoir co\u00fbte que co\u00fbte. La pugnacit\u00e9 de l\u2019islam politique s\u2019est renforc\u00e9e, notamment, avec l\u2019\u00e9mergence d\u2019Itilaf Al Karama. Incarnation de l\u2019islamisme radical, un attelage de proto-fascistes d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 entraver le processus de s\u00e9cularisation du pays et \u00e0 remettre en cause les avanc\u00e9es d\u00e9mocratiques consenties bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 par Ennahda. Pour se faire, cette n\u00e9buleuse mobilise toutes les ressources de la contre-r\u00e9volution : d\u00e9fendre un ordre moral r\u00e9trograde en particulier au d\u00e9triment des droits des femmes, \u00e9laborer un discours identitaire d\u2019une rare violence, r\u00e9habiliter le r\u00f4le politique des mosqu\u00e9es et des \u00e9coles coraniques, s\u2019en prendre \u00e0 l\u2019UGTT dans le droit fil des tristes agissements des Ligues de protection de la r\u00e9volution dissoutes en 2014. Un discours agressif qui fait mouche dans plusieurs milieux: jeunes , quartiers populaires et conservateurs.<\/p>\n

Le \u00abbutin\u00bb engrang\u00e9 par l\u2019islam politique au travers de ses diff\u00e9rentes m\u00e9tamorphoses-adaptations n\u2019augure rien de bon pour le devenir de la d\u00e9mocratie tunisienne. Les points qu\u2019il a marqu\u00e9s et l\u2019h\u00e9g\u00e9monie \u00e0 laquelle il aspire depuis la r\u00e9volution ont ignor\u00e9, au point de les ruiner, les espoirs de dignit\u00e9, de libert\u00e9 et d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi revendiqu\u00e9s par les manifestants dont le corollaire devrait \u00eatre un syst\u00e8me d\u00e9mocratique juste, pluraliste et participatif. D\u00e9j\u00e0, par le pass\u00e9, la r\u00e9pression exerc\u00e9e \u00e0 l\u2019encontre des islamistes a eu des effets n\u00e9gatifs graves sur cette aspiration \u00e0 la d\u00e9mocratie : l\u2019\u00c9tat et son appareil id\u00e9ologique justifia alors son exercice tyrannique et violent du pouvoir par la n\u00e9cessit\u00e9 de neutraliser \u00ables forces du mal\u00bb.\u00a0 Recourant \u00e0 une rh\u00e9torique fond\u00e9e sur la religion et la charia, l\u2019instrumentalisation de la religion \u00e0 l\u2019\u00e9poque n\u2019eut rien \u00e0 envier \u00e0 celle de ses adversaires.<\/p>\n

Une autre alternative reste \u00e0 explorer : parvenir, au nom des r\u00e8gles strictes et non discriminatoires garanties par l\u2019Etat de droit \u00e0 ce qu\u2019un syst\u00e8me d\u00e9mocratique et pluraliste ouvert \u00e0 tous les Tunisien(e)s coexiste pacifiquement avec des acteurs socialement conservateurs \u00e0 l\u2019imp\u00e9rative condition qu\u2019ils satisfassent aux conditions d\u00e9mocratiques essentielles et renoncent aux man\u0153uvres visant \u00e0 assi\u00e9ger l\u2019Etat. Il nous faut continuer \u00e0 croire (et \u00e0 vouloir) qu\u2019une telle approche est possible en Tunisie.<\/p>\n

