![\"L’Autre](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Dr-Imane-Kendili.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00abSi tu veux pouvoir<\/span><\/strong>
supporter la vie, sois pr\u00eat \u00e0 accepter la mort !\u00bb \u201cL\u2019homme \u00e9nergique et qui r\u00e9ussit, c\u2019est celui qui parvient \u00e0 transformer en r\u00e9alit\u00e9s les fantaisies du d\u00e9sir.\u00bb \u00abLes grandes choses peuvent se manifester par de petits signes\u00bb<\/span><\/strong>
Sigmund Freud<\/strong><\/p>\n
L\u2019attente irresponsabilisante. Attendre l\u2019Autre avec un grand A. Attendre de l\u2019Autre sa destin\u00e9e. Remettre \u00e0 l\u2019autre son moi tremblant. Donner \u00e0 l\u2019autre son libre arbitre. Se d\u00e9sengager de soi. G\u00e9rer son angoisse existentielle par la transitivit\u00e9 relative la rendant math\u00e9matique en y adaptant de force tous les postulats de base contextuels. Sans r\u00e9flexion aucune. Le mode automatique est de rigueur ou si je peux me permettre de vigueur.
L\u2019automatique est roi. L\u2019\u00e9conomie des t\u00e2ches, la qualit\u00e9 de vie gagnant en oisivet\u00e9 rassurante. Bienvenue dans l\u2019\u00e8re de l\u2019homme robotis\u00e9. Cet homme branch\u00e9 en mode pilote automatique rassur\u00e9 par la ressemblance et l\u2019uniformit\u00e9 faucheuse.
Cette uniformit\u00e9 qui r\u00e9duit le champ des possibles annihilant la cognition par le comportement. Plus besoin de penser avant d\u2019agir. L\u2019action effr\u00e9n\u00e9e est la principale gestion sublimatoire d\u2019angoisse aujourd\u2019hui. L\u2019homme tire plus vite que son ombre (Pierre Dac) se ruant sur des standards pour gagner en automatismes et en \u00e9conomie de son humanit\u00e9. Plus l\u2019homme \u00e9conomise son moi r\u00e9gressif, plus la r\u00e9gression cavale. Comportements en miroirs, humanit\u00e9 recompos\u00e9e en images subversives \u00e0 l\u2019identique, valeurs \u00e0 la carte redondantes renouvel\u00e9es dans un discours scand\u00e9 \u00e0 l\u2019unisson o\u00f9 le mot d\u2019ordre est le bien-\u00eatre, mieux encore le wellness physique et mental. Une longue liste to-do valable pour tous de la naissance \u00e0 la mort. Bien que la naissance soit d\u00e9j\u00e0 une mort. La cognition n\u2019a plus de place, on a pens\u00e9 pour nous. Ce serait une perte de temps. Mais une perte d\u2019\u00e9nergie et se recentrer sur soi ne le permet gu\u00e8re. Se recentrer sur soi, m\u00e9diter, penser bio et manger bio, th\u00e9rapiser l\u2019homme en alternatif. Un alternatif qui s\u00e9duit donnant une consonance de pouvoir dans l\u2019absurde, l\u2019humain continuant \u00e0 lutter contre l\u2019absurdit\u00e9 de son existence (Albert Camus). En vain. La cognition est une fonction sup\u00e9rieure avort\u00e9e, inutile si ce n\u2019est dans un mode automatique d\u2019apprentissage dirig\u00e9 ou de m\u00e9morisation int\u00e9roceptive impos\u00e9e. Strat\u00e9gique ?
