{"id":15073,"date":"2019-02-18T13:04:21","date_gmt":"2019-02-18T18:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-guerre-dalgerie-dans-le-roman-francais-un-essai-de-rachid-mokhtari\/"},"modified":"2019-02-18T13:04:21","modified_gmt":"2019-02-18T18:04:21","slug":"la-guerre-dalgerie-dans-le-roman-francais-un-essai-de-rachid-mokhtari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/la-guerre-dalgerie-dans-le-roman-francais-un-essai-de-rachid-mokhtari\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0La Guerre d’Alg\u00e9rie dans le roman fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, un essai de Rachid Mokhtari"},"content":{"rendered":"
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ALGER, 18 f\u00e9v 2018 (APS)- Un essai appuy\u00e9 sur une lecture critique d’une centaine de romans d’auteurs fran\u00e7ais sur \u00ab\u00a0la Guerre d’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 r\u00e9cemment par Rachid Mokhtari, sous le titre \u00ab\u00a0La guerre d’Alg\u00e9rie dans le roman fran\u00e7ais\u00a0\u00bb.\u00a0L’ouvrage est \u00e9dit\u00e9 en deux tomes, \u00ab\u00a0Esth\u00e9tique du bourreau\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0El\u00e9gie pour une terre perdue\u00a0\u00bb, par Chihab.<\/p>\n<\/div>\n

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Dans le premier tome, \u00ab\u00a0Esth\u00e9tique du bourreau\u00a0\u00bb (461 pages), l’auteur -pour qui le terme \u00ab\u00a0Guerre d’Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb renvoi \u00e0 toute la p\u00e9riode coloniale (1830-1962)- s’int\u00e9resse d’abord aux \u00e9crits ayant accompagn\u00e9 la colonisation de l’Alg\u00e9rie, particuli\u00e8rement \u00e0 l’\u0153uvre d’Eug\u00e8ne Fromentin, artiste peintre et auteur de \u00ab\u00a0Un \u00e9t\u00e9 dans le Sahara\u00a0\u00bb (1857), et celle de Andr\u00e9 Gide auteur de \u00ab\u00a0Les nourritures terrestres\u00a0\u00bb (1897).\u00a0Rachid Mokhtari compare ces deux ouvrages et croit d\u00e9celer une volont\u00e9 de \u00ab\u00a0po\u00e9tiser la conqu\u00eate\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire la colonisation de l’Alg\u00e9rie.<\/p>\n

Il souligne \u00e9galement le contraste entre deux grandes sagas de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise: \u00ab\u00a0Les chevaux du soleil\u00a0\u00bb publi\u00e9e en six volumes par Jules Roy \u00e0 partir de 1967 et la trilogie \u00ab\u00a0C’\u00e9tait notre terre\u00a0\u00bb (2008), \u00ab\u00a0Les vieux fous\u00a0\u00bb (2011), et \u00ab\u00a0Un faux pas dans la vie d’Emma Picard\u00a0\u00bb (2015) publi\u00e9e par Mathieu Belezi, pour confronter des conceptions diff\u00e9rentes d’une de ce qu’il appelle la \u00ab\u00a0fresque de l’Alg\u00e9rie pr\u00e9 1954\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Un autre chapitre est \u00e9galement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0la victime en uniforme\u00a0\u00bb, l’image litt\u00e9raire du militaire fran\u00e7ais (engag\u00e9 volontaire, parachutiste, appel\u00e9 du contingent…) qui \u00ab\u00a0se donne \u00e0 lire dans sa mis\u00e8re de victime de guerre\u00a0\u00bb.\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Lire aussi:\u00a0<\/strong><\/em>La fid\u00e9lit\u00e9 aux sacrifices de la g\u00e9n\u00e9ration de la r\u00e9volution vivement recommand\u00e9e<\/a><\/p>\n

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Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, l’universitaire s’int\u00e9resse \u00e0 l’image litt\u00e9raire du parachutiste fran\u00e7ais, antith\u00e8se du soldat du contingent. Une image passant du \u00ab\u00a0sp\u00e9cialiste de la g\u00e9g\u00e8ne\u00a0\u00bb au \u00ab\u00a0symbole de l’honneur de la nation\u00a0\u00bb donnant naissance au \u00ab\u00a0mythe du para\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0une n\u00e9buleuse qui entrave le t\u00e9moignage des victimes au profit des propos fantasques du bourreau\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le second tome de cette essai, \u00ab\u00a0El\u00e9gie pour une terre perdue\u00a0\u00bb (288 pages), se penche sur les \u00e9crits de \u00ab\u00a0pieds-noirs\u00a0\u00bb qui ont entam\u00e9 des retours, r\u00e9els ou imaginaires au \u00ab\u00a0paradis perdu\u00a0\u00bb. Dans ces \u00e9crits, \u00ab\u00a0la guerre s’efface pour ne devenir qu’un \u00e9cho\u00a0\u00bb, analyse l’auteur.<\/p>\n

Rachid Mokhtari \u00e9voque la \u00ab\u00a0nostalg\u00e9rie du pied-noir\u00a0\u00bb et le traumatisme de \u00ab\u00a0l’exode de 1962\u00a0\u00bb \u00e0 travers \u00ab\u00a0Au pays de mes racines\u00a0\u00bb (1980) de Marie Cardinal, un roman qu’il qualifie d’ \u00ab\u00a0autoanalyse th\u00e9rapeutique\u00a0\u00bb o\u00f9 la romanci\u00e8re revient \u00ab\u00a0\u00e0 la rencontre d’une nouvelle Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce concept se d\u00e9cline de mani\u00e8re plus \u00ab\u00a0nostalgique et inconsolable\u00a0\u00bb, comme dans le \u00ab\u00a0roman-complainte\u00a0\u00bb, Maman la blanche (1982) de Alain Vircondelet, \u00e9crit l’auteur.<\/p>\n

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Lire aussi:\u00a0<\/strong><\/em>Les \u0153uvres d\u2019une vingtaine de miniaturistes expos\u00e9es \u00e0 Alger<\/a><\/p>\n

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Dans cette production d’\u00e9crivains pieds-noirs, l’universitaire signale les rares \u00e9crits \u00e9voquant la guerre et les horreurs dont les auteurs \u00e9taient t\u00e9moins directs et parfois impliqu\u00e9s eux-m\u00eames, \u00e0 l’image de Jean-No\u00ebl Pancrazi et de Marie-Christine Saragosse.<\/p>\n

Rachid Mokhtari a \u00e9galement s\u00e9lectionn\u00e9 deux autres groupes de romans, les carnets de retour en Alg\u00e9rie et les r\u00e9cits de \u00ab\u00a0retour g\u00e9n\u00e9alogique\u00a0\u00bb sur les parcours intimes de familles pieds-noirs.<\/p>\n

Universitaire, romancier et journaliste, Rachid Mokhtari a publi\u00e9 plusieurs ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne dont \u00ab\u00a0Tahar Djaout, un \u00e9crivain p\u00e9renne\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Le nouveau souffle du roman alg\u00e9rien\u00a0\u00bb ou encore \u00ab\u00a0La graphie de l’horreur\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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