{"id":131799,"date":"2021-11-02T14:00:00","date_gmt":"2021-11-02T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/lires-sinterroge-sur-le-monde-post-covid-de-letat-providence-a-letat-du-care\/"},"modified":"2021-11-02T14:00:00","modified_gmt":"2021-11-02T18:00:00","slug":"lires-sinterroge-sur-le-monde-post-covid-de-letat-providence-a-letat-du-care","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/lires-sinterroge-sur-le-monde-post-covid-de-letat-providence-a-letat-du-care\/","title":{"rendered":"L\u2019IRES s\u2019interroge sur le monde post-covid :de l\u2019Etat providence \u00e0 l\u2019Etat du \u00ab care \u00bb"},"content":{"rendered":"
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Par Abdeslam Seddiki<\/strong><\/p>\n

Le dernier rapport strat\u00e9gique de l\u2019IRES (Institut Royal d\u2019Etudes Strat\u00e9gique) pour 2021 vient d\u2019\u00eatre publi\u00e9. Pand\u00e9mie oblige, il porte sur le monde post-covid avec un large focus sur le Maroc et l\u2019Afrique. C\u2019est un document de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 plus d\u2019un titre. Il s\u2019inscrit dans le prolongement de la r\u00e9flexion que ce think-thank m\u00e8ne depuis sa cr\u00e9ation\u00a0 en 2007 avec une grande ouverture intellectuelle sur les divers apports scientifiques et leur int\u00e9gration cr\u00e9ative dans une approche strat\u00e9gique et une d\u00e9marche anticipative.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

C\u2019est cette m\u00e9thodologie qui a pr\u00e9valu dans l\u2019\u00e9laboration du pr\u00e9sent rapport. Ce dernier bien qu\u2019il soit volumineux (plus de 350 pages), est facile \u00e0 lire vu la mani\u00e8re didactique avec laquelle il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u\u00a0: des illustrations, des figures, des aper\u00e7us \u00a0\u00e0 retenir pour chaque chapitre\u2026\u00a0 Tout cela rend la lecture du rapport ais\u00e9e et fluide. Le lecteur qui aura du mal \u00e0 comprendre le sens d\u2019un certain nombre de notions et de\u00a0 concepts \u00a0pourrait se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 un lexique explicatif\u00a0 publi\u00e9 \u00e0 la fin du document.<\/p>\n

La formule interrogative du titre du rapport n\u2019est pas fortuite. Elle s\u2019explique dans la mesure o\u00f9 l\u2019on est encore au stade de la r\u00e9flexion sur le nouveau monde et dont les premiers\u00a0 traits commencent \u00e0 peine \u00e0 apparaitre.\u00a0 Une chose est cependant certaine\u00a0: la profondeur\u00a0 de la crise que connait le monde actuel et\u00a0 que le rapport a qualifi\u00e9, \u00e0 juste titre, de crise syst\u00e9mique. Celle-ci \u00a0ne peut pas seulement \u00eatre attribu\u00e9e \u00e0 la pand\u00e9mie et aux mesures sanitaires qu\u2019il a fallu prendre. \u00ab\u00a0Il s\u2019agit plut\u00f4t de la manifestation d\u2019un monde qui peine \u00e0 sortir d\u2019un ordre ancien et d\u00e9sormais inadapt\u00e9 pour affronter la n\u00e9cessaire transformation que lui impose l\u2019\u00e9volution.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette crise syst\u00e9mique que vit le monde\u00a0 a ouvert\u00a0 des attentes\u00a0 et donn\u00e9 lieu \u00e0 beaucoup d\u2019espoir sur le monde d\u2019apr\u00e8s. Le\u00a0 rapport de l\u2019IRES l\u2019exprime dans un passage fort\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette fois, ce ne sont pas seulement des r\u00e9formes \u00e9conomiques qui sont esp\u00e9r\u00e9es, mais une refonte g\u00e9n\u00e9rale, structurelle, de la civilisation occidentale qui s\u2019est impos\u00e9e au monde entier. Il est question ici d\u2019en finir avec l\u2019Anthropoc\u00e8ne, de respecter la Nature, de r\u00e9duire, voire abolir, les in\u00e9galit\u00e9s quelles que soient leurs formes, de respecter la dignit\u00e9 et la libert\u00e9 de chaque \u00eatre humain. Il est question de d\u00e9mocratie, de vivre ensemble, de bien-\u00eatre, de paix. \u00a0Bref, en un mot : il s\u2019agit tout simplement de changer de monde.\u00a0\u00bb Quel projet ambitieux\u00a0!!<\/p>\n

La pand\u00e9mie semble, aujourd\u2019hui, avoir permis d\u2019atteindre une masse critique, regroupant \u00e0 la fois les m\u00e9contents de la situation actuelle, les initiateurs de changements concrets (changemakers) et des penseurs suffisamment imaginatifs pour envisager de nouvelles alternatives globales et contribuer au changement de paradigme. Il ne reste plus qu\u2019\u00e0 convaincre les d\u00e9cideurs de la n\u00e9cessit\u00e9 et de l\u2019urgence de tels remaniements en profondeur.<\/p>\n

