{"id":117710,"date":"2021-05-31T16:10:00","date_gmt":"2021-05-31T20:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-a-vau-leau-des-societes-a-la-fin-des-siecles\/"},"modified":"2021-05-31T16:10:00","modified_gmt":"2021-05-31T20:10:00","slug":"le-a-vau-leau-des-societes-a-la-fin-des-siecles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-a-vau-leau-des-societes-a-la-fin-des-siecles\/","title":{"rendered":"Le \u00ab\u00c0 vau- l\u2019eau\u00bb des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 la fin des si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"

Fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle en Europe et en Am\u00e9rique<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\/Par Chadli Laroussi –<\/em><\/span><\/strong> \u00abHuysmans avait d\u2019abord envisag\u00e9 d\u2019intituler sa nouvelle \u00abM. Folantin(1)<\/sup><\/span><\/strong>\u00bb. Zola l\u2019en a dissuad\u00e9. Le changement se fait \u00e0 la derni\u00e8re minute, au moment o\u00f9 le volume est sous presse. [\u2026] Zola avait vu juste. Le c\u00e9libataire triste, le petit fonctionnaire qui v\u00e9g\u00e8te, sans attaches, sans famille, est un personnage caract\u00e9ristique de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle. \u00c0 vau-l\u2019eau est peut-\u00eatre le texte qui en fait le portrait le plus saisissant…<\/strong><\/span> Le naturalisme se conforme ici au paradoxe de la modernit\u00e9 qui, tout en donnant \u00e0 l\u2019individu droit \u00e0 l\u2019existence, le standardise dans les modes de vie et l\u2019\u00e9conomie le fait dispara\u00eetre dans la foule.<\/p>\n

M. Folentin est l\u2019homme moderne, c\u2019est-\u00e0-dire personne, M. Tout-le-monde. Sa vie, son emploi du temps et ses amours sont ceux de n\u2019importe qui. Le d\u00e9cor de son existence est un Paris qui perd son charme, et que les travaux d\u2019Haussmann ont \u00abam\u00e9ricanis\u00e9 \u00bb…
Contrairement aux ambitieux ou aux h\u00e9ros path\u00e9tiques des romans romantiques, ceux de Balzac ou de Hugo, il a renonc\u00e9 \u00e0 \u00eatre quelqu\u2019un, il s\u2019est r\u00e9sign\u00e9 \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9, il ne cherche qu\u2019un peu de confort. La qu\u00eate de la r\u00e9ussite ou de la lutte morale a laiss\u00e9 place \u00e0 des soucis minuscules..\u00bb<\/em> Pierre Jourde (La Pl\u00e9iade, France culture)<\/strong><\/span><\/p>\n

Fin du XX\u00e8me si\u00e8cle en Tunisie<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abJ\u2019avais\u00a0 d\u2019abord\u00a0 envisag\u00e9 d\u2019intituler mon autobiographie \u00abSidi\u00bb, du nom de mon p\u00e8re Mohamed Laroussi(2)<\/strong><\/sup><\/span>,\u00a0 ami proche de Farhat Hached et Habib Thameur. Le changement se fit \u00e0 la derni\u00e8re minute, alors que le volume est sous presse, et que je viens d\u2019apprendre que \u00able comit\u00e9 Nobel norv\u00e9gien a d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9cerner le prix Nobel de la paix 2015 au Quartet du dialogue national en Tunisie.\u00bb. Ce fut le 15 octobre 2015. Ce jour-l\u00e0, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9\u00a0 d\u2019insuffler au titre de mon livre la volont\u00e9 de vivre autant que d\u2019exister pr\u00f4n\u00e9e par le po\u00e8te nationaliste Abou El Kacem Chabbi<\/strong><\/span> et je lui choisis pour titre: \u00abUn pr\u00e9nom pour exister : hommage au peuple, laur\u00e9at du Prix Nobel de la paix 2015\u00bb(3)<\/sup>.<\/strong><\/span><\/p>\n

Exception tunisienne, s\u2019il en est, le peuple tunisien est aujourd\u2019hui le seul peuple au monde \u00e0 d\u00e9tenir le prix Nobel de la paix<\/strong><\/span>, d\u00e9cern\u00e9 au Quartet qui repr\u00e9sente la quintessence de sa soci\u00e9t\u00e9 civile.\u00a0<\/p>\n

