\u00ab C\u2019est en Tunisie que je suis retourn\u00e9 \u00e0 la vie. J\u2019y continue \u00e0 faire ce qui est le plus important, non pas forc\u00e9ment continuer l\u2019Ibla ou le Centre d\u2019\u00e9tudes de Carthage, mais remercier les gens, contribuant, moi le migrant invers\u00e9, \u00e0 rendre le pays plus humain. Moi, \u00e0 qui la Tunisie a donn\u00e9 tant d\u2019humanit\u00e9. \u00bb Jean Fontaine tenait \u00e0 l\u2019\u00e9crire, en profonde passion, dans son dernier livre Solidaire aller\u2026 retour, (Arabesques, 2020). Lui qui avait tant re\u00e7u de la Tunisie, et lui a tant donn\u00e9 pendant 65 ans, vient de s\u2019\u00e9teindre \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 86 ans.<\/p>\n
Missionnaire d\u2019Afrique au sein de la communaut\u00e9 des P\u00e8res Blancs, il avait 30 ans lorsqu\u2019il avait d\u00e9barqu\u00e9 en 1965 dans une Tunisie encore emport\u00e9e par l\u2019euphorie de l\u2019ind\u00e9pendance, mais d\u00e9j\u00e0 confront\u00e9e \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif de la d\u00e9mocratisation et des libert\u00e9s. Rapidement, on lui confiera la gestion de la biblioth\u00e8que de l’Institut des belles lettres arabes dont il sera le conservateur pendant douze ans (1965-1977), avant d\u2019\u00eatre nomm\u00e9 directeur de la revue IBLA (1977-2008).<\/p>\n
Jean Fontaine sera alors au c\u0153ur de la litt\u00e9rature tunisienne, de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne, des causes de la jeunesse, des minorit\u00e9s, des \u00e9trangers en d\u00e9tresse, des libert\u00e9s. Le jeune \u00e9tudiant d\u00e9crochera sa licence d\u2019arabe (1968), son troisi\u00e8me cycle en 1970 sur La r\u00e9volte religieuse des \u00e9crivains libanais au 19e si\u00e8cle et sa th\u00e8se d’\u00c9tat en 1977 sur Mort-r\u00e9surrection : une lecture de Tawf\u00eeq al-Hak\u00eem.<\/p>\n
Militant de la soci\u00e9t\u00e9 civile, Jean Fontaine apportera une contribution substantielle \u00e0 l\u2019action d\u2019ATIOS (Association tunisienne d’information et d’orientation sur le Sida) 1992-2006. Le minist\u00e8re de la Justice l\u2019autorisera \u00e0 visiter les prisonniers \u00e9trangers dans les \u00e9tablissements p\u00e9nitentiaires locaux (2004-2010). Il sera \u00e9galement l\u2019animateur de deux groupes \u00ab\u00a0R\u00e9flexion et foi\u00a0\u00bb compos\u00e9 d\u2019\u00e9trang\u00e8res mari\u00e9es \u00e0 un Tunisien, \u00e0 partir de 2001, et d\u2019un groupe d\u2019entrepreneurs \u00e9trangers depuis 2010 et responsable du Centre d\u2019\u00e9tudes de Carthage (2017-2019).<\/p>\n
Son p\u00e9rim\u00e8tre s\u2019\u00e9tendra \u00e0 de nombreux autres pays arabes. C\u2019est ainsi que Jean Fontaine effectuera des s\u00e9jours d’\u00e9tudes dans quasiment toute la r\u00e9gion : Mauritanie, Maroc, Alg\u00e9rie, Libye, \u00c9gypte, Y\u00e9men, Kowe\u00eft, Jordanie, Palestine, Liban, Syrie, Irak). L\u2019occident aussi l\u2019invite. Jean Fontaine donnera de nombreuses conf\u00e9rences un peu partout : Canada, \u00c9tats-Unis, Finlande, France, Italie, Pays-Bas, Roumanie…<\/p>\n
Son \u0153uvre litt\u00e9raire est tr\u00e8s riche. On lui doit en effet pas moins de 26 ouvrages, pour la plupart d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la litt\u00e9rature tunisienne et \u00e0 ses auteurs. Tout avait commenc\u00e9 quand on lui avait demand\u00e9 de pr\u00e9parer des comptes rendus de livres et revues tunisiennes \u00e0 publier dans la revue Ibla. De 1969 \u00e0 2016, il produira 4200 comptes rendus. La mati\u00e8re de base \u00e9tait ainsi r\u00e9unie. Il ne restait plus qu\u2019\u00e0 s\u2019approfondir dans l\u2019analyse de contenu. Tr\u00e8s actif, adoub\u00e9 par les universitaires, les \u00e9crivains et le milieu culturel, Jean Fontaine \u00e9tait pr\u00e9sent lors des diff\u00e9rentes rencontres et manifestations, faisant connaissances, nouant amiti\u00e9s. Sa simplicit\u00e9, sa modestie, son sens de l\u2019amiti\u00e9 lui avaient ouvertes les portes des maisons et les c\u0153urs de tr\u00e8s nombreux amis.<\/p>\n
