{"id":142495,"date":"2022-03-06T17:38:09","date_gmt":"2022-03-06T22:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/careme-2022-se-convertir-a-nouveau\/"},"modified":"2022-03-06T17:38:09","modified_gmt":"2022-03-06T22:38:09","slug":"careme-2022-se-convertir-a-nouveau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/careme-2022-se-convertir-a-nouveau\/","title":{"rendered":"Car\u00eame 2022 : Se convertir \u00e0 nouveau"},"content":{"rendered":"
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Chaque ann\u00e9e, l\u2019imposition des cendres le mercredi, dit des cendres, marque le d\u00e9but du car\u00eame et sonne comme un appel retentissant \u00e0 la conversion. Se convertir, en gros, c\u2019est \u00ab\u00a0se d\u00e9tourner du mal afin de se tourner r\u00e9solument vers le Bien, Dieu en d\u00e9finitive. Il s\u2019agit de reprendre la voie (du Bien) dont on s\u2019\u00e9tait \u00e9cart\u00e9 ; en somme, se d\u00e9tourner de ses p\u00e9ch\u00e9s, ou y renoncer\u201d afin de s\u2019am\u00e9liorer, par rapport \u00e0 Dieu, aux autres et m\u00eame \u00e0 soi-m\u00eame. Dans ce sens, le mot conversion en g\u00e9n\u00e9ral, signifie se tourner vers Dieu. <\/strong><\/p>\n

Le mercredi des Cendres que nous avons v\u00e9cu le 2 mars 2022, a ouvert le temps de car\u00eame en nous rappelant que sans le souffle de vie de Dieu, hors de son amour, notre \u00eatre et notre vie ne sont que poussi\u00e8re. L\u2019une des formules d\u2019imposition des cendres utilis\u00e9e par le pr\u00eatre en imposant les cendres le dit express\u00e9ment d\u2019ailleurs : \u00ab tu es poussi\u00e8re et tu retourneras \u00e0 la poussi\u00e8re \u00bb (Gn 3, 19).<\/p>\n

Ainsi en recevant les cendres, nous reconnaissons que parfois, nous faisons le mal plut\u00f4t que le bien. Le mal ainsi r\u00e9duit en cendre nous laisse place et m\u00eame favorise son remplacement par le Bien. Il est donc clair que l\u2019imposition des cendres est un geste de conversion, un d\u00e9sir manifeste d\u2019am\u00e9lioration, une acceptation de Dieu dans notre vie. Ce geste d\u2019imposition des cendres rappelle la condition humaine marqu\u00e9e par ses limites physiques et spatio-temporelles.<\/p>\n

Et c\u2019est plut\u00f4t un chemin de recherche et de progression. Nous sommes alors invit\u00e9s durant quarante jours, par les moyens concrets que le Christ nous a donn\u00e9s \u2013 le je\u00fbne, la pri\u00e8re et le partage \u2013 \u00e0 tourner le dos \u00e0 tout ce qui conduit \u00e0 la mort et \u00e0 nous tourner (c\u2019est la conversion) vers la source de la vie, de l\u2019amour et de la lumi\u00e8re : Le Christ ressuscit\u00e9 dont le c\u0153ur, ouvert sur la croix, est cette source.<\/p>\n

Le temps du Car\u00eame permet aux cat\u00e9chum\u00e8nes de se pr\u00e9parer \u00e0 recevoir le bapt\u00eame lors de la nuit de P\u00e2ques et \u00e0 chaque chr\u00e9tien de vivre davantage du bapt\u00eame re\u00e7u. Revenons donc un instant sur les moyens concrets que nous propose l\u2019Eglise pour vivre ces quarante jours de mani\u00e8re \u00e0 parvenir \u00e0 P\u00e2ques, transfigur\u00e9s :<\/p>\n

\u2022 Le je\u00fbne <\/strong><\/p>\n

C\u2019est l\u2019un des marqueurs obvie du car\u00eame. D\u2019ailleurs, il est int\u00e9ressant de faire remarquer que toutes les religions ont en commun cette pratique asc\u00e9tique. Aujourd\u2019hui, il est m\u00eame un moyen pacifique souvent employ\u00e9 pour d\u00e9noncer \u00e9nergiquement une injustice, et on parle alors de gr\u00e8ve de la faim. Pour le chr\u00e9tien, le je\u00fbne qui plait \u00e0 Dieu, est connu d\u00e8s l\u2019ancien testament o\u00f9 le proph\u00e8te Isa\u00efe par exemple s\u2019en prend au je\u00fbne qui sert \u00e0 camoufler de graves injustices sociales.<\/p>\n

