{"id":114499,"date":"2021-04-07T07:56:00","date_gmt":"2021-04-07T11:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/une-republique-deux-tunisie\/"},"modified":"2021-04-07T07:56:00","modified_gmt":"2021-04-07T11:56:00","slug":"une-republique-deux-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/une-republique-deux-tunisie\/","title":{"rendered":"Une R\u00e9publique, deux Tunisie"},"content":{"rendered":"

\"\"\/Par Mahmoud Anis Bettaieb –<\/em><\/strong><\/span> L\u2019id\u00e9e de cet article est n\u00e9e \u00e0 la lecture du titre de l\u2019ouvrage de l\u2019ancien pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Mohamed Ennaceur, \u00ab Deux R\u00e9publiques, une Tunisie \u00bb. Le titre en lui-m\u00eame est accrocheur, \u00e9vocateur mais suffisamment clair sur le sens des mots.<\/p>\n

Lors d\u2019une entrevue de l\u2019auteur du livre avec l\u2019actuel pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Kais Said, les deux pr\u00e9sidents, c\u2019est en tout cas, le titre que chacun a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019autre, il a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 avec insistance que la Tunisie est une et indivisible et qu\u2019elle le restera.<\/p>\n

Nos propos ne s\u2019ins\u00e8rent pas dans ce d\u00e9bat que nous partageons pleinement, il n\u2019existe qu\u2019une seule et unique Tunisie au sens juridique et politique du terme. Il n\u2019existe qu\u2019une seule R\u00e9publique tunisienne en d\u2019autres termes. Mais il est incontestable qu\u2019il existe plusieurs Tunisie au sens social du terme. D\u2019ailleurs ce n\u2019est point l\u2019apanage de la Tunisie. Il existe dans les Etats plusieurs facettes, plusieurs cat\u00e9gories de sa population qui peuvent constituer, si les gouvernants ne leur accordent pas l\u2019attention n\u00e9cessaire, un vrai danger pour l\u2019unit\u00e9 du pays.<\/p>\n

Nombreux sont les Etats qui ont v\u00e9cu ou qui vivent des tendances s\u00e9cessionnistes, rappelons-nous l\u2019\u00e9pisode s\u00e9cessionniste de la catalogne, il y\u2019a \u00e0 peine 4 ans.<\/p>\n

La Tunisie \u00e9tait par le pass\u00e9 une terre tribale. Bourguiba et l\u2019Etat de l\u2019ind\u00e9pendance ont fait en sorte de \u00absupprimer\u00bb cette tendance et de b\u00e2tir un seul Etat. Mais a-t-on r\u00e9ussi \u00e0 le faire ? Est-ce que l\u2019on est s\u00fbr que l\u2019appartenance tribale a disparue ou du moins qu\u2019elle est moins importante que l\u2019appartenance \u00e0 l\u2019Etat nation ?<\/p>\n

Il n\u2019est pas rare d\u2019entendre des gens se pr\u00e9senter comme appartenant \u00e0 telle ou telle tribu (remplac\u00e9 souvent par un nom de famille), alors que cela n\u2019a aucun sens s\u2019il n\u2019existait qu\u2019une seule Tunisie.<\/p>\n

Il n\u2019est pas rare non plus que les journalistes, les politiques, les d\u00e9batteurs des plateaux t\u00e9l\u00e9 et autres intervenants m\u00e9diatiques et politiques pr\u00e9sentent une personne tunisienne comme \u00e9tant issus de telle ou telle tribu pour en d\u00e9duire des cons\u00e9quences tenants \u00e0 cette appartenance. Les pourparlers pour la r\u00e9solution de certains probl\u00e8mes d\u2019ordre sociale ou politique se font d\u2019ailleurs par l\u2019interm\u00e9diaire des \u00ab vieux des villages \u00bb, \u00e0 savoir les repr\u00e9sentants des tribus.<\/p>\n

Il existe deux Tunisie, parce qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9galit\u00e9 de genres. Les hommes et les femmes ne sont pas du tout \u00e9gaux en droit et en devoir. Ce n\u2019est pas uniquement la femme qui n\u2019est pas l\u2019\u00e9gal de l\u2019homme, mais ce dernier se trouve souvent trait\u00e9 diff\u00e9remment ce qui cr\u00e9e des tensions de couples, de familles et de soci\u00e9t\u00e9s. Qu\u2019avons-nous fait de notre cher code du statut personnel qui est fig\u00e9 dans le temps depuis 1956 ? Des concepts de chef de famille, de l\u2019homme banquier de la famille\u2026 n\u2019ont plus lieu d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui et doivent absolument \u00eatre revus.<\/p>\n

