{"id":20690,"date":"2019-03-10T06:31:38","date_gmt":"2019-03-10T10:31:38","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-tatouage-berbere-une-ecriture-sur-le-corps\/"},"modified":"2019-03-10T06:31:38","modified_gmt":"2019-03-10T10:31:38","slug":"le-tatouage-berbere-une-ecriture-sur-le-corps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/le-tatouage-berbere-une-ecriture-sur-le-corps\/","title":{"rendered":"Le tatouage berb\u00e8re : une \u00e9criture sur le corps"},"content":{"rendered":"

T<\/span>agezzayt vient de verbe \u00abgezy\u00bb qui veut dire tatouer, graver, mais aussi, il prend parfois le sens de \u00abvacciner\u00bb dans le dialecte du Sud-est\u00a0 marocain. On peut penser \u00e0 l\u2019exemple ; \u00abAd am gezigh ad tHlud Je te tatoue pour \u00eatre belle\u00bb, et l\u2019exemple \u00abGezigh-d i urba \u2018j ai vaccin\u00e9 mon fils\u00bb, dans ce sens on peut dire que Tagezzayt tire de verbe \u2018\u2019Ggez\u00a0\u2018\u2019 cela veut dire \u2018descendre\u2019.<\/strong><\/span><\/p>\n

Or, Le tatouage n\u2019est qu\u2019un dessin sur le corps humain qui peut \u00eatre d\u00e9coratif ou symbolique, il est plus ancien autrefois en occident il se r\u00e9alise par l\u2019injection de l\u2019encre dans la peau \u00e0 l\u2019aide de l\u2019aiguille, de m\u00eame, il se fait \u00e0 base de charbon, il n\u2019y avait qu\u2019une seule couleur celle de noir, mais aujourd\u2019hui avec la technologie il est d\u00e9velopp\u00e9 ce que nous donne d\u2019avoir plusieurs couleurs car ceci se fait par le biais de lizar.<\/p>\n

Il s\u2019av\u00e8re que beaucoup de soci\u00e9t\u00e9s ont pratiqu\u00e9 depuis la nuit des temps ce dessin pour un seul objectif qu\u2019on peut r\u00e9sumer dans l\u2019ornement. Pour ce faire, on remarque que la\u00a0 femme de la soci\u00e9t\u00e9 berb\u00e8re a pratiqu\u00e9 depuis longtemps le tatouage, ces femmes ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 se tatouer dans des places sp\u00e9cifiques \u00e0 savoir ; le front, la barbe, le menton, les joues, le dos de la main et les bras.<\/p>\n

Mais \u00e0 quoi se tatouaient ces femmes berb\u00e8res dans l\u2019Antiquit\u00e9? Et pourquoi?<\/strong><\/p>\n

Autrefois, dans la soci\u00e9t\u00e9 berb\u00e8re lorsque la fille s\u2019atteint l\u2019\u00e2ge de 12 ans leur parents lui dit\u00a0: \u00abtu vas tatouer ta barbe pour \u00eatre belle et afin de charmer les jeunes hommes \u00e0 l\u2019\u00e2ge du mariage\u00bb. Au sud-est par exemple il y avait toujours une femme sp\u00e9cialit\u00e9 au sein de chaque tribu ou du village qui pratiquait le tatouage par excellence, c\u2019est une femme connue avec sa bravoure qu\u2019a h\u00e9rit\u00e9 la fa\u00e7on de tatouage de g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre, ils disent que le moment pr\u00e9f\u00e9rable pour les filles de se tatouer c\u2019est le printemps lorsque l\u2019\u00e9t\u00e9 s\u2019approche pour le but de pr\u00e9senter leur beaut\u00e9 dans les c\u00e9r\u00e9monies et les f\u00eates du mariage.\u00a0 La femme qui pratique le tatouage essayait toujours de plaisanter en chantant des chants relatif \u00e0 son m\u00e9tier, appell\u00e9s \u2018Izlan n tgezzayt\u2018 (Chant du tatouage), ensuite, celle-ci doit conna\u00eetre la situation sociale de la jeune et de quelle famille appartient-elle, parce que selon les traditions du\u00a0\u00a0 le tatouage en berb\u00e8re indique le niveau social, et l\u2019appartenance \u00e0 une quelconque tribu, mais souvent les gens le consid\u00e9r\u00e9 comme une parure ou un ornement pour plaire. Chez les berb\u00e8res du sud-est il se fait avec une aiguille \u00e9pineuse et de la luzerne, mais on trouve d\u2019autres tribus qui ont utilis\u00e9 l\u2019aiguille \u00e9pineuse et du noir de fum\u00e9e ce qu\u2019on appelle en berb\u00e8re Akeffus (suie), dans ce cas le sang m\u00e9lange \u00e0 la suie ou de luzerne broy\u00e9 en mettant de la laine pour \u00e9ponger le sang restant.<\/p>\n

