{"id":121212,"date":"2021-07-12T13:18:02","date_gmt":"2021-07-12T17:18:02","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/un-imam-ivoirien-explique-le-regard-de-lislam-sur-lavortement\/"},"modified":"2021-07-12T13:18:02","modified_gmt":"2021-07-12T17:18:02","slug":"un-imam-ivoirien-explique-le-regard-de-lislam-sur-lavortement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/un-imam-ivoirien-explique-le-regard-de-lislam-sur-lavortement\/","title":{"rendered":"Un Imam ivoirien explique le regard de l\u2019Islam sur l\u2019avortement"},"content":{"rendered":"
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L’avortement constitue encore aujourd’hui un sujet br\u00fblant, car per\u00e7u par certaines communaut\u00e9s comme un crime. L’Imam ivoirien, Hamidou Berth\u00e9, donne la perception de l’Islam sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

L’Islam qui veille \u00e0 la sacralit\u00e9 de la vie, exhorte \u00e0 la pr\u00e9server \u00e0 tout prix, c’est pourquoi dan le Coran, en son chapitre 17 (Le Voyage Nocturne\/Verset 32) dit \u00ab\u00a0Et ne tuez point la vie qu’All\u00e2h a rendu sacr\u00e9e sauf en toute l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0\u00bb, mentionne l’Imam Hamidou Berth\u00e9.\u00a0<\/p>\n

Dans ce contexte, d\u00e9clare-t-il, \u00ab\u00a0l’Islam condamne \u00e0 priori et de facto, toute suppression ou forme de suppression de la vie; \u00e0 fortiori l’avortement \u00e9tant l’interruption de cette vie \u00e0 son tout d\u00e9but\u00a0\u00bb. \u00a0<\/p>\n

Toutefois, \u00ab\u00a0l’Islam n’interdit pas formellement l’avortement, car il prend en compte des cas de force majeure\u00a0\u00bb, souligne l’Imam Berth\u00e9, qui note que \u00ab\u00a0lorsqu’il est av\u00e9r\u00e9 que la vie de la m\u00e8re sera en danger du fait de la grossesse ou \u00e0 l’accouchement, l’Islam admet en priorit\u00e9 la pr\u00e9servation de la vie de la m\u00e8re que celle du foetus\u00a0\u00bb. \u00a0<\/p>\n

De m\u00eame, ajoutera-t-il, \u00ab\u00a0en cas de viol, il est permis \u00e0 la femme, si elle le souhaite, d’avorter. Cependant, dans tous les cas, l’avis des savants religieux, soutenu par celui des hommes de sant\u00e9 qualifi\u00e9s est requis\u00a0\u00bb. \u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’avortement, en Islam, surtout dans les cas de viols, la fornication et l’adult\u00e8re ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme des cas de force majeure\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise l’Imam Hamidou Berth\u00e9. \u00a0<\/p>\n

Il a fait observer que \u00ab\u00a0l’avortement doit survenir avant le terme des quatre premiers mois de la grossesse\u00a0\u00bb, soulignant qu'\u00a0\u00bbau terme des quatre premier mois, cela est consid\u00e9r\u00e9 aux yeux de l’Islam comme de l’infanticide\u00a0\u00bb. \u00a0<\/p>\n

Perception chr\u00e9tienne\u00a0<\/p>\n

La bible, qui comprend les orientations divines, n’aborde pas directement le sujet de l’avortement, mais beaucoup de passages de l’ancien et du Nouveau Testament montrent tr\u00e8s clairement ce que Dieu en pense.\u00a0<\/p>\n

Le livre de J\u00e9r\u00e9mie chapitre 1 verset 5 rapporte que Dieu conna\u00eet tout \u00eatre humain avant m\u00eame de le former dans le sein maternel. Les versets 13-16 du Psaumes 139, eux, d\u00e9crivent sa formation intra-ut\u00e9rine par Dieu.<\/p>\n

\u00a0La plateforme d’enseignement biblique \u00ab\u00a0Got Questions.org\u00a0\u00bb mentionne que dans Exode 21: 22-25 prescrit m\u00eame la peine de mort, en tant que meurtrier, pour quelqu’un qui provoque par accident la mort d’un b\u00e9b\u00e9 dans le sein de sa m\u00e8re.\u00a0<\/p>\n

