{"id":192975,"date":"2026-10-08T07:24:06","date_gmt":"2026-10-08T11:24:06","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/et-si-le-maroc-inventait-une-nouvelle-facon-de-lire-quand-le-livre-sinvite-dans-la-nuit-japonaise-2-2\/"},"modified":"2026-10-08T07:24:06","modified_gmt":"2026-10-08T11:24:06","slug":"et-si-le-maroc-inventait-une-nouvelle-facon-de-lire-quand-le-livre-sinvite-dans-la-nuit-japonaise-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/et-si-le-maroc-inventait-une-nouvelle-facon-de-lire-quand-le-livre-sinvite-dans-la-nuit-japonaise-2-2\/","title":{"rendered":"Et si le Maroc inventait une nouvelle fa\u00e7on de lire? Quand le livre s\u2019invite dans la nuit japonaise (2\/2)"},"content":{"rendered":"

Formats culturels<\/strong><\/span>
L\u2019exp\u00e9rience japonaise nous invite finalement \u00e0 d\u00e9placer notre regard. Au lieu de nous demander comment reproduire un concept \u00e9tranger, demandons-nous ce que nos propres espaces de sociabilit\u00e9 pourraient devenir.<\/strong><\/p>\n

Casablanca pourrait-elle devenir un terrain d\u2019exp\u00e9rimentation?<\/strong>
Casablanca, par sa diversit\u00e9 culturelle et son dynamisme urbain, pourrait accueillir une premi\u00e8re exp\u00e9rience de ce type. Mais rien ne garantit qu\u2019un concept con\u00e7u \u00e0 Tokyo fonctionnerait automatiquement au Maroc.
Il faudrait commencer par comprendre les attentes du public, identifier des lieux adapt\u00e9s et concevoir une formule accessible. Un caf\u00e9 culturel, une galerie, une librairie ind\u00e9pendante ou un club disposant d\u2019un espace appropri\u00e9 pourraient accueillir une premi\u00e8re \u00e9dition, \u00e9ventuellement en journ\u00e9e ou en d\u00e9but de soir\u00e9e.
L\u2019exp\u00e9rience pourrait r\u00e9unir plusieurs s\u00e9quences : un temps de lecture individuelle accompagn\u00e9 d\u2019une musique discr\u00e8te, une s\u00e9lection de livres mise \u00e0 disposition, un \u00e9change facultatif entre participants et, enfin, une programmation musicale plus festive pour ceux qui souhaitent prolonger le rendez-vous.
La sp\u00e9cificit\u00e9 marocaine pourrait s\u2019exprimer dans le choix des textes. Des romans contemporains, des \u0153uvres du patrimoine litt\u00e9raire national, de la po\u00e9sie, des essais et des textes philosophiques pourraient dialoguer dans plusieurs langues. L\u2019arabe, la darija, l\u2019amazighe et le fran\u00e7ais, entre autres, offriraient des possibilit\u00e9s de rencontre entre des univers culturels diff\u00e9rents.
Des auteurs marocains pourraient \u00eatre invit\u00e9s \u00e0 pr\u00e9senter un texte, sans transformer la soir\u00e9e en conf\u00e9rence. Des libraires pourraient conseiller des ouvrages. Les participants pourraient apporter un livre qu\u2019ils souhaitent transmettre, le pr\u00eater ou l\u2019\u00e9changer. Les \u00e9tudiants et les jeunes cr\u00e9ateurs pourraient contribuer \u00e0 la programmation musicale et artistique.
Il serait \u00e9galement int\u00e9ressant de d\u00e9velopper des \u00e9ditions consacr\u00e9es \u00e0 des th\u00e8mes qui concernent directement la jeunesse : identit\u00e9, amour, libert\u00e9, citoyennet\u00e9, environnement, intelligence artificielle ou avenir professionnel.
La litt\u00e9rature deviendrait alors un point de d\u00e9part pour interroger le monde contemporain. Mais le projet devrait rester fid\u00e8le \u00e0 son principe : offrir une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de lecture, et non simplement un d\u00e9cor original pour des photographies destin\u00e9es aux r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