Ensuite, l\u2019\u00e9chec de la strat\u00e9gie de restauration de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat version bourguibienne que Beji Ca\u00efd Essebsi et les \u00ab forces modernistes et centristes \u00bb ont voulu incarner. En r\u00e9alit\u00e9, il n\u2019y a jamais eu aucune volont\u00e9 de r\u00e9forme depuis 2011. Hormis celles dict\u00e9es par les institutions financi\u00e8res internationales, aucune r\u00e9forme fiscale d\u2019envergure, aucune strat\u00e9gie d\u2019investissement n\u2019ont \u00e9t\u00e9 entreprises, ni m\u00eame \u00e9bauch\u00e9es. Tous les gouvernements se sont content\u00e9s de g\u00e9rer l\u2019existant en laissant croire qu\u2019on pouvait faire \u00ab du neuf avec du vieux \u00bb, rappelant \u00e0 cet effet les comp\u00e9tences de technocrates ayant servi la dictature. Et ce ne sont pas les rodomontades du PDL et de madame Abir Moussi qui, en alimentant la nostalgie de l\u2019ancien r\u00e9gime, vont changer la donne. Les m\u00eames politiques produiront les m\u00eames effets : un \u00e9tat de souffrance et de d\u00e9sesp\u00e9rance sociale extr\u00eame d\u00fb aux in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et au ch\u00f4mage qui frappent tout particuli\u00e8rement les jeunes, les femmes et les habitants des quartiers populaires et des r\u00e9gions int\u00e9rieures. Le programme du PDL issu partiellement du d\u00e9litement des rangs post-bourguibistes (rassembl\u00e9s pour partie de 2014 \u00e0 2019 au sein de Nidaa Tounes) se r\u00e9duit presque exclusivement \u00e0 un seul objectif : \u00e9liminer les Fr\u00e8res musulmans. Certains sondages lui pr\u00e9disent une victoire \u00e9clatante dans l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019\u00e9lections l\u00e9gislatives anticip\u00e9es. Il se pose plus que jamais comme alternative au syst\u00e8me \u00abperverti\u00bb de la post-r\u00e9volution et surtout comme le seul adversaire de taille des islamistes, polarisant un peu plus la vie politique. Une sorte de retour \u00e0 la case d\u00e9part d\u2019avant 2011.<\/p>\n

Enfin, la d\u00e9faite (\u00e9lectorale du moins) des id\u00e9es modernistes et progressistes qui, en d\u00e9pit de l\u2019immense levier de l\u2019instruction et d\u2019innombrables luttes et sacrifices, restent cantonn\u00e9s \u00e0 des milieux restreints et peinent, faute de combattants, \u00e0 convaincre l\u2019\u00e9lecteur. Ces id\u00e9es et les valeurs qu\u2019elles portent (libert\u00e9, dignit\u00e9, justice, \u00e9galit\u00e9) mobilisent pourtant p\u00e9riodiquement les forces vives de la soci\u00e9t\u00e9 lorsqu\u2019il s\u2019agit de de s\u2019opposer \u00e0 des atteintes manifestes aux libert\u00e9s en mati\u00e8re syndicale ou d\u2019acquis des femmes. Mais elles restent dramatiquement orphelines d\u2019une dynamique politique capable de les porter au pouvoir par la voie des urnes. \u00abO\u00f9 sont donc nos d\u00e9mocrates ?\u00bb, s\u2019indignent certains, exprimant leur d\u00e9sarroi, parfois leur d\u00e9ception et leur col\u00e8re. Derri\u00e8re les uns un jour, derri\u00e8re les autres un autre jour, divis\u00e9s pour toujours. Ballot\u00e9s au gr\u00e9 de la conjoncture et des rapports de forces, \u00abaspir\u00e9s\u00bb par l\u2019urgence et\/ou par devoir dans des tentatives sans lendemain, les d\u00e9mocrates restent incapables d\u2019\u00ab exister pour soi \u00bb et de pr\u00e9senter un projet politique qui prenne \u00e0 bras le corps les revendications \u00e9conomiques et sociales brandies par les manifestants de 2010 et 2011. Ils ont \u00e9chou\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 produire un contre-discours face aux impostures verbales des populistes en tous genres, islamistes comme s\u00e9culiers. Certains ont int\u00e9rioris\u00e9 cette abdication politique et id\u00e9ologique au point qu\u2019ils ne voient de choix possible qu\u2019entre deux camps : \u00abl\u2019islam politique : En Nahda d\u2019une part, \u00ables destouriens du PDL\u00bb de l\u2019autre. D\u00e9missionnaires avant m\u00eame d\u2019avoir livr\u00e9 bataille, ils ne se voient exister qu\u2019en composant avec l\u2019un ou l\u2019autre de ces p\u00f4les. Une partie de cette mouvance dite progressiste et moderniste, cultivant une haine irr\u00e9ductible de l\u2019islam politique, a m\u00eame ralli\u00e9 A. Moussi, pr\u00eate \u00e0 renoncer \u00e0 la d\u00e9mocratie pourvu qu\u2019on les d\u00e9barrasse des \u00ab ennemis de la d\u00e9mocratie \u00bb ! Un remake en quelque sorte du ralliement de certains \u00e0 Ben Ali durant les ann\u00e9es 1987-2010.<\/p>\n

