{"id":114435,"date":"2021-04-06T08:34:00","date_gmt":"2021-04-06T12:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/lapocalypse-cest-de-croire-que-lon-peut-sauver-le-monde-sans-le-changer\/"},"modified":"2021-04-06T08:34:00","modified_gmt":"2021-04-06T12:34:00","slug":"lapocalypse-cest-de-croire-que-lon-peut-sauver-le-monde-sans-le-changer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/lapocalypse-cest-de-croire-que-lon-peut-sauver-le-monde-sans-le-changer\/","title":{"rendered":"L’apocalypse c’est de croire que l’on peut sauver le monde, sans le changer"},"content":{"rendered":"

Tradition eschatologique et terrorisme<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\/Un ph\u00e9nom\u00e8ne troublant peut \u00eatre constat\u00e9 dans les pays musulmans, l\u2019extraordinaire r\u00e9surgence au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies de la croyance que la fin du monde des Hommes est proche et avec elle l\u2019av\u00e8nement de la\u00a0\u00bb Grande Bataille \u00ab\u00a0, proph\u00e9tis\u00e9e par la tradition eschatologique des religions du livre, notamment celle musulmane, l\u2019Islam. Dans l’essor de la sp\u00e9culation mill\u00e9nariste, est \u00e0 souligner la facilit\u00e9 avec laquelle les \u00e9v\u00e9nements du monde ont pu \u00eatre incorpor\u00e9s dans l’univers intellectuel des propagandistes apocalyptiques.<\/p>\n

Les visions chr\u00e9tiennes et juives du Jugement dernier ont stimul\u00e9 une r\u00e9action alarmiste en terres d\u2019Islam, la crainte r\u00e9pandue de la domination jud\u00e9o-chr\u00e9tienne comme une impulsion stigmatique au djihad. Bien que l’\u00e9crasante majorit\u00e9 des musulmans du monde reste sceptique sur ce point, la conviction,par une minorit\u00e9 agissante,de l’imminence de l’apocalypse est une affaire \u00e0 prendre au s\u00e9rieux, surtout pour ceux qui s’y pr\u00e9parent assid\u00fbment et veulent s\u2019acheter un ticket pour le Paradis. Une organisation apocalyptique s’est d\u00e9velopp\u00e9e ces derni\u00e8res d\u00e9cennies dans le monde musulman, avec importation massive, par des pr\u00eacheurs sans formation religieuse, de th\u00e9matiques \u00e9vang\u00e9listes, de th\u00e9ories de la conspiration mystique ou de bricolage eschatologique pour embrigader les plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n

La dimension du ph\u00e9nom\u00e8ne est \u00e0 associer \u00e0 une crise existentielle de l\u2019Etat et \u00e0 une d\u00e9faillance de celui-ci dans le processus de transmission des normes religieuses et de la l\u00e9gitimit\u00e9 islamique.Profitant de cette br\u00e8che, Daesh, del’acronyme arabe de \u00ab l’\u00c9tat islamique \u00bb, a connu une progression fulgurante de sa popularit\u00e9, ces derni\u00e8res ann\u00e9es ;cela lui a permis de contr\u00f4ler sur la fronti\u00e8re syro-irakienne, un territoire d’une superficie comparable \u00e0 celle de la Jordanie et d\u2019y asseoir un califat terroriste. Cette organisation assassine offre \u00e0 ses adeptes un imaginaire apocalyptique, o\u00f9 des chevaliers h\u00e9ro\u00efques se dirigent vers le\u2018\u2019combat de la fin des temps\u2019\u2019. Il semble d\u2019ailleurs que ce sc\u00e9nario agisse comme un puissant levier de recrutement etde mobilisation de tous les d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s de la terre pour le djihad et le suicide symbolique.<\/p>\n

Daesh est ainsi devenu l’organisation terroriste la plus crainte, la mieux \u00e9quip\u00e9e en effectifs humains et en mat\u00e9riel et la plus riche de l’histoire de l’humanit\u00e9. On sous-estime trop l’impact de sa propagande apocalyptique dans l\u2019embrigadement de ses milliers de combattants permanents, dont au moins 4 000 jihadistes de nationalit\u00e9 Tunisienne et autant europ\u00e9enne. Ceux-ci sont en effet particuli\u00e8rement motiv\u00e9s par la conviction de mener, sous l’\u00e9tendard noir de Daesh, rien moins que la bataille de la fin des temps.Son nom \u00ab \u00c9tat islamique \u00bb, affiche ainsi la volont\u00e9 de ceux \u00e0 sa t\u00eate d’\u00e9tablir une base territoriale conforme \u00e0 leur lecture de la proph\u00e9tie, puis de l\u2019\u00e9tendre co\u00fbte queco\u00fbte, sur la based\u2019une tradition (hadith) proph\u00e9tique, dont ils pr\u00e9tendent la r\u00e9alisation comme imminente. L’interpr\u00e9tation apocalyptique du hadithservant de r\u00e9f\u00e9rent, s’est accentu\u00e9e en s\u2019inspirant des \u00e9vangiles apocalyptiques de Marc, Luc et Jean le Baptiste, ap\u00f4tres du Christ.\u00a0 Ainsi, la force de la propagande de Daesh est de m\u00ealer savamment des donn\u00e9es g\u00e9ographiques et\/ou politiques \u00e0 \u00e9pop\u00e9es historiques et des proph\u00e9ties apocalyptiques de combat duBien et le Mal, afin de convaincre ses fid\u00e8les de leur appartenance \u00e0 l’avant-garde des \u00e9lus divins.Cette certitude d’avoir raison, contre l’ensemble de tous les autres musulmans,permet de consolider la pratique totalitaire de Daesh, dont les principales victimes sont lesmusulmans eux-m\u00eames, g\u00e9n\u00e9ralement arabes et sunnites, tomb\u00e9s sous sa domination et s\u00e9duits par son chant des sir\u00e8nes.<\/p>\n

