{"id":109143,"date":"2021-01-12T09:08:00","date_gmt":"2021-01-12T14:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/anis-marrakchi-sauvons-la-democratie-elle-a-des-vertus-que-lautocratie-ne-peut-avoir\/"},"modified":"2021-01-12T09:08:00","modified_gmt":"2021-01-12T14:08:00","slug":"anis-marrakchi-sauvons-la-democratie-elle-a-des-vertus-que-lautocratie-ne-peut-avoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/anis-marrakchi-sauvons-la-democratie-elle-a-des-vertus-que-lautocratie-ne-peut-avoir\/","title":{"rendered":"Anis Marrakchi: Sauvons la d\u00e9mocratie, elle a des vertus que l\u2019autocratie ne peut avoir"},"content":{"rendered":"

Par Anis Marrakchi.<\/strong> Polytechnicien, \u00e9conomiste –<\/em><\/span> La d\u00e9mocratie a deux sublimes vertus. La premi\u00e8re vertu, c\u2019est d\u2019avoir institu\u00e9 le droit \u00e0 l\u2019erreur. La seconde, c\u2019est d\u2019avoir d\u00e9sarm\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La d\u00e9mocratie est l\u2019\u00e9tat o\u00f9 le peuple, devenu souverain, fait les lois et d\u00e9cide des affaires de la nation. Le peuple est souverain car il est l\u2019unique souverain l\u00e9gitime ; l\u00e9gitime car tous les hommes naissant libres, ils ne peuvent \u00eatre gouvern\u00e9s que par eux-m\u00eames ; l\u00e9gitime car tous les hommes naissant \u00e9gaux, ils ne peuvent se plier qu\u2019aux lois qu\u2019ils choisissent eux-m\u00eames de s\u2019imposer.<\/p>\n

\"\"Mais alors qu\u2019en d\u00e9mocratie, le peuple est souverain car il est seul l\u00e9gitime, ce n\u2019est pas le cas en autocratie. Que veut-on dire par l\u00e0 ? Comment, dans une autocratie, un homme seul devient-il souverain? Comment devient-il seigneur et fait-il de tous ses sujets ? La r\u00e9ponse est simple : en \u00e9tant parfait, irrempla\u00e7able, d\u00e9ifi\u00e9. L\u2019homme seul devient souverain en devenant quelque chose de plus qu\u2019un homme.<\/p>\n

Bourguiba est le Combattant Supr\u00eame, le lib\u00e9rateur, le p\u00e8re de la nation. Moiti\u00e9-homme, moiti\u00e9-dieu, il paraphrasera les livres sacr\u00e9s: \u00abD\u2019une poussi\u00e8re d\u2019individus, [\u2026] j\u2019ai fait un peuple de citoyens\u00bb. Qui peut-on imaginer \u00e0 sa place ? Personne, \u00abil ne sera pas facile de remplacer un homme comme moi. Sur le plan sentimental, il y a entre le peuple tunisien et moi quarante ans de vie pass\u00e9s ensemble\u00bb. Il devient alors \u00e9vident que le r\u00f4le de souverain lui revient de droit : \u00abLe fait de me d\u00e9signer \u00e0 vie \u00e0 la t\u00eate de l\u2019Etat ne peut \u00eatre qu\u2019un hommage de reconnaissance rendu aux yeux du monde entier \u00e0 un homme dont le nom s\u2019identifie \u00e0 la Tunisie[…] Oui, j\u2019ai nettoy\u00e9 le pays de toutes les tares qui l\u2019enlaidissaient, j\u2019en ai extirp\u00e9 les mauvaises coutumes\u00bb. Ben Ali apr\u00e8s lui construira \u00e9galement sa propre l\u00e9gende, il cr\u00e9e le mythe du \u00abmiracle tunisien\u00bb, il organise le culte du \u00abChangement b\u00e9ni\u00bb (Tahawol moubarak) en clouant le chiffre 7 partout o\u00f9 cela \u00e9tait possible, en instituant jours et semaines f\u00e9ri\u00e9s \u00e0 sa gloire.<\/p>\n

C\u2019est cette perfection soigneusement entretenue qui seule peut justifier qu\u2019un homme devienne seigneur et que tous les autres soient sujets. Perfection qui ne peut souffrir aucune opposition ou aucune critique, sous peine des pires barbaries. Mais comme aucun homme n\u2019est parfait, d\u00e8s que les erreurs ne peuvent plus \u00eatre cach\u00e9es, c\u2019est la r\u00e9volte et le coup d\u2019\u00c9tat, d\u00e8s qu\u2019une erreur est avou\u00e9e (\u00abGhaltouni\u00bb), le r\u00e8gne prend fin. En autocratie, le souverain, parfait, n\u2019a aucun droit \u00e0 l\u2019erreur.<\/p>\n

