{"id":192676,"date":"2026-09-30T13:16:33","date_gmt":"2026-09-30T17:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quand-le-pouvoir-de-la-presse-devient-un-instrument-personnel\/"},"modified":"2026-09-30T13:16:33","modified_gmt":"2026-09-30T17:16:33","slug":"quand-le-pouvoir-de-la-presse-devient-un-instrument-personnel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/quand-le-pouvoir-de-la-presse-devient-un-instrument-personnel\/","title":{"rendered":"Quand le pouvoir de la presse devient un instrument personnel"},"content":{"rendered":"

De la libert\u00e9 d\u2019informer au risque du r\u00e8glement de comptes<\/strong><\/p>\n

Introduction \u2014 Le pouvoir invisible<\/h2>\n

Parmi les pouvoirs qui structurent une soci\u00e9t\u00e9 moderne, celui de la presse occupe une place singuli\u00e8re.<\/p>\n

Le journaliste ne poss\u00e8de pas n\u00e9cessairement de fonction politique, ne rend pas de d\u00e9cisions judiciaires et ne commande aucune institution. Pourtant, quelques lignes, quelques images ou quelques minutes d\u2019antenne peuvent modifier la perception du public, faire na\u00eetre un soup\u00e7on, fragiliser une r\u00e9putation ou imposer un sujet dans le d\u00e9bat collectif.<\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette capacit\u00e9 qui fait de la presse un contre-pouvoir essentiel.<\/p>\n

Une soci\u00e9t\u00e9 sans presse libre risque de devenir une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les abus restent invisibles, o\u00f9 les puissants \u00e9chappent au regard du public et o\u00f9 le citoyen ne dispose pas des informations n\u00e9cessaires pour exercer son jugement.<\/p>\n

Mais tout pouvoir comporte un risque lorsqu\u2019il est exerc\u00e9 sans suffisamment de distance, de rigueur ou de responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Le probl\u00e8me n\u2019est donc pas le pouvoir de la presse en lui-m\u00eame. Le probl\u00e8me appara\u00eet lorsque le pouvoir d\u2019informer est utilis\u00e9 pour servir autre chose que l\u2019information.<\/p>\n

Que se passe-t-il lorsque le journaliste ne cherche plus seulement \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler un fait, mais \u00e0 atteindre une personne ?<\/p>\n

Que se passe-t-il lorsque l\u2019enqu\u00eate devient le prolongement d\u2019une rancune personnelle, lorsque le choix des informations est guid\u00e9 par un conflit priv\u00e9, lorsque certaines v\u00e9rit\u00e9s sont soigneusement s\u00e9lectionn\u00e9es et que d\u2019autres sont volontairement \u00e9cart\u00e9es ?<\/p>\n

\u00c0 cet instant, le journaliste risque de passer d\u2019un r\u00f4le de t\u00e9moin \u00e0 celui d\u2019acteur du conflit.<\/p>\n

Et c\u2019est l\u00e0 que commence une zone particuli\u00e8rement dangereuse : celle o\u00f9 une libert\u00e9 l\u00e9gitime peut devenir un instrument personnel de pouvoir.<\/p>\n

I. Le journaliste : un pouvoir sans mandat<\/h2>\n

Le pouvoir journalistique est particulier parce qu\u2019il ne repose pas sur un mandat donn\u00e9 par les \u00e9lecteurs.<\/p>\n

Le journaliste ne repr\u00e9sente pas directement la soci\u00e9t\u00e9 comme le fait un \u00e9lu. Il ne rend pas la justice comme un magistrat. Il ne dispose pas d\u2019une autorit\u00e9 administrative.<\/p>\n

Son pouvoir vient principalement d\u2019une chose : la confiance accord\u00e9e \u00e0 sa parole.<\/p>\n

Le public suppose que lorsqu\u2019un journaliste pr\u00e9sente une information, celle-ci a \u00e9t\u00e9 recherch\u00e9e, v\u00e9rifi\u00e9e et replac\u00e9e dans son contexte.<\/p>\n

Cette confiance constitue son capital professionnel.<\/p>\n

Mais elle constitue \u00e9galement sa responsabilit\u00e9.<\/p>\n

Un journaliste peut choisir le sujet qu\u2019il traite, les personnes qu\u2019il interroge, les documents qu\u2019il met en avant, les \u00e9l\u00e9ments qu\u2019il consid\u00e8re comme importants et les mots utilis\u00e9s pour pr\u00e9senter une situation.<\/p>\n

Deux journalistes peuvent donc raconter le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement sans n\u00e9cessairement produire exactement la m\u00eame perception chez leurs lecteurs.<\/p>\n

Le pouvoir ne r\u00e9side pas uniquement dans ce qui est publi\u00e9.<\/p>\n

Il r\u00e9side \u00e9galement dans ce qui ne l\u2019est pas.<\/p>\n

Il r\u00e9side dans le choix du titre, dans la hi\u00e9rarchisation des informations, dans le contexte donn\u00e9 ou non donn\u00e9, dans la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une accusation et dans la mani\u00e8re de pr\u00e9senter celui qui est mis en cause.<\/p>\n

