{"id":112483,"date":"2021-03-04T06:51:00","date_gmt":"2021-03-04T11:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-crise-politique-en-tunisie-eloge-du-conflit-constructif\/"},"modified":"2021-03-04T06:51:00","modified_gmt":"2021-03-04T11:51:00","slug":"la-crise-politique-en-tunisie-eloge-du-conflit-constructif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-crise-politique-en-tunisie-eloge-du-conflit-constructif\/","title":{"rendered":"La crise politique en Tunisie: \u00e9loge du \u00abconflit constructif\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"\/Par Habib Batis –<\/strong><\/em><\/span> En observant la sc\u00e8ne socio-\u00e9conomico-politique d\u00e9sastreuse dans notre pays, tout le monde ou presque, convient pourquoi nous en sommes l\u00e0. Un paysage politique qui tient, depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie en \u00e9quilibre m\u00e9tastable, sur un \u00e9tat \u00e0 trois corps debout dos \u00e0 dos. Apr\u00e8s chaque \u00e9pisode \u00e9lectoral, nous nous trouvons face \u00e0 des pouvoirs l\u00e9gislatifs qui excellent dans l\u2019art de la chamaillerie tout en faisant miroiter leur \u00abcomp\u00e9tence\u00bb dans la mise en place de la transition d\u00e9mocratique.\u00a0 Des pouvoirs ex\u00e9cutifs qui ne font que patauger dans l\u2019 \u00abaffairisation\u00bb des affaires publiques. Ils s\u2019apparentent \u00e0 un funambule qui marche sur un volcan. Le pire c\u2019est que le volcan commence \u00e0 donner des signes d\u2019un \u00e9veil apr\u00e8s s\u2019\u00eatre endormi apr\u00e8s le soul\u00e8vement d\u2019il y a une d\u00e9cennie. Enfin, un pr\u00e9sident qui, \u00e9pisodiquement nous livre des discours d\u00e9nu\u00e9s de consistance politique et d\u00e9connect\u00e9s de la vraie r\u00e9alit\u00e9 historique et actuelle du pays.<\/p>\n

De plus, on a vu presque en temps r\u00e9el se d\u00e9rouler sous nos yeux, un effet bien connu des psychologues qui a re\u00e7u le nom d\u2019 \u00abeffet Dunning-Kruger\u00bb. Ce biais cognitif qui en gros, explique que : pour savoir qu\u2019on est incomp\u00e9tent quand on est incomp\u00e9tent il faut \u00eatre comp\u00e9tent. Autrement dit quand on est incomp\u00e9tent et par un moyen ou un autre, on est appel\u00e9 \u00e0 couvrir un domaine nouveau notamment politique, spontan\u00e9ment on se sent comp\u00e9tent. C\u2019est pour cela, au cours de la d\u00e9cennie post \u00ab soul\u00e8vement du jasmin\u00bb, nombreux sont ceux qu\u2019on a vus d\u00e9filer et qu\u2019on voit encore passer \u00e0 la barre pour assurer la plus haute responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9tat n\u2019ont pu utiliser, dans leur pratique, que des \u00abbo\u00eetes \u00e0 outils\u00bb d\u2019un bricoleur.<\/p>\n

Dans ce contexte, le citoyen est dans un \u00e9tat de sid\u00e9ration. La situation est devenue cauchemardesque \u00e0 partir du moment o\u00f9 il se trouve quotidiennement devant des d\u00e9luges anxiog\u00e8nes de discours politiques souvent contradictoires, populistes, malax\u00e9s de religiosit\u00e9, sans r\u00e9elle consistance politique et touffus de mensonges.Il subit de plein fouet les cons\u00e9quences les plus d\u00e9sastreuses de la situation conflictuelle : une corruption galopante, une situation \u00e9conomique d\u00e9grad\u00e9e, un \u00e9tat psychologique \u00e0 son comble, une situation s\u00e9curitaire inqui\u00e9tante\u2026 Et \u00e0 mesure que la crise s\u2019\u00e9tire dans le temps, il est difficile que le citoyen soit, comme \u00e0 l\u2019accoutum\u00e9e, r\u00e9duit au silence, somm\u00e9 d\u2019ob\u00e9ir aux injonctions du pouvoir, pour son bien et sa s\u00e9curit\u00e9. Son opinion s\u2019est mise \u00e0 osciller entre \u00abc\u2019\u00e9tait mieux avant, la r\u00e9volution n\u2019a servi \u00e0 rien\u00bb, \u00abc\u2019est lamentable aujourd\u2019hui \u00bb et \u00ab que sera alors le futur?\u00bb. Pour enfin aboutir \u00e0 la question: qu\u2019est-ce que la politique, \u00e0 quoi sert-elle? Nombreux ceux et celles qui ne voient les hommes politiques qu\u2019\u00e0 travers leurs caricatures ; ils et elles d\u00e9consid\u00e8rent ce milieu-\u00abTous pourris!\u00bb- ; ils et elles ne voient plus le bien-fond\u00e9 de la gestion qui, dans leur esprit, est synonyme d\u2019enrichissement personnel.<\/p>\n

