{"id":117785,"date":"2021-06-01T06:34:00","date_gmt":"2021-06-01T10:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/les-racistes-des-stades-ont-une-ame-noire\/"},"modified":"2021-06-01T06:34:00","modified_gmt":"2021-06-01T10:34:00","slug":"les-racistes-des-stades-ont-une-ame-noire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/les-racistes-des-stades-ont-une-ame-noire\/","title":{"rendered":"Les racistes des stades ont une \u00e2me noire !"},"content":{"rendered":"

Jamais nous ne le\u00a0 soulignerons\u00a0 assez : l’abomination et la b\u00eatise crasse n’ont pas de fond ! Toutes les occasions sont propices pour la vile expression du racisme de certains frappadingues parmi les supporters de certains clubs. Le ballon, surtout quand il ne tourne pas rond pour certaines \u00e9quipes, r\u00e9v\u00e8le \u00e0 chaque fois la b\u00eate immonde tapie au tr\u00e9fonds de nombre de ces fanatiques racistes. Il est m\u00eame chez d\u2019aucuns le marqueur psychologique de l\u2019ex\u00e9cration de l\u2019Autre, la discrimination, la stigmatisation, l\u2019injure, le m\u00e9pris, la x\u00e9nophobie, la s\u00e9gr\u00e9gation ethnique et, pis encore, l’ethnocentrisme. On en a eu malheureusement un r\u00e9cent exemple \u00e0 la faveur du match de football de Division 1 JS Saoura\/NC Magra. Des racistes ignominieux s\u2019en sont alors pris au footballeur nig\u00e9rien de Magra, Boubacar Ha\u00efnikoye, du fait de son origine subsaharienne et de la couleur de sa peau.
Cette manifestation publique des pulsions s\u00e9gr\u00e9gationnistes de minables d\u00e9c\u00e9r\u00e9br\u00e9s est l\u2019ultime maillon d\u2019une cha\u00eene d\u2019expression raciste \u00e0 l\u2019endroit de ressortissants d\u2019Afrique subsaharienne, notamment de footballeurs. En 2016, la chronique de l\u2019abjection humaine avait enregistr\u00e9 un autre acte de racisme plus \u00e9lev\u00e9 encore dans l\u2019\u00e9chelle de l\u2019ignominie. \u00c0 B\u00e9char, capitale de la Saoura, dans un quartier de rel\u00e9gation sociale, une quarantaine de migrants subsahariens avaient \u00e9t\u00e9 victimes d’un pogrom \u00e0 l’alg\u00e9rienne ! Les faits, d\u00fbment attest\u00e9s, \u00e9taient dus \u00e0 des \u00abbaltaguia\u00bb, des voyous provocateurs commandit\u00e9s par des autorit\u00e9s locales qui auraient \u00e9t\u00e9 derri\u00e8re ces violences racistes pour contraindre les migrants \u00e0 regagner leurs pays. Violences racistes dignes du sinistre Ku Klux Klan, n\u2019\u00e9taient pas les\u00a0 premi\u00e8res du genre. D\u00e9but mars de la m\u00eame ann\u00e9e, une vingtaine d’Africains noirs avaient \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s dans des heurts violents suite \u00e0 la mort d’un habitant d’un quartier de Ouargla, poignard\u00e9 par un Nig\u00e9rien.\u00a0
Ces sinistres exemples de l\u2019expression du racisme \u00e0 l\u2019endroit des Subsahariens ne signifient pas pour autant que la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne est fonci\u00e8rement raciste. D\u2019un point de vue essentialiste, elle ne peut l\u2019\u00eatre. Mais le racisme existe, et les racistes, \u00e0 bien des \u00e9gards et \u00e0 des degr\u00e9s divers, ne sont pas une fiction. Et ils sont m\u00eame nombreux, notamment dans la presse o\u00f9 le racisme s’exprime en arabe et en fran\u00e7ais. Le football lui sert souvent d’alibi commode. Illustration faite, entre autres, \u00e0 l’occasion d’un match Alg\u00e9rie-Mali. Le ballon d’or de l’ignominie est revenu \u00e0 cette occasion au quotidien arabophone raciste Echourouk, qui a titr\u00e9 le jour du match : \u00abVous n’\u00eates pas les bienvenus, le sida est derri\u00e8re vous et Ebola devant vous !\u00bb. On a m\u00eame lu, sous la plume d’un piteux envoy\u00e9 sp\u00e9cial \u00e0 Bamako, que \u00able Mali, \u00e0 l’instar de nombre de pays d’Afrique noire qui ont rat\u00e9 le train de la civilisation, est une des r\u00e9publiques de l’arri\u00e9ration et de la mis\u00e8re, qui patauge dans le mar\u00e9cage de l’ignorance et des \u00e9pid\u00e9mies\u00bb. Et on en arr\u00eate l\u00e0 l’inventaire d’un racisme supr\u00e9matiste qui rel\u00e8ve chez certains du darwinisme social !\u00a0
