{"id":147334,"date":"2022-05-09T15:18:03","date_gmt":"2022-05-09T19:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/comment-islam-et-chretiente-cohabitent-au-senegal\/"},"modified":"2022-05-09T15:18:03","modified_gmt":"2022-05-09T19:18:03","slug":"comment-islam-et-chretiente-cohabitent-au-senegal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/comment-islam-et-chretiente-cohabitent-au-senegal\/","title":{"rendered":"Comment Islam et Chr\u00e9tient\u00e9 cohabitent au S\u00e9n\u00e9gal?"},"content":{"rendered":"<div>\n<p><img decoding=\"async\" width=\"425\" height=\"283\" src=\"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2022\/05\/16521238836367.jpg\" class=\"attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2022\/05\/16521238836367.jpg 425w, https:\/\/www.journalducameroun.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/16521238836367-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 425px) 100vw, 425px\"><\/p>\n<p>Le S\u00e9n\u00e9gal est un exemple de coexistence pacifique entre diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses.\u00ab Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait musulman. Le jour de mon ordination, il \u00e9tait devant dans l&rsquo;\u00e9glise \u00e0 prier avec tout le monde m\u00eame s&rsquo;il avait son chapelet. Ce grand-p\u00e8re, pour qui j&rsquo;ai beaucoup d&rsquo;estime et \u00e0 qui je rends encore hommage pour l&rsquo;\u00e9ducation qu&rsquo;il nous a transmise, a des enfants qui sont devenus musulmans et d&rsquo;autres chr\u00e9tiens. Ma m\u00e8re est chr\u00e9tienne, mais certaines de ses s\u0153urs sont rest\u00e9es musulmanes. Et nous avons toujours v\u00e9cu en bonne entente et en coh\u00e9sion \u00bb, raconte avec \u00e9motion l&rsquo;Abb\u00e9 Alphonse Birame Ndour, cur\u00e9 de la paroisse Saint-Paul de Grand Yoff \u00e0 Dakar, dans un entretien avec Apa news vendredi 6 mai. Son t\u00e9moignage, rare dans le monde, est pourtant fr\u00e9quent dans son pays le S\u00e9n\u00e9gal o\u00f9 la majorit\u00e9 musulmane s&rsquo;accommode largement des minorit\u00e9s religieuses, chr\u00e9tiennes notamment.<\/p>\n<p>\u00ab L&rsquo;histoire du S\u00e9n\u00e9gal est jalonn\u00e9e de rencontres avec des peuples et des cultures diff\u00e9rentes ayant abouti \u00e0 un m\u00e9tissage au sein des ethnies et des familles \u00bb, rappelle Cheikh Ahmed Tidiane Sy al Amine, pr\u00e9sident fondateur du Think Tank GUESS dont le p\u00e8re, Abdoul Aziz Sy Al Amin d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2017 \u00e9tait le sixi\u00e8me khalife g\u00e9n\u00e9rale des Tidjanes (ou Tarika Al Tijaniya, en arabe), une des principales confr\u00e9ries musulmanes soufies au S\u00e9n\u00e9gal, avec les Mourides (Al Mouridiya) \u00a0et les Khadres (Al Kadiriya).<\/p>\n<p>Cette particularit\u00e9 s\u00e9n\u00e9galaise \u00ab s&rsquo;explique par le fait que l&rsquo;islamisation de nos peuples n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e mais accept\u00e9e de fait \u00e0 la suite des brassages culturels entre les caravanes venues d&rsquo;Afrique du nord et les autochtones \u00bb, poursuit cet ancien pr\u00e9sident du Cadre unitaire de l&rsquo;Islam, une organisation qui regroupe les principales confr\u00e9ries musulmanes soufie au S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n<p>\u00ab Nous devons cette situation non seulement \u00e0 ce que nous avons en commun, c&rsquo;est-\u00e0-dire la famille, la parent\u00e9, le sang, mais aussi gr\u00e2ce \u00e0 la perspicacit\u00e9 et \u00e0 la sagesse de nos p\u00e8res devanciers qui, d\u00e8s le lendemain des ind\u00e9pendances dans les ann\u00e9es 60 ont pu installer dans notre pays un souci de l&rsquo;autre, ce souci du vivre ensemble\u2026\u00bb, confirme l&rsquo;Abb\u00e9 