Dignit\u00e9, lutte contre les injustices, les in\u00e9galit\u00e9s, le ch\u00f4mage sont des slogans qui peuvent encore, demain comme hier, mobiliser \u00able peuple\u00bb. Des revendications auxquelles il conviendra d\u2019ajouter d\u00e9sormais le m\u00e9pris pour la \u00ab partitocratie \u00bb qui mine le processus de d\u00e9mocratisation. Prenant en otage l\u2019enceinte parlementaire, domin\u00e9e par des regroupements de circonstance (comme aujourd\u2019hui avec Ennahda-Qalb Tounes-Itilaf el karama), elle a transform\u00e9 l\u2019ARP en une instance parasitaire aux mains de quelques pr\u00e9sidents de partis dont le comportement sans foi ni loi discr\u00e9dite l\u2019instance l\u00e9gislative. Au point de d\u00e9go\u00fbter les Tunisiens de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative. S\u2019y ajoute une fragmentation du pouvoir (certains parlent de vide ou de caricature) min\u00e9 par un conflit triangulaire entre les trois t\u00eates de l\u2019\u00c9tat (pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique, gouvernement, ARP) qui entame gravement la cr\u00e9dibilit\u00e9 et l\u2019efficience de l\u2019\u00c9tat dans l\u2019ensemble de ses champs d\u2019action (politique, \u00e9conomique, social, culturel, diplomatique).<\/p>\n

Garder confiance, cultiver l\u2019espoir<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

De la p\u00e9riode 2010 \u2013 2011, les Tunisiens doivent continuer de tirer une r\u00e9elle fiert\u00e9, et garder en m\u00e9moire ce magnifique slogan inscrit sur les murs de la m\u00e9dina : \u00abTunisiens, restez debout, le monde est fier de vous\u00bb. Quand bien m\u00eame l\u2019heure n\u2019est plus \u00e0 l\u2019enthousiasme, cette fiert\u00e9 doit demeurer au fond de chacun d\u2019entre nous comme une sorte d\u2019antidote au d\u00e9couragement.<\/p>\n

Conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019adage du verre \u00e0 moiti\u00e9 vide, \u00e0 moiti\u00e9 plein, l\u2019acquis de 2011 demeure partiellement sauvegard\u00e9 \u00e0 commencer par la libert\u00e9 de parole. Certes, cette ind\u00e9niable libert\u00e9 a des effets pervers : l\u2019emprise des forces de l\u2019argent sur le paysage m\u00e9diatique livr\u00e9 \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9, aux invectives et \u00e0 la d\u00e9sinformation. Il n\u2019est pas rare, par ailleurs, que des poursuites judiciaires soient engag\u00e9es pour fait d\u2019opinion. Il n\u2019emp\u00eache. Des journaux et des journalistes, des jeunes militants, des blogueurs et des artistes, des f\u00e9ministes, des acteurs associatifs, des syndicalistes, des ch\u00f4meurs, des femmes et hommes de la culture et des forces politiques se battent et r\u00e9sistent pour d\u00e9fendre cet acquis pr\u00e9cieux. Une libert\u00e9 que les Tunisien(e)s ne semblent pas dispos\u00e9(e)s \u00e0 sacrifier, en particulier les jeunes.<\/p>\n