Cette capacit\u00e9 \u00e0 construire un r\u00e9cit donne au journaliste une influence consid\u00e9rable.<\/p>\n

Et plus cette influence est grande, plus la question de la responsabilit\u00e9 devient essentielle.<\/p>\n

II. Quand l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel entre dans l\u2019information<\/h2>\n

Un journaliste est un \u00eatre humain.<\/p>\n

Il poss\u00e8de ses convictions, ses sensibilit\u00e9s, ses sympathies, ses antipathies et parfois ses conflits personnels.<\/p>\n

Cela ne signifie \u00e9videmment pas qu\u2019il est incapable d\u2019exercer son m\u00e9tier avec professionnalisme.<\/p>\n

Mais cela signifie qu\u2019il doit \u00eatre particuli\u00e8rement conscient de ses propres biais.<\/p>\n

Le danger commence lorsque l\u2019int\u00e9r\u00eat personnel cesse d\u2019\u00eatre un \u00e9l\u00e9ment \u00e0 ma\u00eetriser et devient le moteur de l\u2019information.<\/p>\n

Une rancune personnelle peut prendre de multiples formes.<\/p>\n

Elle peut \u00eatre ancienne ou r\u00e9cente. Elle peut \u00eatre li\u00e9e \u00e0 un conflit professionnel, \u00e0 une relation rompue, \u00e0 un d\u00e9saccord, \u00e0 une humiliation ressentie, \u00e0 un refus, \u00e0 une divergence d\u2019int\u00e9r\u00eats ou simplement au sentiment d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 injustement trait\u00e9.<\/p>\n

Dans la vie priv\u00e9e, chacun peut exprimer son ressentiment.<\/p>\n

Mais le journaliste dispose d\u2019un outil que la plupart des citoyens ne poss\u00e8dent pas : une tribune capable de donner une dimension publique \u00e0 un conflit priv\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 que se produit un changement de nature.<\/p>\n

Une personne ordinaire peut \u00eatre en col\u00e8re contre quelqu\u2019un.<\/p>\n

Un journaliste en col\u00e8re contre quelqu\u2019un peut potentiellement mobiliser une audience.<\/p>\n

La diff\u00e9rence est consid\u00e9rable.<\/p>\n

Lorsque l\u2019information devient le moyen de r\u00e9gler une affaire personnelle, le public risque alors d\u2019\u00eatre utilis\u00e9 comme instrument d\u2019un conflit dont il ignore l\u2019origine r\u00e9elle.<\/p>\n

Le lecteur croit assister \u00e0 une d\u00e9marche d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Il peut en r\u00e9alit\u00e9 \u00eatre plac\u00e9 au milieu d\u2019un affrontement personnel.<\/p>\n

III. Le r\u00e8glement de comptes habill\u00e9 en journalisme<\/h2>\n

Le r\u00e8glement de comptes m\u00e9diatique est particuli\u00e8rement difficile \u00e0 identifier lorsqu\u2019il prend l\u2019apparence du journalisme d\u2019investigation.<\/p>\n

L\u2019enqu\u00eate journalistique est l\u00e9gitime lorsqu\u2019elle cherche \u00e0 \u00e9tablir des faits d\u2019int\u00e9r\u00eat public.<\/p>\n

Mais une enqu\u00eate peut perdre sa l\u00e9gitimit\u00e9 professionnelle lorsque son objectif r\u00e9el devient la destruction d\u2019une personne plut\u00f4t que l\u2019\u00e9tablissement des faits.<\/p>\n

La diff\u00e9rence ne r\u00e9side pas n\u00e9cessairement dans les faits eux-m\u00eames.<\/p>\n

Elle peut r\u00e9sider dans l\u2019intention, la s\u00e9lection et le traitement de ces faits.<\/p>\n

Imaginons une personne ayant commis une erreur r\u00e9elle.<\/p>\n

Le journaliste peut d\u00e9cider de documenter cette erreur, de rechercher les faits, de donner la parole aux diff\u00e9rentes parties et de permettre au lecteur de comprendre la situation.<\/p>\n

Une autre approche consisterait \u00e0 rechercher syst\u00e9matiquement tout ce qui peut discr\u00e9diter cette personne, \u00e0 s\u00e9lectionner les \u00e9l\u00e9ments les plus compromettants, \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter certaines accusations et \u00e0 minimiser tout \u00e9l\u00e9ment susceptible de nuancer le r\u00e9cit.<\/p>\n

Dans les deux cas, le journaliste peut pr\u00e9senter des informations exactes.<\/p>\n

