{"id":185784,"date":"2026-05-07T17:02:27","date_gmt":"2026-05-07T21:02:27","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-loccident-en-chute-libre\/"},"modified":"2026-05-07T17:02:27","modified_gmt":"2026-05-07T21:02:27","slug":"abdelaziz-kacem-loccident-en-chute-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-loccident-en-chute-libre\/","title":{"rendered":"Abdelaziz Kacem: L\u2019Occident en chute libre"},"content":{"rendered":"

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L\u2019actualit\u00e9 s\u2019affole et nul ne sait de quoi demain sera fait. En ces temps de profonde incertitude, je me contenterai de quelques consid\u00e9rations sur des constats qui enjoignent \u00e0 l\u2019intellectuel que je suis de remettre les pendules \u00e0 l\u2019heure.<\/p>\n

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Dans L\u2019Art de la guerre,<\/em> Sun Tzu (544-496 av. J.-C.) posait un principe cardinal: \u00abLa guerre est fond\u00e9e sur la tromperie\u00bb;<\/em> et la forme la plus subtile de cette tromperie consiste \u00e0 entrem\u00ealer le vrai et le faux, sommet de l\u2019art strat\u00e9gique.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019appui de ses entreprises militaires, l\u2019administration am\u00e9ricaine a souvent recouru \u00e0 ce proc\u00e9d\u00e9, mais sous des formes grossi\u00e8res, parfois cousues de fil blanc. Qu\u2019on se souvienne des introuvables \u00abarmes de destruction massive\u00bb<\/em> attribu\u00e9es \u00e0 Saddam Hussein, ou de la mise en sc\u00e8ne de la pr\u00e9tendue \u00abinfirmi\u00e8re Nayirah\u00bb<\/em> qui, le 14 octobre 1990, t\u00e9moignait, en larmes, devant une commission du Congr\u00e8s des \u00c9tats-Unis:<\/p>\n

\u00ab[\u2026] J’ai vu les soldats irakiens entrer dans l’h\u00f4pital avec leurs armes. Ils ont tir\u00e9 les b\u00e9b\u00e9s des couveuses, ils ont pris les couveuses et ont laiss\u00e9 mourir les b\u00e9b\u00e9s sur le sol froid\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ce r\u00e9cit, ult\u00e9rieurement d\u00e9menti, fut \u00e9labor\u00e9 de toutes pi\u00e8ces par Rendon Group, une agence de communication travaillant en \u00e9troite collaboration avec la CIA et le Pentagone. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un mensonge institutionnalis\u00e9, assum\u00e9 sans scrupule, et dont les prolongements se font encore sentir.<\/p>\n

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Fin mars dernier, Donald Trump, emp\u00eatr\u00e9 dans une confrontation hasardeuse avec l\u2019Iran, affirmait que les autorit\u00e9s iraniennes, \u00e0 bout, sollicitaient un cessez-le-feu. Le ministre iranien des Affaires \u00e9trang\u00e8res d\u00e9mentit aussit\u00f4t. Pris \u00e0 revers, le locataire de la Maison-Blanche redoubla de menaces: \u00abNous allons les frapper tr\u00e8s durement dans les deux \u00e0 trois semaines \u00e0 venir; nous les ram\u00e8nerons \u00e0 l\u2019\u00e2ge de pierre.\u00bb<\/em><\/p>\n

La r\u00e9plique ne se fit pas attendre. Un haut dignitaire iranien, ambassadeur en Afrique du Sud, lan\u00e7a avec une ironie ac\u00e9r\u00e9e: \u00abL\u2019\u00e2ge de pierre? \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 vous viviez encore dans des grottes \u00e0 la recherche du feu, nous gravions d\u00e9j\u00e0 les droits humains sur le cylindre de Cyrus\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Pour ma part, en tant que la\u00efc, je n\u2019ai pas \u00e0 arbitrer entre \u00e9coles religieuses. Mais force est de constater que le clerg\u00e9 chiite ne renie ni la profondeur de son histoire ni l\u2019apprentissage des langues, tandis que nombre de dignitaires sunnites s\u2019abritent derri\u00e8re un hadith contest\u00e9, \u00abl\u2019islam efface ce qui l\u2019a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9\u00bb,<\/em> r\u00e9duisant symboliquement l\u2019histoire du musulman \u00e0 l\u2019an I de la R\u00e9v\u00e9lation.\"\"\/<\/p>\n

