{"id":184457,"date":"2026-04-11T17:01:50","date_gmt":"2026-04-11T21:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/general-mohamed-nafti-trois-lettres-persanes\/"},"modified":"2026-04-11T17:01:50","modified_gmt":"2026-04-11T21:01:50","slug":"general-mohamed-nafti-trois-lettres-persanes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/general-mohamed-nafti-trois-lettres-persanes\/","title":{"rendered":"G\u00e9n\u00e9ral Mohamed Nafti &#8211; Trois Lettres Persanes"},"content":{"rendered":"<p><span><span><em><strong><img decoding=\"async\" src=\"\/uploads\/FCK_files\/Mohamed-Nafti(18).jpg\" width=\"15%\" vspace=\"5\" hspace=\"5\" align=\"left\" alt=\"\"\/>Par le G\u00e9n\u00e9ral de Brigade (r) Mohamed Nafti &#8211;<\/strong><\/em><\/span><\/span> En temps de guerre, la premi\u00e8re victime est la v\u00e9rit\u00e9. Mais ce que l\u2019on oublie d\u2019ajouter, c\u2019est que cette v\u00e9rit\u00e9 ne dispara\u00eet pas \u2014 elle se transforme, se fragmente et se dissimule derri\u00e8re des r\u00e9cits construits, souvent au service des puissances en conflit.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, l\u2019espace m\u00e9diatique est satur\u00e9 de narratifs antagonistes. Chaque camp produit ses propres \u00e9vidences, ses propres justifications, ses propres lectures de l\u2019histoire. Dans ce brouillard informationnel, l\u2019analyse c\u00e8de souvent la place \u00e0 l\u2019adh\u00e9sion, et la complexit\u00e9 \u00e0 la simplification. Face \u00e0 cela, une autre d\u00e9marche s\u2019impose : revenir aux structures profondes, aux constantes historiques, \u00e0 ce qui ne change pas malgr\u00e9 les si\u00e8cles. Car si les acteurs se renouvellent, les logiques de pouvoir, elles, persistent.<\/p>\n<p>C\u2019est dans cet esprit que s\u2019inscrivent ces <em>Trois Lettres persanes<\/em>. Non pas comme une reconstitution historique, mais comme une tentative de lecture du pr\u00e9sent \u00e0 travers la longue dur\u00e9e. De Cyrus le Grand \u00e0 l\u2019Iran contemporain, la Perse appara\u00eet moins comme un acteur conjoncturel que comme une continuit\u00e9 historique \u2014 une civilisation qui, \u00e0 l\u2019image de ses \u00ab Immortels \u00bb, traverse les d\u00e9faites sans dispara\u00eetre.<\/p>\n<p><span><span><strong>1\u00b0 Lettre : La Perse est une civilisation immortelle<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><em><strong>Pasargades, le \u2026<br \/><\/strong><\/em><\/p>\n<p><em><strong>De Tabari \u00e0 Farabi<\/strong><\/em><\/p>\n<p>En 559 av. J.-C., Cyrus II, le Grand Roi perse, acc\u00e8de au pouvoir et fonde le premier v\u00e9ritable empire du monde. Il conquiert de vastes territoires, de l\u2019Europe de l\u2019Est jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Indus. Afin de renforcer son empire, il \u00e9tablit une politique de tol\u00e9rance envers les territoires conquis, permettant aux populations locales de conserver leurs traditions culturelles.<\/p>\n<p>Il organise l\u2019administration de l\u2019empire en provinces (satrapies), gouvern\u00e9es par des chefs locaux. Il n\u2019a aucune intention d\u2019imposer la religion, la langue ou la culture perse au sein des territoires conquis. Ces gouverneurs conservent leur autonomie tout en concourant \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019empire, en levant des troupes dans leur province et en soutenant les d\u00e9penses n\u00e9cessaires \u00e0 la mise en valeur de l\u2019empire (routes) et au commerce.<\/p>\n<p>Cyrus II proc\u00e8de \u00e9galement \u00e0 des r\u00e9formes dans son arm\u00e9e. Il instaure une arm\u00e9e permanente, connue sous le nom de Spada. Il cr\u00e9e en outre une unit\u00e9 d\u2019\u00e9lite compos\u00e9e de 10 000 soldats, appel\u00e9e les \u00ab Dix Mille Immortels \u00bb (ou M\u00e9lophores). Leur mission et leur nom reposent sur le principe de maintenir leur effectif constant : si l\u2019un d\u2019entre eux \u00e9tait tu\u00e9 ou ne pouvait plus combattre, un autre \u00e9tait imm\u00e9diatement choisi pour le remplacer, donnant l\u2019impression qu\u2019ils \u00e9taient invincibles et immortels.