{"id":115195,"date":"2021-04-19T07:28:00","date_gmt":"2021-04-19T11:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/dans-sa-lettre-de-lautre-rive-a-hannah-arendt-le-jaccuse-de-sophie-bessis\/"},"modified":"2021-04-19T07:28:00","modified_gmt":"2021-04-19T11:28:00","slug":"dans-sa-lettre-de-lautre-rive-a-hannah-arendt-le-jaccuse-de-sophie-bessis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/dans-sa-lettre-de-lautre-rive-a-hannah-arendt-le-jaccuse-de-sophie-bessis\/","title":{"rendered":"Dans sa lettre de l’autre rive \u00e0 Hannah Arendt : Le J\u2019accuse de Sophie Bessis"},"content":{"rendered":"

Par Samia Kassab-Charfi –<\/strong><\/em><\/span> La deuxi\u00e8me de couverture de \u00ab\u00a0Je Vous \u00e9cris d\u2019une autre rive. Lettre \u00e0 Hannah Arendt<\/strong>\u00a0\u00bb (Elyzad, 2021<\/em>) sp\u00e9cifie : \u00abSophie Bessis est historienne\u00bb. Or, en lisant cette Lettre o\u00f9 sont r\u00e9examin\u00e9s les enjeux actuels qui mettent aux prises Isra\u00ebl et monde arabe, Europe et M\u00e9diterran\u00e9e du Sud, Orient et Occident, on s\u2019aper\u00e7oit que ce qui se d\u00e9ploie dans cet \u00e9blouissant face-\u00e0-face fictionnel est bien plus qu\u2019une performance d\u2019historienne. Assur\u00e9ment, la politologue experte des relations Nord-Sud, qui \u00abscrute l\u2019histoire de l\u2019Occident afin de travailler \u00e0 son d\u00e9centrement et de contribuer ainsi \u00e0 mettre fin \u00e0 son h\u00e9g\u00e9monie, donc \u00e0 celle de son mod\u00e8le\u00bb, l\u2019analyste intransigeante des paradoxes occidentaux et orientaux, sp\u00e9cialiste de la condition f\u00e9minine dans le monde arabe, celle que l\u2019on connait pour son int\u00e9grit\u00e9 intellectuelle et son incorruptibilit\u00e9 politique, se r\u00e9v\u00e8le aussi \u00eatre tr\u00e8s fine psychologue dans ce petit livre qui fera date.<\/p>\n

Elle nous livre simultan\u00e9ment beaucoup d\u2019elle-m\u00eame dans cette Lettre : son intime conviction, les le\u00e7ons personnelles qu\u2019elle a pu tirer de l\u2019avancement de l\u2019Histoire et des processus d\u00e9mocratiques, et le sentiment irr\u00e9ductible d\u2019une appartenance librement choisie \u2013 d\u2019\u00eatre Tunisienne, de r\u00e9sumer tant de m\u00e9langes m\u00e9diterran\u00e9ens en soi : \u00abDans les marmites de la m\u00e8re de ma m\u00e8re se rencontraient toutes les cuisines de ce que vous appelez l\u2019Orient, et toutes ses langues se partageaient sa bouche\u00bb. Et au-del\u00e0 du r\u00e9cit sobre et ramass\u00e9 de l\u2019affermissement de ses choix existentiels \u2013 et non platement identitaires \u2013, ce qui frappe est l\u2019intraitable lucidit\u00e9 qui \u00e9claire les diff\u00e9rentes charges de ce r\u00e9quisitoire dress\u00e9 \u00e0 l\u2019endroit de ceux qui ont \u00e9vacu\u00e9, de leur construction nationaliste singuli\u00e8re \u2013 de part et d\u2019autre, nationalisme arabe et nationalisme isra\u00e9lien \u2013 la composante de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, si essentielle pour qui n\u2019ignore pas la profondeur historique des lieux et le caract\u00e8re composite des identit\u00e9s qui leur sont associ\u00e9es. Ces deux nationalismes, qui \u00abportent en eux \u00e0 un degr\u00e9 incandescent tous les maux de l\u2019enfermement sur soi et du refus de vivre avec l\u2019Autre\u00bb et que Sophie Bessis renvoie dos \u00e0 dos.<\/p>\n

