{"id":111358,"date":"2021-02-16T09:46:28","date_gmt":"2021-02-16T14:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-la-guerre-dafrique-au-protectorat\/"},"modified":"2021-02-16T09:46:28","modified_gmt":"2021-02-16T14:46:28","slug":"de-la-guerre-dafrique-au-protectorat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/de-la-guerre-dafrique-au-protectorat\/","title":{"rendered":"DE LA GUERRE D\u2019AFRIQUE AU PROTECTORAT"},"content":{"rendered":"

Les espagnols de T\u00e9touan \u00e0 travers les sources locales<\/strong><\/em> 1860-1923<\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie<\/em><\/p>\n

Par Youssef AKMIR,<\/strong> Enseignant chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Ibn Zohr, Agadir<\/strong><\/em><\/p>\n

1859-1862 : la Guerre d\u2019Afrique et la perception marocaine de l\u2019invasion de T\u00e9touan<\/strong><\/p>\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n

C\u2019est dans ce contexte qu\u2019a lieu le premier choc hispano-marocain de l\u2019\u00e8re contemporaine, la Guerre d\u2019Afrique ou Guerre de T\u00e9touan, selon la d\u00e9nomination de l\u2019historiographie marocaine, sur laquelle les personnages de l\u2019\u00e9poque ont \u00e9mis des opinions diverses.<\/p>\n

Le deuxi\u00e8me t\u00e9moignage appartient \u00e0 un auteur qui a voulu rester dans l\u2019anonymat et qui raconte dans son \u0153uvre les faits de guerre de 1859-1860 \u00e0 la demande d\u2019\u00ab\u00a0un Espagnol d\u2019origine catalane d\u00e9nomm\u00e9 Soler\u00a0\u00bb<\/p>\n

[1]<\/a>. Ledit personnage \u00ab\u00a0se trouvait \u00e0 T\u00e9touan et travaillait comme adjudant du G\u00e9n\u00e9ral Tur\u00f3n\u00a0\u00bb[2]<\/a>, ce qui indique que le manuscrit a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit \u00e0 la demande dudit G\u00e9n\u00e9ral et que son adjudant n\u2019\u00e9tait qu\u2019un simple interm\u00e9diaire. Bien qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une \u0153uvre faite sur commande, ledit manuscrit contient des informations importantes sur l\u2019inqui\u00e9tude et la panique qui se sont empar\u00e9es de la population marocaine suite \u00e0 l\u2019invasion espagnole de T\u00e9touan\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Apr\u00e8s la victoire lors de sa premi\u00e8res bataille, l\u2019Espagne s\u2019assure la faiblesse des musulmans et avance vers la position de Negro, o\u00f9 elle occupe une nouvelle position. Elle constate \u00e0 nouveau l\u2019apathie et la d\u00e9sunion des musulmans et l\u2019Espagne avance pour occuper la position de l\u2019Oued Smir.\u00a0\u00bb<\/em> [3]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

