{"id":194020,"date":"2026-11-02T12:01:56","date_gmt":"2026-11-02T17:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/progres-ou-mimetisme-quand-la-tunisie-moderniste-pratiquait-deja-leconomie-circulaire-et-linnovation-frugale\/"},"modified":"2026-11-02T12:01:56","modified_gmt":"2026-11-02T17:01:56","slug":"progres-ou-mimetisme-quand-la-tunisie-moderniste-pratiquait-deja-leconomie-circulaire-et-linnovation-frugale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/progres-ou-mimetisme-quand-la-tunisie-moderniste-pratiquait-deja-leconomie-circulaire-et-linnovation-frugale\/","title":{"rendered":"Progr\u00e8s ou mim\u00e9tisme ? Quand la Tunisie moderniste pratiquait d\u00e9j\u00e0 l\u2019\u00e9conomie circulaire et l’innovation frugale"},"content":{"rendered":"

Par Pr. Mounir Zili –<\/strong><\/span><\/span> Aujourd\u2019hui, le monde occidental red\u00e9couvre la sobri\u00e9t\u00e9 avec une verve presque doctrinaire. On y parle d\u2019\u00e9conomie circulaire, d\u2019indice de r\u00e9parabilit\u00e9, de surcyclage (upcycling) ou de ludification des apprentissages (STEM learning). Des concepts habill\u00e9s d’un jargon manag\u00e9rial moderne, pr\u00e9sent\u00e9s comme des innovations r\u00e9volutionnaires. Pourtant, quiconque a v\u00e9cu la Tunisie des ann\u00e9es 1970 \u00e9prouve un sentiment de d\u00e9j\u00e0-vu teint\u00e9 d’amertume.<\/p>\n

Ce que l’Occident \u00e9rige aujourd’hui en \u00abtransition \u00e9cologique\u00bb n’est autre que ce que notre pays pratiquait naturellement, sans complexe ni slogans, au cours des premi\u00e8res d\u00e9cennies de son ind\u00e9pendance. Pour l’analyste, un syst\u00e8me d\u00e9pend fondamentalement de ses conditions initiales et de sa m\u00e9moire. Or, nous avions trac\u00e9 une trajectoire d’autonomie remarquable avant d’y laisser introduire du bruit et des perturbations ext\u00e9rieures par mim\u00e9tisme.<\/p>\n

L\u2019enfance des ann\u00e9es 70: l\u2019\u00e9cole de la trajectoire cr\u00e9ative et du syst\u00e8me D<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Dans les ann\u00e9es 70, l\u2019environnement d’un enfant n\u2019\u00e9tait pas un cadre fig\u00e9: c\u2019\u00e9tait un r\u00e9servoir de variables \u00e0 transformer. La cr\u00e9ativit\u00e9 ne s’achetait pas en magasin, elle \u00e9mergeait de la friction directe avec la mati\u00e8re. Au Souk Sidi Abdessalem \u00e0 Tunis, on allait d\u00e9nicher des roulements \u00e0 billes usag\u00e9s et des planches de bois de r\u00e9cup\u00e9ration. Avec ces composants, les jeunes Tunisiens construisaient des trottinettes artisanales \u2014 devan\u00e7ant de trente ans le \u00absucc\u00e8s d\u2019innovation\u00bb de la trottinette urbaine r\u00e9invent\u00e9e en Europe dans les ann\u00e9es 2000.<\/p>\n

La d\u00e9brouillardise constituait un v\u00e9ritable laboratoire d’exp\u00e9rimentation:<\/p>\n

\u2022<\/span> Le cin\u00e9ma sonore en carton:<\/strong> Avec une bo\u00eete \u00e0 chaussures, du papier cartonn\u00e9 et deux rouleaux, les enfants concevaient un projecteur d’images d\u00e9roulantes, coupl\u00e9 \u00e0 un syst\u00e8me acoustique rudimentaire fait de bo\u00eetes de yaourt reli\u00e9es par un fil tendu.<\/p>\n

\u2022<\/span><\/strong> La valorisation du noyau d\u2019abricot:<\/strong> Rien ne se jetait. Les noyaux s\u00e9ch\u00e9s devenaient la monnaie d’\u00e9change de jeux de pr\u00e9cision (La\u2019ab nway meshmesh), tandis que les amandes int\u00e9rieures agr\u00e9mentaient la p\u00e2tisserie familiale ou servaient \u00e0 des rem\u00e8des artisanaux.<\/p>\n

\u2022<\/span><\/strong> L\u2019ing\u00e9nierie v\u00e9g\u00e9tale:<\/strong> Les tiges s\u00e9ch\u00e9es de fenouil sauvage (besb\u00e8s) \u00e9taient assembl\u00e9es pour fabriquer de minuscules cages \u00e0 cigales ou de petits v\u00e9hicules l\u00e9gers, enseignant intuitivement le respect des mat\u00e9riaux biosourc\u00e9s.<\/p>\n

\u2022<\/span><\/strong> La m\u00e9canique de rue:<\/strong> Les jantes de v\u00e9los hors d’usage devenaient des cerceaux guid\u00e9s par un fil de fer courb\u00e9, affinant la ma\u00eetrise de la dynamique, de la stabilit\u00e9 et de l’\u00e9quilibre.<\/p>\n

Cette p\u00e9dagogie informelle formait une g\u00e9n\u00e9ration r\u00e9siliente et cr\u00e9ative. Si nous avions institutionnalis\u00e9 et pr\u00e9serv\u00e9 cette m\u00e9moire, nous aurions form\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations d’adultes \u00e0 tr\u00e8s forte capacit\u00e9 d’innovation.<\/p>\n