C\u2019est dire que ce paysage politique cacophonique plant\u00e9 dans notre pays depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie, fait p\u00e9n\u00e9trer sournoisement dans les esprits qu\u2019une \u00ab bonne dictature \u00bb serait meilleure que le \u00ab bordel ambiant \u00bb. Il existe en effet, de s\u00e9rieuses raisons de redouter que le terrain est tr\u00e8s propice aux abus, et l\u2019on peut craindre une r\u00e9sistance insuffisante du fait du besoin d\u2019autorit\u00e9 qu\u2019exprime le peuple face \u00e0 ces d\u00e9b\u00e2cles politiques. C\u2019est exactement le m\u00eame processus que la tentation du recours \u00e0 la drogue face au manque d\u2019espoir.<\/p>\n

La crise politique et l\u2019habituel rejet du conflit<\/strong><\/span><\/p>\n

Depuis l\u2019av\u00e8nement du \u00absoul\u00e8vement\u00bb de 2011, notre pays a connu une s\u00e9rie de crises politiques qui reviennent avec la r\u00e9gularit\u00e9 d\u2019une noria. Ces crises ont \u00e9t\u00e9, en apparence, d\u00e9pass\u00e9es en concoctant des tentatives de solutions. Ces derni\u00e8res consistent \u00e0 se focaliser syst\u00e9matiquement sur le responsable \u00e0 l\u2019\u0153uvre qui sert de \u00abfusible\u00bb \u00e0 faire sauter, en le consid\u00e9rant porteur unique de la difficult\u00e9, du probl\u00e8me voire de la faute. Et on peut remarquer qu\u2019\u00e0 chaque fois que la crise semble se terminer, il y a une sorte d\u2019amn\u00e9sie collective qui se met en place. Les le\u00e7ons qui auraient pu \u00eatre retenues ne l\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 car la priorit\u00e9 apr\u00e8s la crise c\u2019est d\u2019oublier toutes les catastrophes v\u00e9cues et de r\u00e9activer la vie d\u2019avant avec plus de fr\u00e9n\u00e9sie.En r\u00e9alit\u00e9, pour pouvoir faire quelque chose et sortir de l\u2019impasse, il faut avoir la perception et la sensation qu\u2019il y a quelque chose qui ne va pas. Ce n\u2019est pas du d\u00e9ni tel que la psychanalyse le qualifie, mais plut\u00f4t que les acteurs politiques s\u2019habituent petit \u00e0 petit aux conditions dans lesquelles ils d\u00e9barquent apr\u00e8s la sortie de crise et ils ne se rendent plus compte que ce n\u2019est juste pas normal. On peut trouver cela ridicule, mais ce n\u2019est pas beaucoup plus ridicule qu\u2019un fumeur qui prend son paquet de cigarette o\u00f9 c\u2019est \u00e9crit \u00ab fumer tue \u00bb, il prend une clope et il fume.<\/p>\n

