{"id":187810,"date":"2026-06-17T13:02:59","date_gmt":"2026-06-17T17:02:59","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-jean-luc-melenchon-lynche-pour-apologie-de-la-civilisation-arabe\/"},"modified":"2026-06-17T13:02:59","modified_gmt":"2026-06-17T17:02:59","slug":"abdelaziz-kacem-jean-luc-melenchon-lynche-pour-apologie-de-la-civilisation-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/abdelaziz-kacem-jean-luc-melenchon-lynche-pour-apologie-de-la-civilisation-arabe\/","title":{"rendered":"Abdelaziz Kacem: Jean-Luc M\u00e9lenchon lynch\u00e9 pour apologie de la civilisation arabe"},"content":{"rendered":"

\"\"\/Par Abdelaziz Kacem<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

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Lors d\u2019un meeting \u00e0 Bondy, en Seine-Saint-Denis, le 4 mars dernier, Jean-Luc M\u00e9lenchon, \u00e9voquant Notre-Dame de Paris, d\u00e9clarait : \u00abLes penseurs de cette \u00e9poque ont profit\u00e9 du savoir qu\u2019ils avaient rapport\u00e9 des musulmans et des croisades pour faire de la physique, parce qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas au courant des math\u00e9matiques, car ils n\u2019y connaissaient rien, et de la chimie, car pour faire des vitraux il faut faire de la chimie et ils n\u2019y connaissaient rien non plus.\u00bb<\/em> Ce n\u2019\u00e9tait l\u00e0 qu\u2019une r\u00e9cidive. Le chef de La France insoumise avait d\u00e9j\u00e0 affirm\u00e9, le 18 juin 2025 : \u00abS\u2019il n\u2019y avait pas eu Saladin, vous ne sauriez pas b\u00e2tir des cath\u00e9drales, parce que c\u2019est lui qui vous a appris comment on faisait. C\u2019est lui qui vous a appris les vitraux et les math\u00e9matiques.\u00bb<\/em> Aussit\u00f4t, les identitaires et toute une pl\u00e8be effarouch\u00e9e de France et de Navarre cri\u00e8rent au scandale, voire au sacril\u00e8ge. Des m\u00e9dias et des journaux, au premier rang desquels Le Figaro, jadis parangon d\u2019une droite lib\u00e9rale et r\u00e9publicaine, mobilis\u00e8rent leurs \u00abzemmouriades\u00bb<\/em> et sonn\u00e8rent la charge.<\/p>\n

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\u00abC\u2019est faux\u00bb<\/em>, ass\u00e8ne Pauline de Pr\u00e9val, auteure du Dictionnaire amoureux des cath\u00e9drales (Plon). \u00abSi l\u2019on veut parler d\u2019emprunts, il faudrait plut\u00f4t s\u2019int\u00e9resser \u00e0 ce que les arabo-musulmans ont eux-m\u00eames emprunt\u00e9 aux Byzantins, dont ils ont conquis les territoires sur le pourtour m\u00e9diterran\u00e9en. C\u2019est des Byzantins que les Arabes tiennent leurs proc\u00e9d\u00e9s de construction des vo\u00fbtes et des arcades sur colonnes.\u00bb<\/em> Laurence de Charette, pour sa part, d\u00e9nonce un \u00ab sketch \u00e9lectoral \u00bb bien rod\u00e9, \u00abun de ces num\u00e9ros dont M\u00e9lenchon usera, selon elle, encore et encore.\u00bb<\/em> Le site Tribune chr\u00e9tienne s\u2019insurge : \u00abUne telle affirmation est historiquement fausse \u00e0 90 %, anachronique, et refl\u00e8te soit une inculture historique pr\u00e9occupante, soit une volont\u00e9 id\u00e9ologique de manipuler les faits \u00e0 des fins de relativisation ou de d\u00e9construction de l\u2019h\u00e9ritage chr\u00e9tien de la France.\u00bb<\/em>\"\"\/<\/em><\/p>\n