Mais le r\u00e9sultat n\u2019est pas n\u00e9cessairement le m\u00eame.<\/p>\n

La manipulation de l\u2019information ne passe pas toujours par le mensonge. Elle peut parfois passer par une v\u00e9rit\u00e9 partielle pr\u00e9sent\u00e9e comme une v\u00e9rit\u00e9 totale.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019un des dangers les plus subtils du pouvoir m\u00e9diatique.<\/p>\n

IV. Le pouvoir des mots sur la r\u00e9putation<\/h2>\n

Une r\u00e9putation peut \u00eatre construite pendant des d\u00e9cennies et fragilis\u00e9e en quelques heures.<\/p>\n

C\u2019est particuli\u00e8rement vrai \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique.<\/p>\n

Une publication peut \u00eatre partag\u00e9e des milliers de fois avant m\u00eame que la personne concern\u00e9e ait eu connaissance de son contenu.<\/p>\n

Une accusation peut rester accessible longtemps apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9mentie.<\/p>\n

Un titre peut \u00eatre retenu par le public alors m\u00eame que les nuances apport\u00e9es dans l\u2019article sont oubli\u00e9es.<\/p>\n

Le probl\u00e8me est donc aussi celui de l\u2019asym\u00e9trie.<\/p>\n

Publier une accusation prend quelques minutes. Restaurer une r\u00e9putation peut prendre des ann\u00e9es.<\/p>\n

Et parfois, aucune rectification ne parvient \u00e0 atteindre le m\u00eame public que l\u2019information initiale.<\/p>\n

Cela devrait imposer au journaliste une r\u00e8gle de prudence \u00e9l\u00e9mentaire : plus les cons\u00e9quences potentielles d\u2019une publication sont graves, plus le niveau de v\u00e9rification doit \u00eatre \u00e9lev\u00e9.<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat du public ne peut pas \u00eatre confondu avec la curiosit\u00e9 du public.<\/p>\n

Une information peut attirer \u00e9norm\u00e9ment de lecteurs sans pour autant pr\u00e9senter un v\u00e9ritable int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Cette distinction est fondamentale.<\/p>\n

V. Lorsque le journaliste devient juge<\/h2>\n

L\u2019une des d\u00e9rives les plus pr\u00e9occupantes appara\u00eet lorsque le journaliste ne se contente plus de pr\u00e9senter des faits, mais semble rendre lui-m\u00eame un verdict.<\/p>\n

Le journaliste enqu\u00eate.<\/p>\n

Le magistrat juge.<\/p>\n

Ces deux fonctions ne doivent pas \u00eatre confondues.<\/p>\n

M\u00eame lorsqu\u2019une personne est soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019un comportement r\u00e9pr\u00e9hensible, le journaliste devrait garder \u00e0 l\u2019esprit qu\u2019une accusation n\u2019est pas une condamnation.<\/p>\n

La pr\u00e9somption d\u2019innocence n\u2019est pas simplement une r\u00e8gle juridique.<\/p>\n

Elle correspond aussi \u00e0 une exigence \u00e9thique fondamentale : ne pas transformer le soup\u00e7on en v\u00e9rit\u00e9 avant que les faits ne soient \u00e9tablis.<\/p>\n

Le journaliste peut poser des questions.<\/p>\n

Il peut r\u00e9v\u00e9ler des contradictions.<\/p>\n

Il peut demander des explications.<\/p>\n

Il peut mettre au jour des documents.<\/p>\n

Mais lorsqu\u2019il substitue son propre jugement \u00e0 celui des institutions comp\u00e9tentes, il change de r\u00f4le.<\/p>\n

Le risque est alors de cr\u00e9er une forme de justice m\u00e9diatique.<\/p>\n

Une personne peut \u00eatre condamn\u00e9e dans l\u2019opinion publique avant m\u00eame d\u2019avoir pu r\u00e9pondre.<\/p>\n

Et une fois l\u2019image publique d\u00e9truite, une \u00e9ventuelle d\u00e9cision ult\u00e9rieure favorable ne suffit pas toujours \u00e0 r\u00e9parer le dommage.<\/p>\n

VI. La revanche personnelle : le conflit qui ne dit pas son nom<\/h2>\n

Il existe une forme encore plus insidieuse de d\u00e9tournement du pouvoir m\u00e9diatique : la revanche personnelle qui se pr\u00e9sente sous les apparences de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

Une relation professionnelle peut se terminer.<\/p>\n

Une collaboration peut \u00e9chouer.<\/p>\n

Une personne peut refuser une demande.<\/p>\n

Un journaliste peut estimer avoir \u00e9t\u00e9 m\u00e9pris\u00e9, \u00e9cart\u00e9 ou injustement trait\u00e9.<\/p>\n

Toutes ces situations appartiennent \u00e0 la vie humaine.<\/p>\n

Mais lorsque le journaliste transforme cette frustration en campagne m\u00e9diatique, une fronti\u00e8re \u00e9thique est franchie.<\/p>\n

