{"id":115308,"date":"2021-04-20T14:00:56","date_gmt":"2021-04-20T18:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/%ef%bb%bfahidous-ahwach-izlan-n-tyerza-tizrarin-timnadin-tagnawit-en-mode-rockroll-blues-pop-ou-rock\/"},"modified":"2021-04-20T14:00:56","modified_gmt":"2021-04-20T18:00:56","slug":"%ef%bb%bfahidous-ahwach-izlan-n-tyerza-tizrarin-timnadin-tagnawit-en-mode-rockroll-blues-pop-ou-rock","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/%ef%bb%bfahidous-ahwach-izlan-n-tyerza-tizrarin-timnadin-tagnawit-en-mode-rockroll-blues-pop-ou-rock\/","title":{"rendered":"\ufeffAhidous, Ahwach, Izlan n Tyerza, Tizrarin, Timnadin, Tagnawit \u2026en mode Rock&roll, blues, pop ou Rock"},"content":{"rendered":"
\n

Tasuta N-Imal, la
\nvoix amazighe des Anti-Atlas<\/strong><\/p>\n

Propos recueillis par Mohamed Nait Youssef <\/strong><\/p>\n

Un air de famille! C\u2019est dans la \u00a0cit\u00e9 \u00a0de Boumalne Dad\u00e8s entre Tinghir et Ouarzazate que le groupe Tasuta N-Imal\u00a0\u00abg\u00e9n\u00e9ration future\u00bb a vu le jour. En effet, depuis sa cr\u00e9ation en 2008, ces gardiens de la musique des Anti-Atlas Highlanders se sont engag\u00e9s pour la pr\u00e9servation et la promotion de l\u2019h\u00e9ritage musical, po\u00e9tique et culturel de la r\u00e9gion aux jeunes et aux amoureux de la musique et des rythmes.\u00a0 Par ailleurs,le r\u00e9pertoire de cette jeune formation musicale est puis\u00e9 essentiellement dans les m\u00e9lodies et les musiques de l\u2019Ahidous, Ahwach, Izlan n Tyerza\u2026 notamment de la r\u00e9gion du Sud-Est de l\u2019Anti Atlas. Et pour mieux faire \u00e9couter leur musique, Tasuta N-Imal\u00a0s\u2019est ouvert sur d\u2019autres\u00a0 styles du monde, entre autres le Rock&roll, le blues, la pop, le rock du d\u00e9sert. \u00abNous sommes ouverts \u00e0 toutes les musiques du monde, mais l\u2019air de notre chanson vient de nos racines amazighes\u00a0\u00bb, nous confie Ismail Tasuta. Et d\u2019ajouter\u00a0:\u00a0\u00abTasuta N-Imal inculque dans sa musique les valeurs de solidarit\u00e9, d\u2019amour et de paix qui caract\u00e9risent la r\u00e9gion dont les membres sont originaires \u00bb. Les propos. <\/strong><\/p>\n

AL Bayane\u00a0: Parlez-nous un peu de votre groupe.\u00a0 Que signifier Tasuta N-Imal ?<\/strong><\/p>\n

Ismail Tasuta:<\/strong>
\nLe groupe Tasuta N-Imal, qui signifie \u00abg\u00e9n\u00e9ration future\u00bb en langue amazighe, a
\npour ambition de transposer en musique l\u2019histoire, les valeurs et les
\ntraditions des montagnards nomades et des groupes s\u00e9dentaires du Sud-Est de
\nl\u2019Anti-Atlas au Maroc. Originaire de la ville de Boumalne Dad\u00e8s entre Tinghir
\net Ouarzazate, le groupe s\u2019est donn\u00e9 la mission de pr\u00e9server le riche h\u00e9ritage
\nde cette r\u00e9gion et de le transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures et au monde \u00e0
\ntravers la musique d\u2019o\u00f9 le nom \u00abG\u00e9n\u00e9ration future\u00bb. Maintenant, Tasuta N\u2019imal
\nporte le flambeau de cette musique. Or, une g\u00e9n\u00e9ration viendra et le portera \u00e0
\nson tour afin que la mission \u00a0de \u00a0la pr\u00e9servation du patrimoine et de la culture
\nse poursuive.<\/p>\n