Sidi, bien s\u00fbr, est demeur\u00e9 la personnalit\u00e9 principale\u00a0 de mon ouvrage. Il est le symbole de la R\u00e9sistance \u00e0 l\u2019occupation colonialiste dans les territoires militaires du Sud Tunisien alors que les\u00a0 combats de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale faisaient rage \u00e0 M\u00e9denine, n\u0153ud gordien d\u2019affrontements entre les troupes Alli\u00e9s et les troupes de l\u2019Axe, \u00e0 mi-chemin entre Ben Guerdane et la fameuse ligne de Mareth…<\/p>\n

\u00abLa lib\u00e9ration de M\u00e9denine le 6 Mars 1943 de l\u2019emprise nazie fut le pr\u00e9lude de la lib\u00e9ration\u00a0 de Paris le 25 ao\u00fbt 1944, puis celle de Bruxelles le 3 septembre de la m\u00eame ann\u00e9e. Ainsi, le vent de la libert\u00e9 qui a souffl\u00e9 sur M\u00e9denine dans ce petit pays du Nord de l\u2019Afrique, gagna l\u2019Europe en moins d\u2019une ann\u00e9e et demie d\u2019intervalle.\u00bb(4)<\/strong><\/sup><\/span><\/p>\n

Et quand le vent de la victoire souffla sur toute la Tunisie\u00a0 \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de Bourguiba au port de La Goulette le 1er juin 1955, accueilli par un peuple en liesse, la joie de Sidi se m\u00eala \u00e0 ses larmes en \u00e9voquant le souvenir de son ami de toujours Farhat Hached, assassin\u00e9 par les forces d\u2019occupation le 5 d\u00e9cembre 1952.<\/p>\n

De retour \u00e0 M\u00e9denine, Sidi plie bagage pour Gab\u00e8s refusant de rester avec ses amis au gouvernement \u00e0 Tunis. Il est cat\u00e9gorique: \u00abJe n\u2019accepte aucune r\u00e9compense pour service rendu \u00e0 ma patrie \u00bb. Il devient Monsieur tout le monde et consacre le reste de sa courte vie \u00e0 exaucer le v\u0153u de ses amis de Gab\u00e8s qui \u00ab tenaient \u00e0 faire profiter leurs enfants de son savoir. Selon la tradition \u00e9lev\u00e9e au rang d’une obligation religieuse, l’eau et le savoir ne se refusent jamais. Dans la conscience collective de la population, ces deux biens sont un don de Dieu et s’abstenir de les prodiguer \u00e0 ceux qui en font la demande \u00e9quivaut \u00e0 un p\u00e9ch\u00e9 mortel. Imbu de ces valeurs, Sidi \u00e9tait encore doublement motiv\u00e9 par des consid\u00e9rations patriotiques \u00e9videntes.\u00bb(5)<\/strong><\/sup><\/span><\/p>\n

Humble mais digne, Sidi quitta ce monde le 26 janvier 1961 \u00e0 Gab\u00e8s o\u00f9 il fut inhum\u00e9 au cimeti\u00e8re de Sidi Boulbaba El Ansari.\u00bb<\/p>\n

*******************<\/p>\n

Le \u00ab\u00c0 vau l\u2019eau\u00bb\u00a0 de l\u2019eau en Tunisie<\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019eau, source de la vie<\/strong><\/span><\/p>\n

Cit\u00e9e soixante-trois fois dans le Coran, l\u2019eau est dans le livre sacr\u00e9, synonyme de vie : \u00abAvec l’eau, nous avons fait toute chose vivante\u00bb, dit la Sourate XXI, Verset 30.<\/p>\n

Synth\u00e9tisant la place de l\u2019eau dans le Coran, l\u2019intelligence artificielle des algorithmes de Google conclut en ce 1er juin 2021, et bien avant d\u00e9j\u00e0 que: \u00abl’eau du Coran est avant tout l’eau du ciel, l’eau de pluie qui permet la vie, d\u00e9salt\u00e8re hommes et b\u00eates et purifie. Elle est r\u00e9serv\u00e9e aux \u00c9lus mais peut se transformer en arme de destruction massive. Fuyante comme le mirage, elle dupe l’\u00e9gar\u00e9 qui s’attache aux apparences.\u00bb<\/p>\n