L\u2019auteur dudit manuscrit met en avant la sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e9vidente de l\u2019arm\u00e9e espagnole face \u00e0 la faiblesse de l\u2019arm\u00e9e marocaine et attribue la diff\u00e9rence entre les deux \u00e0 la logistique sophistiqu\u00e9e de la premi\u00e8re qui est due, en grande mesure, \u00e0 sa vaste exp\u00e9rience en affaires militaires. Car il y a lieu de remarquer que \u00ab\u00a0l\u2019Espagne compte sur une exp\u00e9rience de vingt ans en affaires de guerre [\u2026]\u00a0; malgr\u00e9 la l\u00e2chet\u00e9 de ses militaires, la bonne organisation les a aid\u00e9s \u00e0 renforcer leurs rangs, ce qui manquait aux musulmans puisqu\u2019ils avan\u00e7aient lorsqu\u2019ils devaient se replier et se repliaient lorsqu\u2019ils devaient avancer.\u00a0\u00bb<\/em> [4]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Le m\u00eame manuscrit expose clairement une s\u00e9rie de faits qui constatent le comportement x\u00e9nophobe dont faisait preuve l\u2019arm\u00e9e espagnole vis-\u00e0-vis des habitants de T\u00e9touan\u00a0; comportement confirm\u00e9 par le fait d\u2019imposer un \u00ab\u00a0permis d\u2019entr\u00e9e\u00a0\u00bb[5]<\/a> dans la ville. Il s\u2019agit d\u2019une autorisation que tout T\u00e9touanais devait demander en sortant de la ville pour pouvoir y revenir. Il disait \u00e0 ce sujet\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le chr\u00e9tien responsable de donner le permis d\u2019entr\u00e9e a charg\u00e9 son traducteur juif de remplir cette t\u00e2che. Celui-ci a fait preuve d\u2019une attitude arrogante vis-\u00e0-vis de tous ceux qui lui demandaient ce papier, insultant et humiliant les musulmans \u2026 Et lorsque le gouverneur espagnol a vu que la demande dudit papier (convoit\u00e9) augmentait, il a fait appeler un musulman t\u00e9touanais pour l\u2019aider. C\u2019est M. Abghir qui a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 par le gouverneur de donner le permis \u00e0 ceux qui souhaitent sortir et entrer dans la ville.\u00a0\u00bb<\/em> [6]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Le manuscrit racontait \u00e9galement des sc\u00e8nes de la politique de la terre br\u00fbl\u00e9e avec laquelle l\u2019arm\u00e9e espagnole a puni les tribus kabyles des environs. Il disait \u00e0 ce sujet\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Que Dieu nous prot\u00e8ge de la m\u00e9chancet\u00e9 et des ruses des Espagnols, qui ont mis le feu \u00e0 divers potagers [des r\u00e9gions] de<\/em> Touilah, Touabel et Fum Elyesira. Ils ont ainsi r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9vaster de nombreuses plaines mara\u00eech\u00e8res et accus\u00e9 les b\u00e9douins les tribus kabyles des environs\u00a0\u00bb.<\/em> [7]<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

L\u2019auteur a \u00e9crit un compte-rendu int\u00e9ressant du chaos qui s\u2019est empar\u00e9 de la ville, accusant indirectement l\u2019Espagne de l\u2019avoir tol\u00e9r\u00e9. Il disait que les juifs ont tir\u00e9 parti du fait d\u2019\u00eatre devenus les prot\u00e9g\u00e9s de l\u2019arm\u00e9e espagnole pour assaillir les biens des musulmans, forcer les portes des maisons et des magasins pour voler les personnes fortun\u00e9es de T\u00e9touan en profitant de ce que nombre d\u2019entre eux se trouvaient hors de la ville. On a vol\u00e9 25 sacs d\u2019argent qui contenaient pr\u00e8s de 700 sous fran\u00e7ais au Ch\u00e9rif Sidi El Mokhtar Bakali, alors qu\u2019on a soustrait de chez M. Arbi Garc\u00eda un butin d\u2019argent et de bijoux d\u2019un total estim\u00e9 \u00e0 30.000 pesetas. Sans oublier d\u2019autres T\u00e9touanais qui ont perdu des biens d\u2019une valeur \u00e9lev\u00e9e et qui n\u2019ont pas voulu porter plainte publiquement.[8]<\/a><\/p>\n

