{"id":115306,"date":"2021-04-20T14:00:55","date_gmt":"2021-04-20T18:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-solitude-de-ibrahim-un-personnage-des-plus-ordinaires\/"},"modified":"2021-04-20T14:00:55","modified_gmt":"2021-04-20T18:00:55","slug":"la-solitude-de-ibrahim-un-personnage-des-plus-ordinaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-solitude-de-ibrahim-un-personnage-des-plus-ordinaires\/","title":{"rendered":"\u00abLa solitude de Ibrahim, un personnage des plus ordinaires\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Le Monde d\u2019Ibrahim, de Guiliz Mustapha, aux Editions Orion<\/strong><\/p>\n

Par Abdelhak Najib \u00c9crivain-journaliste <\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n

Le roman \u00ab Le Monde d\u2019Ibrahim \u00bb de l\u2019\u00e9crivain Mustapha Guiliz, paru aux \u00e9ditions Orion est le r\u00e9cit d\u2019une aventure \u00e0 l\u2019allure d\u2019une biographie, celle d\u2019Ibrahim. L\u2019auteur avait d\u00e9j\u00e0 sign\u00e9 en 2017 un recueil de nouvelles, Au pays des sources.<\/strong><\/p>\n

Ce roman d\u2019une vie \u00e0 priori ordinaire situe son action au c\u0153ur du si\u00e8cle dernier et sa trame s\u2019enrichit des \u00e9v\u00e9nements qui ont eu des r\u00e9percussions notables aussi bien sur le devenir collectif que sur celui des individus. Le personnage principal, Ibrahim, est un exemple complexe dans cette intrication des passions qui se taillaient les sc\u00e8nes individuelles et les destins collectifs, mettant en perspective la vie et son sens et la mani\u00e8re dont celle-ci proc\u00e8de pour se d\u00e9pouiller de son \u00e9quilibre, de son harmonie et de sa logique. La solitude du personnage Ibrahim, un personnage des plus ordinaires, dans un monde d\u00e9fait ne cesse au cours de p\u00e9rip\u00e9ties de gagner en profondeur et en authenticit\u00e9.<\/p>\n

D\u00e8s l\u2019entame du roman, qui a pour sc\u00e8ne initiale le cimeti\u00e8re, le personnage ne cesse de s\u2019enliser dans l\u2019insignifiance d\u2019une vie sans rep\u00e8res ; en particulier de sa caution, la pr\u00e9sence d\u2019une m\u00e8re pourvoyeuse de sens. Le roman n\u2019est pas celui d\u2019un succ\u00e8s, ni non plus d\u2019un \u00e9chec. Ni h\u00e9ros, ni anti h\u00e9ros. L\u2019apprentissage n\u2019est plus possible dans ce roman \u00e0 l\u2019allure d\u2019une qu\u00eate des origines de notre d\u00e9r\u00e9liction pr\u00e9sente. Il est le t\u00e9moignage de l\u2019impossibilit\u00e9 de trouver un sens dans les vies des personnes modestes dans leur condition mais riches en tant que support de symboles. Le roman emprunte la voie d\u2019uns descente en enfer ; celle de la d\u00e9possession de son propre destin, reflet de notre destin collectif.<\/p>\n

Ibrahim r\u00e9ussit toujours les paris de ses choix, et il ne
\ns\u2019en sort qu\u2019en perdant des miettes de son \u00eatre profond. Mais il r\u00e9ussit vite \u00e0
\nreconstituer son unit\u00e9 et \u00e0 s\u2019assumer m\u00eame dans une posture en porte-\u00e0-faux
\navec les st\u00e9r\u00e9otypes \u00e9cul\u00e9s dans un monde \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie impr\u00e9visible. Y a-t-il un
\nchoix \u00e0 faire quand les alternatives se d\u00e9doublent sans laisser de marge pour
\nle libre-arbitre o\u00f9 s\u2019exercer sans pr\u00e9judice ? Ibrahim assume toujours son
\ndestin quand celui-ci d\u2019impose avec la force d\u2019une n\u00e9cessit\u00e9 ; il arrive m\u00eame
\nqu\u2019il devance d\u2019un pas un monde d\u00e9cevant \u00e0 cause de cette absence du sens. La
\ncl\u00e9 du sens du monde d\u2019Ibrahim ? Elle serait vraisemblablement, encore une fois
\ndans la symbolique du cimeti\u00e8re o\u00f9,\u00a0
\nencore enfant, il passe une nuit, (la nuit du destin ?) o\u00f9 l\u2019obscurit\u00e9,
\nl\u2019abandon seront une partie, la majeure partie, d\u2019un monde d\u00e9sagr\u00e9g\u00e9 et en
\nperte de coh\u00e9rence. Les aventures d\u2019Ibrahim lui permettent d\u2019aller dans tous
\nles sens dans une qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e de l\u2019amour, non celui de la tante qui le
\njugule, mais celui de la m\u00e8re, de la terre, du sang, de leur compendium : la
\npr\u00e9sence d\u2019un enfant, promesse de l\u2019avenir, qui ne vient pas.<\/p>\n