L\u2019innovation culturelle doit aussi \u00eatre sociale<\/strong>
Une autre question se pose : qui pourrait participer \u00e0 ces rendez-vous ?
Si cette formule devient un \u00e9v\u00e9nement co\u00fbteux r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 un public urbain privil\u00e9gi\u00e9, son impact restera limit\u00e9. L\u2019ambition devrait \u00eatre de favoriser l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la culture, et non de cr\u00e9er une nouvelle distinction sociale autour des pratiques culturelles.
Des partenariats avec les biblioth\u00e8ques, les universit\u00e9s, les associations et les librairies permettraient de proposer des tarifs accessibles, des livres \u00e0 emprunter et des rencontres ouvertes \u00e0 diff\u00e9rents publics. \u00c0 terme, le concept pourrait \u00eatre adapt\u00e9 \u00e0 d\u2019autres villes, aux campus universitaires ou \u00e0 des espaces culturels de proximit\u00e9.
Il faudrait aussi \u00e9valuer les r\u00e9sultats au-del\u00e0 de la fr\u00e9quentation d\u2019une soir\u00e9e. Les participants reviennent-ils ? D\u00e9couvrent-ils de nouveaux auteurs ? Empruntent-ils davantage de livres ? Des groupes de lecture se constituent-ils apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement ?
Ces indicateurs permettraient de distinguer une op\u00e9ration de communication ponctuelle d\u2019une initiative qui contribue r\u00e9ellement \u00e0 d\u00e9velopper les pratiques de lecture.
Car la finalit\u00e9 n\u2019est pas de faire de la bo\u00eete de nuit le nouveau temple du livre. Elle est de cr\u00e9er des passerelles entre des univers qui se fr\u00e9quentent peu et de montrer que la culture peut s\u2019inventer dans des lieux inattendus.<\/p>\n

Une question de projection pour le Maroc<\/strong>
L\u2019exp\u00e9rience japonaise nous invite finalement \u00e0 d\u00e9placer notre regard. Au lieu de nous demander comment reproduire un concept \u00e9tranger, demandons-nous ce que nos propres espaces de sociabilit\u00e9 pourraient devenir.
Le Maroc a la possibilit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter des formats culturels qui associent litt\u00e9rature, musique, cr\u00e9ation et rencontre. Encore faut-il les concevoir \u00e0 partir de ses r\u00e9alit\u00e9s, de ses langues, de ses publics et de ses contraintes. L\u2019innovation culturelle ne se mesure pas \u00e0 son caract\u00e8re spectaculaire, mais \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er un usage durable.
Une premi\u00e8re \u00e9dition pourrait ne r\u00e9unir qu\u2019un public restreint. Elle pourrait aussi r\u00e9v\u00e9ler des attentes insoup\u00e7onn\u00e9es. Dans les deux cas, l\u2019int\u00e9r\u00eat serait de tester, d\u2019observer et d\u2019adapter, sans annoncer pr\u00e9matur\u00e9ment une r\u00e9volution.
Le plus int\u00e9ressant dans cette exp\u00e9rience japonaise n\u2019est peut-\u00eatre pas que l\u2019on puisse lire dans un club. C\u2019est qu\u2019un collectif ait choisi de repenser la mani\u00e8re de rencontrer la litt\u00e9rature, en associant un lieu inhabituel, une ambiance sonore, un temps de concentration et une possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9change.
Au Maroc, cette id\u00e9e pose une question qui d\u00e9passe largement le monde de la nuit : savons-nous suffisamment diversifier les chemins qui conduisent les jeunes vers les livres?
La r\u00e9ponse ne se trouvera ni dans l\u2019importation d\u2019une tendance ni dans les discours nostalgiques sur les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Elle d\u00e9pendra de notre capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des exp\u00e9riences culturelles qui correspondent aux attentes contemporaines sans renoncer \u00e0 l\u2019exigence intellectuelle.
Peut-\u00eatre qu\u2019un jour, \u00e0 Casablanca ou \u00e0 Rabat, une soir\u00e9e commencera par quelques pages lues en silence, se poursuivra par un \u00e9change de romans et s\u2019ach\u00e8vera au rythme de la musique.
Ce jour-l\u00e0, il ne s\u2019agira pas d\u2019avoir transform\u00e9 une bo\u00eete de nuit en biblioth\u00e8que. Il s\u2019agira d\u2019avoir d\u00e9montr\u00e9 qu\u2019un livre peut trouver sa place l\u00e0 o\u00f9 on ne l\u2019attendait pas, et qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 peut renouveler sa relation au savoir en osant de nouvelles exp\u00e9riences.
La question pour le Maroc n\u2019est donc pas de savoir si nous devons suivre le Japon, mais si nous sommes pr\u00eats \u00e0 inventer nos propres lieux de rencontre entre culture, jeunesse et modernit\u00e9.<\/p>\n

Auteur: Imane Kendili
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