Au chapitre six du livre de l\u2019Apocalypse, dans le Nouveau Testament,<\/strong><\/span> il est fait mention de quatre cr\u00e9atures c\u00e9lestes, venues pour signifier la fin du monde des hommes.
<\/em><\/p>\n

\u00ab Le pouvoir leur fut donn\u00e9 sur le quart de la terre, pour faire p\u00e9rir les hommes par le glaive, par la famine, par la mortalit\u00e9, et par les b\u00eates sauvages de la terre. \u00bb
<\/em><\/p>\n

\u00ab [1] Alors je vis que l\u2019Agneau avait ouvert un des sceaux, et j\u2019entendis l\u2019un des quatre animaux qui disait d\u2019une voix de tonnerre : Viens et vois.
<\/em><\/p>\n

[2] Je regardai donc, et je vis un cheval blanc, et celui qui \u00e9tait mont\u00e9 dessus avait un arc, et on lui donna une couronne, et il partit en vainqueur, pour remporter la victoire.
<\/em><\/p>\n

[3] Et lorsque l\u2019Agneau eut ouvert le second sceau, j\u2019entendis le second animal qui disait : Viens, et vois.
<\/em><\/p>\n

[4] Et il sortit un autre cheval qui \u00e9tait roux ; et celui qui le montait re\u00e7ut le pouvoir de bannir la paix de la terre, et de faire que les hommes se tuassent les uns les autres ; et on lui donna une grande \u00e9p\u00e9e.
<\/em><\/p>\n

[5] Et quand l\u2019Agneau eut ouvert le troisi\u00e8me sceau, j\u2019entendis le troisi\u00e8me animal, qui disait : Viens et vois. Et je regardai, et il parut un cheval noir, et celui qui \u00e9tait mont\u00e9 dessus avait une balance \u00e0 la main.
<\/em><\/p>\n

[6] Et j\u2019entendis une voix qui venait du milieu des quatre animaux, et qui disait : La mesure de froment vaudra un denier, et les trois mesures d\u2019orge vaudront un denier ; mais ne g\u00e2te point ni l\u2019huile ni le vin.
<\/em><\/p>\n

[7] Et quand l\u2019Agneau eut ouvert le quatri\u00e8me sceau, j\u2019entendis la voix du quatri\u00e8me animal, qui disait : Viens, et vois.
<\/em><\/p>\n

[8] Et je regardai, et je vis para\u00eetre un cheval de couleur p\u00e2le ; et celui qui \u00e9tait mont\u00e9 dessus se nommait la Mort, et l\u2019Enfer le suivait ; et le pouvoir leur fut donn\u00e9 sur la quatri\u00e8me partie de la terre, pour faire mourir les hommes par l\u2019\u00e9p\u00e9e, par la famine, par la mortalit\u00e9, et par les b\u00eates sauvages de la terre. \u00bb
<\/em><\/p>\n

Nouveau Testament, Apocalypse chapitre 6, 1-8<\/em><\/p>\n

Dans la m\u00eame lign\u00e9e, c\u2019est du recueil d\u2019Abou al-Hussein Muslim (817-875), qu\u2019est tir\u00e9 le hadith suivant,<\/strong><\/span> tr\u00e8s populaire, bien au-del\u00e0 des cercles djihadistes. \u00ab L\u2019heure derni\u00e8re n\u2019arrivera pas avant que les Byzantins attaquent A\u2019amaq ou Dabiq. Une arm\u00e9e musulmane regroupant des hommes parmi les meilleurs sur terre \u00e0 cette \u00e9poque sera d\u00e9p\u00each\u00e9e de M\u00e9dine pour les contrecarrer. Une fois les deux arm\u00e9es face \u00e0 face, les Byzantins s\u2019\u00e9crieront : \u201cLaissez-nous combattre nos semblables convertis \u00e0 l\u2019islam.\u201d Les musulmans r\u00e9pondront : \u201cPar Allah, nous n\u2019abandonnerons jamais nos fr\u00e8res.\u201d Puis la bataille s\u2019engagera. Un tiers s\u2019avouera vaincu ; plus jamais Allah ne leur pardonnera. Un tiers mourra ; ils seront les meilleurs martyrs aux yeux d\u2019Allah. Et un tiers vaincra ; ils ne seront plus jamais \u00e9prouv\u00e9s et ils conquerront Constantinople. \u00bb.<\/p>\n