Constitu\u00e9 de six
\nmembres, le groupe Tasuta N-Imal inculque dans sa musique les valeurs de
\nsolidarit\u00e9, d\u2019amour et de paix qui caract\u00e9risent la r\u00e9gion dont les membres
\nsont originaires. Ils forment une v\u00e9ritable famille musicale et sont ancr\u00e9s
\nautour d\u2019un objectif commun. Le r\u00e9pertoire musical du groupe s\u2019inspire
\nprincipalement de l\u2019h\u00e9ritage musical diversifi\u00e9 (Ahidous, Ahwach, Izlan n
\nTyerza, Tizrarin, Timnadin, Tagnawit\u2026) de la r\u00e9gion du Sud-Est de l\u2019Anti Atlas
\nen invitant plusieurs styles du monde comme le Rock&roll, le blues, la pop
\nou encore le Rock du d\u00e9sert, liant traditions et modernit\u00e9 et ciblant ainsi une
\naudience diversifi\u00e9e. <\/p>\n

Les paroles des chansons
\nsont chant\u00e9es dans un style rendant hommage \u00e0 la tradition musicale de la
\nr\u00e9gion et offrent un regard profond sur l\u2019histoire des nomades, des montagnards
\net groupes s\u00e9dentaires de la r\u00e9gion\u00a0; leurs d\u00e9fis actuels et leurs valeurs
\nintemporelles.<\/p>\n

La formation du
\ngroupe remonte \u00e0 l\u2019ann\u00e9e 2008. Comment a-t-il \u00a0\u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est vrai, le
\ngroupe a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 2008, avec seulement deux membres, avant le regroupement
\nde tous les membres actuels au d\u00e9but de 2014 o\u00f9 la carri\u00e8re artistique
\nprofessionnelle du groupe a commenc\u00e9. <\/p>\n

L\u2019Anti-Atlas et la
\nmontagne sont pr\u00e9sents dans vos clips et votre style. Est-il un simple choix
\nsymbolique\u00a0? <\/strong><\/p>\n

L\u2019Anti-Atlas, comme endroit
\nd\u2019o\u00f9 sont originaires les membres du groupe (Boumaln Dades pr\u00e9cis\u00e9ment), est
\nmarqu\u00e9 par des kasbahs (petits ch\u00e2teaux) pittoresques,
\ndes montagnes et des champs. A vrai dire, la montagne est un symbole de r\u00e9sistance
\net de paix pour le groupe. \u00a0C\u2019est un
\nendroit o\u00f9 les montagnards; nos anc\u00eatres ont combattu les ennemis, et ont
\nd\u00e9fendu leur terre et leur culture. C\u2019est pourquoi le groupe lui donne une
\ntelle importance et en fait la principale source d\u2019inspiration pour leur
\nmusique appel\u00e9e Anti-Atlas Highlanders Music.<\/p>\n

Quid du look du
\ngroupe\u00a0? <\/strong><\/p>\n

La tenue
\nvestimentaire du groupe (Akidur Night Atta), qui s\u2019inspire de la r\u00e9gion
\nelle-m\u00eame, a \u00e9t\u00e9 modernis\u00e9e pour lui donner une touche contemporaine, tout
\ncomme la musique du groupe, qui se pr\u00e9sente sous une forme contemporaine
\nsatur\u00e9e de d\u00e9tails du patrimoine musical de la r\u00e9gion. <\/p>\n

Dans votre
\nd\u00e9marche musicale vous m\u00ealez les rythmes du rock avec les sonorit\u00e9s touaregs.
\nComment d\u00e9finissez-vous alors votre musique ?<\/strong><\/p>\n

Ceci a \u00e9t\u00e9 le cas
\ndans le premier EP intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Tamlalte\u00a0\u00bb ou Gazelle. Le nouveau
\nprojet Anti-atlas highlanders Music est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent.\u00a0 Nous pouvons dire que notre style c\u2019est de ne
\npas avoir un style.<\/p>\n

C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0?
\n<\/strong><\/p>\n

Nous sommes ouverts
\n\u00e0 toutes les musiques du monde, mais l\u2019\u00e2me de notre chanson vient de nos
\nracines amazighes. Le r\u00e9pertoire du groupe est puis\u00e9 dans l\u2019h\u00e9ritage musical diversifi\u00e9
\ndes hauts plateaux du Sud-est de l\u2019Anti-Atlas (Asrkd, Ahidus, Ahwash, Timnadin,
\nTagnawit\u2026), m\u00e9lang\u00e9 avec une musique moderne avec un maximum possible de styles
\n(Rock & Roll, Desert Blues, Rock, Pop,etc.). Nous appelons ce genre de
\nmusique : la musique des Anti-Atlas Highlanders ou la musique
\ndes montagnards (nomades ou pas) avec une po\u00e9sie qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un regard
\nprofond sur les souffrances des nomades et des Highlanders (montagnards)\u00a0:
\nleur histoire significative et leurs valeurs de tol\u00e9rance, d\u2019amour, de paix et
\nde r\u00e9sistance.<\/p>\n