De ce fait, Dieu consid\u00e8re un b\u00e9b\u00e9 dans le sein de sa m\u00e8re comme un \u00eatre humain \u00e0 part enti\u00e8re. Pour le chr\u00e9tien, l’avortement n’est pas une question de libre choix de la femme, mais une affaire de mort d’un homme cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l’image de Dieu (Gen\u00e8se 1: 26-27, 9.6).<\/p>\n

Le premier argument toujours avanc\u00e9 contre la position chr\u00e9tienne sur l’avortement est le cas de viol et\/ou d’inceste. Selon cette plateforme d’enseignement biblique \u00ab\u00a0on ne peut r\u00e9parer une injustice par une autre\u00a0\u00bb. \u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’enfant n\u00e9 d’un viol ou d’un inceste peut \u00eatre donn\u00e9 en adoption \u00e0 une famille aimante incapable de concevoir ses propres enfants, ou encore \u00e9lev\u00e9 par sa m\u00e8re. Car, l’enfant est innocent et ne doit pas servir de bouc-\u00e9missaire pour le crime de son g\u00e9niteur\u00a0\u00bb, soutient cet enseignement. \u00a0<\/p>\n

Un autre argument courant est \u00ab\u00a0et si la sant\u00e9 de la m\u00e8re en en danger ?\u00a0\u00bb, s’interroge l’auteur, qui admet que \u00ab\u00a0c’est la question la plus difficile concernant l’avortement\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Plus de 95 % des avortements pratiqu\u00e9s dans le monde aujourd’hui concernent des femmes qui ne veulent tout simplement pas avoir d’enfant.\u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ceux qui ont avort\u00e9 doivent se souvenir que ce p\u00e9ch\u00e9 n’est pas moins pardonnable que tous les autres. Par la foi en Christ, tous les p\u00e9ch\u00e9s peuvent \u00eatre pardonn\u00e9s (Jean 3.16, Romains 8.1, Colossiens 1.14). Une femme qui a avort\u00e9, un homme qui l’y a encourag\u00e9e, ou m\u00eame un m\u00e9decin qui a pratiqu\u00e9 un avortement, peuvent tous \u00eatre pardonn\u00e9s par la foi en J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb, conclut l’enseignement.\u00a0<\/p>\n

Dispositions l\u00e9gales\u00a0<\/p>\n

Selon la l\u00e9gislation en C\u00f4te d’Ivoire, il n’y a pas d’infraction lorsqu’une interruption de la grossesse est n\u00e9cessit\u00e9e pour la sauvegarde de la vie de la m\u00e8re gravement menac\u00e9e.<\/p>\n

Le m\u00e9decin peut procurer l’avortement \u00e0 une victime de viol \u00e0 la demande de celle-ci. Dans le cas du viol et du pronostic vital de la m\u00e8re, la loi fait obligation au m\u00e9decin traitant ou le chirurgien de prendre l’avis de deux m\u00e9decins consultants.\u00a0<\/p>\n

La r\u00e9glementation dispose que cela a lieu apr\u00e8s examen. Ils attestent que la vie de la m\u00e8re ne peut \u00eatre sauvegard\u00e9e qu’au moyen d’une telle intervention chirurgicale ou th\u00e9rapeutique ou que telle \u00e9tait la volont\u00e9 de la victime de viol, d\u00fbment constat\u00e9e par \u00e9crit.\u00a0<\/p>\n

Si le nombre de m\u00e9decin r\u00e9sidant au lieu de l’intervention est de deux, le m\u00e9decin traitant n’est tenu de prendre que l’avis de son confr\u00e8re. Toutefois, si le m\u00e9decin traitant est seul r\u00e9sidant au lieu de l’intervention, il atteste sur son honneur que la vie de la m\u00e8re ne pouvait \u00eatre sauvegard\u00e9e que par l’intervention chirurgicale ou th\u00e9rapeutique pratiqu\u00e9e ou que telle \u00e9tait la volont\u00e9 de la victime de viol.\u00a0<\/p>\n

Dans tous les cas, un des exemplaires de la consultation est remis \u00e0 la m\u00e8re, tandis que l’autre est conserv\u00e9 par les m\u00e9decins traitants. Pour \u00e9largir le champ de l’avortement s\u00e9curis\u00e9, des ONG invitent l’Etat ivoirien \u00e0 appliquer le protocole de Maputo.\u00a0<\/p>\n

Cet article Un Imam ivoirien explique le regard de l\u2019Islam sur l\u2019avortement<\/a> est apparu en premier sur Journal du Cameroun<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: APA News
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