Le probl\u00e8me n\u2019est pas seulement moral.<\/p>\n

Il devient professionnel.<\/p>\n

Car celui qui utilise sa fonction pour solder une dette personnelle compromet \u00e9galement la cr\u00e9dibilit\u00e9 de tous ceux qui exercent le m\u00eame m\u00e9tier.<\/p>\n

Le lecteur ne devrait jamais avoir \u00e0 se demander :<\/p>\n

\u00ab Est-ce que cet article est publi\u00e9 parce que cette information est d\u2019int\u00e9r\u00eat public, ou parce que quelqu\u2019un veut r\u00e9gler un compte ? \u00bb<\/p>\n

Cette question, \u00e0 elle seule, constitue d\u00e9j\u00e0 un \u00e9chec de la confiance.<\/p>\n

VII. L\u2019ind\u00e9pendance du journaliste ne signifie pas l\u2019absence de responsabilit\u00e9<\/h2>\n

Il faut cependant \u00e9viter une confusion.<\/p>\n

D\u00e9fendre la responsabilit\u00e9 du journaliste ne signifie pas demander une presse docile.<\/p>\n

Une presse libre doit pouvoir d\u00e9ranger.<\/p>\n

Elle doit pouvoir critiquer les gouvernements, les institutions, les entreprises, les responsables publics et les personnes disposant d\u2019un pouvoir important.<\/p>\n

Le journaliste n\u2019a pas vocation \u00e0 \u00eatre aim\u00e9 de ceux qu\u2019il enqu\u00eate.<\/p>\n

Au contraire, certaines des enqu\u00eates les plus utiles sont celles qui d\u00e9rangent.<\/p>\n

Mais \u00eatre ind\u00e9pendant ne signifie pas \u00eatre irresponsable.<\/p>\n

L\u2019ind\u00e9pendance devrait permettre au journaliste de r\u00e9sister aux pressions politiques, \u00e9conomiques et personnelles.<\/p>\n

Elle ne devrait pas lui permettre de transformer ses propres int\u00e9r\u00eats en ligne \u00e9ditoriale.<\/p>\n

La v\u00e9ritable ind\u00e9pendance suppose donc \u00e9galement une discipline int\u00e9rieure.<\/p>\n

Le journaliste doit pouvoir se poser une question simple avant de publier :<\/p>\n

\u00ab Si je n\u2019avais aucun conflit personnel avec cette personne, est-ce que je traiterais cette information de la m\u00eame mani\u00e8re ? \u00bb<\/p>\n

Cette question ne r\u00e9sout \u00e9videmment pas toutes les difficult\u00e9s.<\/p>\n

Mais elle constitue un excellent exercice de conscience professionnelle.<\/p>\n

VIII. Le droit de r\u00e9ponse : une exigence de justice<\/h2>\n

Lorsqu\u2019une personne est mise en cause publiquement, lui permettre de r\u00e9pondre n\u2019est pas une faveur.<\/p>\n

C\u2019est une exigence \u00e9l\u00e9mentaire d\u2019\u00e9quilibre.<\/p>\n

Le journaliste peut consid\u00e9rer qu\u2019une r\u00e9ponse est insuffisante, contradictoire ou peu convaincante.<\/p>\n

Mais le public doit pouvoir conna\u00eetre les diff\u00e9rentes versions lorsqu\u2019elles sont pertinentes.<\/p>\n

La contradiction est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui permet au lecteur de construire son propre jugement.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019inverse, pr\u00e9senter une seule version comme \u00e9tant la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9finitive revient \u00e0 confisquer au public une partie de son droit \u00e0 l\u2019information.<\/p>\n

Le journaliste ne devrait pas d\u00e9cider \u00e0 la place du citoyen ce que celui-ci doit penser.<\/p>\n

Il devrait lui fournir suffisamment d\u2019\u00e9l\u00e9ments pour qu\u2019il puisse penser par lui-m\u00eame.<\/p>\n

C\u2019est probablement l\u2019une des d\u00e9finitions les plus nobles de la mission journalistique.<\/p>\n

IX. Le public n\u2019est pas une arme<\/h2>\n

Il existe enfin une dimension rarement \u00e9voqu\u00e9e : la responsabilit\u00e9 envers le public lui-m\u00eame.<\/p>\n

Lorsqu\u2019un journaliste utilise son audience dans le cadre d\u2019un conflit personnel, il instrumentalise des personnes qui n\u2019ont rien demand\u00e9.<\/p>\n

Les lecteurs, les t\u00e9l\u00e9spectateurs ou les internautes deviennent malgr\u00e9 eux les spectateurs d\u2019une bataille dont ils ne connaissent pas n\u00e9cessairement les v\u00e9ritables motivations.<\/p>\n

Le public m\u00e9rite mieux.<\/p>\n

Il m\u00e9rite une information qui l\u2019aide \u00e0 comprendre, pas une information qui cherche \u00e0 l\u2019utiliser.<\/p>\n

