{"id":184197,"date":"2026-04-07T17:02:18","date_gmt":"2026-04-07T21:02:18","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-la-loi-de-la-jungle-vs-le-droit-international\/"},"modified":"2026-04-07T17:02:18","modified_gmt":"2026-04-07T21:02:18","slug":"abdelaziz-kacem-la-loi-de-la-jungle-vs-le-droit-international","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-la-loi-de-la-jungle-vs-le-droit-international\/","title":{"rendered":"Abdelaziz Kacem: La loi de la jungle vs le droit international"},"content":{"rendered":"

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D\u2019entr\u00e9e de jeu, j\u2019annonce la couleur. En ces temps de pand\u00e9mie talmudo-\u00e9vang\u00e9lique qui menace la plan\u00e8te enti\u00e8re, mon soutien va sans r\u00e9serve \u00e0 ceux qui combattent les monstres. Quand la loi redevient celle de la jungle, disait Herv\u00e9 Bazin, c\u2019est un honneur que d\u2019\u00eatre d\u00e9clar\u00e9 hors-la-loi. Je me range du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Iran que je tiens pour h\u00e9ro\u00efque, et j\u2019invite les perroquets dress\u00e9s aux droits de l\u2019homme, version Freedom House ou dans les m\u00e9dias de M. Bollor\u00e9, \u00e0 s\u2019abstenir de toute le\u00e7on. L\u2019effarouchement infantile des d\u00e9mocrates de salon m\u2019est indiff\u00e9rent.<\/p>\n

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Je suis, par principe, un la\u00efc convaincu. Lorsque la th\u00e9ocratie iranienne appelait la critique, je ne m\u2019y suis pas d\u00e9rob\u00e9: je l\u2019ai combattue avec fermet\u00e9 dans mes \u00e9crits, mes conf\u00e9rences et mes essais, et au-del\u00e0. D\u00e8s les premi\u00e8res semaines de la guerre Irak-Iran (1980-1988), alors que le gouvernement tunisien observait une prudente neutralit\u00e9, l\u2019Union des \u00e9crivains tunisiens, pr\u00e9sid\u00e9e par Mohamed Mzali, prit fait et cause pour l\u2019Irak. Membre de son bureau, je fus charg\u00e9 de r\u00e9diger le communiqu\u00e9 publi\u00e9 en une des quotidiens de l\u2019\u00e9poque. Mon implication ne s\u2019arr\u00eata pas l\u00e0. Nomm\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la RTT, et tandis que le conflit s\u2019enlisait, je donnai, de mani\u00e8re officieuse, des instructions aux r\u00e9dactions des journaux parl\u00e9s et t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s afin de mettre en exergue le moindre succ\u00e8s de l\u2019arm\u00e9e irakienne sur ce que nous appelions alors les forces \u00abobscurantistes\u00bb<\/em>.<\/p>\n

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Je suis sunnite de naissance, mais les ressorts de cette prise de position ne relevaient nullement d\u2019une quelconque appartenance confessionnelle. Bien au contraire: sous plusieurs aspects, le chiisme m\u2019appara\u00eet plus lib\u00e9ral. Ainsi, pour affiner le Code du statut personnel, lorsque la sunna se r\u00e9v\u00e9lait trop restrictive, Bourguiba eut recours \u00e0 l\u2019ex\u00e9g\u00e8se de l\u2019imam chiite Jaafar al-Sadiq, notamment en mati\u00e8re successorale.<\/p>\n

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On apprendra plus tard que la guerre Irak-Iran fut en partie foment\u00e9e et orchestr\u00e9e par les services am\u00e9ricains, avec le concours empress\u00e9 de certaines monarchies du Golfe, mais ceci rel\u00e8ve d\u2019une autre analyse. Sans renier mon engagement initial en faveur de la cause irakienne, ni cesser de voir en Saddam Hussein le h\u00e9ros tragique d\u2019un d\u00e9sordre arabe, j\u2019ai toujours admir\u00e9 la r\u00e9silience du peuple iranien et la capacit\u00e9 de son r\u00e9gime \u00e0 tirer les le\u00e7ons de l\u2019histoire.<\/p>\n