\u00abVous niez notre existence\u00bb\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

Pourquoi Hannah Arendt? \u00abIc\u00f4ne de la critique du totalitarisme\u00bb, cette Juive allemande, appartenant \u00e0 la cat\u00e9gorie des \u00abintellectuel juifs assimil\u00e9s\u00bb, a consacr\u00e9 son existence \u00e0 d\u00e9monter les m\u00e9canismes du fascisme au XX\u00e8me si\u00e8cle. Toutefois, et en d\u00e9pit de sa clairvoyance, de sa perspicacit\u00e9 analytique et de cette libert\u00e9 que S. Bessis aime en elle, Hannah Arendt a ratifi\u00e9, en l\u2019endossant elle-m\u00eame, le r\u00e9flexe d\u2019\u00e9vacuation des Juifs orientaux de la sc\u00e8ne historique dont elle retrace les grands moments. Car Hannah Arendt, cette \u00abEurop\u00e9enne incurable\u00bb que Sophie Bessis prend \u00aben flagrant d\u00e9lit de sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 qui est la marque de cette europ\u00e9anit\u00e9 dont vous n\u2019avez cess\u00e9 de vous r\u00e9clamer\u00bb est en effet afflig\u00e9e d\u2019une \u00abignorance programm\u00e9e du juda\u00efsme arabe\u00bb. La pol\u00e9mique est lanc\u00e9e, complexe, douloureuse, in\u00e9vitable aujourd\u2019hui. Le grief est frontalement formul\u00e9 : \u00abVous \u00eates, vous, si europ\u00e9enne [\u2026] que vous n\u2019avez jamais entendu parler de nous. Pire, vous niez notre existence.\u00bb Le raisonnement, lui, est imparable, qui fait requestionner l\u2019historienne : \u00abOn est en droit de vous demander : alors pourquoi l\u2019installation en Palestine ? Pourquoi ce \u00ab\u00a0retour\u00a0\u00bb sur une terre non europ\u00e9enne qui, si l\u2019on suit votre argument, n\u2019a pas de raison d\u2019\u00eatre la patrie d\u2019un peuple europ\u00e9en?\u00bb Cette logique r\u00e9quisitoriale a pour point d\u2019orgue l\u2019innocente \u00e9vocation d\u2019une possibilit\u00e9 \u2026 historique : \u00abEt si, au d\u00e9but, c\u2019\u00e9tait l\u2019Europe qui avait appartenu \u00e0 cette mer embl\u00e9matique dont tout ce qui l\u2019a faite lui vient?\u00bb. Sujet majeur, cette \u00e9vacuation se trouve interrog\u00e9e tant dans ses fondements, plus ou moins refoul\u00e9s, que dans les affligeantes cons\u00e9quences qu\u2019elle a eues sur la mise en \u0153uvre concr\u00e8te d\u2019un projet identitaire isra\u00e9lien d\u2019o\u00f9 la part orientale est bannie, comme une tare que l\u2019on veut cacher. Comme un parent pauvre un peu d\u00e9shonorant, qui corromprait le r\u00eave d\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 raciale dont se bercent les nationalistes. Or il se trouve que \u00abce d\u00e9ni de l\u2019histoire de l\u2019autre\u00bb est h\u00e9las r\u00e9ciproque: cette gangr\u00e8ne est l\u2019h\u00e9ritage malheureux des deux parties engag\u00e9es dans la trag\u00e9die du Proche-Orient.<\/p>\n

