{"id":128360,"date":"2021-09-27T12:21:34","date_gmt":"2021-09-27T16:21:34","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/cameroun-comprendre-les-us-et-coutume-du-royaume-bamoun-au-moment-de-la-disparition-du-roi\/"},"modified":"2021-09-27T12:21:34","modified_gmt":"2021-09-27T16:21:34","slug":"cameroun-comprendre-les-us-et-coutume-du-royaume-bamoun-au-moment-de-la-disparition-du-roi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/cameroun-comprendre-les-us-et-coutume-du-royaume-bamoun-au-moment-de-la-disparition-du-roi\/","title":{"rendered":"Cameroun : comprendre les us et coutume du royaume Bamoun, au moment de la disparition du Roi"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"698\" height=\"376\" src=\"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/09\/Sans-titre-4.jpg\" class=\"attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2021\/09\/Sans-titre-4.jpg 698w, https:\/\/www.journalducameroun.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Sans-titre-4-300x162.jpg 300w, https:\/\/www.journalducameroun.com\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Sans-titre-4-600x323.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 698px) 100vw, 698px\"><\/p>\n<p><strong>Par Dr Youssouf N\u2019Kapent\u00e9wap Moungnutou<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00ab\u00a0Nous sommes dans la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle Bamoun et parlons de la mort du Roi.\u00a0<\/em><\/p>\n<ul style=\"list-style-type: circle;\">\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em>Comment l&rsquo;annon\u00e7ait ou l&rsquo;annonce-t-on ? Et qui en a la charge ?\u00a0<\/em><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em>Exposait ou exposait-on sa d\u00e9pouille (avant son inhumation) ?<\/em><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em>Qui entouraient ou restaient aupr\u00e8s de sa d\u00e9pouille et pourquoi ?<\/em><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em>Qui portaient sa d\u00e9pouille pour le cimeti\u00e8re des rois ?<\/em><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em>Pendant la p\u00e9riode du deuil, quel \u00e9tait le comportement des Bamoun pr\u00e9vu par les r\u00e8gles coutumi\u00e8res ?<\/em><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em>Nji Njoya Sapam \u00bb<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em><strong>\u00a0R\u00c9PONSES<\/strong> :\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Le Roi des Bamoun est le gardien de la tradition ancestrale. Il est accompagn\u00e9 dans sa d\u00e9licate mission par des personnes qui se sont engag\u00e9es ou qui s\u2019engagent pour la pr\u00e9servation de la royaut\u00e9. \u00c0 sa mort, les kom, notables conseillers et ministres \u00ab intronisateurs \u00bb (du Roi), Nji-fonfon (Premier Ministre du palais royal) suivis des deux tit\u00e2-mfon (conseillers politiques du Roi) et les ponmafon (fr\u00e8res du Roi) qui ne sont que des figurants dans cette action \u00e0 titre d&rsquo;observation et de veille, se rassemblent pour r\u00e9fl\u00e9chir et mettre en pratique sa volont\u00e9 testamentaire successorale.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Ils sont \u00e0 cet effet charg\u00e9s de faire impl\u00e9menter la s\u00e9curit\u00e9 judiciaire &#8211; assur\u00e9e par le \u00ab T\u00e2ngu \u00bb, ministre de la justice qui, \u00e0 son tour, peut les assister pour des rites purement exclusifs \u2013. C\u2019est suite \u00e0 ces diff\u00e9rents rites que les kom suivis des tit\u00e2-mfon, apr\u00e8s concertation sur le choix du d\u00e9funt roi port\u00e9 sur un prince \u00e0 d\u00e9couvrir, immobilisent aupr\u00e8s d\u2019eux le nouveau roi, dans la nuit. Cette restriction rituelle n&rsquo;est pas ouverte \u00e0 tous les tit\u00e2-mfon, mais Nji-fonfon et les deux tit\u00e2-mfon (menyi kp\u00e8&rsquo;te et menyi t\u00e9tv\u00fct).<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00a0&#8211; <strong>La mani\u00e8re d&rsquo;annoncer la mort du Roi (chez les Bamoun<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Selon la tradition ancestrale Bamoun, le Roi ne meurt pas, il se retourne, pour dire qu&rsquo;il a disparu. Cette disparition s\u2019annonce \u00e0 travers son nguon qui est une soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te. Mais au pr\u00e9alable, autrement dit du vivant du d\u00e9funt roi, il tient tout d\u2019abord \u00e0 faire son testament.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Il faut rappeler que le testament reste encore un acte secret chez les Bamoun. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s la mort d\u2019un tel que son successeur, h\u00e9ritier principal, d\u00e9sormais chef de famille, est connu et pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 travers une c\u00e9r\u00e9monie rituelle officielle au grand public (t\u00e9moin).