![\"Assia](\"http:\/\/aujourdhui.ma\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/Assia-Belhabib.jpg?x29840\")
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Assia Belhabib, professeure de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Mohammed V et critique litt\u00e9raire<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n La Pr. Assia Belhabib vient de prendre part \u00e0 un colloque d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019intellectuel Abdelk\u00e9bir Khatibi. Dans cet entretien, tout comme dans l\u2019\u00e9v\u00e9nement, elle appelle \u00e0 r\u00e9\u00e9diter ses \u0153uvres. Elle s\u2019exprime \u00e9galement sur l\u2019apport du d\u00e9funt \u00e0 son parcours. \u00a0 \u00a0<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n ALM : Vos interventions se sont articul\u00e9es autour du devenir et des paradoxes ainsi que de l\u2019intranquillit\u00e9 du sens. Pourriez-vous nous expliquer la raison de vos deux approches pour participer \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Feu Khatibi ?<\/strong><\/p>\n Assia Belhabib :<\/strong> Je souhaiterais d\u00e9buter mon propos en rendant hommage \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc qui, en la personne de son secr\u00e9taire perp\u00e9tuel, Abdeljalil Lahjomri, a organis\u00e9 le colloque international \u00abAbdelk\u00e9bir Khatibi, quels h\u00e9ritages ?\u00bb les 20, 21 et 22 mars, en comm\u00e9moration du dixi\u00e8me anniversaire de la mort de notre grand \u00e9crivain et intellectuel Abdelk\u00e9bir Khatibi, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 16 mars 2009. Ce colloque a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 par le comit\u00e9 scientifique et d\u2019organisation qui a veill\u00e9 \u00e0 associer \u00e0 cette belle et f\u00e9conde rencontre des \u00e9crivains, des universitaires, des psychanalystes venus du monde entier. Le Japon, la France, la Tunisie, les Etats-Unis et le Maroc \u00e9taient dignement repr\u00e9sent\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la participation d\u2019\u00e9minents orateurs tels que Jalil Bennani, Mustapha Bencheikh, Fethi Benslama, Nao Sawada, Lucy Mc Neece, Rita El Khayat, Ahmed Boukous, Ren\u00e9 de Ceccaty, Martine Mathieu-Job, Francis Claudon, Abdeslam Benabdelali, Mohammed Cheikh, Raja Ben Slama et Nabil El Jabbar, toutes et tous connaisseurs de l\u2019\u0153uvre imposante, par sa qualit\u00e9 et sa diversit\u00e9, de Khatibi. La conf\u00e9rence inaugurale a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par le po\u00e8te syrien Adonis, ami de longue date de Feu Abdelk\u00e9bir Khatibi. En ce qui me concerne, j\u2019ai voulu insister, lors de l\u2019introduction au colloque, sur deux points : la n\u00e9cessit\u00e9 de revisiter l\u2019\u0153uvre de Khatibi et l\u2019urgence de ne pas laisser tomber dans l\u2019oubli un auteur incontournable et p\u00e9renne \u00e0 condition que l\u2019\u00e9dition marocaine et \u00e9trang\u00e8re le r\u00e9\u00e9dite.<\/p>\n C\u2019est un devoir de m\u00e9moire et d\u2019actualit\u00e9 pour que les g\u00e9n\u00e9rations montantes, qu\u2019elles soient marocaines ou d\u2019autres pays, d\u00e9couvrent le travail de ce penseur transfrontalier et je dois dire visionnaire. Ses livres sont pour la plupart aujourd\u2019hui \u00e9puis\u00e9s ! Il faut imp\u00e9rativement les r\u00e9\u00e9diter sous format papier et \u00e9lectronique pour coller \u00e0 la demande de la modernit\u00e9 des moyens de communication. Dans mon intervention que j\u2019ai intitul\u00e9e \u00abL\u2019intranquillit\u00e9 du sens\u00bb, en reprenant