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Face \u00e0 cette accumulation de rodomontades, d\u2019arrogances et de trivialit\u00e9s, trop souvent avalis\u00e9es par une Union europ\u00e9enne, au mieux, pusillanime, une partie croissante des intellectuels arabes s\u2019engage dans un processus de d\u00e9soccidentalisation.<\/p>\n

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Quant au monde arabe, il semble avoir d\u00e9j\u00e0 touch\u00e9 le fond. Certains de ses \u00c9tats, h\u00f4tes de bases militaires \u00e9trang\u00e8res, fonctionnent de facto comme des protectorats anglo-saxons. Par une s\u00e9rie de man\u0153uvres et de pressions, ils ont \u00e9t\u00e9 conduits \u00e0 \u00abnormaliser\u00bb<\/em> leurs relations avec Isra\u00ebl, au d\u00e9triment des droits fondamentaux du peuple palestinien \u00abfr\u00e8re\u00bb<\/em>. Dans le m\u00eame temps, des autorit\u00e9s religieuses sunnites, que d\u2019aucuns surnomment ironiquement les \u00ab muftis de l\u2019Otan \u00bb, exhument des filiations suppos\u00e9es entre les descendants d\u2019Isaac et ceux d\u2019Isma\u00ebl, alors m\u00eame que l\u2019existence historique du patriarche Abraham demeure sujette \u00e0 d\u00e9bat.<\/p>\n

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On invoque Abraham pour se donner des airs d\u2019universalit\u00e9, on proclame l\u2019unicit\u00e9 de Dieu pour mieux dissimuler la fragmentation des croyances et la violence des exclusions. Car le monoth\u00e9isme, loin d\u2019\u00eatre un bloc homog\u00e8ne, est une machine \u00e0 produire de l\u2019antagonisme: chaque v\u00e9rit\u00e9 s\u2019y veut absolue, chaque salut, exclusif.<\/p>\n

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Mais au sommet de cette m\u00eal\u00e9e des absolus, tr\u00f4ne un dieu autrement plus efficace: Mammon, dont se d\u00e9fiait J\u00e9sus. Ce dieu-l\u00e0 ne divise pas: il f\u00e9d\u00e8re. Il ne promet pas l\u2019au-del\u00e0: il organise l\u2019ici-bas. Et il le fait avec une redoutable coh\u00e9rence. Ce sont ses lois qui gouvernent les march\u00e9s, ses temples que sont les banques et les multinationales, ses pr\u00eatres que sont les \u00e9lites politiques converties \u00e0 la pr\u00e9dation. Quant \u00e0 ses lieux saints, ils ne sont plus de pierre ni de m\u00e9moire: ils sont r\u00e9seaux, flux, paradis fiscaux et zones d\u2019impunit\u00e9.<\/p>\n

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Depuis les Croisades, le Moyen-Orient est le th\u00e9\u00e2tre d\u2019une trag\u00e9die ininterrompue o\u00f9 le sacr\u00e9 sert de masque au pouvoir. On parle de foi, mais c\u2019est de domination qu\u2019il s\u2019agit; on invoque Dieu, mais ce sont des territoires que l\u2019on convoite; on pr\u00eache la r\u00e9demption, mais on administre la destruction. De la Palestine \u00e0 l\u2019Iran, c\u2019est moins une guerre de religions qu\u2019une guerre d\u2019an\u00e9antissement habill\u00e9e de th\u00e9ologie.<\/p>\n