La strat\u00e9gie adopt\u00e9e pour sortir de la crise, est inspir\u00e9e de la tradition analytique cart\u00e9sienne et d\u2019autres formes de r\u00e9ductionnisme. Elle a montr\u00e9 ses limites dans la compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9. En effet,plus de dix ans apr\u00e8s, croyant \u00e0 chaque fois que la situation politique s\u2019apaise (en changeant le \u00abfusible\u00bb) et le fonctionnement redevient \u00abnormal\u00bb. Mais \u00e0 la surprise de tous, l\u2019\u00e9quilibre tant souhait\u00e9 semble s\u2019\u00e9loigner de plus en plus au point de voir le syst\u00e8me s\u2019emballer et se bloquer \u00e0 l\u2019image de la situation actuelle. Pourtant, ceci se produit en respectant l\u2019alternance entre les partis qui soit disant, emp\u00eache le monopole du pouvoir, ce qui donne l\u2019illusion d\u2019un fonctionnement d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Le th\u00e8me du conflit est au centre de cette succession de crises en g\u00e9n\u00e9ral et celle qui pr\u00e9occupe le pays actuellement, en particulier. La confrontation dont le peuple est t\u00e9moin et spectateur passif pour le moment, se d\u00e9roule entre les trois t\u00eates des institutions politiques pr\u00e9vues par la constitution pour la gestion des affaires publiques, la stabilit\u00e9 de l\u2019Etat et l\u2019unit\u00e9 de la nation. Contrairement \u00e0 la perception na\u00efve qui nous est pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 chaque fois qu\u2019une crise s\u2019installe, il ne s\u2019agit pas d\u2019un exercice de \u00abr\u00e9solution de probl\u00e8me\u00bb. Au contraire, il y a des enjeux, et chaque partie doit d\u00e9fendre et faire triompher le maximum de ses d\u00e9sirs et de ses convictions. Bien entendu, le seul moteur qui anime les acteurs politiques impliqu\u00e9s est le d\u00e9sir de l\u2019emporter sur l\u2019autre. On trouve fr\u00e9quemment chez eux, cette illusion profond\u00e9ment ancr\u00e9e qu\u2019il suffit de \u00ab dire \u00bb, et que n\u00e9gocier n\u2019a pas de sens, compte tenu de l\u2019asym\u00e9trie d\u2019information. Alors que la condition pr\u00e9alable pour la r\u00e9ussite de tout projet est qu\u2019ils acceptent l\u2019existence d\u2019un conflit, ce qui n\u2019est malheureusement pas la r\u00e8gle aujourd\u2019hui.<\/p>\n

En somme, la crise actuelle prolonge les conflits pass\u00e9s et configure le futur du pays. D\u00e8s lors, comment penser ces conflits et leurs effets sur la soci\u00e9t\u00e9 ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette difficile question, on ne peut s\u2019emp\u00eacher de revenir sur les fondements interactionnels et syst\u00e9miques. Pour cela, retrouvons les travaux pionniers de Marie Parker Follett et en particulier sa vision du \u00abconflit constructif\u00bb.<\/p>\n

Eloge du \u00abconflit constructif\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

M.P.Follett a v\u00e9cu il y a plus de quatre-vingt ans (1838-1933). Elle avait un propos sur la gestion des conflits d\u2019une modernit\u00e9 incroyable. Pour r\u00e9sumer sa pens\u00e9e, on peut dire que le conflit est l\u2019expression de la diff\u00e9rence. Elle propose trois fa\u00e7ons de g\u00e9rer le conflit: la domination, le compromis et l\u2019int\u00e9gration.<\/p>\n

La domination implique qu\u2019une des parties en conflit domine l\u2019autre: par exemple, exercer une pression sur le chef du gouvernement pour configurer une \u00e9quipe minist\u00e9rielle ; pousser un chef de gouvernement \u00e0 la d\u00e9mission pour d\u00e9bloquer provisoirement une crise\u2026<\/p>\n

Le compromis, m\u00e9thode largement admise, implique que chacune des parties abandonne certaines de ses id\u00e9es pour trouver un arrangement. Les parties en conflit repartent g\u00e9n\u00e9ralement m\u00e9contentes d’avoir d\u00fb abandonner une partie de leurs objectifs : par exemple, les nombreux compromis qui ont parsem\u00e9 les travaux de l\u2019ANC (2011-2014) pour l\u2019\u00e9laboration de la constitution de la deuxi\u00e8me r\u00e9publique et notamment ceux qui concernent la place de la religion (inclure ou non la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la charia, rapport entre homme et femme au sein de la famille\u2026) et le type de r\u00e9gime politique (parlementaire, pr\u00e9sidentiel\u2026). Malheureusement, que ce soit pour la gestion par la domination ou par le compromis, les conflits n\u2019auront pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9gl\u00e9s durablement, ils resurgiront t\u00f4t ou tard. En effet, selon N. Marzouki, [La transition tunisienne: du compromis d\u00e9mocratique \u00e0 la r\u00e9conciliation forc\u00e9e, 2016], \u00able compromis que repr\u00e9sente le texte final de la constitution rel\u00e8ve plus de l\u2019assemblage que de la synth\u00e8se\u2026\u00bb Et l\u2019auteure ajoute \u00ab\u2026il porte en lui le germe de conflit futur\u00bb.<\/p>\n