Alphonse Birame Ndour, qui cite comme exemple r\u00e9cent des relations cordiales entre religieux au S\u00e9n\u00e9gal, cette visite de l&rsquo;Archev\u00eaque de Dakar, Monseigneur Benjamin Ndiaye \u00e0 Serigne Mountakha Mback\u00e9, le khalife g\u00e9n\u00e9ral des Mourides, \u00e0 l&rsquo;occasion de l&rsquo;inauguration en 2019 \u00e0 Dakar de la splendide mosqu\u00e9e Massalikoul Djinan, la plus grande de la ville avec plus de 30000 places assises. Un geste dont il faut se f\u00e9liciter d&rsquo;autant que \u00ab le Dieu que nous aimons et adorons, n&rsquo;est pas le Dieu de la division. C&rsquo;est le Dieu de l&rsquo;amour, de la paix, de la Concorde et de l&rsquo;Unit\u00e9 \u00bb, insiste le cur\u00e9 de Grand-Yoff.<\/p>\n<p>Pour Cheikh Ahmed Tidiane Sy al amine, il n&rsquo;y a d&rsquo;ailleurs pas de \u00ab lignes de s\u00e9paration claires entre les communaut\u00e9s mais plut\u00f4t une symbiose ou une \u00e9mulsion entre les communaut\u00e9s religieuses \u00bb,<\/p>\n<p>Cette \u00ab cohabitation \u00bb ou \u00ab coexistence \u00bb que magnifient le cur\u00e9 et le leader musulman est parfois secou\u00e9e par des propos extr\u00e9mistes.<\/p>\n<p>\u00ab Nous notons une tendance \u00e0 saper l&rsquo;exception s\u00e9n\u00e9galaise du vivre ensemble en raison de l&rsquo;\u00e9mergence de nouveaux courants plus ou moins structur\u00e9s n&rsquo;ayant pas les m\u00eames bases spirituelles que les confr\u00e9ries soufies \u00bb, regrette Cheikh Ahmed Tidiane Sy.<\/p>\n<p>L&rsquo;Abb\u00e9 Alphonse Birame Ndour, lui aussi, d\u00e9plore \u00ab l&rsquo;\u00e9mergence de nouveaux pr\u00e9dicateurs qui n&rsquo;h\u00e9sitent pas \u00e0 mettre sur le dos de l&rsquo;autre des accusations infond\u00e9es et insens\u00e9es \u00bb. Ce qui, selon le cur\u00e9, \u00ab ne peut pas manquer de susciter l&rsquo;\u00e9moi et l&rsquo;\u00e9motion et m\u00eame parfois des r\u00e9actions violentes de la part de ceux qui se sentent vis\u00e9s \u00bb.<\/p>\n<p>Pour faire face \u00e0 ces discussions qui menacent la bonne entente entre confessions au S\u00e9n\u00e9gal, le Catholique et le Musulman souhaite des mesures fortes de la part des autorit\u00e9s politiques.<\/p>\n<p>Pour l&rsquo;Abb\u00e9 Alphonse Birame Ndour, il est urgent que le pouvoir fasse \u00ab respecter la la\u00efcit\u00e9 de l&rsquo;Etat s\u00e9n\u00e9galais \u00bb. Cheikh Ahmed Tidiane Sy al Amine, \u00abil \u00a0faut introduire dans le cursus scolaire l&rsquo;enseignement obligatoire des valeurs de tol\u00e9rance et de paix port\u00e9es par les grandes figures religieuses aux g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures \u00bb. Il propose \u00e9galement \u00ab la r\u00e9gulation des r\u00e9seaux sociaux, lieux propices \u00e0 tous les d\u00e9bordements quitte \u00e0 durcir la loi sur toutes les formes d&rsquo;incitation \u00e0 la violence ou \u00e0 la haine entre communaut\u00e9s \u00bb.<\/p>\n<p>Cet article <a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/www.journalducameroun.com\/comment-islam-et-chretiente-cohabitent-au-senegal\/\">Comment Islam et Chr\u00e9tient\u00e9 cohabitent au S\u00e9n\u00e9gal?<\/a> est apparu en premier sur <a rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/www.journalducameroun.com\/\">Journal du Cameroun<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<p>Auteur: APA News<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.journalducameroun.com\/comment-islam-et-chretiente-cohabitent-au-senegal\/\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le S\u00e9n\u00e9gal est un exemple de coexistence pacifique entre diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses.\u00ab Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait musulman. 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