Au contraire, en d\u00e9mocratie, le peuple est souverain car il est l\u00e9gitime, et non pas en raison de l\u2019entretien d\u2019une perfection en trompe-l\u2019\u0153il. De ce fait, le peuple est souverain malgr\u00e9 son imperfection, malgr\u00e9 les erreurs et malgr\u00e9 les fautes. En d\u00e9mocratie, le souverain, l\u00e9gitime, a droit \u00e0 l\u2019erreur. Et dans cet aspect, qui semble au premier regard \u00eatre une tare, se cache paradoxalement l\u2019un des plus grands progr\u00e8s qu\u2019apporte la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Dans une autocratie, le pouvoir de l\u2019homme-souverain, devant \u00eatre parfait, n\u2019est pas compatible avec une remise en question. Reculer c\u2019est mourir, se tromper c\u2019est mourir. En autocratie, l\u2019homme-souverain est par essence oblig\u00e9 de continuer dans la voie qu\u2019il a trac\u00e9e, oblig\u00e9 de mener l\u2019erreur jusqu\u2019\u00e0 son terme, jusqu\u2019\u00e0 ses plus abjectes conclusions. L\u2019erreur ne s\u2019arr\u00eate que par la r\u00e9volte, par le soul\u00e8vement. Elle co\u00fbte alors \u00e0 l\u2019homme-souverain sa seigneurie, ou \u00e0 un bouc-\u00e9missaire sa libert\u00e9 ou sa vie (les exemples d\u2019Ahmed Ben Salah et Mohamed Mzali me viennent \u00e0 l\u2019esprit).<\/p>\n

Au contraire, en d\u00e9mocratie, le peuple-souverain, lib\u00e9r\u00e9 de cette obligation de perfection, encha\u00eene les erreurs. En dix ans, que d\u2019erreurs! Le peuple a \u00e9lu Ennahdha, car ils ont peur de Dieu, car ils sont en rupture radicale avec le RCD. Premier \u00e9chec. Trois ans plus tard, le peuple porte B\u00e9ji Ca\u00efd Essebsi et Nidaa Tounes au pouvoir, car ils sont contre Ennahdha, car ils forment une continuit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat fort pr\u00e9r\u00e9volutionnaire. Deuxi\u00e8me \u00e9chec. Cinq ans plus tard, le peuple pl\u00e9biscite un homme radicalement int\u00e8gre, \u00e9tranger \u00e0 tous les cercles de pouvoir. Cela se r\u00e9v\u00e8lera peut-\u00eatre encore \u00eatre un \u00e9chec, et le peuple choisira peut-\u00eatre encore une autre voie.<\/p>\n

En dix ans, le peuple est all\u00e9 d\u2019\u00e9chec en \u00e9chec. Alors qu\u2019en autocratie, l\u2019homme-souverain, tel un train lanc\u00e9 sur des rails, s\u2019enfonce continuellement et pendant des d\u00e9cennies dans une m\u00eame erreur jusqu\u2019\u00e0 l\u2019implosion, en d\u00e9mocratie, le peuple-souverain encha\u00eene rapidement les \u00e9checs et les culs-de-sac\u2026Jusqu\u2019\u00e0 tous les \u00e9puiser, jusqu\u2019\u00e0 trouver le chemin de la prosp\u00e9rit\u00e9. En d\u00e9mocratie, le chemin n\u2019est jamais lin\u00e9aire, mais il est ajustable et constamment ajust\u00e9.<\/p>\n