Ce n’est pas la premi\u00e8re fois qu’un discours apocalyptique accompagne une insurrection arm\u00e9e dans le Monde musulman sunnite. Rappelons qu\u2019en 1979, un commando mill\u00e9nariste avait proclam\u00e9 la fin des temps dans l’enceinte m\u00eame du sanctuaire de La Mecque. Il faut dire aussi que l’Irak est depuis toujours associ\u00e9, dans les diff\u00e9rents recueils proph\u00e9tiques, \u00e0 la chronologie \u00e9voqu\u00e9e de la fin des temps.Mais c’est aussi le cas, en miroir, des militants chiites, qui lev\u00e8rent l’arm\u00e9e du Mahdi (l’imam \u00ab bien-dirig\u00e9 \u00bb de la fin des temps) et accus\u00e8rent al-Zarqaoui auto-proclam\u00e9 calife de l\u2019Etat Islamique d’\u00eatre l’ennemijur\u00e9 de ce Mahdi, soit l’Ant\u00e9christ (le Dajjal, litt\u00e9ralement le Faux-Proph\u00e8te).<\/p>\n

Un des cavaliers de l’Apocalypse \u00e0 Sidi Bouzid, en Tunisie ?<\/strong><\/span><\/p>\n

La vague r\u00e9volutionnaire qui continue de traverser le Monde arabo-musulman a cependant remis \u00e0 jour le r\u00e9el djihadiste au cours des mobilisations populaires de contestation. Les insurg\u00e9s, qui accusaient initialement leur dictateur d’\u00eatre le \u00ab Dajjal \u00bb (le Menteur), mettaient en cause les \u00ab mensonges \u00bb de la propagande officielle, mais ils ont vite abandonn\u00e9 cet argument pol\u00e9mique, m\u00eame si certains ont cru, en janvier 2011, voir un des cavaliers de l’Apocalypse \u00e0 Sidi Bouzid, en Tunisie.<\/p>\n

Certains des partisans d’Ennahdha relaient avec \u00e9nergie les pr\u00e9dictions catastrophistes des \u00e9vang\u00e9listesen rapport au Mahdi El Montadhar. Les mordus de la fin des temps se rejoignent aussi dans un antis\u00e9mitisme militant, puisque le seul point commun de leurs funestes sc\u00e9narios est la disparition du peuple juif, par extermination ou par conversion.Il faut dire que l\u2019islam tunisien est sous influence del\u2019Union internationale des savants musulmans qui n\u2019est que l\u2019antenne des fr\u00e8res musulmans d\u2019Egypte, organisation r\u00e9put\u00e9e terroriste et funeste. L’abandon de la r\u00e9volution tunisienne a ainsi abouti \u00e0 livrer le pays aux impr\u00e9cateurs bellicistes et fanatiques sunnites et chiites d’une apocalypse moderne.<\/p>\n

Le naufrage irr\u00e9versible du navire Tunisie<\/strong><\/span><\/p>\n

Gardons-nous donc des illusions d’optique de cette Apocalypse en miroirs, o\u00f9 les fanatiques des deux camps renforcent leur propagande mortif\u00e8re.Pour certains, le Covid-19, et les pand\u00e9mies plus largement, signaleraient le passage du cavalier sur le cheval p\u00e2le, identifi\u00e9 comme la mort et la Pestilence ; il marque de son passage un tournant dans ledevenir des civilisations, un effondrement des modes de vie et du Monde tel que nous le connaissons. Le monde entier cherche par tous les moyens possibles, des solutions \u00e0 une pand\u00e9mie affectant toutes les structures de la soci\u00e9t\u00e9. Mais les pand\u00e9mies surviennent depuis des mill\u00e9naires et souvent les textes sacr\u00e9s s\u2019en emparaient pour relire les \u00e9v\u00e9nements dans une autre perspective que celle terrestre.<\/p>\n