O\u00f9 en est-on avec cette manne de Dieu en Tunisie?<\/strong><\/span><\/p>\n

Les ressources en eau du pays sont estim\u00e9es en moyenne \u00e0 4,8 Milliards de m\u00e8tres cubes par an. Les infrastructures actuelles ne permettent de retenir que 94% de ces ressources (appel\u00e9es ressources mobilis\u00e9es). Le secteur agricole utilise \u00e0 lui seul 76% de ces ressources.<\/p>\n

Selon les normes internationales, la moyenne des besoins annuels de confort hydrique pour la boisson, l\u2019hygi\u00e8ne et la production de nourriture est estim\u00e9e \u00e0 1000 m\u00e8tres cubes par habitant et par an. Or, la Tunisie ne dispose que de 420 m\u00e8tres cubes par habitant et par an, ce qui est en dessous du seuil de p\u00e9nurie d\u2019eau fix\u00e9e \u00e0 500 m\u00e8tres cubes par habitant et par an.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Tous les sc\u00e9narios de changement climatique pr\u00e9voient pour la r\u00e9gion m\u00e9diterran\u00e9enne une augmentation de la fr\u00e9quence et de la dur\u00e9e des ph\u00e9nom\u00e8nes extr\u00eames (inondations et s\u00e9cheresses). Ainsi, d\u00e9j\u00e0 en ann\u00e9es s\u00e8ches, les besoins en eau potable ne sont assur\u00e9s, dans notre pays, qu\u2019\u00e0 force de moyens financiers de plus en plus importants consentis par l\u2019Etat. Ceci est rendu obligatoire pour assurer le fonctionnement de l\u2019infrastructure de base n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019interconnexion des\u00a0 barrages, le pompage et le transfert de leurs eaux vers le centre et le sud. Ce qui se traduit par une facture \u00e9nerg\u00e9tique qui n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019enfler au fil des ann\u00e9es, mena\u00e7ant les \u00e9quilibres financiers, d\u00e9j\u00e0 fragiles, des entreprises publiques op\u00e9rant dans le secteur\u00a0 de l\u2019eau.<\/p>\n

S\u2019ajoute \u00e0 la raret\u00e9 de cette ressource, l\u2019usure du r\u00e9seau de distribution d\u2019eau de la SONEDE, long de 55000 km, n\u00e9cessitant un budget de maintenance (pour juguler les pannes et les pertes) de plus en plus cons\u00e9quent, ce qui fait que l\u2019efficience de la production et de la distribution d\u2019eau potable ne d\u00e9passe pas aujourd\u2019hui les 69%.<\/p>\n

Ainsi, la consommation moyenne d\u2019eau potable est de 120 litres par habitant et par jour. Or, selon les normes internationales, une bonne qualit\u00e9 de vie exige entre 150 et 200 litres par habitant et par jour.<\/strong><\/span><\/p>\n

Que faire?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le syst\u00e8me actuel avec toutes ses composantes et dans un contexte de r\u00e9chauffement climatique ne peut supporter de telles contraintes. Il y a urgence de changer de paradigme pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 hydrique du pays.<\/p>\n

Dans l\u2019imm\u00e9diat, l\u2019urgence est d\u2019am\u00e9liorer l\u2019efficience du r\u00e9seau de production et de distribution de l\u2019eau et d\u2019assurer sa bonne gouvernance (l\u00e9gislation, \u00e9conomie d\u2019eau, productivit\u00e9 d\u2019eau, communication, sensibilisation, …)<\/p>\n

Il est imp\u00e9ratif d\u2019assurer l\u2019\u00e9quilibre financier et de renforcer les capacit\u00e9s d\u2019action des entreprises nationales qui ont la charge du secteur de l\u2019eau : la SONEDE, le SECDENORD et l\u2019ONAS afin d\u2019\u00e9carter les risques de leur effondrement.<\/p>\n

La Tunisie dispose d\u2019une source d\u2019\u00e9nergie in\u00e9puisable qui est le soleil et d\u2019une source d\u2019eau in\u00e9puisable aussi qui est la mer M\u00e9diterran\u00e9e (Mare Nostrum). N\u2019est-il pas temps pour que chaque b\u00e2timent nouveau ne soit raccord\u00e9 aux r\u00e9seaux de la SONEDE ou de la STEG que s\u2019il construit une citerne pour recueillir ses eaux pluviales et installe des panneaux photovolta\u00efques pour lui permettre de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un appoint d\u2019\u00e9nergie solaire ?<\/p>\n

