{"id":152655,"date":"2022-07-16T13:04:36","date_gmt":"2022-07-16T17:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/mohamed-sari-revient-sur-les-dernieres-annees-de-la-revolution-et-les-premiers-jours-de-lindependance\/"},"modified":"2022-07-16T13:04:36","modified_gmt":"2022-07-16T17:04:36","slug":"mohamed-sari-revient-sur-les-dernieres-annees-de-la-revolution-et-les-premiers-jours-de-lindependance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/mohamed-sari-revient-sur-les-dernieres-annees-de-la-revolution-et-les-premiers-jours-de-lindependance\/","title":{"rendered":"Mohamed Sari revient sur les derni\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9volution et les premiers jours de l’ind\u00e9pendance"},"content":{"rendered":"
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\"Mohamed<\/div>\n
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ALGER – Dans son dernier ouvrage \u00ab\u00a0A\u00efzer, un enfant dans la guerre\u00a0\u00bb, publi\u00e9 en langue arabe, le romancier Mohamed Sari pr\u00e9sente, \u00e0 travers un r\u00e9cit autobiographique, une vision historique de la ville de Cherchell durant les derni\u00e8res ann\u00e9es de la Guerre de lib\u00e9ration nationale et les premiers jours de l’ind\u00e9pendance, braquant les projecteurs sur une des plus importantes \u00e9tapes de transition dans l’histoire de l’Alg\u00e9rie contemporaine.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Dans cet ouvrage de 365 pages, paru r\u00e9cemment aux \u00e9ditions \u00e9gyptiennes \u00ab\u00a0El A\u00efn\u00a0\u00bb, l’auteur revient sur son enfance dans un village rural sur les hauteurs de Cherchell \u00e0 Tipasa, dans la r\u00e9gion d’A\u00efzer, durant les derni\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9volution et les premiers jours de l’ind\u00e9pendance, en mobilisant ses r\u00e9miniscences des \u00e9v\u00e9nements les plus marquants de sa vie.<\/p>\n

Il raconte comment sa famille a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e de ses terres et condamn\u00e9e \u00e0 l’exode par la France coloniale, qui a bombard\u00e9 son village au napalm en plein hiver, for\u00e7ant toute la population, vieillards, femmes, enfants et nourrissons, \u00e0 fuir en traversant l’oued A\u00efzer en furie. Un \u00e9pisode qu’il \u00e9voque comme le souvenir le plus funeste qu’il garde des derni\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9volution.<\/p>\n

De ce tragique \u00e9v\u00e9nement, il rapporte le t\u00e9moignage de sa m\u00e8re qui lui raconte que \u00ab\u00a0c’\u00e9tait la travers\u00e9e d’A\u00efzer la plus terrifiante de toute ma vie. Je suis persuad\u00e9e que ton petit fr\u00e8re, Rachid, que je portais sur mon dos est mort de froid\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Puisant dans ses propres souvenirs d’enfance et \u00e9voquant ceux de ses parents, l’auteur d\u00e9crit la violence, les camps, l’implacable r\u00e9pression de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise et la torture qui \u00e9taient le lot quotidien de la population rurale \u00e0 Cherchell, mais aussi dans les autres r\u00e9gions d’Alg\u00e9rie.<\/p>\n

L’\u00e9crivain raconte aussi la mis\u00e8re des Alg\u00e9riens en rapportant les propos de sa m\u00e8re qui lui confie: \u00ab\u00a0mes mots ne sauraient d\u00e9crire la mis\u00e8re et l’injustice inflig\u00e9es par la France coloniale, encore moins ce sentiment d’humiliation qui a rabattu notre orgueil au moment o\u00f9 nous ramassions nos effets sans savoir quelle serait notre destination. Nous \u00e9tions sans toit et vivions dans une extr\u00eame pauvret\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cependant, la foi en Dieu et cette volont\u00e9 f\u00e9roce de lib\u00e9rer l’\u00e2me et la patrie ont toujours prim\u00e9. \u00ab\u00a0Nos enfants ne seront pas des serfs chez les colons (…) ils iront \u00e0 l’\u00e9cole et en sortiront dipl\u00f4m\u00e9s pour \u00eatre enseignants, ing\u00e9nieurs, m\u00e9decins et cadres. Il n’y aura ni riches ni pauvres, nous mettrons fin \u00e0 l’injustice, \u00e0 l’exploitation et \u00e0 la mis\u00e8re. Les Alg\u00e9riens ne resteront pas en proie \u00e0 la pauvret\u00e9 et au d\u00e9nuement\u00a0\u00bb, rapporte l’auteur, citant un m\u00e9decin alg\u00e9rien incarc\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Il \u00e9voque \u00e9galement les derniers jours des colons fran\u00e7ais et les victoires \u00e9clatantes remport\u00e9es par les moudjahidine \u00e0 Cherchell et dans d’autres r\u00e9gions, notamment dans les zones rurales.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce furent des journ\u00e9es inoubliables. Les mots ne sauraient suffire pour d\u00e9crire notre joie et celle de la population qui nous a accueillis comme des h\u00e9ros, sur fond de youyou qui fusaient de toutes parts, remplissant les c\u0153urs de joie et les yeux de larmes. Nous n’avions jamais v\u00e9cu une joie aussi intense\u00a0\u00bb, rapporte-t-il, citant des moudjahidine.<\/p>\n