<\/p>\n<p>Cette image refl\u00e8te la caract\u00e9ristique de la civilisation perse qui, malgr\u00e9 des p\u00e9riodes de d\u00e9clin, parvient toujours \u00e0 se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. Elle d\u00e9cline un temps apr\u00e8s l\u2019invasion d\u2019Alexandre le Grand, mais rena\u00eet rapidement avec les Parthes, l\u2019empire sassanide, les Barm\u00e9cides et les Bouyides, ou encore au XVIe si\u00e8cle sous le shah Abbas Ier (1588), ainsi qu\u2019en 1979 avec Khomeiny, qui \u00e9tablit la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran.<\/p>\n<p>La Perse (l\u2019Iran moderne) se distingue ainsi comme une civilisation r\u00e9siliente. Elle a r\u00e9sist\u00e9, plus que toute autre, aux al\u00e9as du temps et aux invasions, en se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rant en permanence. Celui qui croit pouvoir la rayer de la carte en une nuit pourra toujours r\u00eaver. La civilisation perse est immortelle, \u00e0 l\u2019instar de ses \u00ab Immortels \u00bb, cr\u00e9\u00e9s par le fondateur du premier empire du monde.<\/p>\n<p><span><span><strong>2\u00b0 Lettre : Ce qui a chang\u00e9 depuis Darius III<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><em><strong>Khiva, le \u2026<br \/>D\u2019Al-Khwarizmi \u00e0 Abu Kamil<\/strong><\/em><\/p>\n<p>L\u2019Orient n\u2019a pas beaucoup chang\u00e9 depuis les campagnes guerri\u00e8res d\u2019Alexandre le Grand en Perse. En revanche, la Perse s\u2019est maintes fois m\u00e9tamorphos\u00e9e depuis Darius III.<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019Orient a toujours repr\u00e9sent\u00e9 une cl\u00e9 de la stabilit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique de l\u2019Occident. Du temps d\u2019Alexandre le Grand comme aujourd\u2019hui avec l\u2019empire am\u00e9ricain, le Moyen-Orient demeure une r\u00e9gion riche en ressources : agriculture et commerce dans l\u2019Antiquit\u00e9, commerce et \u00e9nergie aujourd\u2019hui. Cette r\u00e9gion suscite encore la convoitise des grandes puissances.<\/p>\n<p>Mais ce qui a chang\u00e9, ce sont Darius III et Alexandre le Grand. Ce jeune roi mac\u00e9donien envahit la Perse. Apr\u00e8s son premier succ\u00e8s au Granique, il avance au c\u0153ur de l\u2019empire perse. Il rencontre l\u2019arm\u00e9e imp\u00e9riale \u00e0 Issos. Darius III, qui conduit l\u2019arm\u00e9e, est battu en 331 av. J.-C. D\u00e8s le premier jour du combat, voyant ses chances de victoire diminuer, le Grand Roi perse prend la fuite alors que son arm\u00e9e continue de se battre. Inform\u00e9e de sa fuite, toute l\u2019arm\u00e9e perse abdique.<\/p>\n<p>Une ann\u00e9e plus tard, Darius l\u00e8ve une nouvelle arm\u00e9e et se pr\u00e9pare \u00e0 affronter Alexandre \u00e0 Gaugam\u00e8les. De nouveau vaincu, le Roi perse s\u2019enfuit sur son char, tandis que ses troupes continuent de combattre jusqu\u2019\u00e0 l\u2019annonce de sa fuite.<\/p>\n<p>Alexandre a bien \u00e9tudi\u00e9 l\u2019arm\u00e9e perse : il sait que son centre de gravit\u00e9 r\u00e9side dans la personne du Roi. Si celui-ci est neutralis\u00e9, toute la Perse peut \u00eatre conquise.<\/p>\n<p>Les Isra\u00e9liens et les Am\u00e9ricains ont, eux aussi, \u00e9tudi\u00e9 l\u2019histoire et ont probablement int\u00e9gr\u00e9 cette donn\u00e9e dans les logiciels de Palantir Technologies. Ces outils auraient pu recommander une strat\u00e9gie d\u2019assassinat, ch\u00e8re \u00e0 certaines doctrines militaires : \u00ab Tuer le Fakih, la Perse ouvrira ses portes et \u00e9talera ses tr\u00e9sors \u00bb.<\/p>\n<p>Mais, encore une fois, les assassins d\u2019 Ali Khamenei seraient d\u00e9\u00e7us. Il faudrait sans doute un autre type d\u2019intelligence artificielle pour vaincre cette civilisation immortelle.