Sans tarder, il est imp\u00e9ratif de compiler les techniques de couplage de l\u2019\u00e9nergie solaire aux techniques de production d\u2019eau douce en faisant appel aux nouvelles technologies (Big data, intelligence artificielle, nouvelle g\u00e9n\u00e9ration des capteurs, gestion des syst\u00e8mes hydrauliques \u00e0 distance, satellite…).\u00a0<\/p>\n

Conclusion\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

La s\u00e9curit\u00e9 hydrique est \u00e0 la base de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et de la s\u00e9curit\u00e9 sanitaire et, bien au-del\u00e0, de la s\u00e9curit\u00e9 nationale.<\/p>\n

Nous avons foi dans la capacit\u00e9 de la Tunisie \u00e0 g\u00e9rer ses ressources en eau traditionnelle et \u00e0 d\u00e9velopper les techniques de production d\u2019eau nouvelle en se basant sur les \u00e9nergies renouvelables et sur la r\u00e9utilisation des eaux us\u00e9es trait\u00e9es pour garantir sa s\u00e9curit\u00e9 hydrique, base de sa s\u00e9curit\u00e9 alimentaire, de sa s\u00e9curit\u00e9 sanitaire et, bien au-del\u00e0, sa s\u00e9curit\u00e9 nationale.<\/p>\n

Et bien qu\u2019elle dispose de moins de la moiti\u00e9 des ressources en eau requises pour assurer un d\u00e9veloppement socio-\u00e9conomique durable, la Tunisie a su pr\u00e9server tant bien que mal sa s\u00e9curit\u00e9 hydrique. Elle a pu le faire gr\u00e2ce \u00e0 une planification rigoureuse qui a su juguler l\u2019explosion d\u00e9mographique et anticiper l\u2019explosion des tissus urbain, industriel et touristique.<\/p>\n

Les acquis scientifiques\u00a0 et techniques accumul\u00e9es par nos \u00e9lites, depuis des d\u00e9cennies, habilitent notre pays aujourd\u2019hui \u00e0 \u00eatre pionnier dans la r\u00e9gion Mena pour exporter son savoir-faire en mati\u00e8re d\u2019ing\u00e9nierie de l\u2019eau et de gestion de cette ressource vitale.<\/p>\n

Tellement vitale, il est vrai, qu\u2019elle risque de g\u00e9n\u00e9rer, si on n\u2019y prend garde, de graves conflits dans plusieurs r\u00e9gions du monde.<\/p>\n

Faisons que demain, L\u2019EAU sera synonyme de PAIX dans le monde.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Les ressources en eau douce<\/em><\/p>\n

Chadli Laroussi<\/strong><\/p>\n

(1) Personnage caract\u00e9ristique de la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle en Europe, M. Folentin est un c\u00e9libataire triste, un petit fonctionnaire qui v\u00e9g\u00e8te, sans attaches, sans famille. Il est l\u2019homme moderne, c\u2019est \u00e0-dire personne, Monsieur Tout-le-monde atteint par le d\u00e9cadentisme, courant artistique qui concerna surtout la litt\u00e9rature de la fin du XIXe si\u00e8cle au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Ce courant s’inspirait notamment du symbolisme fran\u00e7ais et avait pour caract\u00e9ristique un penchant pour l’irrationnel, la mort, le myst\u00e8re. Le d\u00e9cadentisme ne laissait aucune place \u00e0 la science.<\/em><\/span><\/p>\n

(2) Mohamed Laroussi, carnet d\u2019un syndicaliste du Sud tunisien (1908-1961) : Journal d\u2019un militant suivi de deux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre,\u00a0 Editions Nadher, 2021<\/em><\/span><\/p>\n

(3) https:\/\/www.decitre.fr\/livres\/un-prenom-pour-exister-9782343086316.html<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

(4) https:\/\/www.jeuneafrique.com\/312594\/politique\/la-bataille-de-ben-guerdane-serait-elle-le-prelude-dune-victoire-a-venir\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

(5) Un pr\u00e9nom pour exister : hommage au peuple, laur\u00e9at du Prix Nobel de la paix\u00a0 (page215) https:\/\/www.editions-harmattan.fr\/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=50201<\/a><\/em><\/span>
<\/strong><\/p>\n

Auteur:
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