Pouvoir choisir ses responsables au suffrage universel direct et libre est un autre pan important de cet acquis. Les diff\u00e9rents scrutins qui ont eu lieu depuis 2011 se sont d\u00e9roul\u00e9s sans incident majeur et leurs r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9s. Ces alternances pacifiques m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre soulign\u00e9es au regard du nombre croissant de scrutins dans la r\u00e9gion, voire dans le monde, qui donnent lieu \u00e0 de violentes contestations. La forte participation des jeunes en 2019, contrairement aux pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales de 2011 et de 2014, l\u2019atteste m\u00eame si celle-ci est motiv\u00e9e par un certain \u00abd\u00e9gagisme\u00bb du syst\u00e8me politique. On peut et on doit s\u2019interroger sur la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, ses limites et ses avatars, sur les moyens de la rendre plus inclusive et plus efficiente, plus proche des gens et \u00e0 leur service (ce qui n\u2019est pas propre \u00e0 la Tunisie). Mais de l\u00e0 \u00e0 \u00abjeter le b\u00e9b\u00e9 avec l\u2019eau de bain\u00bb, il n\u2019y a qu\u2019un pas que seuls les nihilistes peuvent sauter all\u00e8grement.<\/p>\n

Le fait que le pays n\u2019a pas sombr\u00e9 dans le chaos en d\u00e9pit de la gravit\u00e9 de ses crises et des pressions qu\u2019il subit est une source \u00e0 la fois de soulagement et de fiert\u00e9. Il y a comme une r\u00e9silience, une singuli\u00e8re obstination de cette Tunisie \u00abunique rescap\u00e9e des printemps arabes\u00bb. D\u2019aucuns l\u2019imputent aux traits de mod\u00e9ration des Tunisiens, \u00e0 leur penchant au dialogue et au compromis. Caract\u00e9ristiques et habitudes forg\u00e9es par une longue histoire o\u00f9 le r\u00e9formisme tunisien mais aussi le syndicalisme a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant. Vision parfois id\u00e9alis\u00e9e certes, mais qui a permis de surmonter des crises graves et d\u2019\u00e9viter \u00e0 chaque fois le pire. Mais au prix du report incessant des arbitrages indispensables dans des domaines cl\u00e9s, donnant le sentiment (faussement rassurant) de pr\u00e9server des \u00e9quilibres instables alors que ceux-ci ne font que p\u00e9renniser des injustices et des in\u00e9galit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratrices de tensions et de conflits. L\u00e0 r\u00e9side la difficult\u00e9 que seul le courage politique peut parvenir \u00e0 d\u00e9jouer.<\/p>\n

Autre sujet de pr\u00e9occupations autant que de soulagement : l\u2019\u00c9tat ne s\u2019est pas effondr\u00e9. Il n\u2019y a pas un vide d\u2019\u00c9tat, mais un \u00c9tat affaibli, ponctionn\u00e9, pressur\u00e9 par ceux qui veulent sa perte. Il n\u2019en demeure pas moins pr\u00e9sent, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 ses d\u00e9tracteurs opportunistes. L\u2019administration, les banques, les entreprises, les \u00e9coles, la poste, les transports continuent \u00e0 fonctionner : mal sans aucun doute, la crise sanitaire ayant aggrav\u00e9 les dysfonctionnements ant\u00e9rieurs. Loyale, anim\u00e9e d\u2019un pr\u00e9cieux esprit r\u00e9publicain, l\u2019arm\u00e9e continue de jouir de l\u2019estime et du respect d\u2019une majorit\u00e9 de la population. Les rapports avec la justice et les forces de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure (police et gendarmerie) sont plus compliqu\u00e9s \u00e9tant donn\u00e9 leur pass\u00e9 r\u00e9pressif et leur forte propension \u00e0 reproduire les mauvaises habitudes d\u2019antan. Mais leurs sacrifices dans la lutte contre le terrorisme n\u2019en sont pas moins r\u00e9els.<\/p>\n