Il existe deux Tunisie. Celle des riches et celles des pauvres. Celle de ceux qui circulent uniquement de leur voiture et celle de ceux qui ne connaissent que le transport en commun. Souvent les deux ne voient les paysages que de haut. Celui de leur voiture tout terrain pour les uns, celui des bus et des m\u00e9tros, voire des cabines arri\u00e8res des camions de transport d\u2019ouvriers et d\u2019ouvri\u00e8res.<\/p>\n

Il existe deux tunisiens. Celle des politiques et celle du peuple. Les premiers sont occup\u00e9s \u00e0 brasser de l\u2019air, les seconds essayant de trouver de l\u2019air pour respirer.<\/p>\n

Il existe deux Tunisie. Celle des travailleurs dans le secteur informel qui ne sont assujettis ni \u00e0 l\u2019imp\u00f4t, ni aux obligations sociales ni \u00e0 aucune autre contrainte, et celle des travailleurs du secteur formel qui croulent sous les obligations et sous les charges.<\/p>\n

Il existe deux Tunisie g\u00e9ographiquement parlant. Celle des r\u00e9gions int\u00e9rieures et celles des r\u00e9gions c\u00f4ti\u00e8res. On dit que la m\u00e9moire collective est courte. C\u2019est peut-\u00eatre pour cela que la m\u00e9moire tunisienne a oubli\u00e9 que c\u2019est l\u00e0, l\u2019une des raisons essentielles ayant allum\u00e9 la br\u00e8che de la r\u00e9volution de 2011.<\/p>\n

C\u2019est peut-\u00eatre cet oubli collectif qui explique l\u2019absence de concr\u00e9tisation du principe de discrimination r\u00e9gionale positive. Ah oui, parlons de discrimination.<\/p>\n

N\u2019existe-t-il pas deux Tunisie, celle des personnes en bonne sant\u00e9 et celle des handicap\u00e9s. Qu\u2019avons-nous fait pour nos tunisiens souffrants de handicaps ? L\u2019article 48 de la constitution tunisienne pr\u00e9voit clairement que \u00ab L\u2019\u00c9tat prot\u00e8ge les personnes handicap\u00e9es contre toute discrimination \u00bb. La r\u00e9alit\u00e9 est tout autre.<\/p>\n

N\u2019existe-t-il pas deux Tunisie pour les enfants, et donc pour toute la g\u00e9n\u00e9ration futur ? Celle de ceux poursuivants des \u00e9tudes, et celles de ceux qui ont quitt\u00e9 ou pas du tout fr\u00e9quent\u00e9s l\u2019\u00e9cole mais plut\u00f4t les feux rouges et les ronds-points des grandes villes ou encore celle de ceux fr\u00e9quentant les bancs de l\u2019\u00e9cole publique, et celle de ceux fr\u00e9quentant les salons des \u00e9coles priv\u00e9es.<\/p>\n

Les Tunisiens de l\u2019\u00e9tranger et les tunisiens de \u00ab l\u2019int\u00e9rieur \u00bb ne sont pas trait\u00e9s de la m\u00eame fa\u00e7on. Techniquement les premiers sont avantag\u00e9s (importation en franchise de droits, facilit\u00e9s,\u2026), mais la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre. Elle est surtout plus complexe et difficile \u00e0 appr\u00e9hender.<\/p>\n

Les exemples de discrimination sont foisonnants et il est inutile d\u2019en essayer d\u2019en faire le tour dans le cadre restreint d\u2019un article. Il est par contre important de souligner la dangerosit\u00e9 de cette \u00ab fracture \u00bb de ce sentiment d\u2019une discrimination qui ne faiblit pas.<\/p>\n

Il faudra au plus vite y rem\u00e9dier. Faute de quoi le prix \u00e0 payer sera encore plus cher que ce que nous payons actuellement. Et comme l\u2019a \u00e9crit E. Burke \u201cUn Etat sans les moyens de changer se prive des moyens de se conserver.\u201d. Et la Tunisie manque cruellement de moyens et de volont\u00e9 de changer \u2026<\/p>\n

Dr. Mahmoud Anis Bettaieb<\/strong><\/p>\n

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