{"id":146006,"date":"2022-04-21T11:20:26","date_gmt":"2022-04-21T15:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/fath-al-andalous-une-aubaine-pour-faire-des-recherches-sur-lhistoire-du-maroc\/"},"modified":"2022-04-21T11:20:26","modified_gmt":"2022-04-21T15:20:26","slug":"fath-al-andalous-une-aubaine-pour-faire-des-recherches-sur-lhistoire-du-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/fath-al-andalous-une-aubaine-pour-faire-des-recherches-sur-lhistoire-du-maroc\/","title":{"rendered":"\u00abFath Al Andalous\u00bb, une aubaine  pour faire des recherches sur l\u2019histoire du Maroc ?"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><img decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"153\" src=\"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2022\/04\/Fath-Al-Andalous-300x153-1.png\" class=\"attachment-medium size-medium wp-post-image\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2022\/04\/Fath-Al-Andalous-300x153-1.png 300w, https:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Fath-Al-Andalous-274x140.png 274w, https:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Fath-Al-Andalous.png 746w, https:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Fath-Al-Andalous-165x84.png 165w, https:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Fath-Al-Andalous-702x358.png 702w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\"><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Le r\u00e9cit de Tarik Ibn Zyad est initialement \u00e9crit par les Arabes<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span id=\"more-405772\"><\/span><\/p>\n<p>Diffus\u00e9 depuis le d\u00e9but du mois de Ramadan sur Al Aoula et d\u2019autres cha\u00eenes arabes, le feuilleton \u00abFath Al Andalous\u00bb (La conqu\u00eate de l\u2019Andalousie) suscite une pol\u00e9mique aupr\u00e8s de critiques et t\u00e9l\u00e9spectateurs marocains. Cependant, les chercheurs dans notre pays en donnent une autre analyse. Entre autres, Abou El Kacem Echoubri estime que cette \u0153uvre est \u00abpionni\u00e8re puisqu\u2019il s\u2019agit d\u2019une production arabe et non europ\u00e9enne comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas depuis le d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle\u00bb.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Tarik, ce pr\u00e9nom inspir\u00e9 du Coran<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Pour ce chercheur, il aurait \u00e9t\u00e9 judicieux de \u00abfaire allusion, de mani\u00e8re artistique et passag\u00e8re aux origines amazighes de Tarik Ibn Zyad\u00bb. Tel que le pr\u00e9cise M. Echoubri, ce personnage n\u2019\u00e9tait ni appel\u00e9 Tarik ni fils de Zyad. \u00abEtant donn\u00e9 que l\u2019histoire de la conqu\u00eate de l\u2019Andalousie est \u00e9crite par des historiens arabes, ils l\u2019ont pr\u00e9nomm\u00e9 Tarik en s\u2019inspirant du verset coranique portant la m\u00eame appellation\u00bb, explicite le chercheur, \u00e9galement auteur. Quant au dialecte, cet analyste pense qu\u2019il n\u2019y avait aucun mal \u00e0 \u00abprononcer quelques mots en amazigh par certains personnages de ce feuilleton\u00bb. Le tout en rappelant des diff\u00e9rences, normalement, entre l\u2019amazigh du huiti\u00e8me si\u00e8cle et celui d\u2019aujourd\u2019hui, ainsi que son parler au Rif, dans l\u2019Atlas et au Souss voire chez les Kabyles entre autres. \u00abL\u2019Ircam est l\u00e0 pour de telles affaires scientifiques\u00bb, ajoute M. Echoubri qui rappelle \u00e9galement la disponibilit\u00e9 de grands moyens en \u0153uvres artistiques.<br \/>\nA propos de l\u2019aspect vestimentaire, ce chercheur estime qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un \u00abeffort\u00bb. \u00abQui pourrait nous montrer une illustration des habitants de la p\u00e9ninsule arabe, du pays du Levant et du Nord de l\u2019Afrique dans le huiti\u00e8me si\u00e8cle ?!\u00bb, s\u2019interroge-t-il en mettant l\u2019accent sur l\u2019effort d\u2019artistes, d\u2019artistes-peintres, de sc\u00e9nographes, de r\u00e9alisateurs et d\u2019auteurs de par le monde. A son sens, certains peuples ont immortalis\u00e9 leurs anciennes \u00e8res par des toiles qui demeurent cependant des \u0153uvres approximatives.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Comparaison avec un autre feuilleton marocain<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Par la m\u00eame occasion, il \u00e9voque d\u2019autres productions historiques marocaines. C\u2019est le cas du feuilleton \u00abAl Maoula Idriss\u00bb qui a, tel qu\u2019il le rappelle, fait l\u2019objet de vives critiques pour ne pas avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9ussi. \u00abM\u00eame la production d\u00e9di\u00e9e, par une cha\u00eene fran\u00e7aise, au Sultan Moulay Ismail, en collaboration avec des Marocains, n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9ussie\u00bb, illustre le m\u00eame analyste qui avance que la t\u00e9l\u00e9vision marocaine n\u2019a nullement besoin d\u2019arr\u00eater la diffusion de \u00abFath Al Andalous\u00bb apr\u00e8s l\u2019avoir acquis avec un budget \u00e9norme puis\u00e9 chez les contribuables. Et ce n\u2019est pas tout ! Il trouve que l\u2019allusion aux Amazighs est \u00abun pr\u00e9texte nul\u00bb. \u00abNous devons reconna\u00eetre que nos anc\u00eatres amazighs \u00e9taient subalternes sans gouverner et m\u00eame quand Moulay Idriss Ibn Abdellah est arriv\u00e9 au Maroc en fuyant l\u2019Orient, il a re\u00e7u l\u2019all\u00e9geance des Marocains amazighs\u00bb, lance le chercheur. Dans ce sens, il se pose des questions. \u00abEn tant que Marocains, qu\u2019est-ce que nos anc\u00eatres amazighs ont \u00e9crit sur la conqu\u00eate de l\u2019Andalousie ou autre ? Pourquoi nos \u00e9coles et universit\u00e9s ne pr\u00e9sentent ou r\u00e9v\u00e8lent-elles rien \u00e0 ce propos? Pourquoi nos historiens marocains n\u2019ont-ils pas \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9criture du sc\u00e9nario de cette \u0153uvre ? Ce feuilleton ne serait-il pas un porte-bonheur pour financer des productions marocaines sur l\u2019\u00e9minente histoire du Maroc?\u00bb, s\u2019interroge-t-il. Une analyse appr\u00e9ci\u00e9e par d\u2019autres critiques comme Khalid El Khodari qui, \u00e0 son tour, met plut\u00f4t l\u2019accent sur le financement \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 par M. Echoubri en se proposant d\u2019\u00e9crire deux projets.<\/p>\n<\/div>\n<p>Auteur: Salima Guisser<br \/>\n<a href=\"https:\/\/aujourdhui.ma\/culture\/fath-al-andalous-une-aubaine-pour-faire-des-recherches-sur-lhistoire-du-maroc\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le r\u00e9cit de Tarik Ibn Zyad est initialement \u00e9crit par les Arabes Diffus\u00e9 depuis le d\u00e9but du mois de Ramadan sur Al Aoula et d\u2019autres cha\u00eenes arabes, le feuilleton \u00abFath Al Andalous\u00bb (La conqu\u00eate de l\u2019Andalousie) suscite une pol\u00e9mique aupr\u00e8s de critiques et t\u00e9l\u00e9spectateurs marocains. 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