Ce rite qui remonte \u00e0 la p\u00e9riode pr\u00e9islamique, il y ceux qui expliquaient que ces femmes portaient des tatouages d\u00e8s l\u2019\u00e2ge d\u2019enfance tout simplement \u00e0 fin de s\u2019\u00e9chapper aux premiers arabes qui viennent de l\u2019orient pour voler les belles jeunes filles, et lorsqu\u2019ils les violent, ils les reviennent en visage tatou\u00e9s, pour savoir distinguer celles qui ne sont plus vierges, mais tout cela reste oral et certes ne peut \u00eatre vrai.<\/p>\n

Dans d\u2019autres cot\u00e9, il y a ceux qui sont li\u00e9s le tatouage \u00e0 l\u2019ensemble des rites pa\u00efens, de sourcellerie, de prestidigitation \u00e0 part de l\u2019esth\u00e9tique. A cet \u00e9gard, on peut penser aux gens qui disent que le tatouage prot\u00e8ge de mauvais sort et de la malchance, et pour cette raison on trouve chez certaines tribus et certains clans au Sud-est du Maroc, les femmes tiennent \u00e0 mettre entre les sourcils ou bien dans le front un ligne de suie aux petits enfants d\u00e8s son enfance, car on ne peut pas tatouer le b\u00e9b\u00e9, en plus, il ne supporte pas la douleur de l\u2019aiguille et c\u2019est pour cela\u00a0 elles pr\u00e9f\u00e8rent le noir de fum\u00e9e qui joue le r\u00f4le de tatouage pour enfants, cette mati\u00e8re noircie avait un symbole magique et mythique chez les berb\u00e8res, on peut dire qu\u2019elle est sacr\u00e9e dans la mythologie berb\u00e8re.<\/p>\n

Dans ce sens, on peut citer que le r\u00f4le majeur du tatouage dans la communaut\u00e9 berb\u00e8re est tr\u00e8s important, il est li\u00e9 aux croyance des pa\u00efens dans un premier lieu \u00e0 savoir l\u2019\u00e9loigner de mauvais \u0153il, met en hommage de quelqu\u2019un, signer sur la religion adopt\u00e9e par la tribu, et on peut dire dans un second lieu qu\u2019il est attach\u00e9 \u00e0 ce qui est social, \u00e0 titre d\u2019exemple indiquer l\u2019appartenance de personne, l\u2019originalit\u00e9, ensuite permet aux femmes de d\u00e9voiler le niveau social de chacune devant les gens, et dans un troisi\u00e8me lieu il joue le r\u00f4le de l\u2019esth\u00e9tique, on pense \u00e0 la beaut\u00e9 on va mentionner un chant qui \u00e9voque ceci, on raconte aux temps enceins dans certaines tribus du Sud-est une femme qui vient chaque d\u00e9but d\u2019\u00e9t\u00e9 pour pratiquer le tatouage aux jeunes filles de villages, celle-ci chante : \u2018\u2019 is teram-t ad tHlumt ! is tram-t ad tHlumt iti3rimin ighudan ! is tramt ad tHlumt a ti3rrimin iherran ! \u2018\u2019 disait la sp\u00e9cialit\u00e9 de tatouage, lorsqu\u2019elle commence son tatouage au premier jeune fille, pour attirer les autres \u00e0 l\u2019intr\u00e9pidit\u00e9 de ne pas \u00eatre peur.<\/p>\n