Tel est l\u2019un des grands progr\u00e8s de la d\u00e9mocratie. En donnant au souverain le droit \u00e0 l\u2019erreur, on lui donne paradoxalement la possibilit\u00e9 de trouver le chemin de la r\u00e9ussite. Toutes les d\u00e9mocraties du monde sont pass\u00e9es par ce t\u00e2tonnement douloureux, toutes ont mis la main dans les brasiers pour apprendre qu\u2019ils br\u00fblent, toutes ont mis le pied dans les eaux glaciales pour apprendre qu\u2019elles g\u00e8lent. Le peuple d\u2019Ath\u00e8nes fit ex\u00e9cuter Socrate, avant de demander son pardon, de lui \u00e9riger un temple et de propager ses enseignements jusqu\u2019\u00e0 en faire l\u2019une des plus brillantes lumi\u00e8res de la pens\u00e9e humaine. Le peuple d\u2019Ath\u00e8nes pronon\u00e7a la mort de six de ses plus grands g\u00e9n\u00e9raux, avant de se repentir de cette indignit\u00e9. Les Ath\u00e9niens, \u00e0 peine un peuple, \u00e0 peine un territoire, furent, \u00e0 force d\u2019erreurs, les ma\u00eetres des sciences et les ma\u00eetres des arts. On prononce aujourd\u2019hui le mot Ath\u00e8nes comme on prononce le mot Rome, le premier \u00e9tant \u00e0 peine une ville, le second \u00e9tant le plus grand empire que la terre ait port\u00e9. La d\u00e9mocratie br\u00e9silienne, tout juste sortie de la dictature militaire, erra d\u2019erreur en erreur pendant deux d\u00e9cennies avant de porter au pouvoir Lula, et en huit ans \u00e0 peine, 40 millions de Br\u00e9siliens sortirent de la pauvret\u00e9. Puis dans cet ajustement permanent de la d\u00e9mocratie, Lula, bien que v\u00e9ritable h\u00e9ros dans son pays, fut emprisonn\u00e9 pour des faits de corruption.<\/p>\n

Le droit \u00e0 l\u2019erreur n\u2019est que l\u2019autre visage de la possibilit\u00e9 de succ\u00e8s. Alors que l\u2019autocratie, incapable de tr\u00e9bucher, s\u2019enlise dans l\u2019erreur jusqu\u2019\u00e0 p\u00e9rir, la d\u00e9mocratie, d\u2019erreur en erreur, s\u2019\u00e9gare sur le chemin du succ\u00e8s apr\u00e8s avoir promptement \u00e9puis\u00e9 tous les \u00e9checs.<\/p>\n

Ch\u00e9rissons ce droit \u00e0 l\u2019erreur qu\u2019offre la d\u00e9mocratie. Bien que douloureux, bien qu\u2019indirect, il est le seul r\u00e9el espoir. Plus encore, donnons au peuple souverain le moyen de plus h\u00e2tivement voir ses erreurs. R\u00e9formons notre syst\u00e8me \u00e9lectoral pour sortir du consensus impos\u00e9, pour que les responsabilit\u00e9s soient claires et assum\u00e9es, pour que le peuple souverain puisse facilement diff\u00e9rencier le chemin erron\u00e9 de la voie juste.<\/p>\n

La seconde vertu inestimable de la d\u00e9mocratie, c\u2019est d\u2019avoir d\u00e9sarm\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9. En donnant \u00e0 chaque homme sa voix, la d\u00e9mocratie lui enl\u00e8ve ses armes. La d\u00e9mocratie a creus\u00e9 notre soci\u00e9t\u00e9, l\u2019a labour\u00e9e, et de sous la terre a fait \u00e9merger le paysan, le ch\u00f4meur, le vendeur ambulant, le mendiant, le passeur, l\u2019informel, le contrebandier, et \u00e0 chacun de ces \u00eatres ignor\u00e9s, elle dit : Vote ! Indigne-toi ! Manifeste! Discute ! Participe ! Conteste ! Esp\u00e8re ! C\u2019est la d\u00e9mocratie et rien d\u2019autre qui a pris des poussi\u00e8res d\u2019individus, et devant nos yeux, construit des citoyens, construit un peuple. On a vu des hommes d\u00e9poser un bulletin, un papier, et sortir souverains. On les a vus porter un doigt enduit de bleu comme un roi porte une couronne. On les a vus nettoyer les rues, peindre les pav\u00e9s. On a vu des femmes qui travaillent la terre et nettoient les maisons, des \u00e9tudiants qui errent entre les caf\u00e9s et l\u2019abandon, se lever et du bout d\u2019un crayon porter leur candidat \u00e0 la victoire, d\u00e9faire un demi-si\u00e8cle d\u2019h\u00e9g\u00e9monie, et pour la premi\u00e8re fois dire : \u2018\u2019La Tunisie c\u2019est moi ! La R\u00e9publique c\u2019est moi ! Le souverain c\u2019est moi !\u2019\u2019<\/p>\n

