{"id":20832,"date":"2019-03-10T16:36:57","date_gmt":"2019-03-10T20:36:57","guid":{"rendered":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/litterature-bernard-dadie-a-tire-sa-reverence-2\/"},"modified":"2019-03-10T16:36:57","modified_gmt":"2019-03-10T20:36:57","slug":"litterature-bernard-dadie-a-tire-sa-reverence-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/linitiative.ca\/International\/litterature-bernard-dadie-a-tire-sa-reverence-2\/","title":{"rendered":"Litt\u00e9rature: Bernard Dadi\u00e9 a tir\u00e9 sa r\u00e9v\u00e9rence"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Homme de lettres et politique, Bernard Binlin Dadi\u00e9 a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des pr\u00e9curseurs du mouvement de sauvegarde et de transmission du patrimoine culturel africain.<\/div>\n
\"\"<\/div>\n

Chantre de l\u2019anticolonialisme, journaliste, militant politique, l\u2019\u00e9crivain Bernard Dadi\u00e9 est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le samedi 9 mars 2019 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 103 ans. Figure de proue de la litt\u00e9rature ivoirienne, il est l\u2019auteur de plusieurs dizaines d\u2019\u0153uvres dont Climbi\u00e9, Le Pagne noir et Monsieur Th\u00f4g\u00f4-Gnini.<\/strong><\/p>\n

Le monde litt\u00e9raire africain et ivoirien en particulier vient de perdre l\u2019un de ses dignes repr\u00e9sentants. Po\u00e8te, nouvelliste, romancier, conteur, dramaturge, homme politique, Bernard Dadi\u00e9 a, en effet, tir\u00e9 sa r\u00e9v\u00e9rence, le samedi 9 mars 2019 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 103 ans.<\/p>\n

Consid\u00e9r\u00e9 comme le \u201cP\u00e8re de la litt\u00e9rature ivoirienne\u201d, il est l\u2019auteur d\u2019une vingtaine de livres dont les plus connus sont, entre autres, Afrique debout ! (1950), L\u00e9gendes africaines (1954), Le Pagne noir (1955) Climbi\u00e9 (1956), La Ronde des jours (1956), Un N\u00e8gre \u00e0 Paris (1959), Monsieur Th\u00f4g\u00f4-Gnini (1970), B\u00e9atrice du Congo (1970) Les Jambes du fils de Dieu (1980), Carnet de prison (1981), etc. N\u00e9 en 1916 \u00e0 Assinie, dans le Sud-Est de la C\u00f4te d\u2019Ivoire, Bernard Binlin Dadi\u00e9 d\u00e9bute ses \u00e9tudes \u00e0 Grand-Bassam avant de les poursuivre, de 1928 \u00e0 1930, \u00e0 l\u2019Ecole normale William-Ponty de Gor\u00e9e, au S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n

A cette \u00e9poque, William-Ponty repr\u00e9sentait le creuset des \u00e9lites noires de l\u2019Afrique fran\u00e7aise destin\u00e9es \u00e0 l\u2019enseignement. Son dipl\u00f4me d\u2019instituteur en poche, le jeune Bernard n\u2019a pas d\u2019autre perspective que l\u2019enseignement. Mais, de 1937 \u00e0 1947, il est biblioth\u00e9caire-archiviste \u00e0 l\u2019Institut fran\u00e7ais d\u2019Afrique noire (IFAN) de Dakar, (anc\u00eatre de l\u2019Institut fondamental d\u2019Afrique noire, ndlr). En 1946, il rejoint le comit\u00e9 directeur du Rassemblement d\u00e9mocratique africain (RDA), cr\u00e9\u00e9 sous l\u2019impulsion de F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny et de Mamadou Konat\u00e9. Charg\u00e9 de la presse et de la propagande, il s\u2019engage alors dans un journalisme militant pour d\u00e9noncer les injustices du syst\u00e8me colonial.<\/p>\n

Membre du Parti d\u00e9mocratique de la C\u00f4te d\u2019Ivoire (PDCI), il est arr\u00eat\u00e9 en 1949, puis en 1952. A l\u2019accession de son pays \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance, il devient successivement chef de cabinet au minist\u00e8re de l\u2019Education nationale, directeur des services de l\u2019information, directeur des beaux-arts et des traditions populaires, et directeur des affaires culturelles. De 1977 \u00e0 1986, il est ministre de la Culture de F\u00e9lix Houphou\u00ebt-Boigny, tout en se d\u00e9finissant de fa\u00e7on particuli\u00e8re: \u00abNi houphou\u00e9tiste ni antihouphou\u00e9tiste, mais RDA\u00bb. Militant politique reconnu, Bernard Dadi\u00e9 excelle surtout dans l\u2019\u00e9criture, notamment \u00e0 travers ses chroniques, inspir\u00e9es de ses s\u00e9jours \u00e0 Paris, New York et Rome (Un N\u00e8gre \u00e0 Paris, 1959; Patron de New York, 1964; La Ville o\u00f9 nul ne meurt, 1968).<\/p>\n

Ses \u0153uvres sont plus engag\u00e9es politiquement et s\u2019emploient \u00e0 d\u00e9noncer l\u2019injustice du colonialisme. C\u2019est le cas de Carnet de prison, publi\u00e9 en 1981. Il y relate son exp\u00e9rience carc\u00e9rale \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9, pour l\u2019administration fran\u00e7aise, les militants du RDA sont de dangereux communistes. En somme, le choc subi par l\u2019Afrique dans sa rencontre avec l\u2019Occident et la revalorisation de la culture africaine seront au centre du \u201ccombat culturel\u201d de Bernard Dadi\u00e9.<\/p>\n

L\u2019homme ne perdra rien de sa combativit\u00e9, en d\u00e9pit de son \u00e2ge avanc\u00e9. Pr\u00e9sident du Congr\u00e8s national de r\u00e9sistance pour la d\u00e9mocratie (CNRD), un ar\u00e9opage de personnalit\u00e9s o\u00f9 il c\u00f4toie notamment l\u2019ex-premi\u00e8re Dame, Simone Gbagbo, il d\u00e9fendra, au d\u00e9but de la crise ivoirienne (2011), la souverainet\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Ivoire et d\u00e9noncera le diktat de la France, accus\u00e9e de vouloir renverser Laurent Gbagbo, le chef de l\u2019Etat d\u2019alors. Jusqu\u2019\u00e0 ses derniers instants, Bernard Binlin Dadi\u00e9 aura, en un si\u00e8cle d\u2019existence, donn\u00e9 de lui-m\u00eame l\u2019image d\u2019un patriote convaincu et d\u2019un \u00e9crivain engag\u00e9.<\/p>\n

Aubin W. NANA<\/strong><\/p>\n

Sources: Africultures, Jeuneafrique.com, Wikip\u00e9dia<\/p>\n

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Auteur: JK. Sidwaya
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