{"id":113085,"date":"2021-03-14T04:00:00","date_gmt":"2021-03-14T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/chedly-ayari-leconomiste-de-limmateriel\/"},"modified":"2021-03-14T04:00:00","modified_gmt":"2021-03-14T08:00:00","slug":"chedly-ayari-leconomiste-de-limmateriel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/chedly-ayari-leconomiste-de-limmateriel\/","title":{"rendered":"Chedly Ayari: L\u2019\u00e9conomiste de l\u2019immat\u00e9riel"},"content":{"rendered":"

Par H\u00e9l\u00e9 B\u00e9ji –<\/strong><\/em><\/span> Si Chedly Ayari est un ancien. Ce mot ne dit plus grand-chose \u00e0 la jeunesse qui croit que la fougue du monde lui appartient. Eh bien, elle se trompe, la fougue n\u2019est pas l\u2019apanage des ados ni m\u00eame des quadrag\u00e9naires en charge des affaires qu\u2019ils croient pouvoir r\u00e9gler mieux que leurs a\u00een\u00e9s. Mais connaissent-ils leurs a\u00een\u00e9s ? Prennent-ils la peine de les visiter, de les consulter, de les \u00e9couter ? Non, ces vieilles g\u00e9n\u00e9rations sont d\u00e9pass\u00e9es, elles ne sont plus dans le coup, disent-ils. Eux les jeunes savent mieux, ils savent tout, ils sont la nouveaut\u00e9, l\u2019\u00e9nergie, la force, l\u2019avenir. Pourquoi se retourner sur les hommes du pass\u00e9, silhouettes qui s\u2019effacent dans le chemin poudreux du temps qui les \u00e9loigne et les emporte ?<\/p>\n

Voil\u00e0 la nouvelle conscience born\u00e9e de la jeunesse qui s\u2019arroge la vanit\u00e9 de tout conna\u00eetre, en arborant le droit de ne rien apprendre. Le mal de la jeunesse est l\u2019absence de curiosit\u00e9. Chedly Ayari est pour eux un inconnu, car tout ce qui existait avant eux leur semble peu digne d\u2019attention. Parce que des hommes insignes appartiennent \u00e0 un temps disparu, ombres d\u2019une histoire r\u00e9volue, on feuillette leur album de mani\u00e8re distraite, juste pour avoir l\u2019air de les c\u00e9l\u00e9brer et refermer sur eux la derni\u00e8re page de l\u2019oubli.<\/p>\n

Certes, il n\u2019est pas le seul parmi les p\u00e8res fondateurs \u00e0 subir l\u2019indiff\u00e9rence des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations. Une partie de la jeunesse bondit en arri\u00e8re vers l\u2019utopie d\u2019un \u00e2ge proph\u00e9tique qui annule l\u2019histoire dans le message divin. Une autre partie bondit en avant et fait table rase du pass\u00e9 en guettant avec fureur leur carri\u00e8re r\u00e9volutionnaire. Une autre enfin, n\u2019ayant plus ni pass\u00e9 ni avenir, s\u2019abandonne \u00e0 la d\u00e9fiance du pr\u00e9sent, \u00e0 l\u2019exil, au vide de l\u2019imagination qui pr\u00e9lude \u00e0 tous les renoncements.<\/p>\n

Et pourtant, si tous ces jeunes n\u2019\u00e9taient pas si imbus de leur \u00e2ge ignorant, s\u2019ils avaient regard\u00e9 de pr\u00e8s l\u2019histoire de leurs anciens ma\u00eetres, leurs a\u00een\u00e9s, au lieu de se gaspiller en\u00ab tweet\u00bb et en\u00ab post \u00bb sur les r\u00e9seaux, ils auraient d\u00e9couvert quelque chose dont h\u00e9las ils n\u2019ont pas id\u00e9e, \u00e0 savoir que la fougue n\u2019est rien sans la rigueur, et que ces deux traits, fougue et rigueur, Chedly Ayari en poss\u00e9dait l\u2019alliage \u2013 passion et raison qui loin de s\u2019opposer doivent s\u2019associer si l\u2019on veut devenir autre chose qu\u2019un \u00ab blogueur \u00bb ou un \u00ab activiste\u00bb dont l\u2019indignation s\u2019\u00e9chauffe des vapeurs de sa propre inaction.<\/p>\n

