{"id":185810,"date":"2026-05-06T20:23:10","date_gmt":"2026-05-07T00:23:10","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/promotion-de-la-cohesion-sociale-la-foi-au-service-de-la-paix\/"},"modified":"2026-05-06T20:23:10","modified_gmt":"2026-05-07T00:23:10","slug":"promotion-de-la-cohesion-sociale-la-foi-au-service-de-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/promotion-de-la-cohesion-sociale-la-foi-au-service-de-la-paix\/","title":{"rendered":"Promotion de la coh\u00e9sion sociale: la foi au service de la paix"},"content":{"rendered":"
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Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Commission \u00e9piscopale du dialogue interreligieux, l’abb\u00e9 Albert Etienne Kabor\u00e9,\u00a0ne cesse de prier pour la paix au Burkina et de semer l\u2019amour dans les c\u0153urs de tous.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Investis d\u2019une \u00ab\u00a0mission divine\u00a0\u00bb, les leaders religieux \u0153uvrent inlassablement depuis des d\u00e9cennies, pour une soci\u00e9t\u00e9 de paix et de coh\u00e9sion sociale au Burkina Faso. A travers pr\u00eaches, hom\u00e9lies, initiatives et discours en faveur d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de paix, ces \u00ab\u00a0hommes de Dieu\u00a0\u00bb s\u00e8ment dans les c\u0153urs des citoyens, les graines de l\u2019amour, du pardon, de la tol\u00e9rance et du vivre-ensemble. Dans un contexte de d\u00e9fi s\u00e9curitaire, ils fa\u00e7onnent leurs fid\u00e8les en artisans de paix, renforcent les liens de fraternit\u00e9 entre les filles et fils du Burkina. Reportage !<\/strong><\/p>\n

En ce vendredi 6 mars 2026, alors que le soleil d\u00e9cline sur Ouagadougou, la place de la Nation se transforme en un creuset de fraternit\u00e9. Des centaines de fid\u00e8les chr\u00e9tiens et musulmans s\u2019y sont donn\u00e9 rendez-vous depuis quelques semaines pour rompre ensemble le je\u00fbne musulman et le car\u00eame chr\u00e9tien. Il est 18 heures. Les tables se garnissent de jus, de fruits, de dattes, de galettes, de g\u00e2teaux \u2026, tandis que sourires, accolades et civilit\u00e9s s\u2019\u00e9changent dans une atmosph\u00e8re chaleureuse.<\/p>\n

18h15, l\u2019appel du muezzin retentit. Tous r\u00e9unis autour d\u2019un id\u00e9al commun, la paix, musulmans, catholiques et protestants partagent le verre de l\u2019union et de la fraternit\u00e9, sous les regards empreints de fiert\u00e9 de plusieurs leaders religieux. Jean de Dieu Sawadogo ne cache pas sa joie de voir toutes ces personnes venues de divers horizons pour promouvoir la coh\u00e9sion sociale. \u00ab C\u2019est une tr\u00e8s bonne initiative de voir des fid\u00e8les catholiques, protestants et musulmans, et leurs leaders se retrouver pour partager ce repas dans une ambiance fraternelle. R\u00e9unir toutes les confessions religieuses autour d\u2019une m\u00eame table est la preuve que le Burkina est indivisible \u00bb, se r\u00e9jouit-il. Ce grand rassemblement interconfessionnel t\u00e9moigne, selon lui, de l\u2019efficacit\u00e9 des discours de paix port\u00e9s par les leaders religieux. A travers pr\u00eaches, paroles saintes et actions de sensibilisation, rench\u00e9rit-il, ces derniers ont su cultiver l\u2019amour et la concorde dans les c\u0153urs, des plus jeunes aux plus \u00e2g\u00e9s. \u00ab Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, avec l\u2019\u00e9volution des r\u00e9seaux sociaux, certains messages ne sont pas de nature \u00e0 unir les Burkinab\u00e8. Des leaders religieux ont donc eu des discours rassembleurs. C\u2019est cela qui se manifeste actuellement \u00bb, lance-t-il, tout joyeux.<\/p>\n

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Le coordonnateur de l\u2019UFCD, Fran\u00e7ois Paul Ramd\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0dans nos localit\u00e9s, les gens respectent toujours les cat\u00e9chistes, imams, pasteurs. Donc, nous avons exploit\u00e9 cette richesse pour assurer la qui\u00e9tude dans les villages\u00a0\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