Il m\u00e9rite des faits, du contexte, de la contradiction et de la nuance.<\/p>\n

Il m\u00e9rite surtout que celui qui s\u2019adresse \u00e0 lui respecte son intelligence.<\/p>\n

Car le public n\u2019a pas besoin qu\u2019on lui d\u00e9signe syst\u00e9matiquement les bons et les mauvais.<\/p>\n

Il a besoin qu\u2019on lui donne les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires pour distinguer lui-m\u00eame les faits, les interpr\u00e9tations et les opinions.<\/p>\n

X. La grandeur du journaliste se mesure aussi \u00e0 ce qu\u2019il choisit de ne pas publier<\/h2>\n

Il existe une id\u00e9e que l\u2019on oublie parfois : le pouvoir professionnel ne se mesure pas uniquement \u00e0 ce que l\u2019on peut faire, mais aussi \u00e0 ce que l\u2019on choisit de ne pas faire.<\/p>\n

Un journaliste peut avoir entre les mains une information susceptible de faire beaucoup de bruit.<\/p>\n

La question n\u2019est pas seulement :<\/p>\n

\u00ab Puis-je la publier ? \u00bb<\/p>\n

Mais aussi :<\/p>\n

\u00ab Dois-je la publier ? \u00bb<\/p>\n

Et surtout :<\/p>\n

\u00ab Pourquoi est-ce que je veux la publier ? \u00bb<\/p>\n

La recherche du scoop ne devrait jamais remplacer la recherche de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

La col\u00e8re ne devrait pas devenir une m\u00e9thode d\u2019enqu\u00eate.<\/p>\n

La rancune ne devrait jamais devenir une ligne \u00e9ditoriale.<\/p>\n

Et la puissance d\u2019une audience ne devrait jamais \u00eatre utilis\u00e9e comme moyen de vengeance personnelle.<\/p>\n

Le v\u00e9ritable professionnalisme consiste parfois \u00e0 savoir renoncer \u00e0 une publication lorsque son int\u00e9r\u00eat public est faible et que son potentiel de nuisance est disproportionn\u00e9.<\/p>\n

XI. Lorsque la libert\u00e9 de la presse rencontre la responsabilit\u00e9 juridique<\/h2>\n

La libert\u00e9 de la presse constitue une libert\u00e9 fondamentale. Mais aucune libert\u00e9 n\u2019est con\u00e7ue juridiquement comme un droit absolu permettant de porter atteinte aux droits d\u2019autrui.<\/p>\n

Au Maroc, la loi n\u00b0 88-13 relative \u00e0 la presse et \u00e0 l\u2019\u00e9dition organise l\u2019exercice de cette libert\u00e9 et pr\u00e9voit notamment des r\u00e8gles relatives aux obligations des journalistes, \u00e0 la protection des personnes mises en cause et aux infractions commises par voie de presse. Le l\u00e9gislateur d\u00e9finit d\u2019ailleurs le journalisme comme une activit\u00e9 qui consiste notamment \u00e0 recueillir, v\u00e9rifier et enqu\u00eater professionnellement sur les informations ou les faits.<\/p>\n

Cette notion de v\u00e9rification est essentielle pour notre r\u00e9flexion.<\/p>\n

Le journaliste n\u2019est pas seulement celui qui publie une information. Il est celui qui doit la rechercher, la v\u00e9rifier et la traiter professionnellement.<\/p>\n

D\u00e8s lors, lorsqu\u2019une information est influenc\u00e9e par une animosit\u00e9 personnelle, une rancune ou la volont\u00e9 de nuire, une question fondamentale appara\u00eet : le journaliste exerce-t-il encore son m\u00e9tier, ou utilise-t-il son m\u00e9tier comme instrument d\u2019un conflit personnel ?<\/p>\n

Le droit ne sanctionne \u00e9videmment pas une \u00e9motion int\u00e9rieure, une antipathie ou une rancune en tant que telles. En revanche, lorsque ces motivations conduisent \u00e0 des actes juridiquement r\u00e9pr\u00e9hensibles \u2014 diffamation, injure, atteinte \u00e0 la vie priv\u00e9e ou diffusion de certains contenus illicites \u2014 la responsabilit\u00e9 de leur auteur peut \u00eatre engag\u00e9e.<\/p>\n

XII. La diffamation : lorsque l\u2019information devient accusation<\/h2>\n

La diffamation constitue l\u2019une des principales limites juridiques \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n

Le probl\u00e8me appara\u00eet lorsqu\u2019une personne se voit publiquement attribuer un fait susceptible de porter atteinte \u00e0 son honneur ou \u00e0 sa consid\u00e9ration.<\/p>\n

La difficult\u00e9 est particuli\u00e8rement grande lorsque le journaliste pr\u00e9sente une accusation dans un langage qui donne au lecteur l\u2019impression qu\u2019un fait est d\u00e9finitivement \u00e9tabli alors qu\u2019il ne l\u2019est pas.<\/p>\n