La Tunisie est otage de l\u2019ombre ;ombre passive, indolente, victime de sa passion comme la Pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique<\/strong><\/span>. Ka\u00efs Sa\u00efed, le Capitaine Achab tunisien, est ligot\u00e9 \u00e0 son gouvernail et contraint d’assister depuis les premi\u00e8res loges au naufrage irr\u00e9versible de son navire. Il m\u00e8ne seul une qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9, dont le caract\u00e8re all\u00e9gorique se comprend au mieux en regard de la relation ambigu\u00eb qu\u2019entretient K. Sa\u00efed avec l\u2019id\u00e9alisme et l\u2019islamisme.La Constitution c\u2019est le Moby Dick de ses obsessions ; elle apparait comme une all\u00e9gorie, une figure rh\u00e9torique, permettant, par l\u2019articulation coh\u00e9rente d\u2019un ensemble de symboles et de m\u00e9taphores, de marteler une id\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, que ce soit dans l\u2019action politique ou dans le texte. Il faut souligner \u00e0 cet \u00e9gard l\u2019importance du contexte socio-politique dans cette figure rh\u00e9torique,tout comme le contexte culturel permettant son efficacit\u00e9. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, l\u2019all\u00e9gorie appara\u00eet en temps de crise du sens, lorsque les ressources d\u2019une tradition culturelle donn\u00e9e deviennent \u00ab illisibles \u00bb, et invisibles, ce qui demande d\u2019outrepasser le sens re\u00e7u que l\u2019on ne comprend plus. Le travail de l\u2019all\u00e9gorie appara\u00eet en tension avec les modes historiquement convenus de compr\u00e9hension dans une tentative de pr\u00e9server une v\u00e9rit\u00e9 ou de transmettre le sens.Ombres actives pour le pire, les partis de la soci\u00e9t\u00e9 politique. Dans cette obscurit\u00e9, il y a le minist\u00e8re de la sant\u00e9, avec \u00e0 sa proue une t\u00eate brul\u00e9e qui p\u00eache par son incomp\u00e9tence et par son incons\u00e9quence et qui navigue \u00e0 l\u2019aveugle, victime des courants ; aussi le comit\u00e9 scientifique, comit\u00e9 d\u2019experts en ignorance, qui fait n\u2019importe quoi ou presque pour ne pas avouer qu\u2019ils n\u2019y comprennent rien. L\u2019intox du Comit\u00e9 Sup\u00e9rieur de Lutte Contre le Coronavirus lors des conf\u00e9rences de presse hebdomadaires sur l\u2019\u00e9valuation de la situation \u00e9pid\u00e9miologique.La directrice de l\u2019Observatoire national des maladies nouvelles et \u00e9mergentes qui nourrit ses propres ambitions politique et qui se sert de la crise sanitaire comme tremplin pour son ascension, comme ont pu le faire d\u2019autres avant elle. Le ministre du tourisme qui envisage de livrer notre pays en p\u00e2ture \u00e0 une nouvelle invasion \u00e9trang\u00e8re, comme ce fut le cas en \u00e9t\u00e9 2020 pour une saison dont les r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 plus que m\u00e9diocres. M\u00eame le Mufti de la R\u00e9publique est de la partie \u00e0 cette cur\u00e9e morbide. Ce sinistre individu, pay\u00e9 le plus souvent \u00e0 ne rien faire, a lanc\u00e9 une fatoua opportuniste par laquelle il pr\u00e9tend que la vaccination est un devoir religieux et national, croyant pouvoir justifier son salaire en concluant un march\u00e9 avec Dieu. Qui est-il pour ajouter un sixi\u00e8me pilier \u00e0 l\u2019Islam de sa propre cr\u00e9ation, l\u2019obligation de la vaccination. Entre la pand\u00e9mie et le r\u00e9chauffement climatique, avec une engeance macabre \u00e0 sa gouverne, l\u2019esp\u00e8ce humaine est en train de tomber de charybde en scylla et risque pour son avenir et sa p\u00e9rennit\u00e9.\u00a0<\/p>\n

La situation sanitaire est catastrophique avec plus de 40 nouvelles souches et variants du coronavirus, enregistr\u00e9s. Des vaccins \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 relative pour ne pas dire douteuse, dont font leurs choux gras les laboratoires pharmaceutiques. Le dangerprovient aussi du variant britannique qui se manifeste au niveau de la virulence et de la rapidit\u00e9 de sa propagation et aussi du fait qu\u2019il touche les plus jeunes et les enfants. Nous sommes \u00e0 la veille des exc\u00e8s que nous connaissons de la p\u00e9riode du mois de ramadhan, lequel mois est aussi celui du non-respect du protocole sanitaire comme l\u2019a montr\u00e9 le ramadhan de 2020. Le chef du gouvernement a mobilis\u00e9 toutes les potentialit\u00e9s du gouvernement et de l\u2019Etat pour les pr\u00e9paratifs du mois de Ramadanalors que les gens sont en train de tomber comme des mouches du fait de la pand\u00e9mie. Encore une incons\u00e9quence criminelle dont il devra r\u00e9pondre devant ses juges.<\/p>\n

C\u2019est un v\u00e9ritable sc\u00e9nario de fin du monde, un Armageddon programm\u00e9, le r\u00e9sultat du d\u00e9versement du contenu de la sixi\u00e8me et de la septi\u00e8me coupe, les derni\u00e8res plaies, qui doivent mener le monde \u00e0 son terme, selon les termes de Jean. A l’inverse de l\u2019adage connu, perdre cette bataille, c’est sans doute perdre la guerre.L\u2019Europe et l\u2019Asie font d\u00e9j\u00e0 face \u00e0 une troisi\u00e8me vague \u00e9pid\u00e9mique, qui se pr\u00e9sente d\u00e9j\u00e0 en h\u00e9catombe.M\u00eame en Tunisie, la nouvelle vague est l\u00e0, pestilence frappe \u00e0 l\u2019huis attendant qui lui ouvrira le premier. Les infections se multiplient comme en t\u00e9moignent les chiffres qui grimpent \u00e0 toute vitesse aux compteurs. Les h\u00f4pitaux sont satur\u00e9s, voire d\u00e9pass\u00e9s, une nouvelle fois, par la rapidit\u00e9 de progression de ce nouvel assaut de la maladie. A ce rythme, le pays risque de bient\u00f4t voir l\u2019effondrement total de son pauvre syst\u00e8me national de sant\u00e9. La vaccination risque de devenir inutile, voire mutilante, avec les multiples mutations du virus qui pourraientl\u2019immuniser contre les vaccins utilis\u00e9s.<\/p>\n

Comparer ce qu’est devenue la Tunisie \u00e0 ce qu’elle aurait d\u00fb \u00eatre<\/strong><\/span><\/p>\n

