{"id":148591,"date":"2022-05-25T14:00:00","date_gmt":"2022-05-25T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/un-modele-dun-intellectuel-integre-et-engage\/"},"modified":"2022-05-25T14:00:00","modified_gmt":"2022-05-25T18:00:00","slug":"un-modele-dun-intellectuel-integre-et-engage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/un-modele-dun-intellectuel-integre-et-engage\/","title":{"rendered":"Un mod\u00e8le d\u2019un intellectuel int\u00e8gre et engag\u00e9"},"content":{"rendered":"
\n

Au 40\u00e8me anniversaire de sa disparition<\/strong><\/p>\n

Par Abdeslam Seddiki*<\/p>\n

Nous comm\u00e9morons aujourd\u2019hui le 40\u00e8me<\/sup> anniversaire de la disparition tragique d\u2019un grand penseur et d\u2019un militant engag\u00e9 au service des int\u00e9r\u00eats des peuples et des causes justes. Il est difficile de parler de Si Aziz en quelques lignes, tellement sa vie fut tr\u00e8s intense et charg\u00e9e eu \u00e9gard aux multiples responsabilit\u00e9s qu\u2019il a brillamment assum\u00e9es. Une vie qui ne laissait gu\u00e8re de place au vide.<\/strong><\/p>\n

L\u2019auteur de ces lignes a eu le \u00abprivil\u00e8ge\u00bb de connaitre le regrett\u00e9 Professeur \u00e0 un triple niveau : en tant qu\u2019\u00e9tudiant, j\u2019ai eu la chance de suivre son cours de \u00ab probl\u00e8mes structurels de d\u00e9veloppement \u00bb durant la derni\u00e8re ann\u00e9e de licence en 1974-75. Et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ce cours que nous nous sommes familiaris\u00e9s avec les grands probl\u00e8mes de notre \u00e9poque : ceux du sous- d\u00e9veloppement, de la d\u00e9pendance et de la lib\u00e9ration. Questions qui demeurent toujours d\u2019actualit\u00e9. Je l\u2019ai connu en tant que coll\u00e8gue \u00e0 la Facult\u00e9 des Sciences Juridiques, Economiques et Sociales depuis janvier 1980 et, \u00e0 ce titre, j\u2019ai eu la chance de b\u00e9n\u00e9ficier de son exp\u00e9rience en travaillant \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s au niveau du d\u00e9partement et du SNESUP. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par son comportement \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses coll\u00e8gues, son ouverture d\u2019esprit et surtout sa modestie. A aucun moment, il ne cherchait \u00e0 imposer son point de vue combien m\u00eame il est convaincu de sa justesse. Il tenait \u00e0 l\u2019esprit d\u2019\u00e9quipe et au travail collectif. Je l\u2019ai connu enfin en tant que camarade au PPS o\u00f9 nous nous r\u00e9unissions r\u00e9guli\u00e8rement soit au niveau de la cellule des enseignants de la Facult\u00e9 de Droit qui regroupait pas moins d\u2019une vingtaine de militants, soit au niveau de la Commission \u00e9conomique du Parti dont il \u00e9tait le Pr\u00e9sident. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ses encouragements et \u00e0 son exp\u00e9rience que la cellule rayonnait sur le plan de la production intellectuelle en constituant un v\u00e9ritable \u00abthink-tank\u00bb pour le parti.<\/p>\n

Sa disparition pr\u00e9matur\u00e9e, \u00e0 50 ans, est une grande perte pour son parti, pour l\u2019universit\u00e9 et pour le pays dans son ensemble. Mais il nous a l\u00e9gu\u00e9 un tr\u00e9sor in\u00e9puisable et un patrimoine scientifique qui demeure d\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