L’auteur conclut son \u0153uvre en d\u00e9crivant cette joie indescriptible des Cherch\u00e9liens et de l’ensemble des Alg\u00e9riens ce 5 juillet 1962, jour de l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n

Dans son roman, l’\u00e9crivain pr\u00e9sente une approche critique sur des comportements n\u00e9gatifs qui se sont r\u00e9pandus d\u00e8s les premiers mois de l’ind\u00e9pendance.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le temps est \u00e0 l’ind\u00e9pendance et \u00e0 la libert\u00e9. L’Alg\u00e9rie, qui a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e par tous, est d\u00e9sormais la propri\u00e9t\u00e9 de tous. Tout citoyen, o\u00f9 qu’il r\u00e9side, a le droit de s’installer dans la ville de son choix. Personne ne peut l’en emp\u00eacher, comme ce fut le cas au temps du colonialisme\u00a0\u00bb, a-t-il soutenu.<\/p>\n

Dans ce roman publi\u00e9 en fran\u00e7ais aux \u00e9ditions Barzakh, on retrouve la c\u00e9l\u00e9bration de la ville cosmopolite de Cherchell, son histoire, la beaut\u00e9 de ses reliefs, la diversit\u00e9 de ses habitants ainsi que de ses campagnes environnantes.<\/p>\n

Le roman pourrait para\u00eetre diff\u00e9rent du reste des \u0153uvres de Sari, sauf que l’\u00e9crivain a pr\u00e9serv\u00e9, comme \u00e0 son accoutum\u00e9e, l’esth\u00e9tique litt\u00e9raire en terme d’imagination et de r\u00e9cit. Et comme le texte se veut des toiles qui refl\u00e8tent l’Alg\u00e9rie de l’\u00e9poque, l’\u00e9crivain a eu recours \u00e0 la description bas\u00e9e sur la rem\u00e9moration des souvenirs, appuy\u00e9e parfois par les dialogues, ainsi que sur plusieurs sc\u00e8nes dramatiques relatives \u00e0 la souffrance des Alg\u00e9riens.<\/p>\n

N\u00e9 en 1958, le romancier, l`acad\u00e9micien, le traducteur et le critique litt\u00e9raire Mohamed Sari a publi\u00e9 plusieurs romans en arabe, dont \u00ab\u00a0Sur les montagnes de Dahra\u00a0\u00bb (1983) , \u00ab\u00a0La tumeur\u00a0\u00bb (2002) et \u00ab\u00a0El Kila\u00e2 El Mouta`akila\u00a0\u00bb (2013) et en Fran\u00e7ais, \u00a0\u00bb Le labyrinthe\u00a0\u00bb (2000). Il a traduit \u00e9galement de nombreuses \u0153uvres du Fran\u00e7ais vers l’Arabe de c\u00e9l\u00e8bres romanciers alg\u00e9riens.<\/p>\n

Sari qui enseigne la litt\u00e9rature arabe \u00e0 l’Universit\u00e9 Alger 2, a publi\u00e9 plusieurs ouvrages acad\u00e9miques de critique, dont \u00ab\u00a0A la recherche d’une nouvelle critique litt\u00e9raire\u00a0\u00bb (1984), \u00ab\u00a0Les peines de l’\u00e9criture\u00a0\u00bb (2007) et \u00ab\u00a0Essais sur la pens\u00e9e, la litt\u00e9rature et la critique\u00a0\u00bb (2013).<\/p>\n

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