Sans le respect de la justice et le secours apport\u00e9 aux pauvres, les pratiques rituelles ne peuvent honorer Dieu. Car il n\u2019a que faire de rites sans signification et vides de sens. L\u00e0-dessus, les paroles du proph\u00e8te sont claires et nettes : \u00ab le je\u00fbne qui me pla\u00eet, n\u2019est-ce pas ceci : faire tomber les cha\u00eenes injustes, d\u00e9lier les attaches du joug, rendre la libert\u00e9 aux opprim\u00e9s, briser tous les jougs ?<\/p>\n

N\u2019est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans v\u00eatement, ne pas te d\u00e9rober \u00e0 ton semblable ? Alors ta lumi\u00e8re jaillira comme l\u2019aurore, et tes forces reviendront vite. Devant toi, marchera ta justice et la gloire du Seigneur fermera la marche. \u00bb (Is 58, 6-9) Tout en r\u00e9veillant en nous le sens des limites, le je\u00fbne nous ouvre aux autres, et au tout autre, nous donnant ainsi de retrouver la saveur des relations avec eux.<\/p>\n

\u2022 La pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n

En nous donnant de bien maitriser nos multiples avidit\u00e9s pouvant concerner aussi bien la nourriture que d\u2019autres lieux tels les \u00e9crans, les r\u00e9seaux sociaux, les jeux, ou diverses autres addictions, le je\u00fbne nous ouvre \u00e0 la pri\u00e8re, temps gratuit donn\u00e9 au Seigneur pour lui pr\u00e9senter le monde, l\u2019Eglise, ceux et celles qui souffrent ou se sentent exclus, isol\u00e9s. Toutes les activit\u00e9s chronophages nous laissent alors le temps \u00e0 la rencontre avec Dieu et le prochain, de sorte que \u2018\u2018notre pri\u00e8re devienne action et notre action, pri\u00e8re\u2019\u2019.<\/p>\n

\u2022 Le partage <\/strong><\/p>\n

On parle aujourd\u2019hui volontiers de partage, voire de compassion, qui sans doute passent mieux que aum\u00f4ne qui semble avoir pris un air condescendant. Et pourtant, dans l\u2019enseignement de J\u00e9sus qu\u2019on lit le mercredi des cendres (Mt 6,1-18), l\u2019aum\u00f4ne arrive en premier, avant la pri\u00e8re et le je\u00fbne. Et si la Bible la pr\u00e9f\u00e8re telle quelle, c\u2019est parce qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un sentiment, comme la mis\u00e9ricorde, mais d\u2019une exigence sociale, mat\u00e9rielle et spirituelle.<\/p>\n

L\u2019aum\u00f4ne au sens biblique, c\u2019est apporter l\u2019aide au n\u00e9cessiteux de mani\u00e8re \u00e0 ce que celui-ci puisse devenir autonome et se passer ainsi de votre aide. A d\u00e9faut, la dignit\u00e9 du b\u00e9n\u00e9ficiaire doit \u00eatre sauvegard\u00e9e. On sait bien, en effet, qu\u2019il peut y avoir une utilisation perverse de la charit\u00e9, lorsque le don devient un moyen pour le donateur d\u2019affirmer sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur le b\u00e9n\u00e9ficiaire, ou de se glorifier lui-m\u00eame \u00e0 peu de frais.<\/p>\n

J\u00e9sus ne dit pas autre chose lorsqu\u2019il affirme : \u00ab Toi, quand tu fais l\u2019aum\u00f4ne, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aum\u00f4ne reste dans le secret \u00bb (Mt 6,3-4). Et ne croyez pas qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une image d\u00e9pass\u00e9e \u2026 C\u2019est pourquoi le car\u00eame, chaque ann\u00e9e, constitue bien un temps de gr\u00e2ce et une occasion propice d\u2019un demi-tour existentiel vers Dieu qui s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e.<\/p>\n

Il s\u2019agit de nous laisser p\u00e9trir par la Parole de Dieu pour aborder les choses de la vie avec un esprit diff\u00e9rent. Le je\u00fbne, la pri\u00e8re, l\u2019aum\u00f4ne doivent permettre au Seigneur de \u00ab cr\u00e9er en nous un c\u0153ur pur\u2026, un esprit nouveau \u00bb (Psaume 51, 12). En cela, le car\u00eame est un temps d\u2019appel insistant \u00e0 la saintet\u00e9 !<\/p>\n

Abb\u00e9 Paul DAH<\/strong><\/p>\n

L\u2019article Car\u00eame 2022 : Se convertir \u00e0 nouveau<\/a> est apparu en premier sur Quotidien Sidwaya<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: JK. Sidwaya
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