<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00a0&#8211; <strong>La d\u00e9pouille du Roi (avant son inhumation<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Depuis la fondation du royaume bamoun, l&rsquo;encadrement juridique l\u00e9gal\u00a0 est ce qui retient l&rsquo;attention. Ayant constat\u00e9 la disparition du Monarque, les kom et les ponmafon (princes) restent autour de lui. Les gb\u00f9 m\u00f9tngu ne s&rsquo;y \u00e9loignent pas, car l&rsquo;un de ces notables peut avoir besoin d&rsquo;eux.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>&#8211; La pr\u00e9sence des kom (exclusivement les sept premiers), net autour du Roi est simplement pour lui rappeler incessamment les moments de la cofondation du royaume en lui faisant des \u00e9loges. Ils t\u00e9moignent et pr\u00e9cisent en m\u00eame temps leur fid\u00e9lit\u00e9 et loyaut\u00e9 pour le rayonnement du royaume bamoun en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>&#8211; Les ponmafon de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9, face aux kom, ont pour mission de rappeler \u00e0 la d\u00e9pouille royale la grande confiance, car elle peut s&rsquo;estimer heureux d&rsquo;avoir laiss\u00e9 apr\u00e8s elle, des enfants au serment fond\u00e9 sur l&rsquo;alignement. Ils lui font voir que la famille royale restera toujours soud\u00e9e et que la pr\u00e9servation de la royaut\u00e9 demeurera leur cheval de bataille.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>&#8211; Nji-fonfon et les deux tit\u00e2-mfon qui sont pr\u00e9sents ne s&rsquo;assoient pas, mais veillent simplement \u00e0 ce qu&rsquo;il n&rsquo;y ait pas de brouille caus\u00e9e par le d\u00e9fil\u00e9 coordonn\u00e9 autour de la d\u00e9pouille. Cette derni\u00e8re re\u00e7oit des supplications des princes et des autres Bamoun qui peuvent la voir. Ils y sont appel\u00e9s \u00e0 vite ressortir.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00a0&#8211;\u00a0 <strong>L&rsquo;accompagnant de la d\u00e9pouille royale au mgb\u00e9tnja<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Le Mgb\u00e8tnja&rsquo; est le cimeti\u00e8re o\u00f9 on enterre les rois bamoun. Il est situ\u00e9 \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du palais royal, du c\u00f4t\u00e9 gauche en se dirigeant vers sa fa\u00e7ade principale.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Tellement organis\u00e9, le royaume Bamoun s&rsquo;\u00e9vite des innovations du genre \u00e0 escamoter ses us et coutumes ou mieux sa tradition. Ainsi, les kom portaient la d\u00e9pouille royale pour sa derni\u00e8re demeure. Et ce sont toujours eux qui l&rsquo;introduisaient dans la tombe.<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>Apr\u00e8s l&rsquo;av\u00e8nement de l&rsquo;Islam, il faudra d\u00e9sormais que la personne qui touche la d\u00e9pouille du Roi soit celle (parmi ses notables proches) qui a fait ses ablutions, et de pr\u00e9f\u00e9rence, celle qui ne s&rsquo;est pas accoupl\u00e9e avec son \u00e9pouse avant de venir, lorsqu&rsquo;on l&rsquo;introduit dans sa tombe. Ainsi se rappelle-t-on de la noble volont\u00e9 des sultans Njoya Ibrahim et Seidou Njimoluh Njoya, respectivement 17e et 18e roi de la dynastie des Bamoun.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00a0&#8211; <strong>Comportement des Bamoun pendant la p\u00e9riode du deuil du Roi<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>La seule chose qui caract\u00e9rise et d\u00e9termine les Bamoun pendant la p\u00e9riode du deuil de leur monarque est la lamentation et la d\u00e9tresse dans le calme et la tranquillit\u00e9. Selon les us et coutumes, cette lamentation et d\u00e9tresse se vivaient par le port de s\u00ee, fibres v\u00e9g\u00e9tales \u00e0 base des feuilles de raphia. Beaucoup de choses ont chang\u00e9 dans la tradition Bamoun et il faut s&rsquo;y int\u00e9resser pour les remarquer.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<p>Cet article <a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/www.journalducameroun.com\/cameroun-comprendre-les-us-et-coutume-du-royaume-bamoun-au-moment-de-la-disparition-du-roi\/\">Cameroun : comprendre les us et coutume du royaume Bamoun, au moment de la disparition du Roi<\/a> est apparu en premier sur <a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/www.journalducameroun.com\/\">Journal du Cameroun<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<p>Auteur: Christian DJIMADEU<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.journalducameroun.com\/cameroun-comprendre-les-us-et-coutume-du-royaume-bamoun-au-moment-de-la-disparition-du-roi\/\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Dr Youssouf N\u2019Kapent\u00e9wap Moungnutou \u00a0 \u00ab\u00a0Nous sommes dans la soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle Bamoun et parlons de la mort du Roi.\u00a0 Comment l&rsquo;annon\u00e7ait ou l&rsquo;annonce-t-on ? 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