Je ne peux m’emp\u00eacher de comparer ce qu’est devenu la Tunisie \u00e0 ce qu’elle aurait d\u00fb \u00eatre. Au lieu d’aller de l’avant, elle n’a fait que reculer. Dans ces conditions, comment ne pas se rem\u00e9morer les temps pas si anciens. Il y a dix ans, il y avait certes des probl\u00e8mes, comme l’absence de libert\u00e9s politiques, que l\u2019on doit condamner sans r\u00e9serve, mais c\u2019\u00e9tait un pays en plein d\u00e9veloppement, une soci\u00e9t\u00e9 en cours de modernisation, dont le niveau de vie s’\u00e9levait et dans lequel la vie \u00e9tait possible mat\u00e9riellement parlant. Aujourd’hui, plus de la moiti\u00e9 de la population vit au-dessous du seuil de pauvret\u00e9 ; la fuite des cerveaux a produit une h\u00e9morragie irr\u00e9parable au potentiel r\u00e9parateur du pays. Seuls sont rest\u00e9s quelques bras cass\u00e9s sans scrupule qui d\u00e9pouillent le pays de tout ce qu\u2019ils peuvent ; les tensions religieuses et culturelles divisent une soci\u00e9t\u00e9 au bord de la guerre civile ; les minorit\u00e9s sont chahut\u00e9es par des bandits racistes \u00e0 la solde des mafias gouvernantes, et la drogue, la prostitution, la corruption ne cessent de se r\u00e9pandre comme une gangr\u00e8ne dans le tissu social. Les prix des denr\u00e9es de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 sont en hausse irr\u00e9pressible \u00e0 la veille m\u00eame de ramadhan pour rendre les choses encore plus difficiles pour le peuple. Sans parler d’une r\u00e9pression tacite touchant toute la soci\u00e9t\u00e9, comme une chape de plomb pesant de tout son poids. La Tunisie aurait pu \u00eatre le phare de l\u2019Afrique et le leader du Maghreb arabe;elle est devenue un Etat failli, le spectre d\u2019elle-m\u00eame. Le plus dramatique, c’est que dans la foul\u00e9e, deux g\u00e9n\u00e9rations ont \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9es. A quelle fin ? Sans \u00eatre amer, il faut envisager la r\u00e9bellion de 2011 comme une exp\u00e9rience suppl\u00e9mentaire dans un pays qui est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 par des phases historiques extr\u00eamement difficiles, un passage expiatoire. Ce n’est pas la premi\u00e8re fois que la Tunisie est \u00e0 l’\u00e9preuve. Nous avons \u00e9t\u00e9 maintes fois envahis, agress\u00e9s, occup\u00e9s, bafou\u00e9s et nous nous sommes relev\u00e9s. Certes, la crise est d\u00e9sormais int\u00e9rieure et le rem\u00e8de plus difficile \u00e0 envisager. Mais, si l’on ose une comparaison avec l’Europe, il y a eu, il y a quelques si\u00e8cles une p\u00e9riode o\u00f9 la religion \u00e9touffait la soci\u00e9t\u00e9. Cela a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 l’av\u00e8nement des Lumi\u00e8res et l’\u00e9closion des droits de l’Homme<\/p>\n

Le facteur religieux\u2026 Un frein durable au d\u00e9veloppement?<\/strong><\/span><\/p>\n

Souvent l\u2019Occident se demande si le facteur religieux propre aux soci\u00e9t\u00e9s islamiques n’est pas en soi un frein durable au d\u00e9veloppement et \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement. Il y a 10 ans, l’une des raisons pour lesquelles les Tunisiens ont accept\u00e9 si facilement Ennahdha, c’\u00e9tait que la religion apparaissait irr\u00e9futable. Le facteur religieux offrait sans doute pour le peuple une apparence de stabilit\u00e9 et de cr\u00e9dibilit\u00e9, dans une p\u00e9riode d’agitation et de bouleversements extr\u00eames.Aujourd’hui, des acquis de la r\u00e9volte ne persiste que quelques fragments de la libert\u00e9 d\u2019expression ;nous pouvonscertes assister \u00e0 des discussions incroyablement anim\u00e9es, y compris sur la question de la la\u00efcit\u00e9, mais sans solutions \u00e0 la cl\u00e9. Mais certains commencent \u00e0 vouloir la museler et la censure commence \u00e0 pointer son nez. Il existe n\u00e9anmoins de nombreuses voix qui s’interrogent sur la s\u00e9paration de la religion et de l’Etat, malgr\u00e9 les menaces dont ils sont victimes. La question n’est pas taboue en soi et quand bien m\u00eame elle l\u2019aurait \u00e9t\u00e9, ils n\u2019en ont que faire.<\/p>\n

La Tunisie perd peu \u00e0 peu sa neutralit\u00e9 et sa rationalit\u00e9 sens\u00e9e qui for\u00e7ait le respect du monde<\/strong><\/span><\/p>\n