C\u2019est donc aux origines du d\u00e9sastreux paradoxe que constitue cette posture discriminante que remonte Sophie Bessis, rappelant \u00e0 l\u2019occasion les circonstances du transfert des populations juives du Maghreb, du Y\u00e9men, d\u2019Irak. L\u2019analyse magistrale de l\u2019opportuniste recrutement de ces \u00abfoules hagardes encombr\u00e9es de pauvres ballots\u00bb par l\u2019Agence juive, afin de fournir le nouveau pays en \u00abprol\u00e9taires\u00bb, est \u00e9difiante : \u00ab\u00c0 leur arriv\u00e9e sur cette terre que les v\u00f4tres, les juifs europ\u00e9ens, les Ashk\u00e9nazes comme on les appelle, gouvernaient sans partage, ces Y\u00e9m\u00e9nites, ces Tunisiens, ces Marocains, furent d\u00e9sinfect\u00e9s, pass\u00e9s au DDT. Ils \u00e9taient sales, comprenez-vous, vu d\u2019o\u00f9 ils venaient. Ils \u00e9taient une masse inculte puisqu\u2019elle \u00e9tait orientale, qu\u2019il convenait de civiliser apr\u00e8s l\u2019avoir nettoy\u00e9e.\u00bb Consid\u00e9r\u00e9s en marge du \u00abbon\u00bb juda\u00efsme, les Juifs d\u2019Orient se retrouveront paradoxalement \u2013 ou plut\u00f4t naturellement, en riposte \u00e0 cet ostracisme ethnique \u2013 parmi les plus ardents partisans du nationalisme isra\u00e9lien, se retournant ainsi contre la condescendance des Juifs europ\u00e9ens socialistes dominants en Isra\u00ebl. Le proc\u00e8s n\u2019est donc pas seulement d\u2019une Europe qui s\u2019est volontiers compromise en s\u2019empressant de souscrire \u2013 comme en r\u00e9paration du scandale des camps de la mort \u2013 \u00e0 cette forme de mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la composante orientale des Juifs \u2013 mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart qui perdure d\u2019ailleurs aujourd\u2019hui dans le choix des voix qui, en France, ont le privil\u00e8ge quasi exclusif d\u2019avoir voix au chapitre m\u00e9diatique sur la question isra\u00e9lienne. Sophie Bessis reconnait en Hannah Arendt l\u2019exil\u00e9e, saluant l\u2019acuit\u00e9 de sa conscience politique et ses \u00e9tonnantes presciences: \u00abTr\u00e8s t\u00f4t, vous avez pressenti o\u00f9 allait mener, en ce d\u00e9but du XXI\u00e8me si\u00e8cle, le tragique d\u00e9voiement d\u2019un nationalisme juif fond\u00e9 sur une pr\u00e9misse fausse l\u00e9gitim\u00e9e par l\u2019absolu du crime des autres \u00bb.<\/p>\n

Appuyant l\u2019antisionisme d\u2019Hannah Arendt, qui lui valut bien des inimiti\u00e9s, elle qui traite Begin de \u00abfasciste en d\u00e9cembre 1948 apr\u00e8s le massacre de Deir Yassine\u00bb, Sophie Bessis d\u00e9construit l\u2019imagerie des pionniers juifs en Palestine, \u00e9br\u00e9chant au passage le mythe de la Terre promise. Rappelant que le sionisme est \u00e0 l\u2019origine le projet de Juifs europ\u00e9ens assimil\u00e9s, forts d\u2019un complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 par rapport aux Juifs d\u2019Orient, elle entreprend aussi de raconter \u00e0 H. Arendt \u00abl\u2019Isra\u00ebl d\u2019aujourd\u2019hui, qui ressemble en tous points au cauchemar que vous redoutiez \u00bb, en vertu de cette path\u00e9tique loi de renversement, nomm\u00e9e nagu\u00e8re par Leibowitz qui la pressentit aussi, selon laquelle \u00able pers\u00e9cut\u00e9 peut se muer en pers\u00e9cuteur \u00bb. Le repoussoir que constitue \u00abl\u2019obsession coloniale d\u2019un \u00c9tat isra\u00e9lien qui est le signe de sa faillite et de son obsolescence\u00bb est en effet aux antipodes de la pens\u00e9e \u00e9thique d\u2019une Sophie Bessis forte du r\u00eave \u00abjuifarabe\u00bb et d\u2019un \u00abpluriel interne\u00bb qui assure la coh\u00e9rence de son \u00eatre profond \u2013 \u00abQuant \u00e0 moi, je crois \u00eatre en paix car les parties de moi-m\u00eame [arabe et juive] ne se font pas la guerre \u00bb.<\/p>\n