Une accusation n\u2019est pas n\u00e9cessairement une information \u00e9tablie.<\/p>\n

Le travail journalistique exige donc une distinction rigoureuse entre :<\/p>\n

    \n
  • un fait v\u00e9rifi\u00e9 ;<\/li>\n
  • une accusation ;<\/li>\n
  • un t\u00e9moignage ;<\/li>\n
  • une interpr\u00e9tation ;<\/li>\n
  • une opinion ;<\/li>\n
  • et une hypoth\u00e8se.<\/li>\n<\/ul>\n

    Lorsque ces cat\u00e9gories sont volontairement m\u00e9lang\u00e9es, le lecteur peut \u00eatre conduit \u00e0 consid\u00e9rer comme \u00e9tabli ce qui ne l\u2019est pas.<\/p>\n

    Et lorsqu\u2019une telle pr\u00e9sentation r\u00e9sulte d\u2019une volont\u00e9 personnelle de nuire, la question de la responsabilit\u00e9 juridique peut se poser.<\/p>\n

    XIII. L\u2019injure et le passage de la critique \u00e0 l\u2019attaque personnelle<\/h2>\n

    La critique d\u2019une personne, de ses actes ou de ses d\u00e9cisions peut relever de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n

    Mais cette libert\u00e9 ne signifie pas que toute formulation est juridiquement prot\u00e9g\u00e9e.<\/p>\n

    L\u2019injure se distingue notamment de la diffamation par le fait qu\u2019elle repose sur des expressions outrageantes ou m\u00e9prisantes qui n\u2019imputent pas n\u00e9cessairement un fait pr\u00e9cis.<\/p>\n

    Cette distinction est importante pour notre sujet.<\/p>\n

    Critiquer un comportement n\u2019est pas n\u00e9cessairement insulter une personne.<\/p>\n

    Dire qu\u2019une d\u00e9cision est contestable, qu\u2019une politique est inefficace ou qu\u2019un comportement soul\u00e8ve des interrogations rel\u00e8ve d\u2019une d\u00e9marche diff\u00e9rente de celle consistant \u00e0 humilier ou \u00e0 d\u00e9nigrer personnellement quelqu\u2019un.<\/p>\n

    Le journaliste dispose donc d\u2019une grande libert\u00e9 de critique, mais cette libert\u00e9 ne devrait pas devenir un permis d\u2019abaisser la personne qu\u2019il critique.<\/p>\n

    XIV. La vie priv\u00e9e : le domaine o\u00f9 la vengeance peut devenir particuli\u00e8rement dangereuse<\/h2>\n

    La question devient encore plus sensible lorsqu\u2019un conflit personnel conduit \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des \u00e9l\u00e9ments relevant de la vie priv\u00e9e.<\/p>\n

    Le Code p\u00e9nal marocain pr\u00e9voit des infractions relatives notamment \u00e0 la diffusion, sans consentement, de paroles ou d\u2019informations \u00e9mises dans un cadre priv\u00e9 ou confidentiel, ainsi qu\u2019\u00e0 la diffusion de photographies prises dans un lieu priv\u00e9 sans consentement.<\/p>\n

    Il pr\u00e9voit \u00e9galement des sanctions concernant la diffusion ou la distribution de certains montages, ainsi que de fausses all\u00e9gations ou de faits mensongers lorsqu\u2019ils sont diffus\u00e9s dans le but de porter atteinte \u00e0 la vie priv\u00e9e ou de diffamer.<\/p>\n

    Cela rejoint directement notre probl\u00e9matique.<\/p>\n

    La vie priv\u00e9e ne devient pas une propri\u00e9t\u00e9 du journaliste parce qu\u2019il poss\u00e8de les moyens techniques de la rendre publique.<\/p>\n

    Une information peut \u00eatre disponible, int\u00e9ressante ou m\u00eame vraie sans que sa publication soit automatiquement justifi\u00e9e.<\/p>\n

    La question de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, du contexte, du caract\u00e8re priv\u00e9 de l\u2019information et de l\u2019atteinte port\u00e9e \u00e0 la personne doit \u00eatre examin\u00e9e.<\/p>\n

    XV. Le journaliste n\u2019est pas juge<\/h2>\n

    C\u2019est probablement l\u2019un des points les plus importants de l\u2019article.<\/p>\n

    Le journaliste peut enqu\u00eater.<\/p>\n

    Il peut r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n

    Il peut questionner.<\/p>\n

    Il peut confronter les versions.<\/p>\n

    Il peut d\u00e9noncer des faits lorsqu\u2019ils sont \u00e9tablis.<\/p>\n

    Mais il ne devrait pas transformer son audience en tribunal.<\/p>\n

    La sanction juridique appartient aux institutions comp\u00e9tentes. La sanction m\u00e9diatique, elle, peut \u00eatre imm\u00e9diate et parfois irr\u00e9versible.<\/p>\n