L\u2019homme se pense et pense l\u2019\u00eatre pour ne r\u00e9aliser apr\u00e8s un demi-si\u00e8cle de lumi\u00e8res technologiques l\u2019extinction de ses lumi\u00e8res. Regardez les programmes t\u00e9l\u00e9 pour enfants et ados. A pleurer. L\u2019imaginaire et la cr\u00e9ativit\u00e9 sont d\u00e9rision et insulte pour des cerveaux d\u2019enfants en capacit\u00e9 d\u00e9mesur\u00e9e d\u2019\u00e9ponger le subtil. L\u2019apoptose neuronale \u00e0 l\u2019adolescence n\u2019a qu\u2019\u00e0 bien se tenir car il ne restera pas grand-chose \u00e0 son passage. L\u2019imaginaire tisse dans l\u2019ennui. Or l\u2019ennui est une tare pour la parentalit\u00e9 angoiss\u00e9e de sa prog\u00e9niture ; celle-ci comble l\u2019ennui pour remplir son propre vide sid\u00e9ral. L\u2019homme n\u2019existerait pas sans l\u2019imaginaire. L\u2019imaginaire est le postulat de base de la cr\u00e9ativit\u00e9. De l\u2019art. L\u2019art de vivre, de ressentir, de jouir, d\u2019inventer, de cr\u00e9er, de sublimer, de gu\u00e9rir\u2026. L\u2019imagination est plus importante que la connaissance car celle-ci reste limit\u00e9e \u201c (Albert Einstein).
Nous ne marchons plus sur cette corde raide entre l\u2019animal et le surhomme. Inutile. La distance ayant \u00e9t\u00e9 trop longue, l\u2019homme 2.0 a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 le mode automatique et le sous-homme technologique a permis l\u2019\u00e9conomie humaine (F. Nietzsche).
Le seul mode d\u2019apprentissage cognitif qui fait fureur est actuellement le coping, facile et absurde. Automatique, insidieux et narcissisant \u00e0 l\u2019extr\u00eame. L\u2019homme a tu\u00e9 Dieu. L\u2019Homme est Dieu. Loin d\u2019\u00eatre mis\u00e9ricordieux par contre. Il est devenu sa propre divinit\u00e9 et se mod\u00e8le en divinit\u00e9 unique. Les m\u00eames standards ganeshiques. Un standard rassurant d\u2019image souveraine. Si dans nos soci\u00e9t\u00e9s, la course est \u00e0 l\u2019attribut f\u00e9minin unique du galbe pulpeux des l\u00e8vres et du standard Ferrari fessier, d\u2019autres un tantinet plus en avance r\u00e9gressive tendent vers le standard d\u2019unicit\u00e9 transgenre. Les repr\u00e9sentations du \u00absurhomme\u00bb du photographe Phillip Toledano encore expos\u00e9es \u00e0 Milan sont tr\u00e8s parlantes (qu\u2019on peut puisque le genre est aussi une distinction qui s\u2019estompe vers la m\u00eame tangente d\u2019indiff\u00e9renciation homme\/femme ou homme\/homme ou femme\/femme. Ce pivot existentialiste qu\u2019est l\u2019image dans la postmodernit\u00e9 est l\u2019agonie m\u00eame de ce si\u00e8cle. Pour le bien comme pour le mal, nous subissons plus que jamais l\u2019action de l\u2019image ; elle nous a \u00e9chapp\u00e9 et a pris les r\u00eanes (Gaston Bachelard). Nous avons reproduit inconsciemment mais sciemment le meilleur des mondes. Un monde sur-mesure o\u00f9 l\u2019Autre est moi et o\u00f9 toute qu\u00eate du graal est inutile car le graal est produit en s\u00e9rie et disponible made in China. Une conduite suicidaire lente, d\u00e9sesp\u00e9rante, mais une agonie exquise o\u00f9 toutes entit\u00e9s freudiennes seront d\u00e9menties dans un total clivage analytique d\u00e9ni\u00e9. L\u2019Autre c\u2019est moi.
\u00abJe n\u2019en veux pas, du confort ! Je veux Dieu, je veux de la po\u00e9sie, je veux du danger v\u00e9ritable, je veux de la libert\u00e9, je veux de la bont\u00e9. Je veux du p\u00e9ch\u00e9.
[\u2026] Je r\u00e9clame le droit d\u2019\u00eatre malheureux.\u00bb(Huxley)<\/p>\n