P\u00e9trie de culture communiste, Sophie Bessis revient \u00e0 la faveur de cette Lettre \u00e0 Hannah Arendt sur sa propre trajectoire, ses origines et son rapport \u00e0 la Tunisie \u2013 \u00abMon pays [\u2026] fait partie de ce vaste monde que l\u2019on appelle arabe o\u00f9 ont v\u00e9cu pendant des si\u00e8cles mes anc\u00eatres \u00bb. Elle \u00e9voque l\u2019in\u00e9branlable tradition de la\u00efcit\u00e9 consubstantielle \u00e0 sa famille, d\u2019o\u00f9 l\u2019historienne puise la clairvoyance de ses analyses des extr\u00e9mismes, des absolutismes identitaires. Elle mesure au passage ce dont elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9e relativement \u00e0 Hannah Arendt : \u00abJ\u2019ai eu la chance de vivre sans la guerre \u00bb, et nomme leur commune m\u00e9fiance des \u00e9tiquettes r\u00e9ductrices: \u00abCar vous \u00eates de ces juifs qui ont chemin\u00e9 dans le si\u00e8cle contre l\u2019injonction identitaire\u00bb. Et tandis qu\u2019aujourd\u2019hui la pand\u00e9mie enserre les populations dans des r\u00e9clusions qui d\u00e9multiplient la mesure de la solitude, c\u2019est une autre d\u00e9tresse que pointe S. Bessis, se rem\u00e9morant cette sentence de Claude L\u00e9vi-Strauss : \u00ab L\u2019exclusive fatalit\u00e9, l\u2019unique tare qui puisse affliger un groupe humain et l\u2019emp\u00eacher de r\u00e9aliser pleinement sa nature, c\u2019est d\u2019\u00eatre seul\u00bb. Et elle ajoute : \u00abDepuis trop longtemps, les Arabes veulent \u00eatre seuls \u00bb. Comment ne pas lire ici le regret de l\u2019invisibilisation de cet Autre inconcevable, que l\u2019on ne con\u00e7oit pas d\u2019imaginer avec soi, aupr\u00e8s de soi, selon cette hospitalit\u00e9 essentielle ch\u00e8re \u00e0 Abdelk\u00e9bir Khatibi ?<\/p>\n

\u00abNous avons d\u00e9finitivement mal \u00e0 l\u2019Autre\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abNous avons d\u00e9finitivement mal \u00e0 l\u2019Autre \u00bb, constate Sophie Bessis. Au fil des dol\u00e9ances adress\u00e9es \u00e0 un Occident aveugl\u00e9 par la d\u00e9formation de l\u2019image de l\u2019Oriental, c\u2019est un proc\u00e8s aux logiques capitalistes et \u00e0 la mondialisation qui est entrepris, mondialisation dont le pire facteur de rassemblement est de nous faire consommer et consommer encore, en une voracit\u00e9 infiniment reconduite. Rappelant que le refus de l\u2019Autre, le \u00abrejet du diff\u00e9rent\u00bb, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par H. Arendt comme l\u2019\u00abun des pivots du totalitarisme \u00bb, Sophie Bessis en vient \u00e0 cette observation subtile selon laquelle \u00abl\u2019Autre, pourtant, n\u2019est pas uniquement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 ou en face, il est en nous. Il nous faut le reconna\u00eetre et c\u2019est de cela que je souhaite vous entretenir\u00bb. Cet Autre, c\u2019est la part orientale du Juif. Sa part arabe, en quelque sorte. S. Bessis explique que cette ali\u00e9nation ne prendra fin que si \u00abla population juive [d\u2019Isra\u00ebl] retrouve sa part orientale\u00bb, parce que \u00abnul ne peut r\u00e9gner durablement en \u00e9tranger\u00bb: \u00abIl faut ressembler au moins un peu \u00e0 ses voisins pour vivre aupr\u00e8s d\u2019eux. Et pas seulement en mangeant du houmous et des poivrons frits, seule part d\u2019Orient que les descendants de l\u2019Europe se sont octroy\u00e9e, la r\u00e9duisant \u00e0 un folklore. Cette part est pourtant \u00e9crite au calame dans l\u2019Histoire. Mais vous, Europ\u00e9ens, avez voulu l\u2019oublier\u00bb.<\/p>\n