    C\u2019est pourquoi une accusation publi\u00e9e avant que les faits soient \u00e9tablis peut avoir des cons\u00e9quences consid\u00e9rables, m\u00eame lorsqu\u2019une proc\u00e9dure judiciaire ult\u00e9rieure apporte une autre lecture de l\u2019affaire.<\/p>\n

    La puissance m\u00e9diatique ne doit pas remplacer la justice.<\/p>\n

    La presse peut contribuer \u00e0 \u00e9clairer la justice et \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des faits d\u2019int\u00e9r\u00eat public ; elle ne devrait pas pr\u00e9tendre se substituer \u00e0 elle.<\/p>\n

    XVI. Le droit de r\u00e9ponse : rendre au citoyen la possibilit\u00e9 de se d\u00e9fendre<\/h2>\n

    Une autre question essentielle est celle de la personne mise en cause.<\/p>\n

    Lorsqu\u2019un journaliste publie une accusation ou une information susceptible de porter gravement atteinte \u00e0 une personne, l\u2019\u00e9quilibre du traitement devient essentiel.<\/p>\n

    La personne concern\u00e9e doit pouvoir faire conna\u00eetre sa version lorsque le cadre juridique applicable le pr\u00e9voit.<\/p>\n

    Cela r\u00e9pond \u00e0 un principe simple :<\/p>\n

    celui qui poss\u00e8de le pouvoir de parler publiquement d\u2019une personne doit accepter que cette personne puisse \u00e9galement \u00eatre entendue.<\/p>\n

    Sinon, le rapport de force devient profond\u00e9ment d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 :<\/p>\n

    Un journaliste dispose d\u2019une tribune.<\/p>\n

    La personne mise en cause dispose parfois seulement de sa parole priv\u00e9e.<\/p>\n

    Et une parole priv\u00e9e ne poss\u00e8de pas n\u00e9cessairement la m\u00eame puissance qu\u2019une publication m\u00e9diatique largement diffus\u00e9e.<\/p>\n

    XVII. Le v\u00e9ritable d\u00e9rapage : lorsque le mobile personnel rencontre la puissance m\u00e9diatique<\/h2>\n

    C\u2019est ici que notre r\u00e9flexion revient \u00e0 son point de d\u00e9part.<\/p>\n

    Une rancune personnelle n\u2019est pas en elle-m\u00eame une infraction.<\/p>\n

    Mais elle devient particuli\u00e8rement pr\u00e9occupante lorsqu\u2019elle rencontre trois \u00e9l\u00e9ments :<\/p>\n

    un conflit personnel + un pouvoir m\u00e9diatique + une volont\u00e9 de nuire.<\/strong><\/p>\n

    \u00c0 partir de l\u00e0, le risque est que l\u2019information cesse d\u2019\u00eatre une fin et devienne un moyen.<\/p>\n

    Le journaliste peut alors s\u00e9lectionner certains faits plut\u00f4t que d\u2019autres, multiplier les publications, utiliser des formulations particuli\u00e8rement accusatrices, rechercher les \u00e9l\u00e9ments les plus dommageables ou donner une dimension publique \u00e0 un conflit qui aurait d\u00fb rester personnel.<\/p>\n

    Le droit intervient alors non pas pour punir une pens\u00e9e ou une \u00e9motion, mais pour sanctionner, lorsqu\u2019ils sont constitu\u00e9s, les comportements juridiquement r\u00e9pr\u00e9hensibles qui peuvent r\u00e9sulter de cet usage du pouvoir m\u00e9diatique.<\/p>\n

    C\u2019est une distinction fondamentale.<\/p>\n

    XVIII. La vraie question : qui surveille le pouvoir de celui qui informe ?<\/h2>\n

    La d\u00e9mocratie a besoin de contre-pouvoirs.<\/p>\n

    La presse est l\u2019un de ces contre-pouvoirs.<\/p>\n

    Mais la logique d\u00e9mocratique conduit naturellement \u00e0 une question suppl\u00e9mentaire :<\/p>\n

    Qui contr\u00f4le les contre-pouvoirs lorsqu\u2019ils d\u00e9passent leurs propres limites ?<\/p>\n

    La r\u00e9ponse ne peut \u00e9videmment pas \u00eatre la suppression de la libert\u00e9 de la presse.<\/p>\n

    Elle r\u00e9side plut\u00f4t dans un ensemble de m\u00e9canismes : droit, justice, d\u00e9ontologie, droit de r\u00e9ponse, contradiction, v\u00e9rification des faits et responsabilit\u00e9 professionnelle.<\/p>\n

    Le journaliste doit pouvoir enqu\u00eater librement.<\/p>\n

    Mais la personne mise en cause doit \u00e9galement pouvoir se d\u00e9fendre librement.<\/p>\n

    Le journaliste doit pouvoir critiquer.<\/p>\n

    Mais le citoyen doit pouvoir distinguer la critique du jugement.<\/p>\n

    Le journaliste doit pouvoir r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n