Rien ne se perd: la durabilit\u00e9 comme processus stationnaire
Au niveau domestique, la notion de \u00abd\u00e9chet\u00bb \u00e9tait quasi inexistante. Le foyer tunisien fonctionnait comme un cycle ferm\u00e9 optimis\u00e9:<\/p>\n

\u2022<\/span><\/strong> Le textile r\u00e9invent\u00e9:<\/strong> Les v\u00eatements us\u00e9s ne finissaient jamais \u00e0 la poubelle; d\u00e9coup\u00e9s en lani\u00e8res, ils renaissaient sous forme de Klims (tapis traditionnels) robustes.<\/p>\n

\u2022<\/span><\/strong> La culture de la r\u00e9paration:<\/strong> Un t\u00e9l\u00e9viseur ou un r\u00e9cepteur radio passait entre les mains du r\u00e9parateur du quartier une, deux, dix fois, traversant les d\u00e9cennies sans obsolescence programm\u00e9e.<\/p>\n

\u2022<\/span><\/strong> Le z\u00e9ro d\u00e9chet alimentaire:<\/strong> Les \u00e9pluchures et restes de repas alimentaient directement la basse-cour familiale, bouclant la boucle biologique.<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Le grand d\u00e9calage: de l’enfant cr\u00e9atif \u00e0 l’atrophie cognitive assist\u00e9e par l’IA<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

En basculant dans le mim\u00e9tisme du mod\u00e8le occidental de consommation de masse, nous avons alt\u00e9r\u00e9 notre processus d’apprentissage. Mais l’acc\u00e9l\u00e9ration r\u00e9cente franchit un seuil critique.<\/p>\n

Pendant longtemps, le ph\u00e9nom\u00e8ne restait artisanal (l’achat de dossiers pr\u00e9-r\u00e9dig\u00e9s chez le papetier). Aujourd’hui, l’acc\u00e8s g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 \u00e0 l’Intelligence Artificielle g\u00e9n\u00e9rative a industrialis\u00e9 la sous-traitance cognitive, transformant la paresse intellectuelle en r\u00e9flexe instantan\u00e9. Ce glissement fragilise les fondements mentaux de la jeune g\u00e9n\u00e9ration:<\/p>\n

1.<\/strong><\/span> La disparition de l’effort de d\u00e9duction:<\/strong> Obtenir le r\u00e9sultat sans traverser le chemin mental de la d\u00e9monstration emp\u00eache le cerveau de muscler ses capacit\u00e9s d’abstraction.<\/p>\n

2.<\/strong><\/span> L’illusion de ma\u00eetrise:<\/strong> L’\u00e9l\u00e8ve s’approprie des productions fluides qu’il serait incapable de d\u00e9fendre ou de reconstruire par lui-m\u00eame.<\/p>\n

3.<\/strong><\/span> L’extinction du doute critique:<\/strong> En d\u00e9l\u00e9guant le raisonnement \u00e0 un algorithme, on perd l’habitude d’interroger la validit\u00e9 des sources et de se frotter \u00e0 l’erreur enrichissante.<\/p>\n

Nous sommes ainsi pass\u00e9s d’enfants capables de concevoir un jouet m\u00e9canique et d’en d\u00e9duire les lois physiques \u00e0 partir de rien, \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration qui confie \u00e0 un mod\u00e8le algorithmique le soin de penser \u00e0 sa place.<\/p>\n

Sortir de la d\u00e9pendance: pour une strat\u00e9gie souveraine<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi avoir abandonn\u00e9 notre autonomie ? Parce que nous avons confondu modernisation et alignement passif. Aujourd’hui, l’Occident revient vers le vintage, le recyclage et le Do It Yourself. Devons-nous encore attendre qu’un signal ext\u00e9rieur valide nos propres traditions?<\/p>\n

L’ind\u00e9pendance r\u00e9elle d’une nation ne se mesure pas seulement \u00e0 des indicateurs financiers, mais \u00e0 sa capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des solutions souveraines. Quatre orientations s’imposent:<\/p>\n

1.<\/strong><\/span> Repenser l’\u00e9cole autour du \u00abfaire\u00bb (FabLabs scolaires):<\/strong> \u00c9valuer les \u00e9l\u00e8ves sur leur d\u00e9marche de cr\u00e9ation, de bricolage et de r\u00e9solution de probl\u00e8mes r\u00e9els.<\/p>\n

2.<\/strong><\/span> Sanctifier le raisonnement:<\/strong> Valoriser la soutenance orale, la d\u00e9monstration au tableau et le d\u00e9bat contradictoire pour neutraliser la sous-traitance cognitive.<\/p>\n

3.<\/strong><\/span> P\u00e9dagogiser l’IA:<\/strong> Utiliser l’algorithme comme un aiguillon critique (jouer l’avocat du diable) plut\u00f4t que comme une proth\u00e8se mentale de substitution.<\/p>\n

4.\u00a0<\/strong><\/span>B\u00e2tir un mod\u00e8le national de durabilit\u00e9:<\/strong> Transformer notre culture historique de la sobri\u00e9t\u00e9 en une v\u00e9ritable industrie nationale de l’\u00e9conomie circulaire et du recyclage, sans attendre les normes venues d’ailleurs.<\/p>\n

Il est temps de cesser d’\u00eatre de simples consommateurs passifs d’id\u00e9es import\u00e9es. Reconnectons nos enfants avec le g\u00e9nie de l’innovation frugale pour former des adultes capables de piloter, avec rigueur et autonomie, l’avenir durable de notre pays.<\/p>\n

Pr. Mounir Zili<\/strong>
Professeur des universit\u00e9s, chercheur en processus stochastiques
& acteur de l\u2019innovation citoyenne.<\/em><\/span><\/p>\n

Auteur:
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