{"id":145453,"date":"2022-04-14T10:20:56","date_gmt":"2022-04-14T14:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/a-la-quete-du-sens-de-lexistence-dans-le-soufisme-avec-dr-faouzi-skali\/"},"modified":"2022-04-14T10:20:56","modified_gmt":"2022-04-14T14:20:56","slug":"a-la-quete-du-sens-de-lexistence-dans-le-soufisme-avec-dr-faouzi-skali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/a-la-quete-du-sens-de-lexistence-dans-le-soufisme-avec-dr-faouzi-skali\/","title":{"rendered":"A la qu\u00eate du sens de l\u2019existence dans le soufisme avec Dr Faouzi Skali"},"content":{"rendered":"
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Lors d\u2019une conf\u00e9rence initi\u00e9e par la Fondation Al Mada<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Conna\u00eet-on vraiment le soufisme ? Une question \u00e0 laquelle r\u00e9pond Dr Faouzi Skali, mardi soir \u00e0 la villa des arts de Rabat dans le cadre d\u2019un cycle de conf\u00e9rences initi\u00e9 par la Fondation Al Mada. \u00abLe soufisme n\u2019est pas v\u00e9ritablement reconnu. Il est plut\u00f4t connu par l\u2019\u00e9vidence et les valeurs\u00bb, estime-t-il lors de la premi\u00e8re conf\u00e9rence intitul\u00e9e \u00abLe soufisme, un patrimoine mondial de l\u2019humanit\u00e9 ?\u00bb. A ce propos, il trouve qu\u2019il est \u00absurprenant\u00bb de parler de ce patrimoine. Le tout en remontant le temps pour \u00e9voquer son exp\u00e9rience particuli\u00e8re. D\u2019abord, il est n\u00e9 dans une famille tr\u00e8s impr\u00e9gn\u00e9e par le soufisme \u00absans entendre parler de ce mot\u00bb. Il y a m\u00eame la zaouia familiale \u00abSkallia\u00bb \u00e0 F\u00e8s o\u00f9 des veill\u00e9es de Sama\u00e2 soufi (audition spirituelle) sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es.<\/p>\n

Terminologie des \u00e9tapes d\u2019une veill\u00e9e soufie<\/strong><\/span>
\nDans ces assembl\u00e9es, des invocations sont, tel que le d\u00e9taille M. Skali, faites. Elles sont \u00e9galement marqu\u00e9es par des \u00abHoulal\u00bb (ryhtmiques en dhikr) qui vont \u00abcrescendo dans une saisie extatique (Khamra)\u00bb. Dans ce sens, il s\u2019exprime sur Ibn Farid et son grand po\u00e8me chant\u00e9 sous l\u2019appellation \u00abAl Khamria\u00bb (Eloge du vin). Un intitul\u00e9 que le conf\u00e9rencier troque par \u00abvin spirituel\u00bb. Entre-temps, il remonte \u00e0 ses \u00e9tudes en mission culturelle fran\u00e7aise et son d\u00e9part \u00e0 l\u2019Hexagone o\u00f9 il n\u2019entendait parler que de \u00abpolitique\u00bb sans r\u00e9f\u00e9rence au sacr\u00e9. Le tout en \u00e9tablissant une comparaison avec le Royaume. \u00abAu Maroc, l\u2019appel \u00e0 la pri\u00e8re est une transcendance\u00bb. Tel qu\u2019il s\u2019en souvient, le religieux \u00e9tait refoul\u00e9 mais avec \u00abune qu\u00eate du sens\u00bb.<\/p>\n

A la recherche d\u2019\u0153uvres spirituelles <\/strong><\/span>
\nDans cette qu\u00eate, il se lance dans une autre. Celle des \u0153uvres spirituelles. C\u2019est ainsi qu\u2019il d\u00e9couvre, notamment dans la Fnac de Paris, des traductions de livres tr\u00e8s importants sur le soufisme traduits de l\u2019arabe et du persan en fran\u00e7ais. Il y a surtout trouv\u00e9 des livres de Hallaj, R\u00fbm\u00ee et Ibn Arabi. Au fil de son oral, l\u2019intervenant donne, entre autres, l\u2019exemple de ses lectures du \u00abLivre du dedans\u00bb de R\u00fbm\u00ee, traduit par Eva de Vitray-Meyerovitch et qui parle de l\u2019humain et de la qu\u00eate du sens ainsi que de l\u2019\u0153uvre \u00abAl Matnawi\u00bb (Mystiques), du m\u00eame auteur, plein \u00abd\u2019anecdotes et d\u2019histoires sur la qu\u00eate spirituelle\u00bb. Apr\u00e8s quoi, Dr Skali se lance dans une recherche personnelle. \u00abJ\u2019ai toujours pens\u00e9 que le soufisme \u00e9tait en Orient, alors que \u00e7a existait chez nous au Maroc qui est riche en ce patrimoine\u00bb, tranche-t-il. C\u2019est ainsi qu\u2019il d\u00e9couvre Ibn Ajiba et son \u00abAl Mi\u00e2raj\u00bb (Ascension spirituelle) ainsi que sa \u00abTarika Derkaouia\u00bb. Avec Eva de Vitray-Meyerovitch, l\u2019orateur fait \u00e9galement un livre collectif intitul\u00e9 \u00abJ\u00e9sus dans la tradition soufie\u00bb. Entre-temps, il cite aussi, \u00e0 propos de l\u2019existence du soufisme dans le Royaume, Titus Buchart et Jean-Louis Michon qui se sont install\u00e9s \u00e0 F\u00e8s avant le protectorat et appel\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9servation de la culture spirituelle de cette capitale scientifique. Le tout en se posant une question.<\/p>\n