Ce jour-l\u00e0, Odile K\u00e9r\u00e9 a aussi d\u00e9cid\u00e9 de rompre son 17e<\/sup> jour de car\u00eame avec ses fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 la place de la Nation. \u00ab Je suis heureuse de voir autant de monde r\u00e9uni. Cela prouve qu\u2019on peut communier, vivre ensemble sans probl\u00e8me. C\u2019est une bonne initiative parce qu\u2019elle permet v\u00e9ritablement de vivre la coh\u00e9sion sociale, de forger positivement les mentalit\u00e9s, de renforcer davantage les liens qui nous unissent parce que nous sommes tous les enfants de la m\u00eame patrie \u00bb, affirme-t-elle. A l\u2019instar de Jean de Dieu Sawadogo, elle attribue sa bienveillance envers autrui aux messages de paix et d\u2019amour qui, culte apr\u00e8s culte, ont forg\u00e9 sa personnalit\u00e9. \u00ab De nos jours, ces leaders religieux, \u00e0 travers leurs<\/p>\n

actes quotidiens, nous donnent l\u2019exemple. Nous voyons les pr\u00eatres, les pasteurs, les imams qui communient ensemble. Nous suivons leur exemple \u00bb, pr\u00e9cise Mme K\u00e9r\u00e9. Convaincue de l\u2019influence des leaders religieux, elle les appelle \u00e0 poursuivre sans rel\u00e2che leur mission de promotion de la paix, afin de b\u00e2tir une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019amour demeure le bien le mieux partag\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Nous sommes tous les fils de Dieu \u00bb<\/strong><\/p>\n

Distiller le message d\u2019amour pour son prochain, le cur\u00e9 de la paroisse Sacr\u00e9-C\u0153ur de Dapoya et secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Commission \u00e9piscopale du dialogue interreligieux, l\u2019abb\u00e9 Albert Etienne Kabor\u00e9, en a fait son combat de tous les jours. A ses nombreux fid\u00e8les, ce vendredi 10 avril 2026, il a encore pr\u00each\u00e9 la paix pour le Burkina et dans les c\u0153urs de tous. \u00ab Nous invitons nos fid\u00e8les \u00e0 tisser des relations d\u2019amiti\u00e9 et de fraternit\u00e9 dans leur quartier avec tous les musulmans. Nous invitons les jeunes \u00e0 travailler ensemble, \u00e0 partager les moments de joie et de peine dans les quartiers. Il le faut car, c\u2019est le dialogue qui va nous donner la paix \u00bb, laisse entendre l\u2019homme de Dieu. Pour cette \u00ab\u00a0mission divine\u00a0\u00bb, la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger a aussi d\u00e9cid\u00e9 de faire de la promotion de la paix et du vivre-ensemble son cheval de bataille. \u00ab Au sein de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger, nous avons initi\u00e9 la semaine nationale du dialogue interreligieux. Au cours de cette semaine, dans les 15 dioc\u00e8ses du Burkina Faso et deux du Niger que sont Maradi et Niamey, les paroisses, les Communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de base (CCB) des deux pays, des pri\u00e8res, des matchs de football, des panels, des concerts avec les artistes des autres religions pour chanter la paix et la fraternit\u00e9, sont organis\u00e9s \u00bb, explique l\u2019abb\u00e9 Kabor\u00e9. En apoth\u00e9ose, fait-il savoir, il y a la grande messe du dimanche o\u00f9 sont convi\u00e9s les leaders religieux musulmans, protestants et des adeptes de la religion traditionnelle. \u00ab A la messe, ils prennent la parole pour un t\u00e9moignage et nous partageons un repas ensemble. Ce sont des actions concr\u00e8tes de fraternit\u00e9 entre musulmans et chr\u00e9tiens \u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n

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Pour le directeur ex\u00e9cutif de l\u2019URCB, Moussa Bambara, pour \u00ab d\u00e9radicaliser \u00bb les mentalit\u00e9s, il faut que les v\u00e9ritables leaders religieux acceptent de donner de la voix pour la promotion de la paix.<\/figcaption><\/figure>\n

Depuis 22 ans, le guide religieux et cheik Soufi Moaz ne cesse de pr\u00eacher pour la paix et l\u2019entente entre les communaut\u00e9s au Burkina. De son p\u00e9riple \u00e0 travers le monde, il dit avoir compris qu\u2019il doit donner un coup de pouce pour changer les mentalit\u00e9s. Alors, au nom de la communaut\u00e9 internationale des Soufis, il a pris son b\u00e2ton de p\u00e8lerin pour sillonner les confins du pays, afin de contribuer \u00e0 renforcer la paix et \u00e0 lutter contre l\u2019extr\u00e9misme violent. De Dori \u00e0 Ouahigouya en passant par Gourcy, Yako, Kaya \u2026, il a un seul message : paix et union entre les communaut\u00e9s. \u00ab Partout o\u00f9 je passe, je vais \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour informer le cur\u00e9 que je suis venu parler de paix, de tol\u00e9rance, d\u2019acceptation de l\u2019autre comme les proph\u00e8tes nous l\u2019ont enseign\u00e9. Je leur demande donc de se joindre \u00e0 moi pour que nous parlions aux brebis pour qu\u2019elles sachent la v\u00e9rit\u00e9 avant que d\u2019autres personnes ne viennent les manipuler \u00bb, relate-t-il. Son combat est l\u2019union entre tous les fils du Burkina. \u00ab Notre objectif est qu\u2019il y ait la paix entre les humains, qu\u2019ils s\u2019acceptent et puissent vivre ensemble. Au-del\u00e0 de nos diff\u00e9rences religieuses et ethniques, nous sommes tous les fils de Dieu. Nous sommes les fils d\u2019Adam et Eve \u00bb, insiste-t-il.<\/p>\n