H\u00e9las ! Ce genre de saillies immondes est monnaie courante dans une certaine presse, raciste multir\u00e9cidiviste, et qui a soulign\u00e9 tant de fois que l’Alg\u00e9rie serait \u00abenvahie\u00bb par des Sah\u00e9liens \u00abporteurs de calamit\u00e9s sanitaires\u00bb. Cette n\u00e9buleuse de folliculaires, dont la crapulerie et le d\u00e9shonneur n\u2019ont point de limites, pose sans le vouloir vraiment le probl\u00e8me du rapport des Alg\u00e9riens \u00e0 l’alt\u00e9rit\u00e9 noire africaine. \u00c0 savoir si les Alg\u00e9riens sont peu ou prou racistes dans un pays qui n’est pas encore tout \u00e0 fait un territoire d’immigration \u00e9tablie, mais plut\u00f4t une terre de transit et d’une immigration clandestine peu importante.\u00a0
L’Alg\u00e9rie a en effet un lien historique particulier avec la n\u00e9gritude. L’irruption brutale de l’immigration n\u00e9gro-africaine reformule d\u00e9sormais la question d’une alt\u00e9rit\u00e9 nouvelle mais \u00f4 combien ancienne. Le Subsaharien a une place pr\u00e9alablement forg\u00e9e et assign\u00e9e. La traite n\u00e9gri\u00e8re au Maghreb et plus de dix si\u00e8cles de commerce transsaharien ont en effet structur\u00e9 une repr\u00e9sentation du \u00abNoir\u00bb construite sur le sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 \u00abnaturelle\u00bb et d’in\u00e9galit\u00e9 fonci\u00e8re. Aujourd’hui encore agissent les m\u00eames constructions mentales, historiquement s\u00e9diment\u00e9es, qui d\u00e9terminent les attitudes et expliquent l’existence de certains aspects de domesticit\u00e9 clandestine. Expression d’un esclavagisme moderne qui ne dit pas son nom.\u00a0
Ou encore de travail au noir s’apparentant aussi \u00e0 des formes esclavagistes. Qu’il s’agisse de travail ou de r\u00e9sidence, les lieux d’accueil des Noirs sont des espaces de rel\u00e9gation. Dans le Grand Sud, ils sont exil\u00e9s dans les confins d\u00e9sertiques ou aux marges des villes, comme \u00e0 Tamanrasset, Ouargla ou B\u00e9char. Les migrants noirs sont alors soumis \u00e0 l’al\u00e9atoire, l’arbitraire, la discrimination et \u00e0 des conditions de s\u00e9jour assez pr\u00e9caires. Aux tracasseries polici\u00e8res et au chantage d\u2019employeurs-exploiteurs, s’ajoute le racisme au quotidien qui a parfois de violentes tonalit\u00e9s. Sans oublier la x\u00e9nophobie et l’intol\u00e9rance au quotidien ainsi que la relative protection, sous toutes formes, de la part des autorit\u00e9s. Ils sont reconduits parfois sans m\u00e9nagement aux fronti\u00e8res o\u00f9 on les laisse livr\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames. Chassez l’atavisme esclavagiste, il reviendra au galop !\u00a0
L’africanit\u00e9, surtout quand elle a les traits n\u00e9gro\u00efdes, est une dimension stratifi\u00e9e dans la culture alg\u00e9rienne. Elle poss\u00e8de aussi ses mots propres mais qui sont sales \u00e0 proprement dire, et qui sont autant de surligneurs d’une certaine mentalit\u00e9 raciste et racialiste m\u00eame : \u00abkahlouche\u00bb, \u00abkhal \u00e9rremma\u00bb (face de n\u00e8gre), \u00abkhal \u00e9msawwad\u00bb (Noir noirci), \u00abnigrou\u00bb, \u00abnigrou batata\u00bb, \u00abbambara\u00bb, \u00abbamboula\u00bb, \u00abbabaye\u00bb, \u00absaligani\u00bb, \u00ab\u2018abd\u00bb (esclave) et \u00abhartani\u00bb, de harratines, exonyme \u00e0 connotation n\u00e9gative d\u00e9signant les Maures noirs, descendants d’esclaves. L’Alg\u00e9rie, avant d’\u00eatre arabophone et musulmane, est pourtant fondamentalement berb\u00e8re et africaine. Par d\u00e9terminisme g\u00e9ographique et par essence ethnique.\u00a0
Et m\u00eame si la participation des Maghr\u00e9bins \u00e0 la traite n\u00e9gri\u00e8re est une \u00e9vidence historique, et racisme ordinaire mis \u00e0 part, le racisme n\u2019est pas inscrit dans l\u2019ADN de l\u2019homoalgericus-arabo-berberus. L\u2019Alg\u00e9rie reste une terre d\u2019accueil, d\u2019altruisme, d\u2019empathie et de solidarit\u00e9. En d\u00e9pit des racistes de tout bord, dont ceux des stades qui ont l\u2019\u00e2me bien noire !
N. K.<\/strong><\/em><\/p>\n

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