Tout en \u00e9tant la plus difficile des trois fa\u00e7ons de g\u00e9rer un conflit, l\u2019int\u00e9gration ou le \u00ab conflit constructif \u00bbconsiste \u00e0 sortir du cadre \u00e9troit du conflit entre des positions \u00e0 priori non conciliables, pour trouver, selon un processus cr\u00e9atif, une nouvelle position qui int\u00e8gre les diff\u00e9rents points de vue et satisfasse ainsi pleinement les parties en conflit. C\u2019est l\u2019approche qui a la faveur de Follett: \u00abl\u2019int\u00e9gration suppose de l\u2019invention\u00bb alors que \u00able compromis ne cr\u00e9e rien, il s\u2019arrange avec ce qui existe d\u00e9j\u00e0\u00bb. Dans ce cas, il ne s\u2019agit pas de renoncer provisoirement ou en apparence, \u00e0 une partie de ses id\u00e9es ou objectifs, mais de les satisfaire par l\u2019explication r\u00e9ciproque, la r\u00e9\u00e9valuation de ses objectifs et la cr\u00e9ativit\u00e9. Follett explique que le succ\u00e8s de cette d\u00e9marche ne signifie pas l\u2019\u00e9radication des conflits. Mais lorsqu\u2019un nouveau d\u00e9saccord surgira, il se produira \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur. L\u2019int\u00e9gration n\u2019est donc pas un r\u00e9sultat ponctuel \u00e0 atteindre, mais un apprentissage \u00e0 cultiver et \u00e0 entretenir : celui de sortir du cadre \u00e9troit du compromis pour faire \u00e9merger un nouveau point de vue int\u00e9grateur.<\/p>\n

Le \u00abconflit constructif\u00bb et le pouvoir<\/strong><\/span><\/p>\n

A l\u2019\u00e9vidence le conflit actuel qui gangr\u00e8ne la vie politique dans le pays, semble relever d\u2019une nature complexe. Ce constat pourrait nous pousser \u00e0 interpr\u00e9ter sa gestion par l\u2019int\u00e9gration comme une d\u00e9marche peu convaincante, plus proche d\u2019un optimum peu atteignable que d\u2019une issue r\u00e9alisable dans la vraie vie. Dire que l\u2019int\u00e9gration est au d\u00e9part inconnue, incertaine, improbable, voire m\u00eame impossible am\u00e8ne \u00e0 soulever les obstacles majeurs \u00e0 l\u2019int\u00e9gration: paresse intellectuelle, pr\u00e9jug\u00e9s id\u00e9ologiques, incompr\u00e9hension mutuelle, mauvaise foi, go\u00fbt pour la domination\u2026 Autant de contraintes dont le n\u00e9cessaire d\u00e9passement appelle une certaine conception du pouvoir. Ce dernier est le probl\u00e8me central des relations politiques en g\u00e9n\u00e9ral et celles qui concernent le conflit actuel en particulier. L\u2019int\u00e9gration ne consiste pas \u00e0 exercer un contr\u00f4le coercitif ni transf\u00e9rer du pouvoir de certains acteurs vers d\u2019autres, mais en \u00e9tendre la r\u00e9partition. Opter pour le \u00abpouvoir avec\u00bb plut\u00f4t que le \u00abpouvoir sur\u00bb est un moyen efficace pour l\u2019exercice du conflit. C\u2019est une entr\u00e9e en mati\u00e8re avec une ouverture d\u2019esprit et une pens\u00e9e cr\u00e9ative pour profiter de l\u2019apport de chaque partie et s\u2019assurer ainsi de n\u2019en rien perdre. De ce fait, on peut pointer deux travers contre lesquels il faut lutter dans une situation de conflit :<\/p>\n

\u2022<\/strong><\/span> la sous-estimation, confinant parfois au m\u00e9pris, \u00ab l\u2019autre \u00bb, \u00e0 qui l\u2019on veut par tous les moyens \u00abexpliquer\u00bb, puisque \u00abs\u2019il n\u2019est pas d\u2019accord, c\u2019est qu\u2019il n\u2019a pas compris\u00bb,<\/p>\n

\u2022<\/strong><\/span> la difficult\u00e9 \u00e0 r\u00e9\u00e9valuer ses propres objectifs parce qu\u2019on est persuad\u00e9 d\u2019avoir raison.<\/p>\n