Bourguiba, Ben Ali, Ka\u00efs Sa\u00efed, la croyance en un homme providentiel est une constante. Il est vrai que, tout au long de notre histoire, nous avons cherch\u00e9 l’homme providentiel. Cela reste encore vrai aujourd’hui ; malheureusement une nouvelle culture politique se d\u00e9veloppe parmi les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, o\u00f9 l’id\u00e9e de la responsabilit\u00e9 individuelle a de l’importance.Les islamistes croient vraiment enune perspective eschatologique et, autour d\u2019eux, gravite un cercle de dangereux illumin\u00e9s qui partagent cette conviction de la fin des temps avec la venue du \u2018\u2019Mahdi\u2019\u2019 pour \u00e9tablir \u2018\u2019le seul r\u00e8gne juste\u2019\u2019. Ce n’est pas du tout un positionnement m\u00e9diatique, et c’est bien ce qui est inqui\u00e9tant. Il est terrifiant d’imaginer ce qui pourrait arriver si un jour de tels individus avaient acc\u00e8s \u00e0 l’arme atomique. Le r\u00e9gime tunisien a suffisamment montr\u00e9 qu’il n’offrait plus aucune garantie internationale et ne respectait pas ses engagements internationaux. Jusqu\u2019alors, du point de vue de ses dirigeants, la politique \u00e9trang\u00e8re de la Tunisie \u00e9tait per\u00e7ue comme un succ\u00e8s en termes d’extension tentaculaire de l\u2019influence m\u00e9diatrice.<\/p>\n

L\u2019Etat \u00e9tait pr\u00e9sent sur la sc\u00e8ne internationale et avait son mot \u00e0 dire. Il \u00e9tait entendu et surtout \u00e9cout\u00e9 par les grands de ce monde. Son point de vue comptait. On sait ce qu’il est advenu de sa parole apr\u00e8s 2011. Les choix diplomatiques du Pr\u00e9sident tunisien actuel ne vont plus dans le sens de l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019Etat et des tunisiens. On en veut pour preuve la position tunisiennedans le dossier Libyenqui est, le moins que l\u2019on puisse dire, catastrophique et t\u00e9moigne d\u2019une immaturit\u00e9 politique.En exemple l\u2019invitation du pr\u00e9sident turc et la conclusion d\u2019on ne sait quels accords, ensuite, au niveau du dossier libyen, s\u2019aligner du c\u00f4t\u00e9 d\u2019une des parties au conflit. Le chef de l\u2019Etat est entour\u00e9 de conseillers diplomatiques manifestement incomp\u00e9tents, \u00e0 commencer par la Cheffe du cabinet de la pr\u00e9sidence. Le Pr\u00e9sident enferm\u00e9 dans sa tour d\u2019ivoire, a une vision de la sc\u00e8ne internationale \u00e9triqu\u00e9e,ce qui entraine le pays dans une spirale d\u2019isolement international et de choix strat\u00e9giques contraires, non seulement \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats, mais aussi \u00e0 toute logique diplomatique.Des d\u00e9cennies d\u2019acquis, en mati\u00e8re de relations internationales et de ranking sur la sc\u00e8ne mondiale sont r\u00e9duits \u00e0 n\u00e9ant.La Tunisie perd peu \u00e0 peusa neutralit\u00e9 et la rationalit\u00e9 sens\u00e9e qui for\u00e7ait le respect du monde. Il n\u2019y a qu\u2019incompr\u00e9hension de la politique internationale et des m\u00e9andres de la g\u00e9ostrat\u00e9gie qui gouvernent la politique mondiale, alors que la Tunisie dispose de nombreux experts qui pourraient se charger de conseiller les d\u00e9cideurs de l\u2018Etat en la mati\u00e8re.<\/p>\n

Des int\u00e9r\u00eats sous-tendus par des relations \u00e9conomiques et commerciales, ainsi que politiques et s\u00e9curitaires, avec les instances internationales et les r\u00e9gions du monde \u00e0 m\u00eame d\u2019aider la Tunisie sont en jeu. Sur ces diff\u00e9rents points, la Tunisie n\u2019a encha\u00een\u00e9 que des mauvaises options. Les choix et les positions de la diplomatie tunisienne ont \u00e9t\u00e9 doublement erron\u00e9s. Ils prouvent une irresponsabilit\u00e9 majeure, la Tunisie s\u2019\u00e9tant mise\u00e0 dos la quasi-totalit\u00e9 de la communaut\u00e9 internationale et ne s\u2019\u00e9tant pr\u00e9serv\u00e9 aucun alli\u00e9.Il faut dire aussi que la diplomatie tunisienne est depuis quelque temps, en partie, confisqu\u00e9e par certains tenants de la classe politique, notamment le pr\u00e9sident du parti islamiste Ennahdha. La chancellerie tunisienne ne semble pas saisir le sens des faits et des \u00e9v\u00e9nements internationaux et se soumet aux choix dict\u00e9s par les repr\u00e9sentants islamistes de Tunis.<\/p>\n

