{"id":142688,"date":"2022-03-08T13:00:00","date_gmt":"2022-03-08T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-portee-de-la-journee-internationale-du-8-mars-relative-aux-droits-des-femmes\/"},"modified":"2022-03-08T13:00:00","modified_gmt":"2022-03-08T18:00:00","slug":"la-portee-de-la-journee-internationale-du-8-mars-relative-aux-droits-des-femmes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-portee-de-la-journee-internationale-du-8-mars-relative-aux-droits-des-femmes\/","title":{"rendered":"La port\u00e9e de la journ\u00e9e internationale du 8 mars relative aux droits des femmes"},"content":{"rendered":"<div>\n<p class=\"has-text-align-right has-vivid-cyan-blue-color has-text-color\"><strong>Par Abdeslam Seddiki<\/strong><\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\"><strong>Depuis que les Nations Unies ont instaur\u00e9 le 8 mars comme journ\u00e9e internationale des droits des femmes, il est proc\u00e9d\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement de par le monde \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de cet \u00e9v\u00e9nement qui rev\u00eat une grande port\u00e9e politique et une signification civilisationnelle remarquable. Il ne s\u2019agit pas cependant de c\u00e9der \u00e0 un effet de mode et se limiter \u00e0 un c\u00e9r\u00e9monial de routine, qui vide cette journ\u00e9e de sa substance et de sa raison d\u2019\u00eatre.\u00a0 En c\u00e9l\u00e9brant cette journ\u00e9e, il s\u2019agit certes de f\u00eater les victoires et les acquis, mais surtout de faire entendre les droits qui restent \u00e0 satisfaire, de mesurer le chemin \u00e0 parcourir pour parvenir \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 de justice sociale et d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Autrement dit, nous sommes en face d\u2019une probl\u00e9matique beaucoup plus complexe qui n\u00e9cessite un combat de tous les jours et une lutte incessante sur plusieurs fronts : au sein de la famille qui est la cellule de base o\u00f9 se produit la s\u00e9gr\u00e9gation ne serait-ce qu\u2019au niveau de la r\u00e9alisation des t\u00e2ches domestiques ; au sein de l\u2019\u00e9cole et des instituts de formation o\u00f9 la s\u00e9gr\u00e9gation est v\u00e9hicul\u00e9e sous forme d\u2019id\u00e9ologie et de valeurs ; dans la vie courante o\u00f9 elle s\u2019exerce au vu et au su de tout le monde y compris dans les programmes audio-visuels, les coutumes sociales perp\u00e9tr\u00e9es consciemment ou inconsciemment ; les discriminations\u00a0 dans l\u2019acc\u00e8s au travail et l\u2019exercice des responsabilit\u00e9s \u00e0 tous les niveaux. Il faut rappeler que cette discrimination remonte loin dans l\u2019histoire. Ayant comme origine la division sexuelle du travail, elle n\u2019a fait par la suite que\u00a0\u00a0 changer de forme selon les diff\u00e9rents modes de production qui se sont succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 travers l\u2019histoire : esclavagisme, f\u00e9odalisme, capitalisme. C\u2019est dire en d\u00e9finitive que la question de la femme, ou de la condition f\u00e9minine, est inscrite au c\u0153ur des rapports de production dominants et de leur superstructure correspondante sachant que l\u2019id\u00e9ologie dominante est l\u2019id\u00e9ologie de la classe dominante. Telle quelle, elle fait partie int\u00e9grante du projet de soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Il n\u2019y a pas de question de la femme en elle-m\u00eame, comme le laissent entendre les mouvements f\u00e9ministes et sexistes qui cherchent \u00e0 opposer hommes et femmes. La lib\u00e9ration de la femme est intimement li\u00e9e \u00e0 la lib\u00e9ration de l\u2019\u00eatre humain. Ce qui n\u2019exclut pas la prise en consid\u00e9ration de certaines sp\u00e9cificit\u00e9s propres au sexe sans tomber, toutefois, dans les exc\u00e8s des fondamentalistes qui confinent la femme dans un r\u00f4le r\u00e9trograde et d\u00e9suet.<\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Notre pays n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 cette opposition entre progressistes et conservateurs autour des droits de\u00a0\u00a0 la femme et de sa place dans la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0 Mais gr\u00e2ce au dynamisme du mouvement f\u00e9minin et au soutien des forces de progr\u00e8s, conjugu\u00e9s \u00e0 une volont\u00e9 politique exprim\u00e9e par la plus Haute Autorit\u00e9 du pays, d\u2019importants acquis ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s tant sur le plan l\u00e9gislatif (code de la famille, constitution de 2011 et notamment son article 19, lev\u00e9e des r\u00e9serves sur la CEDAW, loi contre la violence faite aux femmes\u2026) que sur le plan politique (pr\u00e9sence renforc\u00e9e de la repr\u00e9sentativit\u00e9 des Femmes au parlement et dans les collectivit\u00e9s territoriales) et professionnel (acc\u00e8s, m\u00eame insuffisant, des femmes \u00e0 certains m\u00e9tiers consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 tort comme masculins). Toutefois, ces progr\u00e8s palpables ne sauraient cacher\u00a0\u00a0 les multiples disparit\u00e9s en la mati\u00e8re et le long et p\u00e9rilleux chemin que nous aurons \u00e0 parcourir pour parvenir \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la parit\u00e9 parfaites. A commencer par la question litigieuse et controvers\u00e9e de l\u2019\u00e9galit\u00e9 en mati\u00e8re d\u2019h\u00e9ritage. Ceux qui s\u2019y opposent et se d\u00e9fendent bec et ongle s\u2019appuient sur une interpr\u00e9tation pass\u00e9iste des textes. Ce sont d\u2019ailleurs les m\u00eames milieux qui se d\u00e9chainent pour bloquer toute vell\u00e9it\u00e9 de changement dans le sens progressiste et moderniste.