Quels sont les significations du tatouage?<\/strong><\/p>\n

Dan le tatouage berb\u00e8re, les femmes essayaient de d\u00e9voiler le symbole convenable. En effet, chacune de ces femmes \u00a0avait une signification mythique, nous avons d\u00e9j\u00e0 citer que la femme berb\u00e8re s\u2019int\u00e9resse au tatouage du front, de bras, de joues, de barbe, de menton et de dos de la main, \u2026etc. , mais ce qui nous concerne ici c\u2019est seulement le tatouage de la femme du Sud-est.Il est bien que \u00e0 travers cette modeste recherche dans la vall\u00e9e d\u2019Ime Dghas (sud-est marocain) que les femmes se tiennent sur le tatouage des barbes et des dos de la main par contre \u00e0 celles de l\u2019Atlas qui se concentrent sur le tatouage de front et de menton ainsi que des joues, sans oublier aussi que il y a celles qui se tatouent un image qui porte un arbre de sapin ou de c\u00e8dre dans la barbe cela peut-\u00eatre indique l\u2019appartenance, on peut ajouter que les femmes qui se tatouent les bras chez nous n\u2019est qu\u2019une femme qui appartiennent \u00e0 une famille qui \u00e0 un poids lourd et important au sein de tribu ou de village, selon les traditions elle peut \u00eatre la femme d\u2019Ameghar (chef de tribu) ou la femme n taddrt taxatart, n tawja imeqquren (la grande famille).<\/p>\n

Dans ce texte, nous allons mettre \u00e0 la lumi\u00e8re la signification de quelques symbole, commen\u00e7ons par les points qui symbolise la chance d\u2019\u00eatre se marier \u00e0 un foyer o\u00f9 il y\u2019a beaucoup le bien et de richesse, ensuite, pour le petit losange sur les joues, cela veut dire la femme est tr\u00e8s belle, elle repr\u00e9sente la beaut\u00e9 excellente, on outre, celles qui mettent l\u2019olivier sur la barbe, veulent dire que leurs s\u0153urs sont d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9es, donc on peut dire que la fille n\u2019est qu\u2019une cadette, dans ce sens on peut mentionner les grains sous la forme des points autour des lignes parall\u00e8les \u00a0repr\u00e9sentent la f\u00e9condit\u00e9 de la femme. Par ailleurs, le carr\u00e9 repr\u00e9sente le logis de femme. On trouve aussi rarement le cercle \u00a0selon les traditions repr\u00e9sentant l\u2019absolu et le spirale qui dit : l\u2019harmonie et dit que la fille est bien organis\u00e9e dans sa vie quotidienne.<\/p>\n

En peu de mots, nous arrivons \u00e0 dire que le tatouage dans la soci\u00e9t\u00e9 berb\u00e8re avait tellement un r\u00f4le d\u00e9cisif et un objectif diff\u00e9rent par-rapport aux autres soci\u00e9t\u00e9s qui le consid\u00e8re tel un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 pour l\u2019esth\u00e9tique et la beaut\u00e9. En effet, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019un h\u00e9ritage ancestral de notre civilisation qui vient de g\u00e9n\u00e9ration par autre, malheureusement, aujourd\u2019hui n\u2019est plus, car beaucoup de jeunes filles ne veulent plus se tatouent comme l\u2019antan,\u00a0 parce que d\u2019apr\u00e8s la religion a interdit cette pratique qui repr\u00e9sente le patrimoine et la m\u00e9moire collective d\u2019un peuple, cette religion vient de l\u2019orient recommande que le tatouage dans le corps de l\u2019Homme est un tabou, malgr\u00e9 que les berb\u00e8re ils se tatouent avec des choses naturelles \u00e0 savoir la suie et le luzerne. D\u2019autre cot\u00e9, on peut dire que les gens ne sont conscients \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leur culture et vis-\u00e0-vis \u00e0 leur tradition mill\u00e9naire, on va signaler l\u2019exemple de certains disent actuellement que la jeune fille\u00a0 qui se tatoue sera m\u00e9pris\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9 surtout face aux hommes, alors elle ne trouve jamais son mari, il y\u2019a d\u2019autres qui croient que ce legs rituel n\u2019exprime plus la beaut\u00e9 aux femmes dans ce monde de mondialisation et de technologie, c\u2019est faute de ces gens-l\u00e0 le tatouage n\u2019est plus pratiqu\u00e9 depuis les ann\u00e9es 1980.<\/p>\n

Aissa Jabbour<\/strong><\/p>\n

(chercheur)<\/p>\n

Auteur: rahal mehamed
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