<\/p>\n<p>Rappelons \u00e9galement que le p\u00e8re fondateur des algorithmes et du calcul alg\u00e9brique n\u2019est autre qu\u2019Al-Khwarizmi, c\u00e9l\u00e8bre savant perse n\u00e9 en 780. Il est, par cons\u00e9quent, difficile d\u2019infiltrer le raisonnement strat\u00e9gique de l\u2019Iran moderne.<\/p>\n<p><span><span><strong>3\u00b0 Lettre : Le marchepied de Chapour Ier<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><em><strong>Tabriz, le \u2026<br \/>De Shams-e Tabrizi \u00e0 Jalal ad-Din Rumi<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Chapour Ier (215\u2013270), roi sassanide, consacre l\u2019essentiel de son r\u00e8gne \u00e0 la guerre contre les Romains. Il parvient \u00e0 stabiliser l\u2019empire sassanide. L\u2019histoire rapporte qu\u2019il vainc et capture l\u2019empereur romain Val\u00e9rien lors de la bataille d\u2019\u00c9desse.<\/p>\n<p>Les r\u00e9cits et les bas-reliefs perses d\u00e9peignent cette d\u00e9faite et relatent que Val\u00e9rien aurait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme marchepied par Chapour lorsqu\u2019il montait \u00e0 cheval. Peut-\u00eatre ce r\u00e9cit demeure-t-il dans la m\u00e9moire occidentale de la guerre, ce qui expliquerait pourquoi les forces d\u2019intervention am\u00e9ricaines, \u00e0 proximit\u00e9 d\u2019Ispahan, n\u2019auraient pas tent\u00e9 de s\u2019approcher des Gardiens de la r\u00e9volution, de peur d\u2019\u00eatre captur\u00e9es et humili\u00e9es comme leur ancien empereur romain. Cela expliquerait \u00e9galement la tentative de 1980 et l\u2019absence de planification d\u2019une invasion terrestre. (Je dirais toutefois \u00e0 l\u2019ami que cette analyse est quelque peu exag\u00e9r\u00e9e.)<\/p>\n<p>La strat\u00e9gie de guerre perse tire ses lettres de noblesse des traditions anciennes de Cyrus le Grand, de Darius Ier, de Chapour et d\u2019autres grands rois. L\u2019Iran contemporain est rest\u00e9 fid\u00e8le aux valeurs de la Perse antique, sans se contenter de les imiter.<\/p>\n<p>Les strat\u00e8ges contemporains ont d\u00e9velopp\u00e9 cet art de la guerre en l\u2019adaptant aux nouvelles technologies. Une caract\u00e9ristique de cette \u00e9volution trouve son origine dans l\u2019\u00e9poque de Cyrus le Grand : la d\u00e9centralisation de l\u2019administration et de la d\u00e9fense du territoire, ainsi que l\u2019autonomie des satrapies (provinces), facilitent les r\u00e9actions face aux impr\u00e9vus.<\/p>\n<p>Chaque gouverneur est responsable de la d\u00e9fense de sa r\u00e9gion et dispose d\u2019une grande latitude pour agir sans attendre les consignes du haut commandement. C\u2019est ce que certains qualifient de \u00ab strat\u00e9gie de mosa\u00efque \u00bb.<\/p>\n<p>Celle-ci a particuli\u00e8rement bien fonctionn\u00e9 le 28 f\u00e9vrier, lors du premier jour des hostilit\u00e9s. Les \u00c9tats-Unis et Isra\u00ebl ont frapp\u00e9 le syst\u00e8me de commandement et de contr\u00f4le (C2), en d\u00e9capitant les principaux responsables politiques et militaires dans l\u2019espoir de paralyser la cha\u00eene de commandement. Au contraire, la r\u00e9action iranienne a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s rapide, ce qui d\u00e9montre un haut degr\u00e9 de pr\u00e9paration et l\u2019importance de la libert\u00e9 d\u2019action, principe essentiel de la guerre.<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ral Mohamed Nafti\u00a0<\/strong><br \/>\u00a0<\/p>\n<p>Auteur:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leaders.com.tn\/article\/37951-general-mohamed-nafti-trois-lettres-persanes\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par le G\u00e9n\u00e9ral de Brigade (r) Mohamed Nafti &#8211; En temps de guerre, la premi\u00e8re victime est la v\u00e9rit\u00e9. Mais ce que l\u2019on oublie d\u2019ajouter, c\u2019est que cette v\u00e9rit\u00e9 ne dispara\u00eet pas \u2014 elle se transforme, se fragmente et se dissimule derri\u00e8re des r\u00e9cits construits, souvent au service des puissances en conflit. 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