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Quarante-sept ann\u00e9es d\u2019embargo et de tensions n\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 l\u2019Iran de s\u2019imposer comme une puissance r\u00e9gionale redoutablement efficace, dont les avanc\u00e9es reposent largement sur ses propres ressources. Devenu, \u00e0 bien des \u00e9gards, un \u00abpays d\u2019ing\u00e9nieurs\u00bb,<\/em> il voit en outre ses universit\u00e9s majoritairement fr\u00e9quent\u00e9es par des femmes, ces m\u00eames Iraniennes dont l\u2019Occident d\u00e9plore, non sans hypocrisie, la condition. Les signes d\u2019\u00e9mancipation, discrets mais r\u00e9els, affleurent jusque sous le tchador.<\/p>\n

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Je demeure farouchement hostile \u00e0 toute forme de th\u00e9ocratie, quelle que soit la divinit\u00e9 invoqu\u00e9e. Mais les hi\u00e9rarchies \u00e9voluent. Aujourd\u2019hui, ma priorit\u00e9 est de d\u00e9noncer le messianisme sanguinaire de certains dirigeants, l\u2019abrahamisme incons\u00e9quent des \u00abnormalisateurs\u00bb<\/em> et les recompositions id\u00e9ologiques qu\u2019ils encouragent.<\/p>\n

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J\u2019ai vu se dissiper le r\u00eave nass\u00e9rien; le rationalisme bourguibien ne p\u00e8se plus gu\u00e8re face aux obscurantismes qu\u2019il combattait ; quant au baathisme syro-irakien, il a sombr\u00e9 sous les coups des radicalismes les plus violents. D\u00e8s lors, le choix semble se r\u00e9duire \u00e0 une alternative tragique : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, un islamisme sunnite g\u00e9n\u00e9rateur de salafismes d\u00e9l\u00e9t\u00e8res et enclin aux compromissions imp\u00e9riales; de l\u2019autre, un islamisme chiite tout aussi contraignant, mais port\u00e9 par une certaine id\u00e9e de l\u2019honneur et de la dignit\u00e9.<\/p>\n

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En toute rigueur, la \u00abmollarchie\u00bb de T\u00e9h\u00e9ran appara\u00eet comme une dictature sous pression, qui se cabre; les monarchies du Golfe, elles, rel\u00e8vent de tyrannies int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 un ordre qui les d\u00e9passe. D\u00e8s lors, puisqu\u2019il faut choisir, je choisis la r\u00e9sistance et je me pose des questions:<\/p>\n

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En envoyant ses sbires enlever Nicol\u00e1s Maduro et son \u00e9pouse jusque dans leur chambre \u00e0 coucher, que veut exhiber Donald Trump ? La toute-puissance obsc\u00e8ne d\u2019un empire qui ne s\u2019embarrasse plus ni de droit ni de d\u00e9cence? En faisant traquer puis liquider, \u00e0 froid, des dirigeants palestiniens, libanais ou iraniens, l\u00e0 o\u00f9 ils se croyaient encore \u00e0 l\u2019abri, que proclame Benjamin Netanyahu ? Que la souverainet\u00e9 n\u2019est plus qu\u2019un mot creux et que l\u2019assassinat cibl\u00e9 est devenu une m\u00e9thode de gouvernement?<\/p>\n

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Car enfin, \u00e9liminer les chefs, ce n\u2019est pas seulement frapper l\u2019ennemi: c\u2019est saboter l\u2019avenir. C\u2019est fermer, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, la derni\u00e8re porte encore entrouverte \u00e0 la n\u00e9gociation. C\u2019est substituer \u00e0 la diplomatie la logique brute de l\u2019ex\u00e9cution. Et comment nommer ces actes lorsqu\u2019ils interviennent pr\u00e9cis\u00e9ment au moment o\u00f9 les discussions s\u2019amorcent? Trahison? Parjure? Le mot m\u00eame de forfaiture semble en de\u00e7\u00e0.<\/p>\n

