{"id":190540,"date":"2026-08-10T13:15:34","date_gmt":"2026-08-10T17:15:34","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/sahara-marocain-une-decolonisation-difficile-mais-irreversible\/"},"modified":"2026-08-10T13:15:34","modified_gmt":"2026-08-10T17:15:34","slug":"sahara-marocain-une-decolonisation-difficile-mais-irreversible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/sahara-marocain-une-decolonisation-difficile-mais-irreversible\/","title":{"rendered":"Sahara Marocain: une d\u00e9colonisation difficile mais irr\u00e9versible"},"content":{"rendered":"

La premi\u00e8re force du Royaume dans la d\u00e9fense de son int\u00e9grit\u00e9 territoriale r\u00e9side dans la v\u00e9rit\u00e9 historique et la justice de sa cause nationale. Certes, le contexte international est actuellement favorable \u00e0 la diplomatie marocaine, mais les avanc\u00e9es r\u00e9alis\u00e9es ne devraient surtout pas devenir source d\u2019orgueil et de narcissisme. Il faudrait \u00e9viter les anciens pi\u00e8ges et \u00e9cueils id\u00e9ologiques de la guerre froide qui avaient initialement affaibli la posture marocaine au niveau international. Les avanc\u00e9es diplomatiques s\u2019expliquent particuli\u00e8rement par une volont\u00e9 nationale sinc\u00e8rement constructive de la paix, mais aussi par une volont\u00e9 politique d\u2019assurer r\u00e9ellement un processus interne de d\u00e9mocratisation qui donne une solide assise \u00e0 la proposition d\u2019autonomie dans la souverainet\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Deux argumentaires m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre mis en avant : l\u2019histoire, comme source d\u2019explication et de v\u00e9rit\u00e9, et la justice internationale, comme r\u00e9ponse constructive d\u2019une paix d\u00e9finitive. Fin des ann\u00e9es 1950 : \u00e0 travers \u00ab l\u2019Op\u00e9ration Ecouvillon \u00bb, France et Espagne s\u2019\u00e9taient aill\u00e9es \u00e0 nouveau, comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la guerre du Rif, contre le mouvement de lib\u00e9ration nationale au Sud du Maroc\/au Sahara (MLNS). La g\u00e9ographie et le rapport militaire plus que disproportionnel des forces adverses expliquent la d\u00e9faite du MLNS. Mais ce n\u2019\u00e9tait que partie remise. C\u2019est aussi un contexte o\u00f9 les diverses composantes du mouvement de lib\u00e9ration nationale en Afrique du Nord, avaient int\u00e9gr\u00e9 une dimension \u00e9mancipatrice pour l\u2019ensemble du Maghreb.<\/p>\n

En effet, \u00e0 partir du Caire, le \u00ab Bureau du Maghreb Arabe \u00bb, organisme politique et strat\u00e9gique cl\u00e9, fond\u00e9 en 1947 en Egypte, pr\u00e9sid\u00e9 par Abdelkrim el Khattabi, grand symbole national de la lutte anticoloniale, assurait la coordination de l\u2019action des mouvements nationalistes d\u2019Alg\u00e9rie, du Maroc et de Tunisie. Cette p\u00e9riode tr\u00e8s f\u00e9conde en espoir, m\u00e9rite d\u2019\u00eatre mieux prospect\u00e9e et connue par les g\u00e9n\u00e9rations actuelles dans l\u2019ensemble des pays du Maghreb. C\u2019est le r\u00f4le des intellectuels en g\u00e9n\u00e9ral, et en particulier des historiens non asservis et non avilis.<\/p>\n

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Pour le Maroc, l\u2019ind\u00e9pendance a initialement \u00e9t\u00e9 territorialement partielle. Ce qui explique d\u2019ailleurs les r\u00e9serves exprim\u00e9es par le Royaume lors de la cr\u00e9ation de l\u2019Organisation de l\u2019Unit\u00e9 Africaine (OUA), en 1963, quant \u00e0 l\u2019adh\u00e9sion au principe de l\u2019intangibilit\u00e9 des fronti\u00e8res, dans la mesure o\u00f9 les fronti\u00e8res du Maroc, Etat-Nation, avaient \u00e9t\u00e9 arbitrairement trac\u00e9es et dessin\u00e9es selon les rapports de force, le d\u00e9sir et le temp\u00e9rament des Etats coloniaux, \u00e0 travers notamment la Conf\u00e9rence de Berlin (1884-1885), organis\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative du chancelier allemand Otton von Bismarck, et ayant r\u00e9uni quatorze pays europ\u00e9ens pour le partage et la colonisation de l\u2019Afrique.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, ce n\u2019est\u00a0qu\u2019apr\u00e8s 1956 que certaines zones au Sud du Maroc telles que Tarfaya et Ifni ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9troc\u00e9d\u00e9es, respectivement en 1958 et 1969, au Royaume. De 1961 \u00e0 1971, a exist\u00e9 un \u00ab minist\u00e8re de la Mauritanie et\u00a0 du Sahara \u00bb, initialement dirig\u00e9 par Fall Ould Omeir, dont une grande avenue \u00e0 Rabat porte toujours le nom. En 1975, la Marche Verte, apr\u00e8s l\u2019avis consultatif de la Cour Internationale de Justice qui a reconnu l\u2019existence de liens historiques des populations du Sahara Occidental avec le Royaume du Maroc et la Mauritanie, a \u00e9t\u00e9 la plus haute expression populaire de cette v\u00e9rit\u00e9 historique. Ce qui a permis d\u2019\u00e9viter une balkanisation de la r\u00e9gion du Maghreb, \u00e0 l\u2019instar de ce qu\u2019envisageait la France coloniale au sud de l\u2019Alg\u00e9rie, en cr\u00e9ant un nouvel Etat, en vue de garder la main mise sur les ressources souterraines de p\u00e9trole et de gaz.<\/p>\n