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Ces r\u00e9actions \u00e9pidermiques me rappellent une anecdote \u00e9difiante. Roger Garaudy raconte, dans Pour un dialogue des civilisations (Deno\u00ebl, 1977, p. 82), qu\u2019alors qu\u2019il \u00e9tait encore communiste militant, il donna, en 1945, une conf\u00e9rence \u00e0 Tunis o\u00f9 il osa citer un passage particuli\u00e8rement audacieux tir\u00e9 de La Vie en fleur, ultime ouvrage d\u2019Anatole France : \u00abMonsieur Dubois demanda \u00e0 Madame Nozi\u00e8re quel \u00e9tait le jour le plus funeste de l\u2019Histoire de France. Madame Nozi\u00e8re ne le savait pas. \u201cC\u2019est, lui dit Monsieur Dubois, le jour de la bataille de Poitiers, quand, en 732, la science, l\u2019art et la civilisation arabes recul\u00e8rent devant la barbarie franque.\u201d\u00bb<\/em> (\u0152uvres, t. IV, p. 1118). La citation provoqua un v\u00e9ritable \u00e9moi dans le parti colonial, et Garaudy en fit les frais. Les autorit\u00e9s du Protectorat l\u2019expuls\u00e8rent de Tunis pour \u00abpropagande anti-fran\u00e7aise\u00bb. Les descendants spirituels de ces m\u00eames colons continuent aujourd\u2019hui encore de faire barrage \u00e0 toute mise en lumi\u00e8re des emprunts, pourtant massifs, de la civilisation fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage arabo-musulman.\"\"\/<\/p>\n

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Toutes les v\u00e9rit\u00e9s ne sont pas bonnes \u00e0 dire en temps de crise. Jean-Luc M\u00e9lenchon formule les choses de mani\u00e8re abrupte, provocatrice m\u00eame ; mais, sur le fond, ce qu\u2019il avance n\u2019a rien d\u2019une fantaisie id\u00e9ologique. L\u2019influence arabo-musulmane sur les sciences, les techniques, la philosophie et m\u00eame certains arts de l\u2019Occident m\u00e9di\u00e9val et renaissant est aujourd\u2019hui un fait abondamment document\u00e9. Son \u00e9tablissement a exig\u00e9, de la part des chercheurs les plus s\u00e9rieux, des d\u00e9cennies d\u2019enqu\u00eates, de recoupements et de patientes exhumations.<\/p>\n

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L\u2019arabiste espagnol Emilio Garc\u00eda G\u00f3mez parlait d\u00e9j\u00e0 d\u2019une \u00ab crise d\u2019amn\u00e9sie provoqu\u00e9e \u00e0 dessein \u00bb. La civilisation arabe, selon lui, a \u00e9t\u00e9 ensevelie vivante sous des couches successives de silence, de d\u00e9n\u00e9gation et de mauvaise foi. \u00c9voquant les travaux monumentaux de grands arabisants tels que Juli\u00e1n Ribera et Miguel As\u00edn Palacios, qui s\u2019employ\u00e8rent \u00e0 mettre au jour les tr\u00e9sors enfouis d\u2019Al-Andalus et \u00e0 en mesurer les prolongements dans la culture europ\u00e9enne, Garc\u00eda G\u00f3mez recourait \u00e0 une m\u00e9taphore qu\u2019il disait lui-m\u00eame \u00abmoderne et un peu audacieuse\u00bb: \u00abLes \u00e9tudes qui d\u00e9c\u00e8lent cette influence ont d\u00fb percer la dure \u00e9corce du temps comme ces machines perforatrices qui recherchent aujourd\u2019hui le p\u00e9trole jusqu\u2019\u00e0 d\u2019\u00e9tonnantes profondeurs ; les gisements \u00e0 d\u00e9couvrir \u00e9taient jalousement enfouis dans le tr\u00e9fonds de l\u2019histoire.\u00bb<\/em><\/p>\n

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Honneur \u00e0 ces \u00e9rudits probes et courageux qui, contre les d\u00e9n\u00e9gateurs, les chauvinismes culturels et les supr\u00e9matismes identitaires, ont apport\u00e9 la preuve irr\u00e9futable de l\u2019immense dette scientifique et intellectuelle de l\u2019Occident envers les Arabes, dette que les h\u00e9ritiers actuels de cette brillante civilisation sont, h\u00e9las, loin de toujours honorer. Je ne suis pas historien de l\u2019art. Mais j\u2019ai lu, voyag\u00e9, observ\u00e9, v\u00e9rifi\u00e9. Je me suis rendu dans ce haut lieu inscrit au patrimoine mondial de l\u2019Unesco qu\u2019est la Cath\u00e9drale Notre-Dame-du-Puy. Mon guide \u00e9tait l\u2019ouvrage magistral d\u2019\u00c9mile M\u00e2le, L\u2019Art religieux du XIIe si\u00e8cle en France. D\u00e8s l\u2019abord, le regard est saisi : claveaux aux couleurs altern\u00e9es, arcs tr\u00e9fl\u00e9s, festonn\u00e9s ou en fer \u00e0 cheval, ouvertures polylob\u00e9es du clocher rappelant imm\u00e9diatement celles des minarets andalous. Impossible de ne pas songer \u00e0 la Grande Mosqu\u00e9e de Cordoue.<\/p>\n