L\u2019auteur expliquait \u00e9galement qu\u2019une grande partie de la population n\u2019a pas admis le fait d\u2019\u00eatre gouvern\u00e9e par les chr\u00e9tiens. Pour cette raison ils ont \u00e9vacu\u00e9 la ville et se sont install\u00e9s dans les r\u00e9gions voisines en attendant que le sultan arrive \u00e0 un accord avec l\u2019envahisseur. C\u2019est alors que d\u2019autres groupes sont apparus, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des juifs, et ont assailli des maisons et des magasins et ont intimid\u00e9 des femmes et des enfants t\u00e9touanais[9]<\/a>.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s leurs affirmations, il s\u2019agissait de personnes qui appartenaient \u00e0 la mehalla<\/em> du Sultan ou aux tribus kabyles des environs et qui profitaient de la situation pour s\u2019adonner au banditisme. De telles attitudes ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es par l\u2019arm\u00e9e espagnole qui, d\u2019apr\u00e8s l\u2019auteur, a emport\u00e9 des reliques et des canons de la ville, d\u00e9truit des maisons et des souks, et transform\u00e9 certaines mosqu\u00e9es en \u00e9glises[10]<\/a>.<\/p>\n

De m\u00eame, l\u2019auteur du manuscrit affirmait que le G\u00e9n\u00e9ral Tur\u00f3n s\u2019\u00e9tait rendu devant une maison habit\u00e9e et avait ordonn\u00e9 \u00e0 ses gardes d\u2019en expulser les propri\u00e9taires et de l\u2019am\u00e9nager pour en faire sa r\u00e9sidence personnelle. Les gardes y sont entr\u00e9s \u00e0 travers la terrasse, ont ouvert les portes de la maison et en ont expuls\u00e9 les propri\u00e9taires[11]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019auteur du manuscrit a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de \u00ab la fa\u00e7on dont un portier, de ceux qu\u2019ils appellent Guardia Civil [gendarme], a frapp\u00e9 un homme t\u00e9touanais qui avait voulu entrer dans la ville sans pr\u00e9senter le papier d\u2019acc\u00e8s \u00bb. [12]<\/a> \u00a0<\/p>\n

En ce qui concerne les rapports entre l\u2019arm\u00e9e occupante et les juifs de T\u00e9touan, le manuscrit affirmait que l\u2019Espagne a trait\u00e9 la minorit\u00e9 juive avec un grand int\u00e9r\u00eat, ce qui a suscit\u00e9 le m\u00e9contentement de la population musulmane. De fait, lors des proc\u00e8s entre des demandeurs juifs et musulmans, l\u2019Espagne comptait sur la traduction d\u2019un interpr\u00e8te juif. Les services dudit interpr\u00e8te ont r\u00e9ussi \u00e0 affoler l\u2019opinion de la ville\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les notables t\u00e9touanais se sont plaints aupr\u00e8s du G\u00e9n\u00e9ral Tur\u00f3n et lui ont demand\u00e9 qu\u2019il change ledit interpr\u00e8te par un d\u2019espagnol. Tout cela a fait que le gouverneur espagnol exprime sa haine envers les musulmans. Car l\u2019estime qu\u2019il porte \u00e0 l\u2019interpr\u00e8te juif est infinie, c\u2019est pourquoi on le soup\u00e7onne d\u2019\u00eatre son entremetteur.\u00bb<\/em>[13]<\/a><\/p>\n

Auteur: M’hammed rahal
\nCliquez ici pour lire l’article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les espagnols de T\u00e9touan \u00e0 travers les sources locales 1860-1923 Deuxi\u00e8me partie Par Youssef AKMIR, Enseignant chercheur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Ibn Zohr, Agadir 1859-1862 : la Guerre d\u2019Afrique et la perception marocaine de l\u2019invasion de T\u00e9touan C\u2019est dans ce contexte qu\u2019a lieu le premier choc hispano-marocain de l\u2019\u00e8re contemporaine, la Guerre d\u2019Afrique ou Guerre de T\u00e9touan, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1760,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"http:\/\/albayane.press.ma\/wp-content\/uploads\/1-113.jpg","fifu_image_alt":"DE LA GUERRE D\u2019AFRIQUE AU PROTECTORAT","footnotes":""},"categories":[73,54],"tags":[],"class_list":["post-111358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1760"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=111358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/111358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=111358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}