{"id":143562,"date":"2022-03-21T10:00:22","date_gmt":"2022-03-21T14:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/mohamed-labdaoui-donne-des-apprentissages-sur-le-code-dur-nammu-et-dautres\/"},"modified":"2022-03-21T10:00:22","modified_gmt":"2022-03-21T14:00:22","slug":"mohamed-labdaoui-donne-des-apprentissages-sur-le-code-dur-nammu-et-dautres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/mohamed-labdaoui-donne-des-apprentissages-sur-le-code-dur-nammu-et-dautres\/","title":{"rendered":"Mohamed Labdaoui donne des apprentissages sur le code d\u2019Ur-Nammu et d\u2019autres"},"content":{"rendered":"
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Dans son nouveau roman<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00abLe plus ancien code de loi \u00e9crit, c\u2019est le code d\u2019Ur-Nammu, la plus ancienne tablette contenant un code juridique qui nous soit parvenue. Elle fut r\u00e9dig\u00e9e en sum\u00e9rien vers 2100-2050 av. J-C, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la troisi\u00e8me dynastie d\u2019Ur. Alors qu\u2019\u00e0 l\u2019universit\u00e9 on a \u00e9tudi\u00e9 que le code d\u2019Hammourabi vers 1750 avant J\u00e9sus-Christ est le plus ancien texte de loi\u00bb. Cette information m\u00e9connue figure dans le nouveau roman \u00abMon p\u00e8re Hom\u00e9rus, savoir ou croire\u00bb de son auteur marocain, Mohamed Labdaoui, qui y en r\u00e9v\u00e8le d\u2019autres.<\/p>\n

A propos de ses sources, l\u2019auteur cite le livre de l\u2019un des principaux assyriologues du monde de l\u2019universit\u00e9 de Pennsylvania et un expert de renomm\u00e9e mondiale en histoire et langue sum\u00e9riennes intitul\u00e9 \u00abHistory begins at sumer\u00bb. Tel que le d\u00e9taille l\u2019\u00e9crivain marocain, cette publication est \u00abun succ\u00e8s mondial qui a particip\u00e9 \u00e0 la restauration des tablettes sum\u00e9riennes et la r\u00e9surrection de la v\u00e9ritable premi\u00e8re civilisation qui les a invent\u00e9, Sumer est une r\u00e9gion antique, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame sud de la M\u00e9sopotamie antique, couvrant une vaste plaine parcourue par le Tigre et l\u2019Euphrate, bord\u00e9e, au sud-est, par le golfe Persique\u00bb. \u00abLes sum\u00e9riens ont invent\u00e9 la plus ancienne langue \u00e9crite \u00abCun\u00e9iforme\u00bb ainsi que le plus ancien code de la loi \u00e9crit sur des tablettes d\u2019argiles, c\u2019est le code d\u2019Ur nammu\u00bb, pr\u00e9cise M. Labdaoui. Par l\u2019occasion, le romancier ne manque pas d\u2019indiquer \u00eatre autant fascin\u00e9 par la premi\u00e8re civilisation \u00abSumer\u00bb dans la M\u00e9sopotamie, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9gion actuelle de l\u2019Irak qu\u2019attrist\u00e9 par le d\u00e9sastre que conna\u00eet cette r\u00e9gion, berceau de la civilisation.<\/p>\n

Dans cet ouvrage plein d\u2019aprentissages, la question de croire ou savoir se pose avec acuit\u00e9. Son auteur fait la nuance et explique : \u00abA mon sens, la question faut-il savoir ou croire se pose tant sur le plan individuel que soci\u00e9tal. Sur le plan soci\u00e9tal, quel projet de soci\u00e9t\u00e9 devons-nous transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures ? une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur le savoir scientifique ou sur les croyances?
\nSur le plan individuel, nos d\u00e9cisions doivent \u00eatre fond\u00e9es sur un raisonnement logique et scientifique ou sur nos croyances et notre foi\u00bb. \u00abNous devons savoir que la science s\u2019occupe des faits en usant la raison et la logique, tandis que la religion concerne la foi et la croyance. Il y a croyance l\u00e0 o\u00f9 le savoir est impossible. Cependant on peut avoir des croyances religieuses et au m\u00eame temps \u00eatre un scientifique reconnu par ses paires\u00bb, explicite-il. Dans ce sens, il donne l\u2019exemple du grand savant Ibn Rochd connu en Occident par Averro\u00e8s, qui a \u00e9t\u00e9 juge \u00e0 S\u00e9ville et \u00e0 Cordoue, philosophe et m\u00e9decin, parmi ses oeuvres un trait\u00e9 de m\u00e9decine constitu\u00e9 de sept livres, \u00abAlkoulliyat Fi tibb\u00bb (1153-1169) qui a \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 en Europe jusqu\u2019au 18\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

\u00abDans mon bouquin, j\u2019ai laiss\u00e9 le d\u00e9bat ouvert et la libert\u00e9 au lecteur de se positionner par rapport \u00e0 cette question et parmi l\u2019une des lectures certains peuvent opter pour le cumul du savoir et de la croyance en sp\u00e9cifiant le champ de chacun\u00bb, encha\u00eene l\u2019\u00e9crivain.
\nOutre cette \u0153uvre, il s\u2019est, tel qu\u2019il l\u2019exprime, \u00ablanc\u00e9 un nouveau d\u00e9fi d\u2019\u00e9crire un roman en arabe\u00bb. \u00abJ\u2019ai d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9 ce voyage merveilleux de l\u2019\u00e9criture. Pour moi l\u2019\u00e9criture est un voyage dans l\u2019univers de l\u2019imaginaire sans limites et sans fronti\u00e8res\u00bb, poursuit le narrateur qui pr\u00e9f\u00e8re faire part de l\u2019avancement de sa prochaine publication au moment opportun.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: Salima Guisser
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Dans son nouveau roman \u00abLe plus ancien code de loi \u00e9crit, c\u2019est le code d\u2019Ur-Nammu, la plus ancienne tablette contenant un code juridique qui nous soit parvenue. Elle fut r\u00e9dig\u00e9e en sum\u00e9rien vers 2100-2050 av. J-C, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la troisi\u00e8me dynastie d\u2019Ur. Alors qu\u2019\u00e0 l\u2019universit\u00e9 on a \u00e9tudi\u00e9 que le code d\u2019Hammourabi vers 1750 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1759,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Mohamed-Labdaoui-donne-des-apprentissages-sur-le-code-dUr-Nammu-et-dautres-300x153.png","fifu_image_alt":"Mohamed Labdaoui donne des apprentissages sur le code d\u2019Ur-Nammu et d\u2019autres","footnotes":""},"categories":[73,54],"tags":[],"class_list":["post-143562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1759"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}