En lisant ces lignes, je comprends mieux le besoin de plus en plus visible et \u00e9mergent de jeunes formant la 3\u00e8me<\/sup> g\u00e9n\u00e9ration de Juifs tunisiens exil\u00e9s en France, de retrouver les musiques traditionnelles tunisiennes, ou encore la tradition culinaire tunisienne, saisis du d\u00e9sir l\u00e9gitime de savoir tout simplement d\u2019o\u00f9 ils viennent. En pointant l\u2019\u00ab amn\u00e9sie volontaire\u00bb \u2013 ce qu\u2019on appellerait en tunisien \u00absortir de son enveloppe\u00bb \u2013, en rappelant la dette orientale de l\u2019Europe, Sophie Bessis est fid\u00e8le \u00e0 cette vision inclusive que l\u2019histoire objective de la M\u00e9diterran\u00e9e lui inspire. Et si son histoire personnelle agit pleinement dans la repr\u00e9sentation de cet id\u00e9al, c\u2019est parce que comme l\u2019\u00e9crit Edgard Morin dans La M\u00e9thode en 1980, \u00abla recherche de l\u2019objectivit\u00e9 comporte non l\u2019annulation de la subjectivit\u00e9, mais le plein emploi de la subjectivit\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Mais les p\u00e9ch\u00e9s d\u2019orgueil identitaires sont de tous les absolutismes nationalistes. La critique du r\u00eave de puret\u00e9 du nationalisme arabe ne se fait pas attendre: \u00able nationalisme arabe s\u2019est donn\u00e9 pour but de cr\u00e9er des peuples homog\u00e8nes, d\u00e9barrass\u00e9s des \u00ab\u00a0autres\u00a0\u00bb qui attentaient \u00e0 leur int\u00e9grit\u00e9. Les ind\u00e9pendances ont fait \u00e0 ce titre office de grandes lessiveuses\u00bb. Sophie Bessis d\u00e9nonce les \u00abpolitiques de discrimination ouvertes ou masqu\u00e9es\u00bb. Cette Tunisoise dont la m\u00e8re est native de Gab\u00e8s, qui n\u2019a pas perdu son Orient et a l\u2019\u00e2pret\u00e9 intransigeante de ceux qui refusent \u00abtoutes les prisons identitaires\u00bb, rappelle le cosmopolitisme qui existait autrefois en Tunisie, o\u00f9 tant d\u2019ethnies, de nationalit\u00e9s, cohabitaient. \u00abLes nationalismes ont tu\u00e9 cette diversit\u00e9\u00bb, conclut-elle tr\u00e8s justement. Or ne voil\u00e0-t-il pas que l\u2019\u00c9tat sioniste \u00abest venu se ficher au c\u0153ur du Proche-Orient, comme une \u00e9charde, un corps \u00e9tranger\u00bb. D\u00e8s lors, l\u2019antisionisme arabe se diagnostique davantage comme une \u00abblessure narcissique\u00bb que comme une \u00abposture politique\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette\u00a0 \u00abprovocation\u00bb qu\u2019est Isra\u00ebl. Pour autant, la nostalgie du Juif est l\u00e0: \u00abvous ne pouvez imaginer\u00bb, \u00e9crit S. Bessis \u00e0 H. Arendt, \u00abla quantit\u00e9 de films produits ces derni\u00e8res d\u00e9cennies en \u00c9gypte, au Maroc, en Tunisie, par des Irakiens aussi, sur la pr\u00e9sence pass\u00e9e des juifs dans ces pays, avec une question lancinante: \u00ab\u00a0Pourquoi sont-ils partis, nous laissant \u00e0 nous-m\u00eames, priv\u00e9s de notre alt\u00e9rit\u00e9?\u00bb. Il restera \u00e0 \u00abtransformer ce pass\u00e9 en avenir\u00bb, \u00e0 \u00abnourrir des possibles pour demain\u00bb. \u00abJamais, depuis plus d\u2019un si\u00e8cle, les Arabes ne se sont pos\u00e9s autant de questions sur ce qu\u2019ils sont\u00bb.<\/p>\n