<\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Fort heureusement le NMD, sur lequel beaucoup d\u2019espoirs ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9s, a pos\u00e9 les vraies questions en cadrant les termes du d\u00e9bat m\u00eame s\u2019il ne r\u00e9pond pas compl\u00e9tement aux attentes des d\u00e9fenseurs des droits humains.<\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Ainsi, le rapport sur le NMD adopte\u00a0 un certain nombre de\u00a0 leviers prioritaires permettant d\u2019\u00e9largir la participation et l\u2019autonomisation des femmes \u00e0 savoir : lever les contraintes sociales qui limitent la participation des femmes en pr\u00e9conisant un certain nombre de mesures\u00a0 telles que le renforcement de la protection sociale pour les femmes actives pendant les p\u00e9riodes de grossesse et les premiers mois de maternit\u00e9 (cong\u00e9s pay\u00e9s),\u00a0 le d\u00e9veloppement de services et infrastructures permettant de faciliter leur participation \u00e9conomique ; assurer l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi\u00a0 dans le respect de\u00a0 la parit\u00e9 salariale ; renforcer les dispositifs d\u2019\u00e9ducation, de formation, d\u2019insertion, d\u2019accompagnement et de financement destin\u00e9s aux femmes ; promouvoir et d\u00e9velopper la compr\u00e9hension des valeurs d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de parit\u00e9 et assurer une tol\u00e9rance z\u00e9ro pour toutes les formes de violences et de discrimination.<\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">En outre, le NMD plaide pour la r\u00e9forme de l\u2019ensemble de la l\u00e9gislation relative \u00e0 la femme pour la mettre en coh\u00e9rence avec les principes de la Constitution et sur la base d\u2019une lecture contextualis\u00e9e des pr\u00e9ceptes religieux (Ijtihad). Il est \u00e9galement sugg\u00e9r\u00e9 de mettre en place des espaces de d\u00e9bat socio-th\u00e9ologique, en tant que cadre apais\u00e9 et serein permettant de faire avancer le d\u00e9bat sur des questions soci\u00e9tales, telles que l\u2019interruption volontaire de grossesse (IVG), le statut social des m\u00e8res c\u00e9libataires, le mariage des mineures, et la tutelle juridique des enfants, et ce avec la participation des repr\u00e9sentants des instances religieuses, des acteurs concern\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 civile et des experts. Ce d\u00e9bat doit porter \u00e9galement sur la question de l\u2019h\u00e9ritage.<\/p>\n<p class=\"has-black-color has-text-color\">Certes, on comprend la prudence dont la CSMD a fait preuve sur certaines questions conflictuelles et sur lesquelles un d\u00e9bat national est souhaitable, mais on aurait souhait\u00e9 en parall\u00e8le qu\u2019elle se montre plus audacieuse sur d\u2019autres questions en esquissant des solutions et en ouvrant des perspectives. Toujours est-il que le rapport constitue un progr\u00e8s certain tant au niveau de l\u2019approche qu\u2019au niveau de certaines propositions. Malheureusement, c\u2019est au niveau de la mise en \u0153uvre qu\u2019il y a probl\u00e8me dans la mesure o\u00f9 le programme gouvernemental est en de\u00e7\u00e0 de l\u2019ambition affich\u00e9e par le NMD.\u00a0 Sur la question des droits des femmes comme sur le reste.<\/p>\n<p>L\u2019article <a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/albayane.press.ma\/la-portee-de-la-journee-internationale-du-8-mars-relative-aux-droits-des-femmes.html\">La port\u00e9e de la journ\u00e9e internationale du 8 mars relative aux droits des femmes<\/a> est apparu en premier sur <a rel=\"nofollow\" href=\"http:\/\/albayane.press.ma\/\">ALBAYANE<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<p>Auteur: M&rsquo;hammed rahal<br \/>\n<a href=\"http:\/\/albayane.press.ma\/la-portee-de-la-journee-internationale-du-8-mars-relative-aux-droits-des-femmes.html\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Abdeslam Seddiki Depuis que les Nations Unies ont instaur\u00e9 le 8 mars comme journ\u00e9e internationale des droits des femmes, il est proc\u00e9d\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement de par le monde \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de cet \u00e9v\u00e9nement qui rev\u00eat une grande port\u00e9e politique et une signification civilisationnelle remarquable. 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