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Comment interpr\u00e9ter ces troublantes ressemblances ? Comment comprendre, au-del\u00e0 de la simple co\u00efncidence esth\u00e9tique, ces caract\u00e8res arabes en \u00e9criture coufique qui encadrent l\u2019une des antiques portes de bois sculpt\u00e9 ? Des sc\u00e8nes de la vie de l\u2019Enfant J\u00e9sus y sont entour\u00e9es d\u2019une inscription arabe r\u00e9p\u00e9t\u00e9e en boucle. \u00abOn croit y lire, \u00e9crit \u00c9mile M\u00e2le, une invocation \u00e0 Allah. L\u2019islam r\u00e9v\u00e8le ici sa pr\u00e9sence; et si l\u2019on pouvait douter d\u2019abord, on n\u2019en a plus le droit maintenant.\u00bb<\/em> L\u2019inscription reproduit en effet une formule pieuse typiquement islamique : Al-Mulku lill\u0101h (Le Royaume appartient \u00e0 Dieu).<\/p>\n

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Mais c\u2019est surtout dans le clo\u00eetre adjacent que le visiteur, m\u00eame profane, croit soudain p\u00e9n\u00e9trer dans une aile de la mosqu\u00e9e de Cordoue. Rarement, en Europe chr\u00e9tienne, la pr\u00e9sence architecturale de l\u2019islam se donne \u00e0 voir avec une telle \u00e9vidence. Et le ph\u00e9nom\u00e8ne ne se limite pas au Puy. Des influences orientales analogues se retrouvent dans de nombreuses \u00e9glises fran\u00e7aises : Prieur\u00e9 de La Charit\u00e9-sur-Loire, Basilique Notre-Dame-du-Port, Basilique Saint-Sernin, Abbaye Saint-Pierre de Moissac, et tant d\u2019autres encore. Par quel miracle historique cet entrem\u00ealement entre christianisme et islam, cet islam si souvent caricatur\u00e9, si mal connu, si obstin\u00e9ment r\u00e9duit \u00e0 sa dimension conflictuelle, a-t-il pu se produire ?<\/p>\n

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\u00c9mile M\u00e2le avance une explication lumineuse : il n\u2019\u00e9tait nullement difficile, pour un chr\u00e9tien fran\u00e7ais du Moyen \u00c2ge, de se rendre \u00e0 Cordoue, de visiter sa mosqu\u00e9e, d\u2019en \u00e9tudier les formes et m\u00eame d\u2019en relever les plans. Les chr\u00e9tiens \u00e9taient nombreux dans la capitale andalouse et \u00abpouvaient y pratiquer leur culte en toute libert\u00e9\u00bb<\/em>. Ils disposaient de trois \u00e9glises, de trois monast\u00e8res et de huit abbayes dans les montagnes voisines. \u00abLes \u00e9coles chr\u00e9tiennes \u00e9taient ouvertes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00e9coles musulmanes ; elles avaient, elles aussi, des ma\u00eetres fameux qui rivalisaient de talent avec les docteurs arabes. On venait de toutes les parties de l\u2019Espagne \u00e9couter saint Euloge ; on venait m\u00eame, s\u2019il faut l\u2019en croire, de France. Telle \u00e9tait la tol\u00e9rance des musulmans que les \u00e9v\u00eaques espagnols se r\u00e9unirent plusieurs fois \u00e0 Cordoue pour y tenir des conciles.\u00bb<\/em><\/p>\n

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Ce qu\u2019\u00c9mile M\u00e2le ne fait ici qu\u2019entrevoir est pleinement corrobor\u00e9 par les chroniques arabes. La mosqu\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas seulement un lieu de culte : elle faisait aussi office d\u2019universit\u00e9, de coll\u00e8ge et de centre intellectuel o\u00f9 l\u2019on enseignait th\u00e9ologie, langue, litt\u00e9rature et sciences arabes. Ces enseignements \u00e9taient \u00e9galement accessibles, fait presque inimaginable aujourd\u2019hui, aux \u00e9tudiants chr\u00e9tiens, les fameux mozarabes. Telle fut, durant plusieurs si\u00e8cles, l\u2019exception andalouse.Courage cher Jean-Luc M\u00e9lenchon et merci pour votre probit\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n

Abdelaziz Kacem<\/strong><\/p>\n

Auteur:
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