{"id":184849,"date":"2026-04-19T17:31:17","date_gmt":"2026-04-19T21:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/sermon-du-pape-leon-xiv-en-angola-un-cautere-sur-une-jambe-en-bois\/"},"modified":"2026-04-19T17:31:17","modified_gmt":"2026-04-19T21:31:17","slug":"sermon-du-pape-leon-xiv-en-angola-un-cautere-sur-une-jambe-en-bois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/sermon-du-pape-leon-xiv-en-angola-un-cautere-sur-une-jambe-en-bois\/","title":{"rendered":"SERMON DU PAPE LEON XIV EN ANGOLA : Un caut\u00e8re sur une jambe en bois\u00a0?"},"content":{"rendered":"<p><em>Apr\u00e8s Jean-Paul II en 1992 et Beno\u00eet XVI en 2009, le pape L\u00e9on XIV a pos\u00e9 les pieds en Angola, le 18 avril 2026, troisi\u00e8me \u00e9tape d\u2019un p\u00e9riple apostolique en Afrique, qu\u2019il m\u00e8ne \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9.<\/em> <em>D\u00e8s sa sortie de l\u2019a\u00e9roport international Antonio Agostinho Neto de Luanda, le souverain pontife s\u2019est offert un bain de foule en papamobile, partageant sa joie de rencontrer un peuple profond\u00e9ment croyant, mais marqu\u00e9 par les s\u00e9quelles d\u2019une guerre civile particuli\u00e8rement meurtri\u00e8re. Face \u00e0 ses fid\u00e8les et au pr\u00e9sident Jo\u00e3o Louren\u00e7o, L\u00e9on XIV n\u2019a pas c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la tentation du discours convenu. Il a mis des mots sur les maux qui plombent le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social du pays : injustice sociale, corruption syst\u00e9mique et ind\u00e9cence d\u2019une richesse nationale confisqu\u00e9e par une minorit\u00e9 pr\u00e9datrice, pendant qu\u2019un tiers de la population survit sous le seuil de pauvret\u00e9.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>L\u00e9on XIV propose un triptyque simple mais exigeant<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est donc un diagnostic sans appel, qui nomme frontalement ce que nombre d\u2019Angolais taisent par peur de r\u00e9pression, que le pape s\u2019est autoris\u00e9 \u00e0 formuler devant des foules compactes, attentives et applaudissantes. Malgr\u00e9 la fin de la guerre civile, l\u2019Angola demeure en effet prisonnier de ses fractures, marqu\u00e9es par des in\u00e9galit\u00e9s criantes, une captation persistante des ressources et la d\u00e9sillusion d\u2019une jeunesse en qu\u00eate de lendemains meilleurs. A cela s\u2019ajoute la prolif\u00e9ration de mouvements religieux concurrents, r\u00e9v\u00e9latrice d\u2019un vide que les institutions peinent encore \u00e0 combler.<\/em> <em>Face \u00e0 ces maux, le pape L\u00e9on XIV propose un triptyque simple mais exigeant, fond\u00e9 sur la justice, la r\u00e9conciliation et le courage politique. Il appelle \u00e0 ne pas craindre la dissidence, \u00e0 \u00e9couter les jeunes, \u00e0 honorer les anciens, en somme, \u00e0 gouverner autrement. Le message est limpide, mais encore faut-il que ces remarques trouvent une oreille dispos\u00e9e \u00e0 entendre, et surtout une volont\u00e9 pr\u00eate \u00e0 agir.<\/em> <em>Or, la r\u00e9action du pouvoir angolais, en d\u00e9calage presque caricatural avec les pr\u00e9occupations populaires, jette une ombre sur la port\u00e9e r\u00e9elle des propos du Pape. Ceux-ci risquent de glisser sur les parois lisses d\u2019un syst\u00e8me politique largement immunis\u00e9 contre toute remise en question. Aux appels \u00e0 la bonne gouvernance lanc\u00e9s aux dirigeants angolais, le pr\u00e9sident Jo\u00e3o Louren\u00e7o a r\u00e9pondu par un discours hors-sol, \u00e9ludant les questions de fond au profit d\u2019une rh\u00e9torique de souverainet\u00e9 et de diversion diplomatique, bien \u00e9loign\u00e9e des pr\u00e9occupations imm\u00e9diates de ses concitoyens.<\/em> <em>Faut-il d\u00e8s lors conclure \u00e0 l\u2019inutilit\u00e9 de ce voyage apostolique ? La tentation existe, au regard du contraste entre la franchise du pape et la r\u00e9action pour le moins distante du pr\u00e9sident Louren\u00e7o. On pourrait m\u00eame se demander si la parole pontificale, prof\u00e9r\u00e9e samedi \u00e0 Luanda, puis \u00e0 Muxima et \u00e0 Saurimo, n\u2019est pas un simple caut\u00e8re sur une jambe de bois\u00a0; tant les graines de justice sociale sem\u00e9es par L\u00e9on XIV trouveront difficilement un terrain fertile dans un syst\u00e8me pilot\u00e9 par un parti ultra-dominant et peu enclin \u00e0 l\u2019introspection.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Le pape n\u2019a peut-\u00eatre pas parl\u00e9 aux dirigeants d\u2019aujourd\u2019hui, mais aux citoyens de demain<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Pour autant, enterrer la port\u00e9e de ces interpellations serait pr\u00e9matur\u00e9. L\u2019histoire montre que les paroles proph\u00e9tiques ne produisent pas toujours des effets imm\u00e9diats, surtout sous des r\u00e9gimes habitu\u00e9s \u00e0 l\u2019inertie et \u00e0 l\u2019opacit\u00e9, et qu\u2019elles s\u2019inscrivent dans la dur\u00e9e, si bien que le pape n\u2019a peut-\u00eatre pas parl\u00e9 aux dirigeants d\u2019aujourd\u2019hui, mais aux citoyens de demain.<\/em> <em>C\u2019est avec cet espoir qu\u2019il quittera Luanda, le 21 avril, pour poursuivre son p\u00e9riple en Guin\u00e9e \u00e9quatoriale. L\u00e0 encore, au-del\u00e0 des rites et des foules, c\u2019est la capacit\u00e9 de la parole pontificale \u00e0 faire bouger les lignes dans ce pays verrouill\u00e9, herm\u00e9tique \u00e0 toute injonction ext\u00e9rieure et profond\u00e9ment r\u00e9fractaire \u00e0 tout bouleversement de l\u2019ordre \u00e9tabli, qui sera mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Le Pays \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<p>\nAuteur: Editions LEPAYS<br \/>\n<a href=\"https:\/\/lepays.bf\/sermon-du-pape-leon-xiv-en-angola-un-cautere-sur-une-jambe-en-bois\/\">Cliquez ici pour lire l&rsquo;article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s Jean-Paul II en 1992 et Beno\u00eet XVI en 2009, le pape L\u00e9on XIV a pos\u00e9 les pieds en Angola, le 18 avril 2026, troisi\u00e8me \u00e9tape d\u2019un p\u00e9riple apostolique en Afrique, qu\u2019il m\u00e8ne \u00e0 un rythme effr\u00e9n\u00e9. 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