Quand on reprendra la construction d\u2019un \u00c9tat int\u00e8gre, social et d\u00e9mocratique, notre fiert\u00e9 et notre dignit\u00e9 retrouveront leur vitalit\u00e9. \u00c0 la condition expresse d\u2019ajouter \u00e0 la devise de notre R\u00e9publique*<\/strong><\/span> l\u2019\u00e9galit\u00e9 car il n\u2019y aura pas une d\u00e9mocratie digne de ce nom sans l\u2019\u00e9galit\u00e9 revendiqu\u00e9e par les femmes et par tous les laiss\u00e9s pour compte.<\/p>\n

Un chemin o\u00f9 l\u2019hommage de Farhat Hached r\u00e9sonnera de nouveau: \u00abJe t\u2019aime, \u00f4 mon peuple !\u00bb.<\/p>\n

Tunisie, Dix ans et dans Dix ans<\/strong><\/span>
Ouvrage collectif sous la direction de Taoufik Habaieb<\/em>
Editions Leaders, janvier 2021, 240 pages, 25 DT<\/p>\n

www.leadersbooks.com.tn<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Kamel Jendoubi<\/strong>
Ancien ministre,
ancien pr\u00e9sident de l\u2019Instance sup\u00e9rieure ind\u00e9pendante pour les \u00e9lections (ISIE)<\/em><\/span><\/p>\n

* voir Que vive la R\u00e9publique ! Tunisie 1957-2017, ouvrage collectif dirig\u00e9 par Kamel Jendoubi, Alif \u00e9ditions, 2018 (versions arabe et fran\u00e7aise).<\/em><\/span><\/p>\n

Lire aussi:<\/strong><\/p>\n

Mustapha Ben Jaafar: Est-ce l\u2019heure du sursaut ?<\/a><\/p>\n

Yassine Brahim: Plusieurs batailles sont \u00e0 mener… (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

Kamel Jendoubi: Le courage d\u2019un peuple<\/a><\/p>\n

Yadh Ben Achour: La r\u00e9volution, un rappel de m\u00e9moire<\/a><\/p>\n

Mustapha Kamel Nabli: La longue marche de la Tunisie de l\u2019\u00abespoir fou\u00bb vers le \u00abgrand d\u00e9sespoir\u00bb (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

Hakim El Karoui, en pr\u00e9face du livre Tunisie, Dix ans et dans Dix ans : Une Tunisie d\u00e9mocratique, libre et toujours debout<\/a><\/p>\n

Tunisie 2011 \u2013 2021 : Ce qu\u2019il faut retenir et ce qu\u2019il faut b\u00e2tir : une s\u00e9rie d\u2019interviews vid\u00e9o et un ouvrage collectif<\/a><\/p>\n

Mustapha Kamel Nabli : Une \u00e9troite voie de sortie existe, \u00e0 condition … (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

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Par Kamel Jendoubi. Ancien ministre, ancien pr\u00e9sident de l\u2019Instance sup\u00e9rieure ind\u00e9pendante pour les \u00e9lections (ISIE) – Ces temps de comm\u00e9moration donnent lieu \u00e0 une inflation de qualificatifs tous plus sombres les uns que les autres : d\u00e9ception, d\u00e9sillusion voire d\u00e9sespoir. Un concert de lamentations qui ressemble davantage \u00e0 un enterrement qu\u2019\u00e0 un anniversaire de ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"\/uploads\/FCK_files\/Couv-Dix-ans__.jpg","fifu_image_alt":"Kamel Jendoubi: Le courage d\u2019un peuple","footnotes":""},"categories":[73,55],"tags":[],"class_list":["post-108984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1772"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}