Une harmonie sociale<\/strong><\/p>\n

Le cocktail de messages bibliques et coraniques ax\u00e9s sur la paix porte des fruits, soutient le cheik Soufi Moaz. \u00ab A Dori, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 qu\u2019\u00e0 No\u00ebl, des cheiks musulmans se sont d\u00e9plac\u00e9s pour souhaiter une bonne f\u00eate au pr\u00eatre. L\u2019\u00e9mir de Dori m\u2019a \u00e9galement rapport\u00e9 que les jeunes ont fait une forte d\u00e9l\u00e9gation pour lui demander de me dire de revenir encore pr\u00eacher, car, ma venue a permis de d\u00e9molir les barri\u00e8res religieuses entre eux et les autres communaut\u00e9s \u00bb, se r\u00e9jouit-il.<\/p>\n

Selon l\u2019imam des mosqu\u00e9es du Cercle d\u2019\u00e9tudes, de recherches et de formation islamiques (CERFI) et de l\u2019Association des \u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants musulmans au Burkina (AEEMB), Tiego Tiemtor\u00e9, plus qu\u2019une religion, l\u2019islam est un code de vie qui codifie les rapports dans la verticalit\u00e9 avec Dieu et dans l\u2019horizontalit\u00e9 avec toutes les cr\u00e9atures de Dieu, qu\u2019elles<\/p>\n

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Selon l\u2019imam des mosqu\u00e9es du CERFI et de l\u2019AEEMB, Tiego Tiemtor\u00e9, les mosqu\u00e9es constituent des \u00e9coles o\u00f9 l\u2019on \u00e9duque les citoyens \u00e0 \u00eatre des musulmans exemplaires.<\/figcaption><\/figure>\n

soient humaines, v\u00e9g\u00e9tales ou animales. De ce fait, affirme-t-il, les leaders religieux, sur la base du Coran et de la tradition proph\u00e9tique, transmettent un message de paix, d\u2019amour, d\u2019unit\u00e9, de coh\u00e9sion. Et ce, \u00e0 travers les mosqu\u00e9es qui constituent des \u00e9coles o\u00f9 l\u2019on \u00e9duque les citoyens \u00e0 \u00eatre des musulmans exemplaires. C\u2019est pourquoi, explique-t-il, le premier message transmis aux communaut\u00e9s est de dire que l\u2019Islam est certes, une religion, mais aussi une spiritualit\u00e9, une \u00e9ducation. \u00ab Beaucoup pensent que l\u2019Islam se limite juste \u00e0 la pri\u00e8re. Non. La pri\u00e8re n\u2019est qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment parmi tant d\u2019autres. Il faut prier, mais il faut \u00e9galement avoir de bons comportements, de bons caract\u00e8res. Donc, nous essayons de montrer la globalit\u00e9 du message musulman qui est d\u2019\u00e9duquer un individu et faire de lui un \u00eatre serviable \u00e0 sa communaut\u00e9 \u00bb, relate-t-il. Et de soutenir que l\u2019\u00e9ducation doit permettre \u00e0 l\u2019individu d\u2019\u00eatre plus utile \u00e0 sa communaut\u00e9 \u00e0 travers la lumi\u00e8re de la foi. Ce message, poursuit-il, est transmis dans toutes les mosqu\u00e9es pour qu\u2019un musulman ne soit pas bagarreur, col\u00e9rique, nerveux. \u00ab Au moyen de l\u2019enseignement, le musulman s\u2019\u00e9duque petit \u00e0 petit. Il s\u2019\u00e9l\u00e8ve pour devenir meilleur et dans la positivit\u00e9 \u00bb, pr\u00e9cise l\u2019imam Tiemtor\u00e9. A ses dires, l\u2019Islam attache une grande importance \u00e0 la pacification de la cit\u00e9 et aux bons rapports entre les croyants. \u00ab Voil\u00e0 pourquoi dans le Coran, le mot paix revient plusieurs fois. La pri\u00e8re musulmane se termine par \u00ab\u00a0Asalam Aleykoum\u00a0\u00bb parce qu\u2019on souhaite la paix aux gens \u00bb, affirme-t-il.<\/p>\n

Des architectes de la confiance sociale<\/strong><\/p>\n

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A la place de la Nation tous ont pri\u00e9 pour une soci\u00e9t\u00e9 de paix \u2026<\/figcaption><\/figure>\n