Dans ce monde, le paradoxe s\u2019\u00e9toffe \u00e0 chaque \u00e9preuve de la
\nvie d\u2019Ibrahim. L\u2019insignifiance gagne autant en \u00e9paisseur qu\u2019en absurde. Mais
\nIbrahim est somm\u00e9 de jouer sans savoir les r\u00e8gles du jeu. Alors il oppose au
\nmonde son inestimable atout, une \u00e9nergie \u00e0 toute \u00e9preuve. Energie de la force
\nmais aussi \u00e9nergie de la faiblesse, la sensibilit\u00e9. Celle-ci est son bouclier
\nqui lui sert \u00e0 att\u00e9nuer l\u2019horreur d\u2019un monde qui d\u00e9capite un homme, Ma\u00e2ti, lui
\nqui n\u2019a pour toute arme qu\u2019un rire dor\u00e9 dans une guerre \u00e0 laquelle il est rest\u00e9
\n\u00e9tranger jusqu\u2019\u00e0 son dernier souffle, jusqu\u2019\u00e0 son dernier sourire.<\/p>\n

L\u2019\u00e9cole, le travail, la prison, la guerre, la vie de
\nfamille, dans tous leurs \u00e9tats, fondent ces tableaux qui sollicitent de sa part
\nune r\u00e9ponse qui vient tout droit de sa diff\u00e9rence. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 le trait
\ndistinctif de ce personnage au regard toujours frais dans un monde chiffonn\u00e9,
\nen d\u00e9sordre. C\u2019est cela le monde d\u2019Ibrahim. Quand nous nous agitons dans le
\nmonde, c\u2019est pour nous transformer, nous rendre meilleurs ; Ibrahim emprunte \u00e0
\nrebours les voies les plus on\u00e9reuses pour s\u2019affirmer tel qu\u2019il est, dans sa
\nd\u00e9termination la plus individualiste, la plus volontariste, c\u2019est-\u00e0-dire la
\nplus loyale envers soi. S\u2019il fait la guerre contre les autres, qu\u2019il ne conna\u00eet
\npas, il la fait pour d\u00e9fendre ses amis, ceux qui sont de son c\u00f4t\u00e9. Red\u00e9finition
\ndes perspectives. Des sens. Sans que son regard ne soit parasit\u00e9 par un
\nquelconque \u00e9talon ou une r\u00e9f\u00e9rence. Notre h\u00e9ros ne croit qu\u2019en lui-m\u00eame.<\/p>\n

Ibrahim qui force notre sympathie est-il alors un personnage
\nr\u00e9el ou imaginaire ? Est-il l\u2019incarnation d\u2019un destin collectif ou juste
\nl\u2019expression achev\u00e9e d\u2019un individu, lui qui n\u2019a pour nom de famille qu\u2019un K.
\n(un cas !) ? Dans ce cas, la fable de sa st\u00e9rilit\u00e9, ou celle de sa femme A\u00efda,
\ncar nous ne saurons jamais \u00e0 qui la faute, serait synonyme de cette tranche
\nsaignante de l\u2019histoire, le protectorat, rest\u00e9e inf\u00e9conde dans notre devenir.
\nC\u2019est la une le\u00e7on, peut-\u00eatre la plus dure, de notre \u00e9poque pr\u00e9sente qui ne
\nsait que faire de ceux qui se sont sacrifi\u00e9s pour un lendemain meilleur.
\nIbrahim meurt seul \u00e0 la fin du texte en gardant les yeux ouverts sur nous.
\nAllons-nous le trahir ?<\/p>\n

L\u2019article \u00abLa solitude de Ibrahim, un personnage des plus ordinaires\u00bb<\/a> est apparu en premier sur ALBAYANE<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: M’hammed rahal
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