Pourquoi un tel
\nchoix\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Le groupe a choisi
\nce genre de musique pour montrer ce c\u00f4t\u00e9 de la culture au monde. Nous avons opt\u00e9
\npour ce genre de musique pour avoir un contact et une connexion avec le monde.
\nTasuta N-Imal, \u00e0 cet \u00e9gard, n\u2019est pas seulement un groupe, mais c\u2019est
\nl\u2019expression de beaucoup de sentiments et d\u2019exp\u00e9riences. Comme \u00e9tant des
\nhabitants de la r\u00e9gion du Sud-Est de l\u2019Anti-Atlas, nous utilisons ce style de
\nmusique local pour cr\u00e9er une mosa\u00efque pleine de couleurs diff\u00e9rentes afin que
\nle public puisse comprendre le sens de la vie dans notre coin du monde.<\/p>\n

Votre groupe est
\nlaur\u00e9at de la deuxi\u00e8me \u00e9dition du programme de soutien #HIBA_Rec \u00a0\u00bb World
\nMusic \u00ab\u00a0. Que repr\u00e9sente cette exp\u00e9rience musicale pour vous ?<\/strong><\/p>\n

Elle repr\u00e9sente une
\nchance qui n\u2019est pas donn\u00e9e \u00e0 tout le monde. Le fait d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 un studio
\nprofessionnel \u00ab\u00a0l\u2019un des meilleurs studios en Afrique\u00a0\u00bb, avec une
\n\u00e9quipe de qualit\u00e9 et exp\u00e9riment\u00e9e qui est \u00e0 l\u2019\u00e9coute
\ndurant tout notre s\u00e9jour. Le fait aussi d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 un monitoring de
\nqualit\u00e9 aupr\u00e8s des plus grands artistes au niveau tels qu\u2019Aziz Sehmaoui est une
\nopportunit\u00e9 extraordinaire, c\u2019est comme un r\u00eave. On est tr\u00e8s heureux d\u2019avoir
\nparticip\u00e9 \u00e0 cette comp\u00e9tition, et nous voudrions remercier vivement toute
\nl\u2019\u00e9quipe de Hiba Rec, l\u2019\u00e9quipe de studio Hiba mais aussi le grand artiste Aziz
\nSehmaoui qui nous a beaucoup \u00a0aid\u00e9s \u00a0pour la r\u00e9ussite de notre \u0153uvre musicale. On
\n\u00e9tait comme une famille\u00a0! On a m\u00eame invit\u00e9 l\u2019\u00e9quipe \u00e0 participer dans
\nnotre musique. <\/p>\n

D\u2019o\u00f9 tirez-vous votre inspiration ?<\/strong><\/p>\n

Notre
\ninspiration vient
\nde notre r\u00e9gion Assamer (Sud-est de Maroc) qui est un
\nendroit tr\u00e8s diversifi\u00e9 et riche en sonorit\u00e9s : chants des femmes dans
\nles champs, po\u00e8mes et chants des montagnards et des nomades, chants des
\nmariages comme Ahidous, Ahwach, Asrk, Tizrarin etc. Nous nous inspirons quand
\non \u00e9change avec les ain\u00e9es de notre village, quand on s\u2019assoit avec nos mamans
\nau moment du tissage des tapis \u00e0 la maison, quand on
\nfait la moisson dans les chants ou encore quand on part \u00e0 des mariages en
\njouant avec nos amis. En outre, nous voulons prendre toute cette mosa\u00efque de
\nressentis et d\u2019exp\u00e9riences de ces gens ayant marqu\u00e9 notre enfance afin de leur
\nrendre hommage dans notre style de musique et les transmettre au monde \u00e0 notre
\nfa\u00e7on. Tout cela bien entendu pour dire aussi qu\u2019on est ouvert \u00e0 toute sorte de
\nstyle possible ! Nous sommes toujours \u00e0 l\u2019\u00e9coute, c\u2019est pour \u00e7a que notre
\nmusique est difficile \u00e0 situer. Vous pouvez y trouver des sonorit\u00e9s dont Rock
\n& roll, Rock, Blues, Pop, Reggea, folk, etc.<\/p>\n

La chanson
\namazighe a \u00e9t\u00e9 depuis toujours proie de ce regard folklorique. Aujourd\u2019hui, les
\nchoses ont chang\u00e9 avec des jeunes artistes amazigh (e)s porteurs de nouveaux
\nprojets artistiques, tous styles confondus, d\u00e9passant la localit\u00e9. Qu\u2019en
\npensez-vous ?<\/strong><\/p>\n