Acteurs cl\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9, le r\u00f4le des leaders religieux dans la consolidation du vivre-ensemble est tr\u00e8s d\u00e9terminant, reconna\u00eet Clarisse Rouamba, une fid\u00e8le. Leurs messages ont fa\u00e7onn\u00e9 sa vie et ses relations envers son voisinage. R\u00e9gulateurs de la vie sociale, pour elle, les hommes de Dieu ont sem\u00e9 dans son c\u0153ur l\u2019amour et l\u2019entraide envers son prochain. \u00ab Ces paroles divines m\u2019ont beaucoup impact\u00e9e dans ma vie quotidienne. Certains pr\u00eaches m\u2019ont \u00e9difi\u00e9e et m\u2019ont permis de donner plus d\u2019amour aux autres \u00bb, t\u00e9moigne-t-elle. Leur combat pour un Burkina de paix est salutaire, estime Mme Rouamba. \u00ab M\u00eame sans salaire, l\u2019\u0153uvre de Dieu qu\u2019ils accomplissent \u00e0 travers leurs messages pour l\u2019amour du prochain, la solidarit\u00e9 et la paix est inquantifiable \u00bb, insiste-t-elle. Lucie Ouadeba, quant \u00e0 elle, avoue que depuis qu\u2019elle met en pratique les enseignements religieux, elle cohabite en parfaite harmonie dans la soci\u00e9t\u00e9. \u00ab Cela m\u2019a permis de savoir que nous devons vivre en paix et en harmonie l\u00e0 o\u00f9 nous nous trouvons \u00bb, dit-elle.<\/p>\n

Pour Sidi Mohamed Guigma, expert en \u00e9thique et d\u00e9ontologie et ambassadeur de paix, les pr\u00eaches et initiatives interreligieuses des leaders religieux constituent un puissant levier de coh\u00e9sion sociale et un mod\u00e8le vivant de coexistence pacifique. En soutenant les autorit\u00e9s dans la pr\u00e9servation de la paix, ils deviennent des architectes de la confiance sociale, rappelant que la paix est une construction partag\u00e9e, une responsabilit\u00e9 collective qui se nourrit de reconnaissance mutuelle et de solidarit\u00e9. Au niveau de la coh\u00e9sion, soutient-il, ils agissent comme des tisseurs de liens sociaux, permettant aux communaut\u00e9s de rester unies malgr\u00e9 les tentatives de division. Enfin, sur le plan de la r\u00e9silience, leur action contribue \u00e0 d\u00e9velopper une immunit\u00e9 sociale : la soci\u00e9t\u00e9 burkinab\u00e8 apprend \u00e0 r\u00e9sister aux menaces, \u00e0 transformer l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 en vigilance constructive et \u00e0 pr\u00e9server la paix comme<\/p>\n

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\u2026et rompu le je\u00fbne ou le car\u00eame dans la joie.<\/figcaption><\/figure>\n

une ressource partag\u00e9e. \u00ab En rassemblant les communaut\u00e9s autour de valeurs universelles, les leaders religieux jouent le r\u00f4le de catalyseurs de confiance collective, transformant la diversit\u00e9 en une ressource relationnelle et la solidarit\u00e9 en une \u00e9nergie r\u00e9paratrice \u00bb, pr\u00e9cise l\u2019ambassadeur de paix.<\/p>\n

Des comit\u00e9s locaux de paix<\/strong><\/p>\n

R\u00e9unis au sein de l\u2019Union fraternelle des croyants de Dori (UFCD), les leaders religieux se sont engag\u00e9s \u00e0 \u00eatre des lumi\u00e8res pour la paix \u00e0 travers le Burkina. Leurs paroles, leurs actes portent de bons fruits. C\u2019est dans cette dynamique que l\u2019Union a mis en place le r\u00e9seau des leaders religieux et communautaires \u00ab Voix mod\u00e9r\u00e9e \u00bb. \u00ab Nous avons mobilis\u00e9 des leaders au-del\u00e0 du Sahel parce qu\u2019ils sont mus par cette mission de paix par leurs paroles dans les pr\u00eaches et leur mani\u00e8re d\u2019\u00eatre \u00bb, indique le coordonnateur de l\u2019UFCD, Fran\u00e7ois Paul Ramd\u00e9.<\/p>\n

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Le pr\u00e9sident de la FEME, Vincent Ilboudo invite chaque Burkinab\u00e8 \u00e0 \u00eatre un artisan de paix, de pardon et de tol\u00e9rance.<\/figcaption><\/figure>\n