    Mais la vie priv\u00e9e doit conserver une protection juridique.<\/p>\n

    Et surtout, le pouvoir de la presse ne doit jamais devenir le pouvoir de r\u00e9gler ses comptes avec ceux qui d\u00e9plaisent personnellement au journaliste.<\/p>\n

    \n

    La loi prot\u00e8ge la libert\u00e9 du journaliste ; elle ne prot\u00e8ge pas n\u00e9cessairement l\u2019usage personnel qu\u2019il pourrait en faire. La plume est libre lorsqu\u2019elle cherche la v\u00e9rit\u00e9. Elle devient dangereuse lorsqu\u2019elle devient l\u2019instrument d\u2019une rancune.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

    Conclusion \u2014 Un pouvoir immense exige une conscience encore plus grande<\/h2>\n

    La presse libre est indispensable \u00e0 toute soci\u00e9t\u00e9 qui veut rester ouverte.<\/p>\n

    Elle r\u00e9v\u00e8le ce qui doit \u00eatre connu.<\/p>\n

    Elle questionne ceux qui exercent le pouvoir.<\/p>\n

    Elle prot\u00e8ge parfois les citoyens contre les abus.<\/p>\n

    Mais pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle poss\u00e8de ce pouvoir, elle doit accepter d\u2019en interroger les limites.<\/p>\n

    Le journaliste dispose d\u2019une arme particuli\u00e8re : la capacit\u00e9 de donner une dimension publique \u00e0 une information.<\/p>\n

    Cette capacit\u00e9 peut servir la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

    Elle peut \u00e9galement, lorsqu\u2019elle est d\u00e9tourn\u00e9e, devenir un moyen de pression, d\u2019humiliation ou de vengeance.<\/p>\n

    La question n\u2019est donc pas de choisir entre libert\u00e9 de la presse et responsabilit\u00e9.<\/p>\n

    Une presse v\u00e9ritablement libre a besoin de responsabilit\u00e9 pour rester digne de la confiance qu\u2019on lui accorde.<\/p>\n

    Le journaliste peut avoir des convictions, des \u00e9motions et m\u00eame des conflits personnels.<\/p>\n

    Il reste n\u00e9anmoins tenu par une exigence sup\u00e9rieure : ne pas confondre son int\u00e9r\u00eat personnel avec l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

    Car lorsqu\u2019un journaliste utilise sa plume pour solder une rancune, ce n\u2019est plus seulement une personne qui peut \u00eatre atteinte.<\/p>\n

    C\u2019est la confiance du public dans le journalisme qui est fragilis\u00e9e.<\/p>\n

    Et lorsqu\u2019un citoyen ne sait plus si ce qu\u2019il lit rel\u00e8ve de l\u2019information, de l\u2019opinion ou du r\u00e8glement de comptes, c\u2019est le r\u00f4le m\u00eame de la presse qui devient confus.<\/p>\n

    Le pouvoir de la presse est n\u00e9cessaire.<\/p>\n

    Le pouvoir du journaliste est r\u00e9el.<\/p>\n

    Mais la grandeur de ce m\u00e9tier ne se mesure pas \u00e0 la capacit\u00e9 de nuire \u00e0 celui que l\u2019on n\u2019aime pas.<\/p>\n

    Elle se mesure \u00e0 la capacit\u00e9 de rester juste, m\u00eame lorsqu\u2019on a une raison personnelle de ne pas l\u2019\u00eatre.<\/p>\n

    Car finalement, la question essentielle n\u2019est peut-\u00eatre pas :<\/p>\n

    \u00ab Que peut faire un journaliste avec le pouvoir que lui donne sa plume ? \u00bb<\/p>\n

    Mais plut\u00f4t :<\/p>\n

    \u00ab Que choisit-il de ne pas faire, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il sait qu\u2019il en a le pouvoir ? \u00bb<\/strong><\/p>\n

    Auteur: Challenge
    \nCliquez ici pour lire l’article depuis sa source.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    De la libert\u00e9 d\u2019informer au risque du r\u00e8glement de comptes Introduction \u2014 Le pouvoir invisible Parmi les pouvoirs qui structurent une soci\u00e9t\u00e9 moderne, celui de la presse occupe une place singuli\u00e8re. Le journaliste ne poss\u00e8de pas n\u00e9cessairement de fonction politique, ne rend pas de d\u00e9cisions judiciaires et ne commande aucune institution. Pourtant, quelques lignes, quelques […]<\/p>\n","protected":false},"author":1787,"featured_media":192677,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/www.challenge.ma\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/pouvoir-presse-plume-journaux.jpg","fifu_image_alt":"Quand le pouvoir de la presse devient un instrument personnel","footnotes":""},"categories":[78,54],"tags":[],"class_list":["post-192676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economie","category-maroc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1787"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=192676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/192676\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media\/192677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=192676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=192676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=192676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}