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Imaginons l\u2019irr\u00e9parable : Ali Khamenei pulv\u00e9ris\u00e9 chez lui, avec les siens, par une frappe chirurgicale qui n\u2019\u00e9pargne ni ses conseillers, ni ses proches dont sa petite-fille \u00e2g\u00e9e de 14 mois. Voil\u00e0 donc ce qu\u2019on appelle, dans le lexique aseptis\u00e9 des strat\u00e8ges, une \u201cop\u00e9ration cibl\u00e9e\u201d. L\u2019homme, pourtant, n\u2019\u00e9tait pas l\u2019automate fanatique qu\u2019on caricature : lecteur de Victor Hugo, il consid\u00e9rait Les Mis\u00e9rables comme un chef-d\u2019\u0153uvre universel, il avait consenti, sur le nucl\u00e9aire, des inflexions notables. Faiblesse, diront ses adversaires, et dans ce monde, toute faiblesse se paie en sang.<\/p>\n

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Qu\u2019un \u00c9tat membre de l\u2019ONU soit ainsi trait\u00e9 en proie ouverte constitue une violation flagrante du droit international. Mais voici que le chancelier allemand Friedrich Merz, dans un geste de sid\u00e9rante d\u00e9sinvolture juridique, sugg\u00e8re que certains \u00c9tats ne sauraient m\u00eame y pr\u00e9tendre. Ainsi na\u00eet un droit \u00e0 deux vitesses: l\u2019un pour les puissants, l\u2019autre, ou plut\u00f4t aucun, pour les autres. Nous y reviendrons dans un prochain num\u00e9ro.<\/p>\n

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M\u00eame musique chez Luc Ferry, intellectuel de service chez Bollor\u00e9. \u00abLe droit international, d\u00e9clare-t-il sur LCI, c\u2019est valable entre nations respectables [\u2026] mais face \u00e0 des voyous, y recourir devient absurde.\u00bb<\/em> Une telle position revient \u00e0 vider le droit de sa substance universelle. Elle appelle la r\u00e9plique qu\u2019en donnait le th\u00e9oricien juif Hans Kelsen ((1881-1973): si le droit ne s\u2019applique qu\u2019aux \u201crespectables\u201d, alors il cesse d\u2019\u00eatre du droit pour devenir privil\u00e8ge. Rachid Benzine n\u2019a pas manqu\u00e9 de le lui renvoyer avec nettet\u00e9: il n\u2019est pas de droit \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable sans renoncement pur et simple \u00e0 l\u2019\u00c9tat de droit (Nouvel Obs. du 12 mars).<\/p>\n

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Le reste est \u00e0 l\u2019avenant. On se souvient que Luc Ferry, lorsqu\u2019il \u00e9tait ministre de l\u2019\u00c9ducation nationale, voulut, par pure arabophobie, supprimer le CAPES d\u2019arabe, avant de battre en retraite sous la pression de l\u2019Association fran\u00e7aise des arabisants. Plus tard, il s\u2019insurgea contre la volont\u00e9 d\u2019Emmanuel Macron de d\u00e9velopper cet enseignement dans le cadre r\u00e9publicain, y voyant, paradoxe confondant, une voie d\u2019islamisation. \u00c0 ce degr\u00e9 d\u2019aveuglement, ce n\u2019est plus une opinion, c\u2019est un sympt\u00f4me. Sympt\u00f4me d\u2019une ignorance double: celle d\u2019une tradition intellectuelle o\u00f9 Averro\u00e8s dialoguait d\u00e9j\u00e0 avec la raison occidentale, et celle d\u2019une langue fran\u00e7aise elle-m\u00eame irrigu\u00e9e, jusque dans son lexique quotidien, par l\u2019apport arabe.<\/p>\n

Abdelaziz Kacem<\/strong>
\u00a0<\/p>\n

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