Mais qui dit changement, ne dit pas forc\u00e9ment un changement vers le mieux. Il y a le risque que \u00e7a d\u00e9rape vers le pire. Le rapport envisage deux sc\u00e9narios fortement contrast\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019effondrement des soci\u00e9t\u00e9s humaines qui constitue \u00a0une possibilit\u00e9 \u00e0 laquelle les travaux de nombreux penseurs ont pr\u00e9par\u00e9 les esprits (la collapsologie et le survivalisme)\u00a0; la construction d\u2019un monde meilleur, sur des bases enti\u00e8rement nouvelles en\u00a0 partant \u00a0\u00a0de la n\u00e9cessit\u00e9 de tout repenser\u00a0\u00bb. Bien s\u00fbr, on ne peut que s\u2019inscrire dans ce dernier sc\u00e9nario comme le fait \u00a0le rapport en \u00a0se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Edgar Morin pour\u00a0 lequel \u201cLa crise \u00e9pid\u00e9mique, doit nous apprendre \u00e0 mieux comprendre la science, \u00e0 vivre avec l\u2019incertitude et \u00e0 retrouver une forme d\u2019humanisme\u201d.<\/p>\n

D\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, les \u00a0germes d\u2019un nouveau changement de paradigme apparaissent. L\u2019int\u00e9r\u00eat \u00a0croissant port\u00e9 au bien-\u00eatre de l\u2019\u00eatre humain, aux relations avec le vivant et, plus globalement, \u00e0 la pr\u00e9servation de la Nature ainsi que la remise en cause des conditions de la croissance en sont les principales caract\u00e9ristiques. Plusieurs plans de relance adopt\u00e9s dans le monde en portent la marque. Ils pourraient contribuer \u00e0 fa\u00e7onner un monde de demain plus apais\u00e9.<\/p>\n

Ce Monde de demain\u00a0sera marqu\u00e9 par \u00a0le retour spectaculaire de l\u2019Etat \u00a0partout \u00e0 travers le monde.Cependant, c\u2019est sur la sc\u00e8ne nationale que l\u2019Etat doit d\u2019abord reconqu\u00e9rir sa cr\u00e9dibilit\u00e9. Car injecter des financements et \u00e9laborer des plans de relance \u00a0ne sont plus suffisants. L\u2019Etat est en effet attendu sur trois fronts, en d\u00e9pit des bouleversements macro\u00e9conomiques\u00a0: l\u2019am\u00e9lioration des politiques sanitaires\u00a0;\u00a0 la capacit\u00e9 \u00e0 anticiper les risques \u00e0 venir et \u00e0 mettre en place des politiques de pr\u00e9vention\u00a0; une transformation de l\u2019action publique \u00e0 la hauteur des enjeux pos\u00e9s par cette crise syst\u00e9mique, plus particuli\u00e8rement une action efficace envers les populations en souffrance.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi l\u2019Etat d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, quel que soit le pays concern\u00e9, ne peut plus se contenter d\u2019une r\u00e9forme de fa\u00e7ade : le changement doit avoir lieu en profondeur et de mani\u00e8re radicale et \u00eatre conforme \u00e0 la nouvelle vision du monde qui \u00e9merge, caract\u00e9ris\u00e9e par : i)une nouvelle approche de la souverainet\u00e9 nationale qui, outre la recherche d\u2019une autonomie strat\u00e9gique en mati\u00e8re d\u2019alimentation, de sant\u00e9, d\u2019\u00e9nergie\u2026 pourrait conduire \u00e0 la reconfiguration des cha\u00eenes de valeur mondiales au profit de cha\u00eenes de valeur r\u00e9gionales\u00a0; ii) un nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement, plus durable, plus respectueux de la Nature et centr\u00e9 sur l\u2019Humain\u00a0; iii) de nouveaux modes de gouvernance fond\u00e9s sur une conception renouvel\u00e9e de l\u2019entit\u00e9 \u201cEtat\u201d.<\/p>\n

Pour l\u2019IRES, \u00a0le temps est venu de construire une nouvelle composante de cette stratification : un Etat puissant, \u00e9clair\u00e9, sujet de droit et, d\u00e9sormais, un Etat du Care.\u00a0<\/p>\n

L\u2019Etat du Care, une forme plus mature de l\u2019Etat-Providence, se distingue de celui-ci par son engagement moral et son mode d\u2019action. Il ne se substitue pas \u00e0 l\u2019individu, mais l\u2019accompagne, ne l\u2019assiste pas, mais lui facilite les choses, ne l\u2019asservit pas, mais le sert. C\u2019est un Etat puissant, mais juste, rigoureux et transparent.<\/p>\n

L\u2019Etat du Care n\u2019exprime pas seulement une vision, mais incarne une personnalit\u00e9 : celle d\u2019un Etat digne qui se soucie de sa population et la prot\u00e8ge, un Etat honn\u00eate qui respecte ses engagements et les principes de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9, un Etat \u00e9thique qui satisfait aux exigences du respect des droits fondamentaux des \u00eatres humains et du vivant.<\/p>\n

Ce sont l\u00e0 quelques id\u00e9es force \u00a0d\u2019un rapport riche et stimulant \u00e0 la r\u00e9flexion. Il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu attentivement par tous ceux et celles qui sont int\u00e9ress\u00e9s par l\u2019\u00e9dification d\u2019un Maroc prosp\u00e8re\u00a0 et d\u00e9mocratique dans un monde plus juste et plus solidaire.<\/p>\n

L\u2019article L\u2019IRES s\u2019interroge sur le monde post-covid :de l\u2019Etat providence \u00e0 l\u2019Etat du \u00ab care \u00bb<\/a> est apparu en premier sur ALBAYANE<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: M’hammed rahal
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