En 2014, rappelle-t-il, des comit\u00e9s locaux de paix ont \u00e9t\u00e9 aussi mis en place pour renforcer, outre le dialogue interreligieux, le dialogue social. Constitu\u00e9s de volontaires des diff\u00e9rentes composantes de la soci\u00e9t\u00e9 (femmes, jeunes \u2026) autour de l\u2019imam, du cat\u00e9chiste ou du pasteur, ils m\u00e8nent des concertations pour \u00ab \u00e9teindre \u00bb les diff\u00e9rends. \u00ab Dieu veut plus l\u2019union que les divisions. C\u2019est comme un arbre \u00e0 palabres que nous avons ressuscit\u00e9. Dans nos localit\u00e9s, les gens respectent toujours les cat\u00e9chistes, imams, pasteurs et autres leaders. Donc, nous avons exploit\u00e9 cette richesse pour assurer la qui\u00e9tude dans les villages. Ces comit\u00e9s locaux avec les leaders religieux ont permis de pr\u00e9venir \u00e9norm\u00e9ment de conflits, d\u2019\u00e9teindre de gros diff\u00e9rends qui auraient pu d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer. Ils nous ont permis de mettre en place un dispositif global qui va jusqu\u2019\u00e0 la pr\u00e9vention des conflits agropastoraux \u00bb, t\u00e9moigne-t-il.<\/p>\n

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Le PCA de l\u2019URCB, Naaba Kaongo de Zagtouli : \u00ab En tant que leaders religieux et coutumiers, nous devons \u00eatre des mod\u00e8les de coh\u00e9sion sociale, des promoteurs de la paix entre les diff\u00e9rentes religions
\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

N\u00e9e de la volont\u00e9 des hautes autorit\u00e9s, de la F\u00e9d\u00e9ration des \u00e9glises et missions \u00e9vang\u00e9liques du Burkina (FEME), de la F\u00e9d\u00e9ration des Associations Islamiques du Burkina (FAIB), de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger et de la haute autorit\u00e9 coutumi\u00e8re, l\u2019Union des religieux et coutumiers du Burkina pour la promotion de la sant\u00e9 et le d\u00e9veloppement (URCB) travaille pour sa part \u00e0 promouvoir le dialogue interreligieux. Elle a pour objectif d\u2019intervenir sur les questions de d\u00e9veloppement. Selon son directeur ex\u00e9cutif, Moussa Bambara, les initiatives de l\u2019Union en faveur de la paix sont nombreuses sur toute l\u2019\u00e9tendue du territoire national. Actuellement, dit-il, elle met en \u0153uvre le projet Djama b\u00e9og ner\u00e9 (l\u2019avenir radieux pour tous, en langue moor\u00e9) bas\u00e9 sur la r\u00e9silience des communaut\u00e9s et la promotion des voix de paix. Dans sa composante communication et culture, pr\u00e9cise-t-il, l\u2019ambition est d\u2019avoir des leaders, champions de la promotion de la paix dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, qui donnent de la voix dans les m\u00e9dias pour attirer l\u2019attention et appeler les jeunes \u00e0 changer de comportement. \u00ab Les Burkinab\u00e8 aiment la musique et la culture. Donc, nous utilisons \u00e9galement la culture comme un vecteur de promotion d\u2019un discours de paix \u00bb, fait savoir Moussa Bambara. Il cite \u00e9galement des ateliers de dialogue interreligieux lors desquels chaque composante \u00e9labore un document de plaidoyer qui montre comment sa religion ou sa composante peut promouvoir la culture de la paix, mais aussi sa vision sur l\u2019acceptation des autres composantes. \u00ab Nous \u00e9laborons ensemble un plan d\u2019actions. Chaque leader, \u00e0 savoir\u00a0<\/span> pasteur,\u00a0<\/span> pr\u00eatre,\u00a0<\/span> cat\u00e9chiste,\u00a0<\/span> imam et le pr\u00eacheur, retourne dans sa communaut\u00e9 pour assurer la transmission de ces valeurs de paix \u00bb, explique-t-il. Pour lui, il est n\u00e9cessaire que ces autorit\u00e9s incarnent v\u00e9ritablement la morale.<\/p>\n

Bannir les messages de haine sur les r\u00e9seaux sociaux<\/strong><\/p>\n

Malheureusement, d\u00e9plore Moussa Bambara, certaines personnes s\u2019excitent sur les r\u00e9seaux sociaux pour se donner une popularit\u00e9 num\u00e9rique, mais en r\u00e9alit\u00e9, ils ne sont pas des leaders. \u00ab\u00a0Or, beaucoup de leaders\u00a0<\/span> pr\u00f4nent la paix. Seulement quelques individus occupent le champ des m\u00e9dias sociaux et donnent l\u2019impression que les leaders religieux sont un probl\u00e8me du Burkina. Alors que la religion a toujours \u00e9t\u00e9 une solution pour le<\/p>\n

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Depuis 22 ans, le guide religieux
Cheik Soufi Moaz ne cesse de
pr\u00eacher pour la paix et l\u2019entente
entre les communaut\u00e9s au Burkina.<\/figcaption><\/figure>\n