Avec un rare courage, Jean Fontaine affrontera deux \u00e9preuves des plus dures. La premi\u00e8re, est l\u2019incendie de la biblioth\u00e8que de l\u2019Institut, le 5 janvier 2010. Voir partir en fum\u00e9e des documents pr\u00e9cieux, laborieusement collect\u00e9s et soigneusement class\u00e9s ne pouvait qu\u2019abattre les volont\u00e9s les plus d\u00e9termin\u00e9es. La seconde, c’est lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 atteint du cancer. Sa foi, sa capacit\u00e9 de tout d\u00e9passer et de se red\u00e9ployer seront les ressorts de son rebond.<\/p>\n
Jean Fontaine laissera le souvenir d\u2019un Tunisien de fait, f\u00e9ru de belles lettres, amoureux du pays, d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 sa culture. Si son dernier ouvrage, intitul\u00e9 Solidaire aller\u2026 retour, est sans conclusion, c\u2019est qu\u2019il ne pouvait oser penser devoir conclure son parcours et mettre fin \u00e0 sa passion tunisienne.<\/p>\n
\u2022<\/strong><\/span> Vingt ans de litt\u00e9rature tunisienne, 1977<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Mort-R\u00e9surrection : une lecture de Tawf\u00eeq al-Hak\u00eem, 1978<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> 1984 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062a \u0648\u0627\u0644\u0627\u0646\u0628\u0639\u0627\u062b \u0641\u064a \u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u062a\u0648\u0641\u064a\u0642 \u0627\u0644\u062d\u0643\u064a\u0645 (\u062a\u0631\u062c\u0645\u0629 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0642\u0648\u0628\u0639\u0629)<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Aspects de la litt\u00e9rature tunisienne, 1985<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> \u0641\u0647\u0631\u0633 \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u064a \u0644\u0644\u0645\u0624\u0644\u0641\u0627\u062a \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a\u0629\u060c 1986 \u2022<\/strong><\/span> Histoire de la litt\u00e9rature tunisienne \u2022<\/strong><\/span> \u00c9tudes de litt\u00e9rature tunisienne, 1989<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> \u0627\u0644\u0623\u062f\u0628 \u0627\u0644\u062a\u0648\u0646\u0633\u064a \u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0635\u0631\u060c1989<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> La litt\u00e9rature tunisienne contemporaine, CNRS, 1990<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> \u00c9crivaines tunisiennes, 1990 ; 2e \u00e9d., 1994<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Regards sur la litt\u00e9rature tunisienne, 1991<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Romans arabes modernes, 1992<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> La crise religieuse des \u00e9crivains syro-libanais chr\u00e9tiens, 1996<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Bibliographie de la litt\u00e9rature tunisienne contemporaine en arabe, 1997<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Propos de litt\u00e9rature tunisienne, 1998<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> La blessure de l\u2019\u00e2ne, 1998<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Recherches sur\u00a0 la litt\u00e9rature arabe moderne, 1998<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Itin\u00e9raire dans le pays de l\u2019autre, 1998<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Le roman tunisien de langue arabe, 2002<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> \u0643\u0644\u0645\u0627\u062a \u0645\u0647\u0627\u062c\u0631\u0629\u060c 2002<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Le roman tunisien de langue fran\u00e7aise, 2004<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Points de suspension\u2026, 2008<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Le roman tunisien a 100 ans (1906-2006), 2009<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Traduction de Noureddine Alaoui, Une musette de mirages, 2010<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Br\u00e9viaire des prisonniers \u00e9trangers en Tunisie,\u00a0 2012<\/p>\n \u2022<\/strong><\/span> Bourguiba dans le roman tunisien, 2015<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tome I : Des origines \u00e0 la fin du XIIe si\u00e8cle, 1988 ; 2\u00b0 \u00e9d., 1999
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tome II : Du XIIIe si\u00e8cle \u00e0 l’ind\u00e9pendance, 1994 ; 2\u00b0 \u00e9d., 1999
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tome III : De l\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 nos jours, 1999<\/p>\n