Un lien dialectique entre la th\u00e9orie et la pratique<\/p>\n

La strat\u00e9gie de d\u00e9veloppement souhaitable pour le Maroc \u00e9labor\u00e9e par l\u2019auteur dans sa th\u00e8se d\u2019Etat n\u2019a rien perdu de sa pertinence et de son actualit\u00e9. De m\u00eame qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9curseur en mati\u00e8re des facteurs non \u00e9conomiques dans le d\u00e9veloppement en d\u00e9voilant les limites de l\u2019\u00e9conomisme et de la pens\u00e9e technocratique qui veut se mettre au- dessus des contradictions sociales et consid\u00e9rer l\u2019\u00eatre humain comme un simple \u00ab homo-oeconomicus \u00bb isol\u00e9 dans l\u2019\u00eele \u00e0 l\u2019image de Robinson Cruso\u00e9.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, je me souviens lors d\u2019un colloque organis\u00e9 par la Facult\u00e9, r\u00e9pondant \u00e0 un intervenant qui lui a reproch\u00e9 de tenir un discours id\u00e9ologique, il a dit en substance ce qui suit : \u00ab Moi je ne suis pas un intellectuel qui r\u00e9fl\u00e9chit dans sa tour d\u2019ivoire. Je r\u00e9fl\u00e9chis aux probl\u00e8mes de notre peuple et j\u2019essaie de leur apporter des solutions en me pla\u00e7ant modestement sur un plan scientifique \u00bb. Ce qui distingue justement Aziz Belal, en tant qu\u2019 \u00ab intellectuel organique \u00bb au sens gramscien du terme, c\u2019est ce lien dialectique entre la th\u00e9orie et la pratique. Les deux s\u2019enrichissent mutuellement. Belal n\u2019a jamais s\u00e9par\u00e9 les deux. C\u2019est pour cela qu\u2019on le trouvait sur tous les fronts : Professeur universitaire intervenant dans plusieurs \u00e9tablissements, Directeur de dizaines de th\u00e8ses, Chef de d\u00e9partement des Sciences Economiques, Pr\u00e9sident de l\u2019AEM (Association des Economistes Marocains), Pr\u00e9sident de l\u2019ALFAC (Association des laur\u00e9ats de la Facult\u00e9 de Droit de Casablanca), Membre du SNESUP, Membre du Bureau Politique du PPS, Pr\u00e9sident de la Commission Economique du Parti, Vice-Pr\u00e9sident de la Commune Ain-Diab de Casablanca, pr\u00e9sence active dans des colloques internationaux\u2026Dans toutes ses responsabilit\u00e9s, il ne faisait pas de la figuration ou jouer au mandarinat, mais il \u00e9tait actif et organisait des rencontres scientifiques en faisant participer l\u2019ensemble des membres et en comptant sur le travail coll\u00e9gial. Seul un Homme comme Aziz Belal avec ses grandes capacit\u00e9s intellectuelles pouvait s\u2019en sortir.<\/p>\n

Engag\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t dans l\u2019action politique et ayant v\u00e9cu la phase de la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance, Aziz Belal a pris conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un d\u00e9veloppement \u00e9conomique qu\u2019il qualifie d\u2019autocentr\u00e9. Pour lui, l\u2019ind\u00e9pendance politique demeure insuffisante si elle n\u2019est pas suivie par une transformation r\u00e9elle des structures \u00e9conomiques et sociales, voire id\u00e9ologico-culturelles. Ainsi, estime-t-il, les peuples sont confront\u00e9s \u00e0 \u00ab quatre types de probl\u00e8mes fondamentaux : lib\u00e9ration nationale, r\u00e9volution sociale, d\u00e9veloppement et civilisation \u00bb Et de pr\u00e9ciser : \u00abil s\u2019agit de quatre composantes essentielles d\u2019un mouvement socio-historique d\u2019ensemble, \u00e0 saisir dans sa globalit\u00e9, et que certains ont r\u00e9duit jusqu\u2019ici, fort abusivement, au seul probl\u00e8me de \u00a0\u00bbd\u00e9veloppement\u00a0\u00bb\u00bb. Cette mani\u00e8re de poser les probl\u00e8mes a \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans sa th\u00e8se d\u2019Etat, mais elle a \u00e9t\u00e9 affin\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue par les pays nouvellement \u00ab ind\u00e9pendants \u00bb. La raison de ce revers r\u00e9side justement dans l\u2019ignorance des r\u00e9alit\u00e9s sociales dans leur complexit\u00e9 et leur contradiction.<\/p>\n

Aux pays qui ont opt\u00e9 pour la voie capitaliste d\u00e9pendante, en voulant importer des mod\u00e8les surfaits de l\u2019ext\u00e9rieur, sans remettre en cause les rapports de domination qui les lie au capital international, Aziz Belal r\u00e9pond en ces termes : \u00ables faits actuels, confort\u00e9s par l\u2019exp\u00e9rience de la derni\u00e8re p\u00e9riode, sont entrain de confirmer une r\u00e9alit\u00e9 d\u2019importance capitale, pour qui veut se donner la peine de la saisir : il s\u2019agit de l\u2019impossibilit\u00e9 de reproduire \u00e0 une vaste \u00e9chelle dans les \u00a0\u00bbpays sous-d\u00e9velopp\u00e9s \u00a0\u00bb et sur la base d\u2019un mouvement socio-\u00e9conomique et socio-culturel englobant l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, le \u00a0\u00bbmod\u00e8le\u00a0\u00bb de capitalisme d\u00e9velopp\u00e9 qui caract\u00e9rise actuellement l\u2019\u00e9volution sociale du monde occidental\u00bb. Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, il critiqua avec v\u00e9h\u00e9mence l\u2019intervention militaire sovi\u00e9tique en Afghanistan. Car le Socialisme, ou le communisme, ne s\u2019introduit pas par les chars, mais il doit \u00eatre l\u2019\u0153uvre d\u2019une construction consciente et une option librement choisie par les peuples. Le r\u00e9sultat de cette atteinte aux lois d\u2019\u00e9volution historique est connu : une faillite quasi-totale de ces exp\u00e9riences. Ici, les pays restent \u00e0 la merci du capital international en reproduisant le \u00a0\u00bbsous-d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb ; L\u00e0, les talibans se sont substitu\u00e9s aux communistes avec la b\u00e9n\u00e9diction des forces imp\u00e9rialistes \u00e9videmment. Ne parlons pas de l\u2019effondrement du Mur de Berlin et des r\u00e9gimes dits \u00a0\u00bbsocialistes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00abLes blocages dont souffrent nos soci\u00e9t\u00e9s, \u00e9crit-il, ne sont pas seulement des blocages de nature socio-\u00e9conomique (\u2026) mais aussi au niveau superstructurel des blocages de type politique et id\u00e9ologico-culturel qui renforcent les premiers\u00bb.<\/p>\n