Burkina \u00bb, reconna\u00eet M. Bambara. Chaque fois que le pays a eu des difficult\u00e9s dans sa marche, se souvient-il, les leaders religieux et chefs coutumiers sont intervenus pour non seulement appeler \u00e0 la paix et \u00e0 l\u2019apaisement, mais aussi pour prier pour le retour de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Pour lui, un leader religieux, c\u2019est d\u2019abord une personne qui a le savoir et qui est port\u00e9e par des structures cr\u00e9dibles avec un discours suffisamment responsable. \u00ab Il faut certainement un r\u00e9gulateur pour essayer d\u2019assainir l\u2019espace public. Pour ceux qui n\u2019ont pas une organisation solide, que l\u2019Etat \u00e9galement puisse les accompagner \u00e0 avoir cette organisation, de sorte \u00e0 discipliner tous ceux qui pourraient \u00e9ventuellement intervenir au nom des leaders religieux \u00bb, propose le directeur ex\u00e9cutif de l\u2019URCB.<\/p>\n

Pour \u00ab d\u00e9radicaliser \u00bb ces personnes, pense-t-il, il faut que les v\u00e9ritables leaders religieux acceptent de donner de la voix pour la promotion de la paix. C\u2019est dans cette dynamique que le cheik Soufi Moaz s\u2019est engag\u00e9 avec ses pairs \u00e0 pr\u00f4ner la parole de Dieu, l\u2019acceptation de l\u2019autre, le vivre-ensemble conform\u00e9ment aux paroles des livres saints. \u00ab Les leaders religieux doivent appeler les gens \u00e0 la tol\u00e9rance et multiplier les sensibilisations pour \u00e9radiquer la haine, les d\u00e9nigrements, les bagarres \u2026 La religion, c\u2019est deux choses : adorer ton Seigneur et respecter ton prochain. Un musulman n\u2019a pas le droit d\u2019enseigner la haine. M\u00eame une simple injure est interdite \u00bb, insiste-t-il. En plus d\u2019enseigner la parole de Dieu, les leaders religieux doivent \u00eatre des exemples pour la soci\u00e9t\u00e9 et bannir les messages de haine, confesse Soufi Moaz. C\u2019est pourquoi, la FAIB a cr\u00e9\u00e9 en son sein le Centre d\u2019\u00e9coute du discours islamique (CEDI) pour auditionner les pr\u00e9dicateurs qui enfreignent les r\u00e8gles de \u00ab bien parler \u00bb dans la Nation. \u00ab Quand le discours n\u2019est pas normal, l\u2019int\u00e9ress\u00e9 est interpell\u00e9 puis auditionn\u00e9 par la F\u00e9d\u00e9ration. Il y a m\u00eame des sanctions pr\u00e9vues pour ceux qui n\u2019acceptent pas de rentrer dans les rangs. Nous travaillons \u00e0 avoir une carte des pr\u00e9dicateurs et n\u2019importe qui ne le sera pas \u00bb, fait-il savoir. Il compte d\u2019ailleurs sur la FAIB pour \u00ab\u00a0discipliner\u00a0\u00bb les pr\u00e9dicateurs avec un message central qui est celui que la religion doit conduire \u00e0 la paix, \u00e0 la coh\u00e9sion. \u00ab Que les pr\u00eaches,<\/p>\n

\"\"
Pour l\u2019ambassadeur de paix, Sidi
Mohamed Guigma, les initiatives
interreligieuses des leaders religieux
constituent un puissant levier
de coh\u00e9sion sociale.<\/figcaption><\/figure>\n

les sermons \u2026 soient des vecteurs, des viatiques pour \u00e9duquer les populations et non diviser et d\u00e9nigrer \u00bb, souhaite-t-il. Pour lutter contre cette forme de radicalisation, il faut beaucoup de discipline individuelle et collective, estime-t-il. \u00ab Tout musulman qui parle doit se rappeler que sa parole doit \u00e9duquer et apporter du bien. Cette \u00e9thique de la parole, la F\u00e9d\u00e9ration en a fait son cheval de bataille. Elle invite tous les pr\u00e9dicateurs \u00e0 se rassurer que ce qu\u2019ils vont dire sera utile \u00e0 la communaut\u00e9 qui les \u00e9coute \u00bb, relate-t-il. De son avis, la paix est extr\u00eamement importante pour toutes les nations. C\u2019est dans cette optique que la FAIB s\u2019est aussi engag\u00e9e \u00e0 former les pr\u00e9dicateurs pour endiguer le discours belliqueux dans les mosqu\u00e9es\u2026 \u00ab En interne, il y a un travail de r\u00e9forme, d\u2019\u00e9ducation, de discipline qui est conduit par la F\u00e9d\u00e9ration pour que les musulmans puissent \u00eatre \u00e0 la hauteur des attentes, des esp\u00e9rances de notre pays \u00bb, confesse-t-il.<\/p>\n