La d\u00e9mocratie donne une voix aux sans-voix. Et c\u2019est l\u00e0 sa port\u00e9e la plus profonde : en leur donnant une voix, elle leur enl\u00e8ve leurs armes. En permettant les cris, en permettant la col\u00e8re, en permettant la n\u00e9gociation, elle vide la soci\u00e9t\u00e9 de sa violence. Car sans la d\u00e9mocratie, tous ces hommes oubli\u00e9s, tous ces damn\u00e9s, tous ces sujets, n\u2019ont plus de voix. Et celui qui n\u2019a pas de voix n\u2019a que ses bras et\u00a0 ses armes. L\u2019homme qui est pr\u00eat \u00e0 s\u2019immoler, qui est pr\u00eat \u00e0 s\u2019asperger de combustible et \u00e0 mettre le feu \u00e0 sa chair, \u00f4tons-lui la voix et voyons s\u2019il n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 br\u00fbler et \u00e0 nous br\u00fbler et \u00e0 emmener dans ses enfers tous ceux qui auront le malheur de croiser son chemin.<\/p>\n

L\u2019histoire de la Tunisie est pleine de ces r\u00e9voltes de sans-voix, d\u2019hommes qu\u2019on a fait taire. L\u2019ind\u00e9pendance a vu des groupes arm\u00e9s au sud du pays faire face au r\u00e9gime bourguibien, les \u00e9meutes de janvier 1969 ont soulev\u00e9 le Sahel, le Jeudi Noir de 1978 fera pr\u00e8s de 200 morts, les \u00e9meutes du pain de 1984 verront presque 150 Tunisiens perdre la vie, une guerre civile a \u00e9t\u00e9 \u00e9vit\u00e9e de peu en 1987, les \u00e9meutes du bassin minier de 2008 ont pr\u00e9figur\u00e9 la R\u00e9volution pendant laquelle 338 personnes ont perdu la vie.<\/p>\n

Et alors qu\u2019aujourd\u2019hui, du fait d\u2019une pand\u00e9mie sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l\u2019histoire moderne, le pays perd de mani\u00e8re in\u00e9dite le dixi\u00e8me de sa richesse nationale, et alors qu\u2019un nombre incalculable de Tunisiens sombrent dans la pauvret\u00e9, les contestations multiples qu\u2019on voit appara\u00eetre n\u2019ont fait presque aucune victime. Cela aurait \u00e9t\u00e9 impensable \u00e0 n\u2019importe quel autre moment de l\u2019histoire. Cela est presque encore inimaginable aujourd\u2019hui. La d\u00e9mocratie a tellement vid\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 de sa violence que quand les manifestants d\u2019El-Kamour se sont pr\u00e9sent\u00e9s face \u00e0 l\u2019arm\u00e9e pour prendre le contr\u00f4le des vannes p\u00e9troli\u00e8res, ils l\u2019ont fait sans aucune arme \u00e0 la main ! La d\u00e9mocratie a tellement vid\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 de sa violence que l\u2019arm\u00e9e elle-m\u00eame s\u2019est retir\u00e9e par peur, non pas de ce que les manifestants pourraient lui faire, mais de ce qu\u2019elle pourrait elle-m\u00eame faire aux manifestants ! Et sans la violence, il ne reste que le dialogue. Car oui, ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 El-Kamour est un dialogue, une n\u00e9gociation. Le dialogue d\u2019un \u00eatre qui fait l\u2019apprentissage de la parole, qui parle de la voix pataude des premiers mots, qui s\u2019exprime par les cris du nouveau-n\u00e9. Mais qui parle ! Sans les bras et sans les armes !<\/p>\n

En donnant aux classes bris\u00e9es une voix, en faisant d\u2019elles un souverain en tout point \u00e9gal aux m\u00e9decins, aux ministres et aux avocats, la d\u00e9mocratie les pacifie, et pacifie toute la soci\u00e9t\u00e9 dans son sillage.<\/p>\n