On a bien compris que la relation avec \u00abl\u2019autre \u00bb initie une dynamique, celle de la communication : Communiquer, c\u2019est mettre en commun, et mettre en commun, c\u2019est l\u2019acte qui nous constitue. Si l\u2019on estime, dans l\u2019\u00e9tat actuel, que cet acte est impossible, on refuse tout v\u00e9ritable projet politique pour le pays. C\u2019est aussi une mani\u00e8re d\u2019accepter le d\u00e9coupage du peuple en foules, c\u2019est-\u00e0-dire accepter la barbarie. On peut, tout au moins, esp\u00e9rer que les difficult\u00e9s inh\u00e9rentes au proc\u00e9d\u00e9 d\u2019\u00e9change ne seront pas accrues par l\u2019attitude des personnes en cause. La condition premi\u00e8re de toute communication est le respect. Et dans cette perspective, l\u2019\u00e9thique ne consiste plus \u00e0 formuler des pr\u00e9ceptes qui tomberaient du ciel, elle est la cons\u00e9quence de ce que nous sommes et de ce qui nous fait. Une attitude qui devrait d\u00e9couler de la conscience des \u00e9lites politiques qui acceptent de donner l\u2019exemple. Cela exige toutefois, de la part des acteurs politiques en conflit, le respect envers une transcendance- en l\u2019occurrence l\u2019appartenance \u00e0 une communaut\u00e9 et la volont\u00e9 de mettre sur pied un \u00e9tat fort et respect\u00e9- qui permet de maitriser les forces intrins\u00e8quement d\u00e9stabilisatrices de leur \u00e9go\u00efsme. En revanche, si la duplicit\u00e9, le d\u00e9sir de domination, la comp\u00e9tition, le mensonge ou la mauvaise foi s\u2019ins\u00e8rent dans le processus, il n\u2019y a plus \u00e9change, mais manipulation r\u00e9ciproque. C\u2019est peut-\u00eatre l\u2019attitude qui r\u00e8gne dans le paysage politique de notre paysdepuis plus d\u2019une d\u00e9cennie. Celui-ci est occup\u00e9 par ceux qui pr\u00e9tendent d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9 alors que ce sont ceux qui ont abandonn\u00e9 la poursuite du chemin vers elle.<\/p>\n

Sortie de crise?<\/strong><\/span><\/p>\n

Par-del\u00e0 ce fonctionnement chaotique du paysage politique inh\u00e9rent au manque d\u2019exp\u00e9rience, de discipline, d\u2019\u00e9gocentrisme et d\u2019absence d\u2019humilit\u00e9, il est important de ne pas s\u2019\u00e9vertuer \u00e0 chasser le conflit en le rel\u00e9guant au rang d\u2019une pathologie sociale forc\u00e9ment n\u00e9faste au bon fonctionnement de la vie politique. Bien au contraire, il est r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une diversit\u00e9 vivante et non b\u00e2illonn\u00e9e. N\u2019est-ce pas un des buts de la \u00ab r\u00e9volution \u00bb \u00e0 savoir la chute de la dictature, la libert\u00e9 et l\u2019instauration d\u2019un \u00e9tat de droit ? Mais, la libert\u00e9 n\u2019est jamais d\u00e9finitivement acquise ; elle n\u2019est pas une conqu\u00eate qu\u2019il suffit de d\u00e9fendre. Il faut en permanence la d\u00e9finir, la mettre en place, l\u2019adapter aux conditions d\u2019un monde changeant.Quant \u00e0 l\u2019\u00e9tat de droit, il n\u2019est pas une apparition soudaine r\u00e9sultant d\u2019une volont\u00e9 arbitraire, mais une construction progressive provoqu\u00e9e par les obstacles rencontr\u00e9s. Pour cela, si nous songeons que notre pays ne vit nullement une crise mais une mutation et si nous excluons qu\u2019il revienne \u00e0 un \u00e9tat voisin de son \u00e9tat pass\u00e9, alors l\u2019int\u00e9gration ou le \u00ab conflit constructif \u00bb est la strat\u00e9gie \u00e0 adopter pour exercer pleinement notre capacit\u00e9 de penser \u00e0 demain.<\/p>\n