Semer les graines de l\u2019amour<\/strong><\/p>\n

Pour renforcer les ponts du vivre-ensemble et construire une soci\u00e9t\u00e9 de paix, il faut l\u2019amour, le pardon, la tol\u00e9rance et la vraie foi en Dieu, affirme le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Commission \u00e9piscopale du dialogue interreligieux, l\u2019abb\u00e9 Albert Etienne Kabor\u00e9. \u00ab Le Burkina est un don de Dieu pour les filles et fils\u00a0<\/span> du pays. Nous avons la solidarit\u00e9, la chaleur humaine. Nous devons nous aimer les uns les autres et nous pardonner mutuellement. Que tous les Burkinab\u00e8 se reconnaissent filles et fils\u00a0<\/span> de la Nation et, main dans la main, \u0153uvrons \u00e0 construire un Burkina pour pouvoir vivre dans la paix \u00bb, conseille-t-il. Depuis des d\u00e9cennies, la FEME \u0153uvre pour une soci\u00e9t\u00e9 de paix. Fid\u00e8le \u00e0 son engagement, \u00e0 travers ses cultes, elle a sem\u00e9 les graines de l\u2019amour, de la tol\u00e9rance et du<\/p>\n

\"\"
Odile K\u00e9r\u00e9 appelle les leaders religieux
\u00e0 poursuivre sans rel\u00e2che
leur missio<\/figcaption><\/figure>\n

vivre-ensemble dans les c\u0153urs des Burkinab\u00e8. Son pr\u00e9sident, Vincent Ilboudo, estime que tous les Burkinab\u00e8 doivent s\u2019aimer dans leur diff\u00e9rence. Car, la coh\u00e9sion sociale, c\u2019est le vivre-ensemble harmonieux et paisible. Alors, chaque Burkinab\u00e8 doit \u00eatre un artisan de paix, de pardon et de tol\u00e9rance. Les religieux et coutumiers, rappelle le Pr\u00e9sident du conseil d\u2019administration (PCA) de l\u2019URCB, Naaba Kaongo de Zagtouli, sont des acteurs cl\u00e9s dans la promotion de la coh\u00e9sion sociale et du vivre-ensemble. Et la chefferie coutumi\u00e8re a toujours milit\u00e9 aussi dans cette dynamique en travaillant en grande intelligence avec les autres leaders du Burkina. \u00ab Personnellement, je participe \u00e0 la pri\u00e8re de Tabaski et de Ramadan. Je fais la messe de No\u00ebl avec les chr\u00e9tiens. Sur invitation des pasteurs, je participe \u00e0 des cultes. Tout cela dans le but de promouvoir une bonne coh\u00e9sion entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s religieuses et la chefferie coutumi\u00e8re \u00bb, clarifie-t-il. \u00ab En tant que leaders religieux et coutumiers, nous devons \u00eatre des mod\u00e8les de coh\u00e9sion sociale, des promoteurs de la paix entre les diff\u00e9rentes religions. Il nous faut pr\u00f4ner un discours d\u2019incitation \u00e0 la paix et \u00e0 la coh\u00e9sion sociale \u00bb, pr\u00e9conise Naaba Kaongo. L\u2019imam Tiego Tiemtor\u00e9 est de cet avis. Egalement, il conseille de toujours accentuer les messages de pacification et d\u2019insister sur la n\u00e9cessit\u00e9 de vivre ensemble. A l\u2019unanimit\u00e9, tous pensent que les filles et fils du Burkina doivent s\u2019unir pour une soci\u00e9t\u00e9 empreinte de paix, de coh\u00e9sion sociale et de vivre-ensemble.<\/p>\n