On imagine mal plus d\u2019impairs de la part de ceux qui parlentau nom et pour le compte du peuple, sur la sc\u00e8ne internationale.La diplomatie tunisienne a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e absente \u00e0 diverses manifestations internationales importantes, comme le sommet de Berlinsur la Libye auquel elle a pourtant \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e. Absence tunisienne notamment au forum \u00e9conomique Russie-Afrique tenu le 24 octobre 2019 \u00e0 Sotchi, au forum de Paris sur la paix, organis\u00e9 le 12 novembre 2019. Absences incompr\u00e9hensibles de ka\u00efs saied au sommet de Davos en janvier 2021, et \u00e0 celui de l\u2019Union africaine en f\u00e9vrier 2021, tous deux pourtant en virtuel (visio-conf\u00e9rences). Le 23 d\u00e9cembre 2020, la Tunisie a manqu\u00e9 l\u2019occasion de si\u00e9ger \u00e0 la Cour P\u00e9nale Internationale. Le candidat tunisien ainsi que le poste de magistrat \u00e0 la CPI n\u2019ont apparemment suscit\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat ni de la pr\u00e9sidence, ni du Chef du gouvernement, ni m\u00eame celui du minist\u00e8re des affaires \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

Il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame pour le poste de Commissaire de l\u2019UA pour l\u2019\u00e9ducation, la science, la technologie et l\u2019innovation. La pr\u00e9sidence et le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res, jusqu\u2019au dernier moment n\u2019ont pr\u00e9sent\u00e9 aucun candidat, risquant de faire perdre \u00e0 la r\u00e9gion du Maghreb l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019occuper ce poste, sans l\u2019intervention de l\u2019Alg\u00e9rie. Ajoutons dix mois de vacance in\u00e9dite \u00e0 la t\u00eate de l\u2019ambassade de Tunisie \u00e0 Paris. Autant d\u2019actes qui donnent l\u2019impression que les autorit\u00e9s tunisiennes agissent de mani\u00e8re brouillonne, qui agrandissent et approfondissent le foss\u00e9 en train de se creuser entre la Tunisie et tous ses partenaires internationaux et qui aggravent l\u2019isolement du pays, du fait des attitudes incompr\u00e9hensibles de sa diplomatie et de sa politique \u00e9trang\u00e8re.Les chancelleries occidentales,comme les Organisations internationales, sont d\u00e9contenanc\u00e9es.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident voyage peu, est en guerre contre une partie du minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res et rechigne \u00e0 recevoir les ambassadeurs \u00e9trangers \u00e0 Carthage au point que pour le Quai d\u2019Orsay, Tunis ne r\u00e9pond, parfois, plus.Il faut dire que la raret\u00e9 de surface de contact en politique \u00e9trang\u00e8re ne rassure pas les partenaires, comme l\u2019analyse la diplomatie fran\u00e7aise, qui reconna\u00eet que de prime abord se d\u00e9gage l\u2019impression d\u2019une diplomatie tunisienne qui navigue \u00e0 vue par exc\u00e8s de d\u00e9fiance.Il est manifeste qu’un gouvernement schizophr\u00e8ne et parano\u00efaque cr\u00e9e des crises un peu partout pour tenter de regagner la l\u00e9gitimit\u00e9 qu’il a perdue \u00e0 l’int\u00e9rieur. Les d\u00e9rives diplomatiques des clans au pouvoir ne se limitent pas au soutien \u00e0 la Libye, ou \u00e0 la cause palestinienne, elles vont jusqu’\u00e0 l’Am\u00e9rique. Quoiqu\u2019il en soit, il ne s’agit en rien d’une vision permettant de d\u00e9fendre nos int\u00e9r\u00eats nationaux. Durant plus de six d\u00e9cennies,la Tunisie s\u2019est impos\u00e9e comme mod\u00e8le dans le monde, et il a la chance de pouvoir capitaliser sur le legs de ceux qui se sont succ\u00e9d\u00e9s \u00e0 sa t\u00eate, pour donner \u00e0 la diplomatie tunisienne l\u2019envergure souhaitable, d\u00e9fendre les causes justes avec l\u2019humanisme qui a toujours \u00e9t\u00e9 le sien et agir \u00e0 l\u2019international conform\u00e9ment \u00e0 la neutralit\u00e9 positive du pays. Cela n\u00e9cessite de d\u00e9signer des porte-voix inspirants et comp\u00e9tents et de d\u00e9velopperun dispositif diplomatique performant et complet.<\/p>\n

Mettre en \u00e9chec l\u2019Islamisme fondamentaliste extr\u00e9miste qui pollue notre image et d\u00e9grade nos acquis si durement gagn\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans tous les cas de figure, si le r\u00e9gime veut survivre, il doit absolument mettre en \u00e9chec l\u2019Islamisme fondamentaliste extr\u00e9miste qui pollue notre image et d\u00e9grade nos acquis si durement gagn\u00e9s ; il faut combattre ces id\u00e9es noires qui n\u2019apportent que malheur et d\u00e9solation. La R\u00e9publique Tunisienne ne peut pas perdurer dans un monde o\u00f9 l’on parle des droits de l’Homme ou de la d\u00e9mocratie, sous la menace d\u2019un basculement vers un r\u00e9gime th\u00e9ocratiquer\u00e9trograde et obscurantiste. Tous ces principes d\u00e9mocratiques et libertaires sont du cyanure pour les islamistes.Dans les mois \u00e0 venir, un jeu politique et diplomatique peut s’engager, mais, au final, il ne faut pas se faire d’illusion. On ne peut entrevoir aucune raison pour laquelle les islamistes accepteraient un changement de comportement pour faire leurs ces principes qu\u2019ils ex\u00e8crent. Cela provoquerait, de mani\u00e8re certaine, leur chute. Ils ne peuvent plus revenir en arri\u00e8re. Dans ces conditions, la diplomatie ne pourra que tourner en rond une nouvelle fois. Comment voulez-vous que les vassaux de Al-Qaradawi et de cette \u00ab Piovra \u00bb qu\u2019est l\u2019Union internationale des savants musulmans, dont le but reste l’exportation de l\u2019Islamisme obscurantiste, puissent s’asseoir un jour \u00e0 la m\u00eame table que le pr\u00e9sident d\u2019une d\u00e9mocratie ou d\u2019un Etat La\u00efque ? M\u00eame si la concorde revenait au pouvoir, le comportement du r\u00e9gime resterait identique, car le vrai d\u00e9cideur c’est le parlement et celui-ci est un fief des fr\u00e8res musulmans, de cette \u2018\u2019Internationale terroriste\u2019\u2019. J’ai bien peur qu\u2019une nouvelle fois la course \u00e0 la terreur ne continue pendant ces temps \u00e0 venir.<\/p>\n