Toute nation n\u2019est
\njamais pass\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de folklore, c\u2019est la base
\nde l\u2019art qui se transmet d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 une
\nautre. C\u2019est une fa\u00e7on pour transmettre et prot\u00e9ger le g\u00e9nie d\u2019un peuple, notamment
\ndans les productions langagi\u00e8res populaires de tradition orale, telles les
\n\u00e9pop\u00e9es, les contes et les l\u00e9gendes. N\u00e9anmoins, il faut faire attention \u00e0
\nl\u2019id\u00e9e qui stipule que la musique amazighe est folklorique. Ce n\u2019est pas du
\ntout du folklore ! Ce regard folklorique, plut\u00f4t est un constat cr\u00e9\u00e9 que r\u00e9el ! La chanson, les chants ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9s au
\nfil des temps ! Que peut-on dire de Mouha Oulhossain Achiban qui a innov\u00e9 dans
\nl\u2019art d\u2019Ahidous? La fa\u00e7on avec laquelle il fait son show est totalement in\u00e9dite
\net loin d\u2019\u00eatre une imitation ou un h\u00e9ritage \u00e0 100%. Que peut-on dire aussi du
\ngroupe mythique Izenzaren qui a introduit tout un style nouveau et in\u00e9dit qui
\nfait la base de lghiwan et les autres styles.<\/p>\n

La chanson amazighe
\na connu des innovations depuis longtemps! A titre d\u2019exemple, Lhaj Belaid qui,
\nd\u00e9j\u00e0 en 1920, a commenc\u00e9 \u00e0 enregistrer ses
\npremi\u00e8res chansons dans des studios en Egypte, mais on n\u2019a jamais parl\u00e9 d\u2019une
\ntelle exp\u00e9rience. Que peut-on dire aussi des chyukh kabyles qui constituent le
\npilier de la chanson kabyle ayant donn\u00e9 par la suite des stars mondiales comme
\nIdir. On a souvent montr\u00e9 dans nos t\u00e9l\u00e9s des troupes d\u2019Ahidous classiques\/Ahouach\u2026mais
\non n\u2019est jamais all\u00e9 chercher des artistes ayant introduit des musiques
\nmodernes: Abranis, Hindi Zahra, Izenzaren, Moha mallal, Slimane Azem,
\nTinariwen, Khalid Izri, Juba n Touja. Avec l\u2019absence d\u2019une volont\u00e9 pour
\nencourager les innovations mais surtout les faire
\npromouvoir, on peut toujours dire que cet art est folklorique. Or il en est
\nautrement. <\/p>\n

Que voulez vous
\ndire exactement\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Le folklore ce n\u2019est
\nquelque chose de n\u00e9gatif, il est l\u2019un des champs o\u00f9 nous puisons nos
\ninspirations. Il nous rappelle la production brute d\u2019un g\u00e9nie du peuple. Le
\nprobl\u00e8me ne r\u00e9side pas dans le folklore, mais surtout dans le fait d\u2019introduire
\nl\u2019art amazigh dans le folklore. Ceci est un crime contre cette belle culture!
\nC\u2019est \u00e0 nous de changer ce regard limitatif et s\u2019ouvrir sur nous m\u00eames pour
\nd\u00e9couvrir nos innovations et nos cr\u00e9ativit\u00e9s.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, un
\nbon nombre de musiciens et d\u2019artistes recourent aux plateformes digitales pour
\nmieux faire connaitre leurs univers musicaux. Pourquoi, \u00e0 votre avis?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est normal\u00a0! Il
\nfaut s\u2019adapter aux changements de notre soci\u00e9t\u00e9. Avec le d\u00e9veloppement de
\nl\u2019internet et des entreprises technologiques (google, Youtube, etc.) dans les
\nann\u00e9es 2000, plusieurs innovation sont apparues comme les plateformes de
\nstreaming et d\u2019achat en ligne. En plus, avec le d\u00e9veloppement de la t\u00e9l\u00e9phonie
\nmobile qui a atteint des taux de p\u00e9n\u00e9trations tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s, la majorit\u00e9 des
\npersonnes ont immigr\u00e9 vers le monde virtuel. Tout cela a fait \u00e9merger un
\nnouveau march\u00e9 o\u00f9 tout le monde se connecte, \u00e9change, ach\u00e8te et d\u00e9couvre. En
\noutre, il est tr\u00e8s difficile de trouver un distributeur ou un producteur dans
\nle monde physique ou trouver une radio\/t\u00e9l\u00e9 pour promouvoir le produit
\nartistique. Tout cela a fait que les artistes n\u2019ont plus le choix que de
\nrecouvrir au monde digital pour proposer leurs produits et rencontrer leurs
\nfans sans aucun probl\u00e8me. C\u2019est une forme de r\u00e9silience mais aussi
\nd\u2019opportunit\u00e9 \u00e0 saisir.<\/p>\n