Retirez-leur leur voix ! Accablez d\u2019indignit\u00e9 notre arm\u00e9e en lui ordonnant de tirer ! Aujourd\u2019hui, vous les pendrez, et d\u2019abord ils se laisseront pendre. Mais en leur retirant leurs voix, vous leur redonnez les armes. Ils se laisseront pendre, puis ils pendront \u00e0 leur tour. Retirez-leur leur voix, et un jour, peut-\u00eatre pas aujourd\u2019hui, peut-\u00eatre pas demain, mais un jour, la violence de tous les marginaux, des exclus, des sans-droits, des sans-voix, la violence des grands, des g\u00e9n\u00e9raux, des arm\u00e9es, des ministres, cette violence s\u2019abattra sur tous, pauvre et riche, seigneur et serf. Elle s\u2019abattra avec la fureur et la rage que seuls savent g\u00e9n\u00e9rer la mis\u00e8re, le m\u00e9pris et les d\u00e9cennies de frustrations \u00e9cras\u00e9es. Et ce pays ne sera plus qu\u2019une continuit\u00e9 de la Libye, une masse d\u2019esclaves d\u00e9chir\u00e9s, un pays qui aura perdu l\u2019\u00e9cho m\u00eame de ses aspirations et jusqu\u2019\u00e0 son nom.<\/p>\n

Voltaire est mort avant l\u2019\u00e9closion des premi\u00e8res grandes nations d\u00e9mocratiques. Il s\u2019imaginait pourtant \u00e0 quoi pourrait ressembler un pays d\u00e9mocratique o\u00f9 le peuple fut souverain et le d\u00e9crivait en ces termes : \u00abIl fera beaucoup de fautes, parce qu\u2019il sera compos\u00e9 d\u2019hommes. La discorde y r\u00e9gnera comme dans un couvent de moines; mais il n\u2019y aura ni Saint-Barth\u00e9lemy, ni massacres d\u2019Irlande, ni v\u00eapres siciliennes, ni Inquisition, ni condamnation aux gal\u00e8res pour avoir pris de l\u2019eau dans la mer sans payer\u00bb. Droit \u00e0 l\u2019erreur, et pacification de la soci\u00e9t\u00e9. Telles sont les grandes vertus de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Tunisie, Dix ans et dans Dix ans<\/strong><\/span>
Ouvrage collectif sous la direction de Taoufik Habaieb<\/em>
Editions Leaders, janvier 2021, 240 pages, 25 DT<\/p>\n

www.leadersbooks.com.tn<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Anis Marrakchi<\/strong>
Polytechnicien, \u00e9conomist<\/em><\/span><\/p>\n

Selma Mabrouk: La r\u00e9volution et apr\u00e8s ? (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

Ely\u00e8s Jouini: \u0152uvrer au r\u00e9tablissement de l\u2019espoir<\/a><\/p>\n

Ridha Ben Mosbah: Sauver la transition d\u2019un nouvel \u00e9chec qui serait fatal<\/a><\/p>\n

Mustapha Ben Jaafar: Est-ce l\u2019heure du sursaut ?<\/a><\/p>\n

Yassine Brahim: Plusieurs batailles sont \u00e0 mener… (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

Kamel Jendoubi: Le courage d\u2019un peuple<\/a><\/p>\n

Yadh Ben Achour: La r\u00e9volution, un rappel de m\u00e9moire<\/a><\/p>\n

Mustapha Kamel Nabli: La longue marche de la Tunisie de l\u2019\u00abespoir fou\u00bb vers le \u00abgrand d\u00e9sespoir\u00bb (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

Hakim El Karoui, en pr\u00e9face du livre Tunisie, Dix ans et dans Dix ans : Une Tunisie d\u00e9mocratique, libre et toujours debout<\/a><\/p>\n

Tunisie 2011 \u2013 2021 : Ce qu\u2019il faut retenir et ce qu\u2019il faut b\u00e2tir : une s\u00e9rie d\u2019interviews vid\u00e9o et un ouvrage collectif<\/a><\/p>\n

Mustapha Kamel Nabli : Une \u00e9troite voie de sortie existe, \u00e0 condition … (Vid\u00e9o)<\/a><\/p>\n

Auteur:
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Par Anis Marrakchi. Polytechnicien, \u00e9conomiste – La d\u00e9mocratie a deux sublimes vertus. La premi\u00e8re vertu, c\u2019est d\u2019avoir institu\u00e9 le droit \u00e0 l\u2019erreur. La seconde, c\u2019est d\u2019avoir d\u00e9sarm\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9. La d\u00e9mocratie est l\u2019\u00e9tat o\u00f9 le peuple, devenu souverain, fait les lois et d\u00e9cide des affaires de la nation. Le peuple est souverain car il est […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"\/uploads\/FCK_files\/Couv-Dix-ans__.jpg","fifu_image_alt":"Anis Marrakchi: Sauvons la d\u00e9mocratie, elle a des vertus que l\u2019autocratie ne peut avoir","footnotes":""},"categories":[73,55],"tags":[],"class_list":["post-109143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1772"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}