le n\u00e9ologisme de l\u2019\u00e9crivain portugais Fernando Pessoa, j\u2019ai cherch\u00e9 \u00e0 expliquer que le sens d\u2019un \u00e9crivain, puisse-t-il \u00eatre un \u00e9crivain compatriote et fier de son appartenance au Maroc qu\u2019il a d\u00e9fendu durant plus de trente ans d\u2019\u00e9criture, est aussi un \u00e9crivain international et si son \u0153uvre continue de nous parler c\u2019est parce que les th\u00e8mes qu\u2019elle aborde, dans les fictions comme dans les essais, questionnent et agitent les consciences. L\u2019intranquillit\u00e9 r\u00e9side dans la r\u00e9sistance de cette lecture exigeante mais aussi dans la r\u00e9flexion complexe qu\u2019elle traduit en mots et en actes \u00e0 r\u00e9aliser.<\/p>\n Avez-vous r\u00e9ellement connu le d\u00e9funt de son vivant ? A-t-il eu un impact sur vous ?<\/strong><\/p>\n Cette question r\u00e9veille des souvenirs heureux de plusieurs ann\u00e9es d\u2019accointance avec un homme g\u00e9n\u00e9reux de son savoir et une fr\u00e9quentation assidue d\u2019une \u0153uvre qui m\u2019a s\u00e9duite d\u00e8s mes premi\u00e8res lectures et que j\u2019ai suivie avec curiosit\u00e9 intellectuelle jusqu\u2019\u00e0 l\u2019opuscule, \u00abLe Scribe et son ombre\u00bb, publi\u00e9 quelques mois avant le d\u00e9c\u00e8s de son auteur. Ce fut et c\u2019est encore, dans ma m\u00e9moire de lectrice et de commentatrice, une r\u00e9jouissance de chaque page \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 relire. L\u2019\u0153uvre est in\u00e9puisable et c\u2019est le propre de tout \u00e9crivain inventif qui n\u2019\u00e9crit pas dans l\u2019urgence mais pour la post\u00e9rit\u00e9. Je suis reconnaissante \u00e0 Abdelk\u00e9bir Khatibi de m\u2019avoir guid\u00e9e sur ses chemins de traverse susceptibles de nourrir l\u2019humanit\u00e9 que chacun de nous doit entretenir pour ne pas perdre de vue ce qui constitue l\u2019essentiel de nos existences.<\/p>\n Est-ce que Feu Khatibi \u00e9tait f\u00e9ministe ?<\/strong><\/p>\n Abdelk\u00e9bir Khatibi n\u2019\u00e9tait pas un f\u00e9ministe au sens engag\u00e9 et pol\u00e9mique que l\u2019on peut donner \u00e0 ce terme. Il respectait la place et le travail des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 marocaine en particulier, donnant souvent en exemple les avanc\u00e9es r\u00e9alis\u00e9es ici et l\u00e0 pour permettre plus d\u2019\u00e9quit\u00e9 dans les droits et l\u2019estime de celles qui participent aux progr\u00e8s du pays. Son engagement sur le plan intellectuel consistait \u00e0 encourager les initiatives des femmes universitaires et \u00e9crivaines de tous bords, les faisant conna\u00eetre, les soutenant pour la publication, s\u2019associant \u00e0 certains travaux de correspondances, r\u00e9digeant les pr\u00e9faces de leurs livres, les invitant \u00e0 prendre la parole dans les manifestations ou les \u00e9missions t\u00e9l\u00e9 auxquelles il \u00e9tait invit\u00e9. Les exemples de femmes sont nombreux. Pour \u00e9viter de froisser celles que j\u2019oublierais de citer, je pr\u00e9f\u00e8re par prudence ne donner aucun nom. J\u2019ai moi-m\u00eame \u00e9t\u00e9 souvent sollicit\u00e9e par Khatibi. Je dois dire que quand Khatibi vous fait confiance, il faut m\u00e9riter et \u00eatre \u00e0 la hauteur de sa confiance. C\u2019\u00e9tait sa fa\u00e7on de soutenir les femmes, mais surtout les femmes agissantes. Car l\u2019\u00e9galit\u00e9 passe aussi par l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances et la volont\u00e9 et la pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 donner le meilleur de soi. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9thique principale de Khatibi et sur ce point, il ne transigeait ni avec lui-m\u00eame ni avec les autres qu\u2019ils soient femmes ou hommes, Marocains ou d\u2019une autre nationalit\u00e9.<\/p>\n Le d\u00e9funt \u00e9tait-il en avance sur son temps ?<\/strong><\/span><\/p>\n Votre question me ram\u00e8ne \u00e0 l\u2019intitul\u00e9 du colloque international qui \u00e9tait la pierre de lance de la note de pr\u00e9sentation et le sujet sur lequel les intervenants ont partag\u00e9 leurs appr\u00e9ciations d\u2019une \u0153uvre, je le rappelle riche et transdisciplinaire. Quels h\u00e9ritages nous livre Khatibi \u00e0 travers son travail ? Qu\u2019en reste-t-il ? L\u2019h\u00e9ritage intellectuel est contrairement aux biens mat\u00e9riels un patrimoine non quantifiable et c\u2019est ce qui rend le legs vuln\u00e9rable car \u00e0 m\u00e9riter ! Khatibi \u00e9tait difficile \u00e0 suivre de son vivant ; il se chargeait de le r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 ceux qui montraient une forme de paresse intellectuelle. Aujourd\u2019hui, il n\u2019est plus l\u00e0 pour d\u00e9fendre son travail que, du reste, il n\u2019expliquait pas. Il ne voulait pas se transformer en traducteur de ses id\u00e9es. C\u2019est une fa\u00e7on de vous dire, qu\u2019en effet, Khatibi \u00e9tait en avance sur son temps et s\u00fbrement sur sa soci\u00e9t\u00e9. Notre devoir, quelle que soit la discipline \u00e0 laquelle nous nous rattachons, est de faire l\u2019effort de lire ses ouvrages, au gr\u00e9 de nos choix et du hasard, et de laisser notre esprit \u00e9couter ses id\u00e9es. Elles sont p\u00e9n\u00e9trantes et bien souvent avec un effet d\u2019annonce dont on ne juge l\u2019efficacit\u00e9 que lorsque la r\u00e9alit\u00e9 nous rattrape.<\/span><\/p>\n Plusieurs penseurs estiment que Khatibi est un intellectuel de haut calibre. Faut-il ressusciter sa pens\u00e9e au moment o\u00f9 nous sommes dans une \u00e8re plus moderne ? Et quel serait l\u2019apport de sa pens\u00e9e pour le Maroc ?<\/strong><\/span><\/p>\n Pour le Maroc, comme pour le monde, Khatibi est un auteur incontournable, un penseur qui se m\u00e9fiait des concepts ; il pr\u00e9f\u00e9rait parler de notions. Certains de ses livres ont \u00e9t\u00e9 traduits dans diff\u00e9rentes langues, pas nombreuses ; il faudrait les traduire dans plus de langues pour esp\u00e9rer communiquer avec plus de cultures. C\u2019est une \u0153uvre de civilisation internationale, \u00e0 partir du territoire marocain mais qui sait se faire entendre au-del\u00e0 de nos fronti\u00e8res et par-del\u00e0 le principe de la sp\u00e9cialit\u00e9 dont il se m\u00e9fiait \u00e9galement. Son point de vue marocain et plus g\u00e9n\u00e9ralement maghr\u00e9bin qui \u00e9crivait en fran\u00e7ais, avait le souci d\u2019\u00eatre au plus pr\u00e8s des pr\u00e9occupations de nos soci\u00e9t\u00e9s aussi bien sur le plan spirituel, philosophique, artistique, politique, litt\u00e9raire que sociologique. Il ne faut pas prendre le risque de ranger cette pens\u00e9e essentielle parmi les reliques de l\u2019histoire car elle permet encore et toujours d\u2019interroger notre actualit\u00e9 en l\u2019\u00e9clairant par les erreurs du pass\u00e9 afin de pr\u00e9parer un monde meilleur pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. C\u2019est l\u2019esprit qui a r\u00e9gn\u00e9 tout au long du colloque organis\u00e9 par l\u2019Acad\u00e9mie du Royaume du Maroc en hommage \u00e0 cette figure embl\u00e9matique afin de continuer de faire vivre son \u0153uvre, \u00e0 mes yeux, intemporelle.<\/span><\/p>\n\n