Le devoir de transmission<\/p>\n

Le changement et le progr\u00e8s passent n\u00e9cessairement par l\u2019\u00e9limination de ces blocages pour lib\u00e9rer les initiatives. Une partie importante du terrain id\u00e9ologico-culturel continue d\u2019\u00eatre occup\u00e9e par des courants d\u2019essence n\u00e9gative que l\u2019auteur ram\u00e8ne \u00e0 trois : le courant \u00a0\u00bbpass\u00e9iste \u00a0\u00bb qui pr\u00f4ne un retour aux \u00a0\u00bbsources\u00a0\u00bb ; le courant \u00a0\u00bbtechnocratique-moderniste\u00a0\u00bb qui pr\u00e9tend singer le monde capitaliste ; le courant \u00a0\u00bbnihiliste \u00a0\u00bbqui excelle dans un verbiage ronronnant. Malheureusement, force est de constater que les courants r\u00e9trogrades et pass\u00e9istes, profitant de la crise capitaliste, de l\u2019\u00e9chec du syst\u00e8me \u00e9ducatif et du \u00a0\u00bbprintemps arabe\u00a0\u00bb, ont gagn\u00e9 plus de terrain sur le plan id\u00e9ologique. Ce qui pose une lourde responsabilit\u00e9 aux forces \u00e9clair\u00e9es de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La t\u00e2che de r\u00e9aliser un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement au service de l\u2019homme, le d\u00e9veloppement tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par Aziz Belal, devient urgente. Aziz Belal nous a servi \u00e0 la fois une th\u00e9orie et une pratique r\u00e9volutionnaires. A nous d\u2019\u00eatre \u00e0 la hauteur pour r\u00e9aliser les grands desseins qui l\u2019animaient.<\/p>\n

On d\u00e9plore cependant que ses publications demeurent inconnues pour les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations d\u2019\u00e9tudiants en sciences \u00e9conomiques. Car nos facult\u00e9s de sciences \u00e9conomiques se sont transform\u00e9es en facult\u00e9s de gestion sans laisser la moindre place \u00e0 l\u2019\u00e9tude des th\u00e9ories de d\u00e9veloppement, ni \u00e0 l\u2019histoire de la pens\u00e9e \u00e9conomique et encore moins \u00e0 l\u2019histoire des faits \u00e9conomiques et \u00e0 l\u2019\u00e9pist\u00e9mologie. Et si r\u00e9forme de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur il y aura, elle devra n\u00e9cessairement commencer par la r\u00e9habilitation de ces mati\u00e8res bannies des programmes universitaires faisant ainsi le lit des id\u00e9ologies obscurantistes et r\u00e9actionnaires !! Cela s\u2019est r\u00e9percut\u00e9 sur la qualit\u00e9 de formation des laur\u00e9ats qui sont pour l\u2019essentiel d\u00e9connect\u00e9s de leur r\u00e9alit\u00e9 socio- \u00e9conomique et socio- politique.<\/p>\n

Notre Universit\u00e9 gagnerait beaucoup \u00e0 faire connaitre l\u2019\u0153uvre de Aziz Belal et \u00e0 enseigner aux jeunes \u00e9tudiants non seulement son apport scientifique mais \u00e9galement son engagement patriotique en tant qu\u2019intellectuel au service de notre pays et de notre peuple. N\u2019est-il pas opportun, en ces temps d\u2019incertitudes et de perte de rep\u00e8res, de r\u00e9habiliter nos penseurs et de puiser dans leur force intellectuelle pour poursuivre la voie qu\u2019ils ont trac\u00e9e et enrichir cette exp\u00e9rience collective d\u2019envergure. Outre Aziz Belal, d\u2019\u00e9minents intellectuels engag\u00e9s et penseurs talentueux dans diverses disciplines nous viennent \u00e0 l\u2019esprit. Ces illustres personnalit\u00e9s scientifiques et acad\u00e9miques ne m\u00e9ritent-elles pas au moins qu\u2019on mette leur nom sur des plaques \u00e0 la rentr\u00e9e des amphith\u00e9\u00e2tres, salles d\u2019\u00e9tudes ou centres de recherche, comme il est de coutume dans des pays qui respectent leurs scientifiques ? Nous n\u2019avons pas le droit \u00e0 l\u2019oubli. Car c\u2019est de la m\u00e9moire collective de notre peuple qu\u2019il s\u2019agit !!<\/p>\n

* Universitaire et ancien ministre<\/p>\n

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Auteur: M’hammed rahal
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