Tracer une ligne rouge d\u00e9finitive sur la question de la religion<\/strong><\/span><\/p>\n

Si l’on veut avoir une chance de r\u00e9ussir, il faut d’abord tracer une ligne rouge d\u00e9finitive sur la question de la religion, car, jusqu’ici, cette ligne floue n’a cess\u00e9 de bouger. Ensuite, il faut accepter l’id\u00e9e que, si le r\u00e9gime doit changer un jour, ce devra \u00eatre le fait du peuple lui-m\u00eame conscient, inform\u00e9 et \u00e9duqu\u00e9 sur le fait politique et non par une intervention ext\u00e9rieure ou la violence aveugle. La majorit\u00e9 de nos concitoyens n’en peuvent plus de ce syst\u00e8me, ils sont exc\u00e9d\u00e9s par le ridicule politique qui tue leur conscience citoyenne ; toutes les informations qui parviennent \u00e0 filtrer prouvent qu’il existe un profond d\u00e9sir de d\u00e9mocratie la\u00efque. Si on veut forcer le r\u00e9gime \u00e0 changer d’attitude, ce n’est pas par la pression ext\u00e9rieure que l’on y arrivera, mais par la revendication sociale int\u00e9rieure et le jeu de la saine soci\u00e9t\u00e9 civile. Celle-ci doit accepter son r\u00f4le car elle a un devoir moral d\u2019assurer sa fonction r\u00e9elle de contre-pouvoir et d\u2019inspirante. Or, depuis trente ans, nous n’avons presque pas vu de vrai dialogue libre entre le monde politique, le peuple et la soci\u00e9t\u00e9 civile. Il n’y a eu presque aucun \u00e9change avec les forces d’opinion d\u00e9mocratiques. Tout ce que nous avons pu avoir, c\u2019est cet ersatz de dialogue qu\u2019ils appellent \u2018\u2019dialogue national\u2019\u2019 ; une instance aseptis\u00e9e o\u00f9 peuvent se rencontrer les parrains qui tiennent l\u2019Etat \u00e0 la gorge. Il n\u2019en ressort que des ententes personnelles servant les int\u00e9r\u00eats des plus influents, des demies teintes, des demies mesures et des compromis scabreux et le peuple sera toujours le perdant de l\u2019histoire.<\/p>\n

J’ai beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi aux campagnes de d\u00e9sob\u00e9issance civile en Afrique du Sud ou \u00e0 l’exemple des dissidents dans l’ancien bloc de l’Est. Je veux m’inscrire dans un sc\u00e9nario de changement en proposant une voie qui soit l\u00e9gitime et la moins co\u00fbteuse pour la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne. On ne b\u00e2tira pas notre avenir sur un r\u00e8glement de comptes. La mission de ma r\u00e9flexion est de f\u00e9d\u00e9rer les v\u00e9ritables forces d\u00e9mocratiques de ce pays, o\u00f9 qu\u2019elles se trouvent, afin d’instaurer une d\u00e9mocratie la\u00efque r\u00e9elle, r\u00e9aliste, fond\u00e9e sur de vraies valeurs et d’assurer la r\u00e9conciliation nationale sur la base de la seule qualit\u00e9 d\u2019\u00eatre Tunisien.\u00a0<\/p>\n

Monji Ben Raies<\/strong>
Universitaire, juriste et politiste
Enseignant en droit public et sciences politiques
Universit\u00e9 de Tunis El Manar
Facult\u00e9 de Droit et des Sciences Politiques de Tunis<\/em><\/span><\/p>\n

Auteur:
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Tradition eschatologique et terrorisme Un ph\u00e9nom\u00e8ne troublant peut \u00eatre constat\u00e9 dans les pays musulmans, l\u2019extraordinaire r\u00e9surgence au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies de la croyance que la fin du monde des Hommes est proche et avec elle l\u2019av\u00e8nement de la\u00a0\u00bb Grande Bataille \u00ab\u00a0, proph\u00e9tis\u00e9e par la tradition eschatologique des religions du livre, notamment celle musulmane, l\u2019Islam. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"\/uploads\/FCK_files\/Monji-Ben-Ra\u00efes-min(8).jpg","fifu_image_alt":"

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