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L\u2019auteur de ces lignes n\u2019est pas un historien, mais un citoyen marocain attach\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 historique et \u00e0 la d\u00e9fense de la m\u00e9moire collective constitutive de l\u2019identit\u00e9 nationale. Certes, la strat\u00e9gie des MLN au Maghreb \u00e9tait beaucoup plus ambitieuse et ne se limitait nullement \u00e0 la dimension historico-g\u00e9ographique\/territoriale\/spatiale. Elle allait au-del\u00e0 d\u2019une vision nationaliste et chauviniste. En effet, le processus de lib\u00e9ration devait permettre \u00e0 l\u2019ensemble des peuples du Maghreb d\u2019exercer leur autod\u00e9termination et de construire un devenir collectif pour faire collectivement face au n\u00e9ocolonialisme, avec des modes de gouvernance garantissant la participation effective des populations en tant que premi\u00e8res sources des d\u00e9cisions publiques\/collectives.<\/p>\n

Le contexte mondial de la \u00ab guerre froide \u00bb a eu certainement une influence n\u00e9gative sur ce processus. Mais les causes internes propres \u00e0 chaque formation sociale du Maghreb, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminantes. En effet, plusieurs d\u00e9cennies apr\u00e8s les ind\u00e9pendances, les int\u00e9r\u00eats particuliers et les \u00e9go\u00efsmes des uns et des autres l\u2019ont emport\u00e9, au d\u00e9triment de l\u2019id\u00e9al maghr\u00e9bin rest\u00e9 presque \u00e0 l\u2019\u00e9tat embryonnaire. Une grande partie des ressources nationales a \u00e9t\u00e9 et demeure affect\u00e9e \u00e0 l\u2019achat des armes dont profitent les \u00ab marchands de la mort \u00bb. La Lybie, depuis la chute du r\u00e9gime de Mouammar el Kadhafi, connait une instabilit\u00e9 permanente dont profitent ces m\u00eames \u00ab marchands de la mort \u00bb. Le Soudan s\u2019enfonce dans une guerre civile, presque sans issue, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 en deux Etats.<\/p>\n

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De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019Afrique, malgr\u00e9 son potentiel et ses richesses exceptionnelles, demeure int\u00e9rieurement affaiblie et incapable de tracer sa propre voie lib\u00e9ratrice. Dans ce contexte, le nord de l\u2019Afrique peut devenir une \u00ab locomotive continentale \u00bb, en commen\u00e7ant par une r\u00e9conciliation avec les nobles id\u00e9aux port\u00e9s auparavant par les MLN. En effet, ces id\u00e9aux ne sont pas morts ni enterr\u00e9s. Ils ont juste besoin d\u2019un nouveau souffle cr\u00e9ateur d\u2019espoir et d\u2019une nouvelle dynamique o\u00f9 les soci\u00e9t\u00e9s civiles peuvent jouer un r\u00f4le fondamental de renaissance multidimensionnelle, sur la base d\u2019une \u00ab solidarit\u00e9 maghr\u00e9bine sans fronti\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

Cette tendance lourde existe d\u00e9j\u00e0 objectivement. Elle m\u00e9rite un \u00ab investissement subjectif \u00bb pour faire \u00e9merger des alternatives regroupant et unifiant dans l\u2019action autour d\u2019un nouvel id\u00e9al commun, mobilisateur de la jeunesse maghr\u00e9bine qui aspire \u00e0 un avenir meilleur o\u00f9 le respect de la dignit\u00e9 humaine est au centre de toutes les revendications sociales \u00e0 d\u00e9cliner en politiques publiques.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n

Auteur: M. Amine
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