Abdel Aziz NABALOUM<\/strong><\/p>\n

emirathe@yahoo.fr<\/p>\n\n

Lutter contre toutes formes d\u2019extr\u00e9misme<\/strong><\/p>\n

Le minist\u00e8re de l\u2019Administration territoriale et de la Mobilit\u00e9 n\u2019est pas en marge de la lutte contre les messages de haine et de division diffus\u00e9s dans l\u2019espace public via les r\u00e9seaux sociaux, notamment des vid\u00e9os de pr\u00eache de certains religieux. Dans un communiqu\u00e9 en date du 20 mai 2026, le ministre d\u2019Etat, Emile Zerbo, a rappel\u00e9 que ces messages clivants et insultants mettent \u00e0 mal la coh\u00e9sion sociale et compromettent l\u2019esprit de dialogue et de tol\u00e9rance qui r\u00e8gne au sein des communaut\u00e9s burkinab\u00e8 qui ont toujours v\u00e9cu ensemble en parfaite harmonie. Il a alors rappel\u00e9 les responsables des communaut\u00e9s \u00e0 plus de responsabilit\u00e9 dans les prises de parole publiques et \u00e0 se d\u00e9partir de toute forme de radicalisme et d\u2019intol\u00e9rance. Il a \u00e9galement exhort\u00e9 l\u2019ensemble des parties, \u00e0 privil\u00e9gier l\u2019acceptation mutuelle dans la diff\u00e9rence pour un vivre-ensemble pacifique. Le ministre a invit\u00e9 aussi les populations \u00e0 se d\u00e9partir des discours de violence et de haine ainsi que de toutes autres formes d\u2019expression d\u2019intol\u00e9rance religieuse au sein de l\u2019opinion. Et, toute personne, sans exception, qui au nom d\u2019une quelconque religion se livrera \u00e0 de telles pratiques sera punie conform\u00e9ment aux textes en vigueur. Le minist\u00e8re en charge des libert\u00e9s publiques, a enfin rassur\u00e9 qu\u2019il assumera pleinement son r\u00f4le r\u00e9galien de protection de la libert\u00e9 de culte pour tous les citoyens et pour toutes les confessions religieuses dans leur diversit\u00e9.<\/p>\n

A.A.N<\/strong><\/p>\n\n

Un projet de guide sur le discours alternatif<\/strong><\/p>\n

Pour pr\u00e9venir les discours haineux et la radicalisation au Burkina, la FAIB a \u00e9labor\u00e9 un projet de guide sur le discours alternatif qui a \u00e9t\u00e9 remis, le 7 juillet 2025, au ministre d\u2019Etat, ministre de l\u2019Administration territoriale et de la Mobilit\u00e9, Emile Zerbo, en pr\u00e9sence de ses homologues charg\u00e9s de la Communication, Pingdwend\u00e9 Gilbert Ou\u00e9draogo et de la S\u00e9curit\u00e9, Mahamadou Sana.<\/p>\n

Selon le pr\u00e9sident d\u2019alors du pr\u00e9sidium de la FAIB, l\u2019imam Boubacar Yugo, ce guide a pour ambition de r\u00e9tablir le vrai sens de l\u2019Islam, \u00ab\u00a0trop souvent d\u00e9form\u00e9 par des discours extr\u00e9mistes\u00a0\u00bb. \u00ab\u202fCe que ces hommes font au nom de l\u2019Islam n\u2019est pas de l\u2019Islam. Peut-\u00eatre sont-ils \u00e9gar\u00e9s. Nous avons produit un document enrichi de versets coraniques et de hadiths, pour d\u00e9montrer que leur violence ne repose sur aucune base religieuse\u202f\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. Il a fait savoir qu\u2019il est possible de vivre sa foi tout en \u0153uvrant au d\u00e9veloppement du pays, sans c\u00e9der aux appels \u00e0 la violence. \u00ab\u202fNous appelons les fr\u00e8res \u00e9gar\u00e9s \u00e0 revoir leur position. L\u2019Islam ne pr\u00f4ne pas la violence. Il est une religion de paix et de coh\u00e9sion\u202f\u00bb, a insist\u00e9 l\u2019imam Yugo. Face \u00e0 la mont\u00e9e des propos haineux sur les r\u00e9seaux sociaux, l\u2019imam Boubacar Yugo, a \u00e9galement lanc\u00e9 un appel \u00e0 la retenue et \u00e0 la responsabilit\u00e9, \u00e0 l\u2019endroit des musulmans et de tous les Burkinab\u00e8, quelle que soit leur confession. Il a affirm\u00e9 que l\u2019Islam n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 pour diviser, mais pour rapprocher les humains. Et d\u2019insister qu\u2019il est temps d\u2019arr\u00eater les messages haineux. \u00ab Ce n\u2019est pas islamique. Ce n\u2019est pas constructif\u202f\u00bb, a-t-il insist\u00e9.<\/p>\n

A.A.N<\/strong><\/p>\n

Auteur: JK. Sidwaya
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Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Commission \u00e9piscopale du dialogue interreligieux, l’abb\u00e9 Albert Etienne Kabor\u00e9,\u00a0ne cesse de prier pour la paix au Burkina et de semer l\u2019amour dans les c\u0153urs de tous. Investis d\u2019une \u00ab\u00a0mission divine\u00a0\u00bb, les leaders religieux \u0153uvrent inlassablement depuis des d\u00e9cennies, pour une soci\u00e9t\u00e9 de paix et de coh\u00e9sion sociale au Burkina Faso. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1816,"featured_media":185811,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/www.sidwaya.info\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1-7.jpeg","fifu_image_alt":"Promotion de la coh\u00e9sion sociale: la foi au service de la paix","footnotes":""},"categories":[73,81],"tags":[],"class_list":["post-185810","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-burkina-faso"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1816"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=185810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/185810\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media\/185811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=185810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=185810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=185810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}