Est-il facile
\naujourd\u2019hui de produire de la musique au Maroc notamment dans un secteur
\nartistique fragile marqu\u00e9 par l\u2019absence d\u2019une v\u00e9ritable industrie de la
\nmusique, o\u00f9 l\u2019informel r\u00e8gne encore ?<\/strong><\/p>\n

Ce n\u2019est pas du tout
\n\u00e9vident, surtout pour des artistes comme nous, localis\u00e9s dans le Sud-est du Maroc.
\nL\u2019\u00e9cosyst\u00e8me artistique est largement concentr\u00e9 dans une ou deux r\u00e9gions du
\nMaroc ce qui rend les opportunit\u00e9s difficiles \u00e0 saisir.<\/p>\n

Au Maroc, il y a une
\nabsence concernant la formation culturelle, que
\nce soit chez les artistes ou chez les amoureux de la culture. A cela s\u2019ajoute,
\nune insuffisance des infrastructures culturelles qui peuvent attirer
\nl\u2019attention du public.<\/p>\n

Par ailleurs, notre
\npositionnement en tant que groupe de la musique amazighe qui fait que du LIVE
\nMUSIC et qui porte un message engag\u00e9, est tr\u00e8s difficile \u00e0 faire promouvoir
\ndans un march\u00e9 qui ne cherche que du commercial. La chanson amazighe n\u2019a pas
\nencore eu sa place en ce qui concerne le c\u00f4t\u00e9 promotionnel. La preuve\u00a0? On
\nn\u2019a pas encore une volont\u00e9 de soutenir cette musique. Par exemple, on voit que
\ntoutes les langues du monde passent dans nos radios sauf la langue amazighe. Nous
\ndemandons encore, pourquoi ?<\/p>\n

Tout cela rend la
\nproduction difficile au Maroc. Dans ce sens, nous voudrions remercier vivement
\nles militants culturels qui aident les jeunes \u00e0 se produire et \u00e0 trouver des
\nopportunit\u00e9s, comme le Visa For music, dirig\u00e9 par Brahim El Mazned, le premier
\nmarch\u00e9 africain de la musique. Nos remerciements aussi \u00e0 la fondation Hiba pour
\nles efforts d\u00e9ploy\u00e9s pour soutenir les groupes talents.<\/p>\n

Quels sont vos
\nprojets musicaux \u00a0avenir ?<\/strong><\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e 2020 a \u00e9t\u00e9
\nmarqu\u00e9e par de nombreux d\u00e9fis, car de nombreux artistes ont beaucoup souffert
\nde la fermeture des auditoriums et des th\u00e9\u00e2tres. A cet \u00e9gard, nous, en tant
\nqu\u2019artistes, nous devrons \u00eatre avec notre public et rapprocher notre musique
\nd\u2019eux. Nous avons travaill\u00e9 durant cette p\u00e9riode sur un album musical qui sera disponible
\ndans un futur proche. \u00c0 travers ce nouveau travail, nous voulons partager nos
\nsentiments et nos exp\u00e9riences avec notre grande famille. Toutefois, nous
\ncomptons lancer un single enregistr\u00e9 durant la session Hiba Rec, organis\u00e9e par la
\nFondation Hiba. Cette chanson est issue de la tradition musicale de notre
\nr\u00e9gion. Nous esp\u00e9rons, \u00e0 travers ce single, \u00a0rendre hommage \u00e0 la femme amazighe qui est le
\npilier de la transmission de la culture et de la tradition d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0
\nune autre. Cet effort de transmission s\u2019allie \u00e0 notre mission, celle de
\ns\u2019adresser \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

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Auteur: M’hammed rahal
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Tasuta N-Imal, la voix amazighe des Anti-Atlas Propos recueillis par Mohamed Nait Youssef Un air de famille! C\u2019est dans la \u00a0cit\u00e9 \u00a0de Boumalne Dad\u00e8s entre Tinghir et Ouarzazate que le groupe Tasuta N-Imal\u00a0\u00abg\u00e9n\u00e9ration future\u00bb a vu le jour. En effet, depuis sa cr\u00e9ation en 2008, ces gardiens de la musique des Anti-Atlas Highlanders se sont […]<\/p>\n","protected":false},"author":1760,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[73,54],"tags":[],"class_list":["post-115308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1760"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=115308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/115308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=115308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=115308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=115308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}