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Benjamin Netanyahu, port\u00e9 par l\u2019appui ind\u00e9fectible de la premi\u00e8re puissance mondiale, incarne aujourd\u2019hui cette fusion du messianisme et du calcul strat\u00e9gique. Sous couvert de proph\u00e9ties attribu\u00e9es \u00e0 Isa\u00efe, se dessine un projet d\u2019expansion territoriale, un \u00abGrand Isra\u00ebl\u00bb \u00e9tendu du Nil \u00e0 l\u2019Euphrate dont la r\u00e9alisation supposerait l\u2019effacement pur et simple des populations qui en entravent la g\u00e9ographie r\u00eav\u00e9e. L\u2019attente du Machia’h, relay\u00e9e par certains courants \u00e9vang\u00e9liques sous la figure du Messie, devient alors non plus une esp\u00e9rance spirituelle, mais un programme politique, avec ses moyens coercitifs et ses justifications sacrales.\"\"\/<\/p>\n

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Les textes eux-m\u00eames, Deut\u00e9ronome, Talmud, se trouvent enr\u00f4l\u00e9s dans cette entreprise. Arrach\u00e9s \u00e0 leur historicit\u00e9, simplifi\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame, ils sont mobilis\u00e9s comme des titres de propri\u00e9t\u00e9, comme un cadastre mythologique destin\u00e9 \u00e0 l\u00e9gitimer l\u2019appropriation du r\u00e9el. Le r\u00e9cit devient d\u00e9cret, la m\u00e9moire se fait arme. Et lorsque la politique se pare de liturgie, le calendrier lui-m\u00eame devient un instrument. Pour d\u00e9clarer la guerre \u00e0 l\u2019Iran, le choix du Chabbat Zakhor, (samedi 28 f\u00e9vrier), jour du souvenir de l\u2019ennemi biblique Amalek, n\u2019est pas neutre: il inscrit l\u2019action dans une dramaturgie sacr\u00e9e o\u00f9 l\u2019adversaire contemporain est assimil\u00e9 \u00e0 une figure archa\u00efque \u00e0 \u00e9radiquer. D\u00e8s lors, la guerre cesse d\u2019\u00eatre un conflit contingent: elle devient devoir.<\/p>\n

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C\u2019est l\u00e0, peut-\u00eatre, que r\u00e9side le c\u0153ur du probl\u00e8me: quand le politique s\u2019absolutise en se r\u00e9clamant du divin, il ne laisse plus de place ni au droit, ni \u00e0 la mesure, ni \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. Il ne reste que la certitude et, avec elle, la destruction.<\/p>\n

Que de d\u00e9ceptions \u00e0 dig\u00e9rer ! En affrontant l\u2019int\u00e9grisme islamique, les la\u00efcs arabes, souvent form\u00e9s dans les sanctuaires de la pens\u00e9e occidentale, de la Sorbonne \u00e0 Harvard, croyaient s\u2019adosser \u00e0 une civilisation qui avait, pensaient-ils, domestiqu\u00e9 ses d\u00e9mons th\u00e9ologiques. Ils se voyaient les h\u00e9ritiers d\u2019un rationalisme \u00e9mancipateur. Ils n\u2019\u00e9taient, en r\u00e9alit\u00e9, que les figurants d\u2019un th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres. Car l\u2019Occident n\u2019a jamais aim\u00e9 les imitateurs : il exige des clients, non des \u00e9gaux ; des relais, non des r\u00e9pliques.<\/p>\n

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Le r\u00e9veil fut brutal, presque obsc\u00e8ne. Derri\u00e8re les proclamations de libert\u00e9 et de la\u00efcit\u00e9, une autre m\u00e9canique s\u2019activait : celle, plus cynique, de l\u2019instrumentalisation. Les Fr\u00e8res musulmans encourag\u00e9s par la perfide Albion,\u00a0 pour miner les nationalismes arabes; les l\u00e9gions jihadistes arm\u00e9es, financ\u00e9es, recycl\u00e9es au gr\u00e9 des conflits; les \u00abPrintemps arabes\u00bb\u00a0 transform\u00e9s en laboratoire du chaos, o\u00f9 l\u2019ing\u00e9rence se drapait des oripeaux de la d\u00e9mocratie. Partout, la m\u00eame alchimie : fabriquer le d\u00e9sordre pour mieux en administrer les ruines.<\/p>\n

Abdelaziz Kacem<\/strong>
\u00a0<\/p>\n

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