La fougue, Chedly Ayari l\u2019illustrait par la seule m\u00e9thode qui lui donne sens, l\u2019acharnement \u00e0 la t\u00e2che, le travail sans r\u00e9pit tout au long de la vie, depuis l\u2019allant des jeunes ann\u00e9es d\u00e9bordantes jusqu\u2019\u00e0 l\u2019ardeur discr\u00e8te du grand \u00e2ge. Sa jeunesse \u00e0 lui ne se contenta pas d\u2019\u00eatre lyrique ni indolente, mais studieuse, infatigablement laborieuse, explorant les terrains les plus ardus de la seule science qui vaut \u00e0 la politique de ne pas \u00eatre le th\u00e9\u00e2tre des vaines promesses : la science \u00e9conomique, la gestion r\u00e9elle des besoins et des ressources qui fait passer une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019indigence \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019abondance.<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie est une chose aust\u00e8re, et Chedly Ayari portait ce go\u00fbt de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 intellectuelle qui manque aux politiciens trop enivr\u00e9s de leur verbe. Mais peu de gens acceptent de se plier \u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 d\u2019un raisonnement et d\u2019une analyse sans concession. Les chiffres, les courbes, les donn\u00e9es objectives provoquent l\u2019impatience des agit\u00e9s qui leur pr\u00e9f\u00e8rent le tumulte confus des tribunes, des braillements et des ovations. Chedly Ayari, dans toutes les missions qu\u2019il a occup\u00e9es, \u0153uvrait dans le silence solitaire dont ne se d\u00e9partit jamais le chercheur qui veut rester concentr\u00e9 sur son objet, et l\u2019extraire du tapage environnant. Malgr\u00e9 le service inlassable de l\u2019Etat durant sa vie, il a toujours port\u00e9 en lui cette part d\u2019exil et de d\u00e9tachement du monde politique auquel il appartenait par ses talents de dirigeant, mais dont il \u00e9tait en retrait par sa vocation de chercheur.<\/p>\n

L\u2019attachement de Chedly Ayari \u00e0 l\u2019instruction et \u00e0 la connaissance (il fut aussi ministre de l\u2019Education) l\u2019a pr\u00e9serv\u00e9 de l\u2019emprise frivole de la politique, quand celle-ci devient une entreprise ext\u00e9rieure \u00e0 la vie des gens, une sorte de partie d\u2019\u00e9checs gratuite entre soi, une fuite face \u00e0 la responsabilit\u00e9 que la souffrance sociale exige des politiciens.<\/p>\n

Il savait que la mission de la politique \u00e9tait avant tout sociale, et l\u2019\u00e9conomie la science sociale par excellence, dont les th\u00e9ories majeures avaient \u00e9t\u00e9 forg\u00e9es par les grands penseurs du XIXe et du XXe si\u00e8cle qu\u2019il connaissait par c\u0153ur et qu\u2019il enseignait \u00e0 l\u2019Universit\u00e9. Bien peu de politiques poss\u00e8dent cette culture \u00e9conomique globale capable d\u2019embrasser l\u2019ensemble des transformations de la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun produit, invente, cr\u00e9e, accro\u00eet, am\u00e9liore les conditions de son existence.<\/p>\n

La vie mat\u00e9rielle d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est rien sans l\u2019impond\u00e9rable invention qui pousse chacun vers son bonheur, lequel ne se r\u00e9duit pas seulement au niveau de vie. L\u2019\u00e9conomie n\u2019est pas seulement une analyse des donn\u00e9es capable d\u2019accro\u00eetre le bien commun, mais aussi une d\u00e9termination morale et intellectuelle. La vie \u00e9conomique est \u00e9galement mue par des \u00e9lans immat\u00e9riels. Chedly Ayari \u00e9tait, par sa culture et sa pens\u00e9e, un \u00e9conomiste de l\u2019immat\u00e9riel.<\/p>\n

Avec lui, l\u2019\u00e9conomie, si aust\u00e8re f\u00fbt-elle, n\u2019\u00e9tait pas une discipline sans c\u0153ur, mais au contraire l\u2019approche g\u00e9n\u00e9reuse qui arracherait les hommes \u00e0 la fatalit\u00e9 mill\u00e9naire de leur condition face \u00e0 l\u2019in\u00e9galit\u00e9, la pauvret\u00e9, l\u2019abandon, r\u00e9duits \u00e0 la pulsion animale de la survie. Non, survivre ne suffit pas, il faut briser la cha\u00eene des impuissances ataviques dont l\u2019ignorance est le premier fl\u00e9au. La discipline de l\u2019\u00e9conomie maintenait Si Chedly dans cette droiture scientifique envers les probl\u00e8mes r\u00e9els, les causes objectives et multiples qui font qu\u2019une nation s\u2019abaisse ou se rel\u00e8ve.<\/p>\n