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Comment pr\u00e9server un patrimoine ?<\/strong><\/span>
\nPour y r\u00e9pondre, l\u2019intervenant \u00e9num\u00e8re \u00e9galement Henri Corbin et son livre \u00abL\u2019imagination cr\u00e9atrice dans le soufisme d\u2019Ibn Arabi\u00bb. Par la m\u00eame occasion, Dr Skali se rem\u00e9more sa rencontre avec le ma\u00eetre Hamza Kadiri Boudchichi en 1977. Il lui d\u00e9die m\u00eame un livre intitul\u00e9 \u00abLe souvenir de l\u2019\u00eatre profond ; les enseignements du ma\u00eetre Hamza\u00bb. A cette \u00e9poque, il est question pour l\u2019orateur de \u00abprofiter de cette exp\u00e9rience vivante pour faire des \u00e9tudes et recherches sur le patrimoine du Royaume\u00bb. A cette occasion, il d\u00e9couvre des ouvrages en arabe, notamment \u00abAttachawouf Ila Rijal Attasawouf\u00bb (ndlr : contemplation des soufis) d\u2019Ibn Ziat ainsi que des \u0153uvres du ministre des habous et des affaires islamiques, Ahmed Taoufiq. Apr\u00e8s quoi, il d\u00e9nombre d\u2019autres noms de soufis marocains comme le Berb\u00e8re Abou Ya\u00e2za Yennour, Abou Medyene El Ghaout qui vient de S\u00e9ville vers F\u00e8s pour \u00e9tudier la science et la th\u00e9ologie et rencontrer Yennour entre autres. \u00abAbou Medyene est \u00e9galement le ma\u00eetre d\u2019Ibn Arabi sans l\u2019avoir jamais rencontr\u00e9\u00bb, raconte le conf\u00e9rencier qui rappelle les six r\u00e9f\u00e9rences f\u00e9minines exalt\u00e9es, notamment \u00abLeila\u00bb, \u00abNidham\u00bb dans L\u2019interpr\u00e8te des d\u00e9sirs et Rabi\u00e2 El Adaouia par Ibn Arabi qui part en outre \u00e0 la rencontre d\u2019Ibn Rochd (Averro\u00e8s). Ibn Arabi, qui a \u00e9crit 846 \u0153uvres inspir\u00e9es, est \u00e9galement arriv\u00e9 \u00e0 F\u00e8s tel que le r\u00e9v\u00e8le M. Skali en rappelant que ce po\u00e8te a \u00e9galement rencontr\u00e9 R\u00fbm\u00ee, dont le ma\u00eetre est Chams de Tabriz, qui rencontre \u00e0 son tour Farid Eddine El Attar lequel a \u00e0 son actif l\u2019\u0153uvre po\u00e9tique \u00abLa conf\u00e9rence des oiseaux\u00bb.<\/p>\n

Des d\u00e9marches concr\u00e8tes<\/strong><\/span>
\nCela \u00e9tant, l\u2019orateur, qui trouve que \u00abla spiritualit\u00e9 dans notre pays est un levier pour la culture\u00bb, ne manque pas de s\u2019exprimer sur ses d\u00e9marches pour pr\u00e9server ce patrimoine. C\u2019est le cas de \u00abSufi Heritage\u00bb, une plate-forme destin\u00e9e \u00e0 faciliter l\u2019acc\u00e8s \u00e0 cette culture. Il rappelle, en outre, la cr\u00e9ation d\u2019une biblioth\u00e8que vivante dans le cadre d\u2019un travail fait par la Pr Leili Anvar. \u00abIl faut s\u2019int\u00e9resser \u00e0 cette culture qui peut \u00eatre stimulante dans toute d\u00e9marche spirituelle. Il y a un travail \u00e0 faire pour la transmission aux jeunes \u00e0 travers des r\u00e9cits soufis. Nous avons une certaine identit\u00e9 spirituelle au Maroc\u00bb, recommande l\u2019intervenant en s\u2019exprimant sur les bienfaits du soufisme pour la vie sociale, l\u2019\u00e9ducation voire l\u2019entreprise. Pour lui, la spiritualit\u00e9 et le soufisme peuvent m\u00eame nourrir des corporations de m\u00e9tiers et notre quotidien. \u00abUne fa\u00e7on d\u2019\u00eatre au monde. C\u2019est l\u2019enjeu\u00bb, ajoute M. Skali en r\u00e9citant un po\u00e8me d\u2019Abou Medyene El Ghaout. Il en profite pour annoncer l\u2019organisation du festival de la culture soufie en octobre prochain sous le th\u00e8me \u00abLa science et la conscience\u00bb. Quant au d\u00e9bat, il abonde dans le sens de la conf\u00e9rence de M. Skali ponctu\u00e9e par une performance spirituelle fort appr\u00e9ci\u00e9e par le public pr\u00e9sent.<\/p>\n<\/div>\n

Auteur: Salima Guisser
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