Au-del\u00e0 de la menace qu\u2019elle repr\u00e9sente assur\u00e9ment, la crise actuelle est, me semble-t-il, l\u2019opportunit\u00e9 de dialoguer, d\u2019inventer, d\u2019\u00e9valuer, de cocr\u00e9er, bref d\u2019avancer ensemble, les uns avec les autres, et non pas les uns contre les autres pour aller chercher, les autres messagestant revendiqu\u00e9s par la \u00abr\u00e9volution\u00bb \u00e0 savoir le bien-\u00eatre et le progr\u00e8s. Car si le conflit peut d\u00e9chainer les forces de destruction, il peut et doit aussi lib\u00e9rer les \u00e9nergies de cr\u00e9ation. Sur cette base, chacune des parties en conflit doit imp\u00e9rativement s\u2019efforcer de comprendre la question de \u00ab l\u2019autre \u00bb, en vue d\u2019int\u00e9grer les positions pour aboutir \u00e0 une solution qui les d\u00e9passe.<\/p>\n

Cette situation pleine d\u2019incertitude exige des actions urgentes \u00e0 court et moyen termes pour d\u00e9passer les points d\u2019achoppement qui grippent les rouages du pays. En adoptant une approche constructiviste, les parties en conflit, avec l\u2019aide d\u2019excellents sp\u00e9cialistes compatriotes, peuvent d\u00e9passer les obstacles et trouver les r\u00e9ponses adapt\u00e9es aux situations suivantes:<\/p>\n

A court terme<\/strong><\/span><\/p>\n

il est imp\u00e9ratif de lancer des signaux d\u2019apaisement permettant de d\u00e9crisper la vie politique, rel\u00e2cher autant que possible la d\u00e9fiance sociale et (re)gagner progressivement la confiance du monde ext\u00e9rieur. Il est urgent de d\u00e9passer le blocage de l\u2019ex\u00e9cutif en donnant forme \u00e0 une \u00e9quipe gouvernementale loin de tout soup\u00e7on de conflit d\u2019int\u00e9r\u00eat ou de corruption. Cette \u00e9quipe doit s\u2019atteler pour apporter des solutions concr\u00e8tes \u00e0 des probl\u00e8mes sociaux, \u00e0 la lutte contre la corruption qui gangr\u00e8ne tous les secteurs et toutes les institutions du pays et pour dynamiser l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique dans les r\u00e9gions prioritaires.<\/p>\n

A moyen terme<\/strong><\/span><\/p>\n

\u2022<\/strong><\/span> les institutions constitutionnelles (code \u00e9lectoral, cour constitutionnelle, r\u00e8glement int\u00e9rieur du parlement\u2026) pr\u00e9vues depuis 2014 doivent \u00eatre stabilis\u00e9es pour emp\u00eacher, autant que possible, les crises politiques r\u00e9p\u00e9titives.Il est notamment urgent de conf\u00e9rer \u00e0 cette constitution simplification et coh\u00e9rence. Il faut faire en sorte d\u2019\u00e9viter la pire forfaiture qui consiste \u00e0 utiliser la constitution pour justifier des actes qui lui sont contraires.<\/p>\n

\u2022<\/strong><\/span> Il esttemps de sortir de la logique \u00e9lectorale de l\u2019ANC (2011-2014) pour instaurer un r\u00e9gime susceptible de d\u00e9gager une v\u00e9ritable majorit\u00e9 parlementaire et nous \u00e9viter une instabilit\u00e9 gouvernementale chronique et une paralysie parlementaire.<\/p>\n

Enfin c\u2019est au prix d\u2019opposer \u00e0 la r\u00e9action en chaine des \u00e9gos, la r\u00e9action en chaine de la lucidit\u00e9, que l\u2019espoir renaitra et que la \u00ab d\u00e9mocratie de l\u2019\u00e9thique \u00bb commencera \u00e0 se mettre en place.<\/p>\n

Habib\u00a0 Batis<\/strong>
\u00a0<\/p>\n

Auteur:
\nCliquez ici pour lire l’article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Habib Batis – En observant la sc\u00e8ne socio-\u00e9conomico-politique d\u00e9sastreuse dans notre pays, tout le monde ou presque, convient pourquoi nous en sommes l\u00e0. Un paysage politique qui tient, depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie en \u00e9quilibre m\u00e9tastable, sur un \u00e9tat \u00e0 trois corps debout dos \u00e0 dos. Apr\u00e8s chaque \u00e9pisode \u00e9lectoral, nous nous trouvons face \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"\/uploads\/FCK_files\/Habib-Batis.jpg","fifu_image_alt":"La crise politique en Tunisie: \u00e9loge du \u00abconflit constructif\u00bb","footnotes":""},"categories":[73,55],"tags":[],"class_list":["post-112483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1772"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}