Mais cette m\u00e9thode rationnelle, il n\u2019est pas s\u00fbr que la classe politique en ait retenu les le\u00e7ons. Apr\u00e8s 2011, les politiques n\u2019ont pas su r\u00e9pondre aux besoins essentiels sans lesquels aucune libert\u00e9 r\u00e9volutionnaire ne peut combler une soci\u00e9t\u00e9 si celle-ci ne se lib\u00e8re pas du d\u00e9nuement. Car ce n\u2019est rien de proclamer les grands principes d\u2019\u00e9galit\u00e9 ou de dignit\u00e9, encore faut-il imposer leur mise en \u0153uvre m\u00e9thodique par une observation des faits et une connaissance aigu\u00eb des lois de la n\u00e9cessit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019\u00e9conomie contraint l\u2019action politique \u00e0 \u00eatre autre chose qu\u2019un divertissement fumeux jou\u00e9 par des rh\u00e9teurs verbeux. Contrairement \u00e0 la politique qui nourrit des singularit\u00e9s propres aux particularit\u00e9s nationales, l\u2019\u00e9conomie \u00e9dicte, au-del\u00e0 des races et des religions, des lois plus vastes et des r\u00e8gles implacables qui replacent les hommes dans le destin de leur condition universelle et par l\u00e0 m\u00eame de leur solidarit\u00e9. La solidarit\u00e9 qui veut sortir l\u2019humain de la pr\u00e9carit\u00e9 \u00e9tait probablement la motivation la plus profonde de Si Chedly. Mais les politiciens se pr\u00e9occupent davantage de popularit\u00e9 que de solidarit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est ce sentiment de solidarit\u00e9 qui lui a fait entrevoir l\u2019immensit\u00e9 d\u2019un imaginaire par o\u00f9 la Tunisie se rattachait \u00e0 une vaste puissance continentale, l\u2019Afrique. Il en fut l\u2019un des pionniers les plus dou\u00e9s. La vision africaine qui ins\u00e8re la Tunisie dans la culture \u00e9conomique mondiale, il l\u2019a eue tr\u00e8s t\u00f4t, car il savait que rien ne r\u00e9ussirait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos fronti\u00e8res \u00e9troites sans la conqu\u00eate de la grande fronti\u00e8re africaine, comme l\u2019Am\u00e9rique fut pour l\u2019Europe la grande expansion de sa renaissance. L\u2019Afrique, par son souffle et son \u00e9nergie cr\u00e9atrice, pouvait nous donner la cl\u00e9 de la civilisation, nous placer dans le monde comme le promontoire avanc\u00e9 d\u2019un horizon de bien-\u00eatre qui nous lib\u00e9rerait de la finitude g\u00e9ographique. Si Chedly porta toujours en lui la jeunesse de l\u2019Afrique, dont la luxuriance mill\u00e9naire, le g\u00e9nie humain que le colonialisme m\u00e9prisait mais convoitait, \u00e9tait une source constante d\u2019inspiration et d\u2019enthousiasme. En cela, il est rest\u00e9 un fils \u00e9ternellement jeune de l\u2019Afrique, en comparaison duquel beaucoup de jeunes d\u2019aujourd\u2019hui, enferr\u00e9s de pr\u00e9jug\u00e9s et de chauvinismes, ressemblent de plus en plus \u00e0 de petits vieux.<\/p>\n

H\u00e9l\u00e9 B\u00e9ji<\/strong><\/p>\n

Lire aussi<\/strong><\/p>\n

Nadia Gamha: Un v\u00e9ritable voyage avec Si Chedly Ayari<\/a><\/p>\n

Mustapha Ben Jaafar – Chedly Ayari: Un itin\u00e9raire hors du commun<\/a><\/p>\n

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Chedly Ayari, 1933 – 2021: L\u2019\u00e9conomiste pluriel<\/a><\/p>\n

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Par H\u00e9l\u00e9 B\u00e9ji – Si Chedly Ayari est un ancien. Ce mot ne dit plus grand-chose \u00e0 la jeunesse qui croit que la fougue du monde lui appartient. Eh bien, elle se trompe, la fougue n\u2019est pas l\u2019apanage des ados ni m\u00eame des quadrag\u00e9naires en charge des affaires qu\u2019ils croient pouvoir r\u00e9gler mieux que leurs […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,55],"tags":[],"class_list":["post-113085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1772"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=113085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/113085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=113085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}