On se r\u00e9jouit infiniment de lire ce constat tandis que sous d\u2019autres cieux, l\u2019Arabe est souvent assimil\u00e9 par l\u2019imagerie m\u00e9diatique au parent plus ou moins direct, sinon \u00e0 un membre d\u2019une association de terroristes\u2026 En imaginant une conversation avec Hannah Arendt, en saluant son intelligence mais aussi en la prenant \u00e0 partie et en lui objectant des arguments irr\u00e9futables, Sophie Bessis met en garde contre l\u2019hubris, la d\u00e9mesure politique qui pr\u00e9tend \u00abconstruire une nation ethniquement pure\u00bb et exacerbe \u00able d\u00e9sir obsessionnel de cr\u00e9er de la race o\u00f9 il n\u2019y en a pas\u00bb\u2013 \u00abon peut se demander au passage en quoi consiste l\u2019ethnie juive, de l\u2019Allemande que vous \u00eates \u00e0 la Tunisienne que je suis\u00bb. Pour s\u2019ouvrir \u00e0 \u00abl\u2019accueil du diff\u00e9rent\u00bb, il convient de part et d\u2019autre de voir les choses telles qu\u2019elles sont \u2013 \u00abce n\u2019est pas en Orient que les Juifs ont \u00e9t\u00e9 gaz\u00e9s\u00bb\u2013 et de refuser que \u00abl\u2019Autre avec lequel il faudrait vivre\u00bb soit \u00abtransmu\u00e9 en ennemi absolu\u00bb. D\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre de cette Lettre, une incessante vigilance sous-tend les phrases, les attestations, les t\u00e9moignages historiques, alertant contre l\u2019alliance contre-nature des \u00abextr\u00eames-droites europ\u00e9ennes\u00bb et du \u00abnationalisme isra\u00e9lien\u00bb, d\u00e9non\u00e7ant aussi \u00abla haine des musulmans\u00bb. Le proc\u00e8s de l\u2019id\u00e9ologie coloniale d\u2019Isra\u00ebl lui fait tout simplement d\u00e9cider : \u00abJe vous ai dit d\u2019o\u00f9 je viens. J\u2019ai choisi d\u2019y rester\u00bb. Les seules vraies pr\u00e9conisations sont alors celles-ci : \u00abReconstruire des liens fait partie de toutes les solutions. Lib\u00e9rer le politique des passions identitaires en est un pr\u00e9alable\u00bb. Quoiqu\u2019il en soit, pour les deux parties, \u00abl\u2019enjeu reste le m\u00eame: accepter l\u2019Autre, vivre avec lui ou mourir de mille mani\u00e8res de notre refus\u00bb.<\/p>\n

Samia Kassab-Charfi<\/strong><\/p>\n

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Par Samia Kassab-Charfi – La deuxi\u00e8me de couverture de \u00ab\u00a0Je Vous \u00e9cris d\u2019une autre rive. Lettre \u00e0 Hannah Arendt\u00a0\u00bb (Elyzad, 2021) sp\u00e9cifie : \u00abSophie Bessis est historienne\u00bb. Or, en lisant cette Lettre o\u00f9 sont r\u00e9examin\u00e9s les enjeux actuels qui mettent aux prises Isra\u00ebl et monde arabe, Europe et M\u00e9diterran\u00e9e du Sud, Orient et Occident, on […]<\/p>\n","protected":false},"author":1772,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,55],"tags":[],"class_list":["post-115195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1772"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}